怀抱远大志向的陈子昂抵达长安之后，进入当时的最高学府国子监就学，具体是走的谁的门路不得而知，在此期间，他和同学之间没有留下什么唱和的诗篇，应该合理推定他不怎么引人注目。也难怪，四川虽然有著名的司马相如，但那毕竟是800年前的汉代，后来基本没有出过什么有名的文人，在大多人的印象中，四川也属于半个“蛮荒之地”，只是大家都没有意识到这位一口“川普”的小青年后来会名满天下，就这还只是个打前站的，几十年后还要从四川出来一位“狂生”，以“谪仙人”的身份给凡夫俗子们上一堂唐诗课——你猜对了，就是李白。
就在第二年，陈子昂参加了科举考试，可惜却名落孙山。返乡之际，他留诗给好友魏懔，表示自己漂泊在长安十分不爽，如惊弓之鸟，此时归乡，再回去潇洒几年，至于科举落第也没什么关系，大不了耕读传家。

《落第西还别魏四懔》
转蓬方不定，落羽自惊弦。
山水一为别，欢娱复几年。
离亭暗风雨，征路入云烟。
还因北山径，归守东陂田。

其实学霸的套路都是一样的，每次他都会说，我什么也没复习好，算了，不复习了，挂科就挂吧。但是就在你相信他的话放肆的狂打王者荣耀，他却在默默复习，考试之际他轻松的说“考完了”，你只能说“靠，完了！”
陈子昂也是如此，他在这次科考中认识到了自己的不足，他重返故里，是准备发奋读书之后，再卷土重来，却对好基友说什么“山水一为别，欢娱复几年”，真是套路深深啊。

怀抱远大志向的陈子昂抵达长安之后，进入当时的最高学府国子监就学，具体是走的谁的门路不得而知，在此期间，他和同学之间没有留下什么唱和的诗篇，应该合理推定他不怎么引人注目。也难怪，四川虽然有著名的司马相如，但那毕竟是800年前的汉代，后来基本没有出过什么有名的文人，在大多人的印象中，四川也属于半个“蛮荒之地”，只是大家都没有意识到这位一口“川普”的小青年后来会名满天下，就这还只是个打前站的，几十年后还要从四川出来一位“狂生”，以“谪仙人”的身份给凡夫俗子们上一堂唐诗课——你猜对了，就是李白。
就在第二年，陈子昂参加了科举考试，可惜却名落孙山。返乡之际，他留诗给好友魏懔，表示自己漂泊在长安十分不爽，如惊弓之鸟，此时归乡，再回去潇洒几年，至于科举落第也没什么关系，大不了耕读传家。

《落第西还别魏四懔》
转蓬方不定，落羽自惊弦。
山水一为别，欢娱复几年。
离亭暗风雨，征路入云烟。
还因北山径，归守东陂田。

其实学霸的套路都是一样的，每次他都会说，我什么也没复习好，算了，不复习了，挂科就挂吧。但是就在你相信他的话放肆的狂打王者荣耀，他却在默默复习，考试之际他轻松的说“考完了”，你只能说“靠，完了！”
陈子昂也是如此，他在这次科考中认识到了自己的不足，他重返故里，是准备发奋读书之后，再卷土重来，却对好基友说什么“山水一为别，欢娱复几年”，真是套路深深啊。

@百合凡子氖 2017-07-04 10:47:16
看帖子的都发表一下看法
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嗯，讨论一下能增加很多人气哦

@zuoan770 2017-07-04 10:23:01
@古典浪漫主义2016 ：本土豪赏1根 鹅毛 （10赏金）聊表敬意，礼轻情意重【 我也要打赏 】
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您的赏金好频繁，感谢感谢。看来要到天涯开通银行卡，收您的赏金了

@信手粘来焚 2017-07-03 19:38:39
看的激动。。。 谢谢楼主了
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激动？这个帖子还有这个功能？愿闻其详

@快意剑悦 2017-07-03 20:01:00
不错不错，楼主是个绝对高手
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不敢当高手，是个新手，以后还要您多多支持哦

陈子昂回故乡之后攻读诗书有多刻苦呢？就看他读书的大阵仗就知道他对这事有多重视了：他在自己的老家，射洪县金华镇的金华山上，修建了错落有致的别墅，用来闭门苦读，这山间别墅被后人称为“陈公学堂”，也叫陈子昂读书台。读书台也在朝代更迭中建建拆拆，最后一次大规模的重建是在清朝的光绪六年（1880），可惜在文革期间被毁，2006年05月25日，经过修复的陈子昂读书台作为清代古建筑，被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。
——土豪为读书专门建别墅，千年后成国家重点保护文物，这让我们这些连书房都买不起的人情何以堪？
经过两年苦读，陈子昂自我感觉学识有很大提升，外界评论他“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，于是他在永淳元年（682年），再次入京应试。这次陈子昂成熟了很多，不仅在文采上，而且也明白了“行卷”的潜规则，也就是在考前把自己的诗文送往名士之家，求推荐，求点赞。但是结果却不理想，别人是红包收进囊中，文稿寄予秋风，总之，这次科考陈子昂二次落第。
这次落第的陈子昂开始反思原因，最后得出结论，尽管自己的实力毋庸置疑，但是名声不显，所以在评卷的时候，就被考官们给无视了。如何才能提高自己的知名度和美誉度呢？

莫非今天能过两万？

就在他落第后不久的某日，长安的闹市街头突然出现了一位老者，捧着一架古琴叫卖，号称是绝世好琴，不亚于名琴焦尾，但是要价也很绝世，非百万不卖（百万指的是一百万文钱，也就是一百万枚铜钱，可不是百万黄金）。人群越聚越多，大家纷纷议论却无人去当这个“冤大头”。陈子昂路过此处，听闻这个奇闻，于是分开人群，面对老者的“漫天要价”，丝毫没有一丝一毫的“就地还钱”，慨然以千缗买之（缗是当时的计量单位，一缗就是一串，这一串就是一千文，千缗恰是百万之数）。就在围观的吃瓜群众纷纷在心里呐喊“土豪我们做朋友”的时候，陈子昂酷酷说到，自己之所以买这个琴，是因为自己非常识货。而为什么如此识货？是因为自己是个技巧高超的琴师，只是现在不方便给大家表演（弹琴很讲究静气平心，沐浴焚香一类的内外部环境），请大家明天都到我家去做客，边吃边玩边欣赏在下的琴艺。

第二天，陈子昂位于长安宣阳里坊的家中人潮涌动，很多没有目睹“土豪”一掷万金的人也闻讯前来开开眼界，其中不乏豪贵之士。陈子昂也没有食言，捧着琴大大方方来到众人面前，不过他没有弹拨“宫商角徵羽”，而是慨然叹曰“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”意思是说我写文章的水平比起这应由低贱乐工操持的琴技要炫酷的多，大家何必把注意力聚焦在这上面呢？然后他开始把准备好的诗文给大家发放，也不管别人能不能看懂，这属于有枣没枣打三竿的做法。
他的运气不错，在这些人里，有一位官拜京兆司功参军的王适，算是小有名气的文士。他和陈子昂、司马承祯、贺知章、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维等并不同处一个时代的十人，在五代十国之后被文人称为仙宗十友。这十人共同的特点是既在文辞上有成就，同时又追求道术修仙，例如陈子昂在人生后期也钻研老子、庄子，并且精通易经，李白也是如此，诗歌中也有“且放白鹿青崖间”这样仙气飘逸的句子。
这位王适在读完陈子昂的诗文后，给予了很高评价，惊叹说：“此人必为海内文宗矣！”陈子昂也因此一炮而红，成为京城的小鲜肉（一时帝京斐然瞩目）。

这不过都是陈子昂自己安排的而已，先是自己的家仆扮演出售古琴的老者，百万的要价引出爆点，再由陈子昂豪掷百万，继续推动新高，最后的摔琴把气氛定格在情绪最高点，最终把大家的注意力完美的引导到诗文上来。
这个自我营销，在现在算是典型的“心机俵”，但是问题在于你要有这样的实力，百万从左手交到右手的钱不难，决定成败的是发下去的诗文，一定是高质量。
在第二次落榜后的684年，通过一摔百万而名扬京华的陈子昂，参加了第三次科举考试，这次，他终于如愿以偿。大家不要因为前面以初唐四杰为代表的神童们都是科场顺利而鄙视“三顾茅庐”的陈子昂，要知道唐朝科举之难，当时素有“五十少进士”的说法。后世的白居易，在贞元十六年考中进士之时已经二十八岁，但是依然是同期登第中的人中最年轻的，根据当时的风俗，唐朝新中进士，都要到唐玄奘（取经的唐僧）所建的慈恩寺中游览大雁塔，并在大雁塔内题名。也留下了成语“雁塔题名”，用来代称进士及第。按捺不住兴奋和激动的白居易，除了提名之外，还挥毫写下一句诗：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。
由此可见，二十三岁就进士及第的陈子昂，已经算是年少成名了。

三、赞誉谏言出真心
每个人都无法超越自己身处的时代，担当粉饰太平的文士们受限尤甚。但是和宋之问一概的“圣母神皇”阿谀之词不同，陈子昂对武则天既有迎合“受命于天”的造神公文，也有针砭武则天冷酷无情的委婉诗文，更有匡扶时政的谏言奏章。因为他在李治为帝之时屡屡落，在武则天实际执政时期（尽管名义的皇帝是李旦）他才得遂青云之志，从这个角度分析，陈子昂是发自真心的拥戴武则天，他对媚娘付出的是满满的真爱。

三、赞誉谏言出真心
每个人都无法超越自己身处的时代，担当粉饰太平的文士们受限尤甚。但是和宋之问一概的“圣母神皇”阿谀之词不同，陈子昂对武则天既有迎合“受命于天”的造神公文，也有针砭武则天冷酷无情的委婉诗文，更有匡扶时政的谏言奏章。因为他在李治为帝之时屡屡落，在武则天实际执政时期（尽管名义的皇帝是李旦）他才得遂青云之志，从这个角度分析，陈子昂是发自真心的拥戴武则天，他对媚娘付出的是满满的真爱。

三、赞誉谏言出真心
每个人都无法超越自己身处的时代，担当粉饰太平的文士们受限尤甚。但是和宋之问一概的“圣母神皇”阿谀之词不同，陈子昂对武则天既有迎合“受命于天”的造神公文，也有针砭武则天冷酷无情的委婉诗文，更有匡扶时政的谏言奏章。因为他在李治为帝之时屡屡落，在武则天实际执政时期（尽管名义的皇帝是李旦）他才得遂青云之志，从这个角度分析，陈子昂是发自真心的拥戴武则天，他对媚娘付出的是满满的真爱。

@zuoan770 2017-07-06 17:10:07
@古典浪漫主义2016 ：本土豪赏1根 鹅毛 （10赏金）聊表敬意，礼轻情意重【 我也要打赏 】
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只有一并答谢了，您这样频繁打赏，如果我是女人，一定会爱上你

陈子昂中进士后不久担任麟台正字，这个官职其实是历代相传的“秘书省正字”，武则天喜欢革新，其中一项就是改革官制。其实说改革官制有点言过其实，武则天只是改了名字，实际的官职体系并没有变。这个麟台正字，编制四人，正九品下。负责雠校典籍，刊正文章，有点像现在的政策研究室。不久之后他因文采受到武则天的认可，晋升右拾遗。
补阙和拾遗两个官职，是唐朝首创的，各设置了“左右”两个编制，左补阙、左拾遗隶属门下省，右补阙、右拾遗隶属中书省。从字面意思就知道这两个官职的职责了，为皇帝拾遗补阙，是比较清贵的谏官，虽然级别不高，只有正八品，但是可以作为特殊的“登朝官”（指参加皇帝召见百官的朝会，一般的八品官是没有资格参加朝会的）随时向皇帝提出自己对朝政的意见和建议，并且这四个人分别掌管收纳其他官员给皇帝谏言的文件匣子，算是心腹。还有一点注定了这个职位的清贵，就是这个官职一般都会兼任一个史馆修撰，参与史册，尤其是当朝实录的撰写。这个职位在唐朝至少有三位比较有名，除陈子昂外，还有两位大神，分别是杜甫和白居易。白居易在得授右拾遗后，还兴致颇高的写了首诗，诗中也向陈子昂和杜甫这两位前辈进行了致敬。

《初授拾遗》
(白居易)

奉诏登左掖，束带参朝议。
何言初命卑，且脱风尘吏。
杜甫陈子昂，才名括天地。

@zuoan770 2017-07-06 17:10:07
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@古典浪漫主义2016 2017-07-06 17:28:29
只有一并答谢了，您这样频繁打赏，如果我是女人，一定会爱上你
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@二十九桥明月夜 2017-07-06 17:33:38
这难道就是吃人的嘴软，拿人的手短吗
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桥桥，你也让我在你面前手短嘴短几下下呗，哈哈。开玩笑的，不用打赏，我没开银行卡，打赏的也提不了现。

陈子昂也因此被后世称为“陈拾遗”（杜甫也有“杜拾遗”的称号），陈子昂满怀着感激之情和知遇之恩，为武则天写下了各种赞美天命所归的文章和诗词，试举几个例子：

……有凤鸟从南方来，历端门，群鸟数千蔽之。又有赤雀数百从东方来，群飞映云。回翔紫闼，或止庭树，有黄雀从之者。又有庆云，休光半天，倾都毕见，群臣咸睹。……天命神凤，降祚我周。彩容有穆，其仪孔休。惟我有周，实保天德。
——文章《大周受命颂》

昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。昔在帝妫，南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，玉叶金柯，祚我天子。非我天子，庆云谁昌。非我圣母，庆云谁光。庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。(“庆云”是指五彩的祥云)
——诗歌《庆云章》

臣闻帝功既成，必昭告於上元；元命攸尊，必升封於厚载：故七十二主能恢万代之规，三五六经以为百王之典。伏惟陛下应天受命，握纪登枢，包括乾坤之灵，亭毒神明之化，故能开天宝，阐地珍，温洛所以升图，荣河由其荐。群神既赞，众瑞交驰，讴歌於是大归，礼乐以之咸备。陛下仰顺天意，允答神休，垂显号以居宸，建明堂而治物，百寮惟允，万国咸宁。
——上疏《为赤县父老劝封禅表》
因为陈子昂的这种乖巧表现，武则天对他也不错，除了右拾遗的官职之外，没事了赏他件衣服，生病的时候赏他些御药。陈子昂也报之以各种感谢信，就是谢表一类：
……赐臣紫衫旱衫……臣万死骷骨，垂朽蒙荣，载战载殒，肝心涂地——《谢衣表》。
……赐药总若干味，肃恭休命，敬受惭惶。猥以眇身，叨蒙大赖，室殊方丈，同问疾之荣——《谢药表》。

陈子昂受到武则天这样的鼓励，难免有些自得，对于武则天的执政理念和大政方针开始提出自己的看法。他也算开了个好头，在唐高宗李治与683年12月于洛阳驾崩之后，关于他的灵柩安葬，陈子昂上书武则天，提出“陛下不思瀍、洛之壮观，关、陇之荒芜，乃欲弃太山之安，履焦原之险，忘神器之大宝”的观点，建议就地安葬李治。武则天对陈子昂洋洋洒洒的文章表示肯定，但是却没有采纳他的建议，依然在684年的8月，将李治安葬在陕西省咸阳市乾县梁山上的乾陵，并且她在死后也与之合葬。
不过陈子昂也有改变武则天心意的时候，武则天曾经想要在四川开凿蜀山，经雅州道进攻羌人，以示国威，并且为进攻吐蕃打基础。许多大臣都不赞成这个军事行动，却又迫于武则天的淫威不敢反对。陈子昂昧死上言，提出如果这样做就是开启了西蜀的祸端（臣愚以为西蜀之祸，自此结矣！），他从七个方面阐述了自己的观点，最终使武则天放弃了计划。

陈子昂受到鼓舞，更加在右拾遗的位置上尽心尽力，充分发挥直言敢谏的特点，后人评价他的工作作风是“历抵群公”，就是攻击一大片，所以人缘并不怎么好。在武则天为称帝做准备而大开杀戒的时候，陈子昂尽管为了前程可以为武则天造神，但是书生的正义感使他反对滥用酷吏残杀无辜，于是他又开始屡屡上书诤谏，最终引起武则天的反感。可是陈子昂并没有认清这一点，反而是把这种“悲天悯人”的情怀写进了诗里，最终戳到了武则天的伤疤。