九月九日登高,人们就会想到"遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人",就会想到”每逢佳节倍思亲” 。王维这诗,可以说是深入人心的了。不一定九月,一年中还有其他节日,离开家乡离开家人的游子,也会产生同样的联想。 中秋节,被称团圆节,自然免不了会有不少思亲诗产生。 　　《理学六家诗钞》(钱穆)书中就收有这样一首《中秋节坐月》(陆桴亭): ”去年此际别乡关,浃岁逢秋尚未还。一夜思归头尽白,,月明如雪满千山。” 去年此际别乡关,诗人其实离乡外出只才一年,不像当年王维那样长年在外,然而,每逢佳节会兴思乡思亲之念,是一样的!从《诗钞》所收诗人另诗和别传看,,陆桴亭本来居家读书写作,与友人论学,唱和,,那一年离家,是因为”贫不能自给”而在五十一岁时,到很远的安义去”游幕”(帮朋友做一些文字工作),那幕主毛如石也是谈得来的朋友,还出钱帮他刻印了《思辨录》这部重要著作。当年中秋去,到冬天过年时候,就回过一次家把游幕所得养家糊口的数石谷米用船载运回来,而在途中”值大风雨雪凡四日夜泊舟荒江”在那船上进退两难的时候,曾有长诗写给家人,诗中有句说”捐弃千古业,俯首事书记。补救无足称,蹭蹬殊可愧。悠悠苍天高,欲哭不成泪。寄言家中人,衣食谅非易。”这 诗中所说的千古业,按他自己早年写给朋友信中所说的‘’时不可为,道不可行,则洁身去国,隐居谈道,以淑后学,以惠来兹;盖天下所系者大,而万世之系者尤大也。” 　　《理学六家诗钞》一共收了六家诗人的诗，其中王阳明在外的时间多，就一定也会有过节思乡思亲的诗 。有一首 《元夕》“故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥。”这结末两句，真和王维的“遥知兄弟登高处”两句异曲同工；人同此心心同此理，隔世而同然也。这“独向蛮村” 看来是他三十多岁时因上书言事，触犯了刘瑾而被贬贵州时所写，那是他一生中最为艰难困苦的一段时间，可是他还是这样“赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀”先儒所说孔颜乐处，就是这样的吧 。钱先生在《理学六家诗钞》序言中说，读这些理学家诗，可以见到理学家们的胸怀洒落，情意恬淡，可以真得 《风》 《雅》之遗响，如果能够直向自己性情日用中反身默会，收获就更大了。 　　就是陆桴亭“悠悠苍天高,欲哭不成泪”(五十 一二岁时所写）,随后不多久，他就回到了过去那种读书写作,与友人论学,唱和的生活，这样也又写出"感君意气如古人，谓我著述良苦辛。托以梨枣寿百世，无穷雅意犹谆谆。君不见，古人不朽有三则，立言立功与立德。兹事千秋我与君，何必羡伯益皋陶禹稷启。”这是一首长诗，诗题也长，好像就是小序“醉歌行赐杨尔京，时余读书家孝标园亭。天寒风急殆将归矣，尔京邀我过万卷楼，抵足浃旬，共究天人体用之学，每夕必深谈痛饮，兼为梓行性善天文诸图说。感而赋此，因以为赠”（诗长不录）。多么好！ 　　读这些理学家诗，可以见到理学家们的胸怀洒落，情意恬淡，可以真得 《风》 《雅》之遗响，如果能够直向自己性情日用中反身默会，收获就更大了。真是这样啊。 　　十月十三日