南怀瑾参同契
楼主：南日明诚
时间：2021-02-23 12:47:53
《老子他说》参同契
《道德经》的出土版本一为1973年马王堆汉墓帛书版，二为1993年郭店楚国墓竹简版，内容与长沙马王堆出土的帛书基本相似，这也就佐证了后世存在修改。
《道德经》的出土版本一为1973年马王堆汉墓帛书版，二为1993年郭店楚国墓竹简版，内容与长沙马王堆出土的帛书基本相似，这也就佐证了后世存在修改。
楼主：南日明诚
时间：2021-02-23 12:47:53
《老子他说》参同契之历史上有几个老子
南怀瑾：关于老子本身的这些说法，不管最后的结论如何，但有一事实，他的生死是“不知所终”，查不出结果的。倘使根据《神仙传》上古神话来说，那么，老子的寿命就更长到不死的境地了！
那些神仙故事，我们暂且不去讨论。他的这部著作，则确实是被徒弟所逼，一定要得到他的道，因此只好留下这部著作来。尹喜得到老子的传授，亦即得到了这五千字的《道德经》以后，自己果然也成道了。因此，连官也不要做，或者连移交也没有办，就挂冠而去，也不知所终。
道教就是这样传说，由老子传给关尹子，继续往下传，更是壶子、列子、庄子。一路传下去，到了唐朝，便摇身一变而成为国教，而《老子》一书，也成了道教的三经之首。道教三经，是道教主要的三部经典，包括：由《老子》改称的《道德经》，《庄子》改称的《南华经》与《列子》改称的《冲虚经》。
最近，有些上古的东西出土，如帛书《老子》等等。由这些文献资料中，更显示了老子学说思想的体系，是继承了殷商以上的文化系统，亦证明了古人所说的话没有撒谎，是真实的。
南怀瑾：关于老子本身的这些说法，不管最后的结论如何，但有一事实，他的生死是“不知所终”，查不出结果的。倘使根据《神仙传》上古神话来说，那么，老子的寿命就更长到不死的境地了！
那些神仙故事，我们暂且不去讨论。他的这部著作，则确实是被徒弟所逼，一定要得到他的道，因此只好留下这部著作来。尹喜得到老子的传授，亦即得到了这五千字的《道德经》以后，自己果然也成道了。因此，连官也不要做，或者连移交也没有办，就挂冠而去，也不知所终。
道教就是这样传说，由老子传给关尹子，继续往下传，更是壶子、列子、庄子。一路传下去，到了唐朝，便摇身一变而成为国教，而《老子》一书，也成了道教的三经之首。道教三经，是道教主要的三部经典，包括：由《老子》改称的《道德经》，《庄子》改称的《南华经》与《列子》改称的《冲虚经》。
最近，有些上古的东西出土，如帛书《老子》等等。由这些文献资料中，更显示了老子学说思想的体系，是继承了殷商以上的文化系统，亦证明了古人所说的话没有撒谎，是真实的。
楼主：南日明诚
时间：2021-02-23 12:47:53
南日明诚：
张陵创立“天师道”编《老子内传》：太上老君，姓李名耳，字伯阳，其母见日精下落如流星，飞入口中，因有娠。七十二岁，于陈涡水李树下，剖左掖而生。这明显是学佛家的。
司马迁《史记老子列传》记载，先秦的老子就有三个，一位是楚苦县的李耳，一位是楚人老莱子，还有一位是周太史儋，世莫知其然否。
汉郑玄注《礼记曾子问篇》说:“老聃，古寿考者之号也。儋聃从字到音都有相同。
《北史·序传》李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。理徵（李耳的曾爷爷）字德灵，为翼隷中吴伯，以直道不容，得罪于纣（商纣王）。其妻契和氏，携子利贞（李耳的爷爷）逃隐伊侯之墟，食木子而得全，遂改理为李氏。周时，裔孙曰乾（李乾，李耳的爸爸），娶于益寿氏女婴敷。生子耳（李耳出生了），字伯阳，为柱下史。
张陵创立“天师道”编《老子内传》：太上老君，姓李名耳，字伯阳，其母见日精下落如流星，飞入口中，因有娠。七十二岁，于陈涡水李树下，剖左掖而生。这明显是学佛家的。
司马迁《史记老子列传》记载，先秦的老子就有三个，一位是楚苦县的李耳，一位是楚人老莱子，还有一位是周太史儋，世莫知其然否。
汉郑玄注《礼记曾子问篇》说:“老聃，古寿考者之号也。儋聃从字到音都有相同。
《北史·序传》李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。理徵（李耳的曾爷爷）字德灵，为翼隷中吴伯，以直道不容，得罪于纣（商纣王）。其妻契和氏，携子利贞（李耳的爷爷）逃隐伊侯之墟，食木子而得全，遂改理为李氏。周时，裔孙曰乾（李乾，李耳的爸爸），娶于益寿氏女婴敷。生子耳（李耳出生了），字伯阳，为柱下史。
楼主：南日明诚
时间：2021-02-23 12:47:53
在马王堆汉墓中，和老子一起出土的还有四部《黄帝书》，分别是《经法》《十六经》《称》和《道原》，它们统称为《黄帝四经》。
楼主：南日明诚
时间：2021-02-23 12:47:53
解读历史最重要的是方法论：历史是在一定的事实基础上如油画不断修饰层叠的结果。典型如白蛇传。
老子也一样，从食木子而得全，最终神化为七十二岁，于陈涡水李树下，剖左掖而生。
老子也一样，从食木子而得全，最终神化为七十二岁，于陈涡水李树下，剖左掖而生。
楼主：南日明诚
时间：2021-02-23 12:47:53
为证明有几个老子得从《老子》的类型说起。从战国时期湖北荆州的郭店楚简本《老子》，到秦末汉初马王堆帛书甲乙本《老子》，再到西汉中期的北大汉简《老子》，然后是传世魏晋时期的王弼本《老子》
可划分为《老子》和《道德经》两类。
《老子》为帛书甲。
《道德经》为楚简，帛书乙，北大汉简，王弼本及其后所有的通行本。
楚简时间最早，战国中期偏晚的特点，其下葬年代当在公元前4世纪中期至3世纪初。多数为儒家著作，孟思学派，子思生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年）
所以楚简是个教学流通版本，为了便于教学记忆，改编押韵，甚至由于能力所限，掺杂儒家思维。
这个通行本的流传者就是楚人老莱子或周太史儋，
待续
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日）
可划分为《老子》和《道德经》两类。
《老子》为帛书甲。
《道德经》为楚简，帛书乙，北大汉简，王弼本及其后所有的通行本。
楚简时间最早，战国中期偏晚的特点，其下葬年代当在公元前4世纪中期至3世纪初。多数为儒家著作，孟思学派，子思生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年）
所以楚简是个教学流通版本，为了便于教学记忆，改编押韵，甚至由于能力所限，掺杂儒家思维。
这个通行本的流传者就是楚人老莱子或周太史儋，
待续
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日）
楼主：南日明诚
时间：2021-02-23 12:47:53
这个通行本的流传者就是楚人老莱子或周太史儋，或者都是老子理论传播者。
司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中称：“孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。
可见老莱子与老子是两个人。而老莱子因为名望不及老子，如同韩子因为韩愈而被改称韩非子。
老莱子，也曾经著书十五篇，阐释道家学说，老莱子还是“二十四孝”故事中“彩衣娱亲”的主人公。
司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中称：“孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。
可见老莱子与老子是两个人。而老莱子因为名望不及老子，如同韩子因为韩愈而被改称韩非子。
老莱子，也曾经著书十五篇，阐释道家学说，老莱子还是“二十四孝”故事中“彩衣娱亲”的主人公。
楼主：南日明诚
时间：2021-02-23 12:47:53
周太史儋，名望又差一些，曾出任周朝太史(史官)
秦献公十一年时，太史儋对献公说:"周故与秦国合而别，别五百年复合，合十七岁而霸王出。"这一年是公元前374年，是孔子去世后105年。
倒推回去，显然比楚简成书时间要晚，所以他们只是《道德经》传播者。
秦献公十一年时，太史儋对献公说:"周故与秦国合而别，别五百年复合，合十七岁而霸王出。"这一年是公元前374年，是孔子去世后105年。
倒推回去，显然比楚简成书时间要晚，所以他们只是《道德经》传播者。
楼主：南日明诚
字数：12710字
帖子分类：煮酒论史
发表时间：2020-11-27 17:37:26
更新时间：2021-02-23 12:47:53
评论数：55条评论
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