“赏花妖诗”解读

萎了，又活过来，所以，反季。反季，就是反常。这属于罕见的自然现象。应该以平常心处之。但是，古人，差不多都迷信，尤其是妇女们，更迷信。贾母遇到这种反常现象，当然心里也不是滋味。但是，又必须故作镇静。曰：喜兆。儿孙们，当然讨贾母欢心，也随声附和。曰：喜兆。但是，个个心知肚明，心口不一。

贾母没文化，不太懂诗歌，觉得好像贾兰的诗歌写的最好。最中听。贾宝玉呢，比较懂事，但是，他比较自然，不喜欢拍马屁。贾母喜欢他，他不拍马屁，贾母也喜欢他。贾环，也心知肚明，拍马屁，也没用。无效。贾兰比较接受正统的教育，所以，写诗歌，比较一本正经。贾兰写的诗歌，比较庄重，正经。

拉黑“科学化红学”时，有提示出来，“该用户已被封杀，无须拉黑。”

张爱玲三恨解读

张爱玲，吾本恨人，凡三恨：1，恨海棠无香；2，恨什么鱼多刺；3，恨红楼未完。前两恨，都是没办法；后一恨，是伪命题。因为，120回，都是原作。程伟元，没骗人。
张爱玲三恨，应该改为：1，恨胡兰成把我给骗了；2，恨日本人战败了；3，恨美国太难混了。

第九十四回
作者：曹雪芹 来源：查字典诗词网

宴海棠贾母赏花妖　失宝玉通灵知奇祸

紫鹃也心里暗笑，出来倒茶。只听见园里的一叠声乱嚷，不知何故，一面倒茶，一面叫人去打听。回来说道：“怡红院里的海棠本来萎了几棵，也没人去浇灌他。昨日宝玉走去，瞧见枝头上好像有了骨朵儿似的。人都不信，没有理他。忽然今日开得很好的海棠花，众人诧异，都争着去看。连老太太、太太都哄动了来瞧花儿呢，所以大奶奶叫人收拾园里败叶枯枝，这些人在那里传唤。”黛玉也听见了，知道老太太来，便更了衣，叫雪雁去打听，“若是老太太来了，即来告诉我。”雪雁去不多时，便跑来说：“老太太、太太好些人都来了，请姑娘就去罢。”黛玉略自照了一照镜子，掠了一掠鬓发，便扶着紫鹃到怡红院来。
已见老太太坐在宝玉常卧的榻上，黛玉便说道：“请老太太安。”退后，便见了邢王二夫人，回来与李纨、探春、惜春、邢岫烟彼此问了好。只有凤姐因病未来；史湘云因他叔叔调任回京，接了家去；薛宝琴跟他姐姐家去住了；李家姐妹因见园内多事，李婶娘带了在外居住：所以黛玉今日见的只有数人。大家说笑了一回，讲究这花开得古怪。贾母道：“这花儿应在三月里开的，如今虽是十一月，因节气迟，还算十月，应着小阳春的天气，这花开因为和暖是有的。”王夫人道：“老太太见的多，说得是。也不为奇。”邢夫人道：“我听见这花已经萎了一年，怎么这回不应时候儿开了，必有个原故。”李纨笑道：“老太太与太太说得都是。据我的糊涂想头，必是宝玉有喜事来了，此花先来报信。”探春虽不言语，心内想：“此花必非好兆。大凡顺者昌，逆者亡。草木知运，不时而发，必是妖孽。”只不好说出来。独有黛玉听说是喜事，心里触动，便高兴说道：“当初田家有荆树一棵，三个弟兄因分了家，那荆树便枯了。后来感动了他弟兄们仍旧在一处，那荆树也就荣了。可知草木也随人的。如今二哥哥认真念书，舅舅喜欢，那棵树也就发了。”贾母王夫人听了喜欢，便说：“林姑娘比方得有理，很有意思。”
正说着，贾赦、贾政、贾环、贾兰都进来看花。贾赦便说：“据我的主意，把他砍去，必是花妖作怪。”贾政道：“见怪不怪，其怪自败。不用砍他，随他去就是了。”贾母听见，便说：“谁在这里混说！人家有喜事好处，什么怪不怪的。若有好事，你们享去；若是不好，我一个人当去。你们不许混说。”贾政听了，不敢言语，讪讪的同贾赦等走了出来。
那贾母高兴，叫人传话到厨房里，快快预备酒席，大家赏花。叫：“宝玉、环儿、兰儿各人做一首诗志喜。林姑娘的病才好，不要他费心，若高兴，给你们改改。”对着李纨道：“你们都陪我喝酒。”李纨答应了“是”，便笑对探春笑道：“都是你闹的。”探春道：“饶不叫我们做诗，怎么我们闹的。”李纨道：“海棠社不是你起的么，如今那棵海棠也要来入社了。”大家听着都笑了。一时摆上酒菜，一面喝着，彼此都要讨老太太的欢喜，大家说些兴头话。宝玉上来，斟了酒，便立成了四句诗，写出来念与贾母听道：
海棠何事忽摧隤，今日繁花为底开？
应是北堂增寿考，一阳旋复占先梅。贾环也写了来念道：
草木逢春当茁芽，海棠未发候偏差。
人间奇事知多少，冬月开花独我家。贾兰恭楷誊正，呈与贾母，贾母命李纨念道：
烟凝媚色春前萎，霜浥微红雪后开。
莫道此花知识浅，欣荣预佐合欢杯。贾母听毕，便说：“我不大懂诗，听去倒是兰儿的好，环儿做得不好。都上来吃饭罢。”宝玉看见贾母喜欢，更是兴头。因想起：“晴雯死的那年海棠死的，今日海棠复荣，我们院内这些人自然都好。但是晴雯不能像花的死而复生了。”顿觉转喜为悲。忽又想起前日巧姐提凤姐要把五儿补入，或此花为他而开，也未可知，却又转悲为喜，依旧说笑。
贾母还坐了半天，然后扶了珍珠回去了。

张爱玲三恨解读

张爱玲，吾本恨人，凡三恨：1，恨海棠无香；2，恨什么鱼多刺；3，恨红楼未完。前两恨，都是没办法；后一恨，是伪命题。因为，120回，都是原作。程伟元，没骗人。
张爱玲三恨，应该改为：1，恨胡兰成把我给骗了；2，恨日本人战败了；3，恨美国太难混了。

张爱玲的妇女性别局限性

尺有所短，寸有所长。汉语成语，谚语，意思是比喻人或事物各有其长处和短处。出自战国·楚·屈原《卜居》。

比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。近义词，各有千秋。

比如，脑力方面差异，下棋，男人段位高，女人段位低。体力方面差异，打球，男不和女斗。男人占优。当护士，当幼儿园老师，女人占优。男女角色，不能互换。

屈原《卜居》:“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”

张爱玲的妇女性别局限性

尺有所短，寸有所长。汉语成语，谚语，意思是比喻人或事物各有其长处和短处。出自战国·楚·屈原《卜居》。

比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。近义词，各有千秋。

比如，脑力方面差异，下棋，男人段位高，女人段位低。体力方面差异，打球，男不和女斗。男人占优。当护士，当幼儿园老师，女人占优。男女角色，不能互换。

屈原《卜居》:“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”

张爱玲三恨解读

张爱玲，吾本恨人，凡三恨：1，恨海棠无香；2，恨什么鱼多刺；3，恨红楼未完。前两恨，都是没办法；后一恨，是伪命题。因为，120回，都是原作。程伟元，没骗人。
张爱玲三恨，应该改为：1，恨胡兰成把我给骗了；2，恨日本人战败了；3，恨美国太难混了。

统计数据显示，老爷们，喜欢120回；老娘们，喜欢80回。

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坏鸟（科学红学）和童天一一个是真小人一个是伪君子

真小人和伪君子，共同特点，是都违犯规则，明知故犯；不同特点，是真小人违犯规则，是明着的，毫不掩饰的；伪君子违犯规则，是暗着的，掩耳盗铃自欺欺人的。

坏鸟（科学红学），真小人。刷屏刷版，显然不对。明知不对，也肆无忌惮。毫无廉耻之心。学术成果确认，是同行评议。坏鸟（科学红学），假装理直气壮藐视这个规则。明知故犯。
童天一，伪君子。1，假装宣扬自己用实名，据说，他的实名，叫钟健夫；2，蛮横，不让发表红楼梦学术打假帖子，找版主封杀；或者，表示支持版主封杀；3，我举报钱钟书放屁，杨绛晚年放屁，童天一发表文章，研究我的“精神症状”，并声称，每个人，都有这种“精神症状”，因此，他自己，也有这种“精神症状”；4，污蔑我“攻击”他老婆；打假他老婆，怎么是“攻击”他老婆呢？5，发表文章，假装研究“理性交流”，蒙骗妇女们。

都是违犯规则，坏鸟（科学红学），因为是真小人，所以，多次受到“已被全面封杀”的处理；童天一，因为是伪君子，所以，每次都逃避了处理。

坏鸟（科学红学）是最没有理由刷屏刷版的人

坏鸟（科学红学），是搞学术的人，搞学术的人，怎么能刷屏刷版呢？搞学术，用的着刷屏刷版吗？这就是破绽。露馅。这是依据程序正义确认的结论。

红袖有三个喜欢刷屏刷版的人，1个是逻辑游戏，1个是诗人西湖哥，再1个就是坏鸟（科学红学）。逻辑游戏刷屏刷版，是因为他愤恨红袖，愤恨版主，也愤恨高手；诗人西湖哥刷版，是因为他觉得自己被欺负了，版主不管；坏鸟（科学红学）刷屏刷版，则没有任何理由。我也欺负坏鸟（科学红学）了，但是，这是合理欺负，因为搞学术，就是相互欺负。比如，我就是要欺负钱钟书。我就是要骑在钱钟书脖子上拉屎。

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坏鸟（科学红学）是真小人童天一是伪君子

真小人和伪君子，共同特点，是都违犯规则，明知故犯；不同特点，是真小人违犯规则，是明着的，毫不掩饰的；伪君子违犯规则，是暗着的，掩耳盗铃自欺欺人的。

坏鸟（科学红学），真小人。刷屏刷版，显然不对。明知不对，也肆无忌惮。毫无廉耻之心。学术成果确认，是同行评议。坏鸟（科学红学），假装理直气壮藐视这个规则。明知故犯。另外，辩论，是你有来言，我有去语。坏鸟（科学红学）与别人辩论，假装用复制粘贴图表的方式，这显然不符合辩论规则。
童天一，伪君子。1，假装宣扬自己用实名，据说，他的实名，叫钟健夫；2，蛮横，不让发表红楼梦学术打假帖子，找版主封杀；或者，表示支持版主封杀；3，我举报钱钟书放屁，杨绛晚年放屁，童天一发表文章，研究我的“精神症状”，并声称，每个人，都有这种“精神症状”，因此，他自己，也有这种“精神症状”；4，污蔑我“攻击”他老婆；打假他老婆，怎么是“攻击”他老婆呢？5，发表文章，假装研究“理性交流”，蒙骗妇女们。

坏鸟（科学红学）是最没有理由刷屏刷版的人

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红袖有三个喜欢刷屏刷版的人，1个是逻辑游戏，1个是诗人西湖哥，再1个就是坏鸟（科学红学）。逻辑游戏刷屏刷版，是因为他愤恨红袖，愤恨版主，也愤恨高手；诗人西湖哥刷版，是因为他觉得自己被欺负了，版主不管；坏鸟（科学红学）刷屏刷版，则没有任何理由。我也欺负坏鸟（科学红学）了，但是，这是合理欺负，因为搞学术，就是相互欺负。比如，我就是要欺负钱钟书。我就是要骑在钱钟书脖子上拉屎。

吹五诈六

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“五十到一百的人生规划”

真正的人生，从50开始？瞎扯。
五十到一百的人生规划，前提是你能活到100，你能活到100吗？活不到100，你规划100，有意义吗？你这就是套路。套路那些贪得无厌的蠢人。老年痴呆症。

【哲学讲座】规则哲学

小埋语录：“地球围着我转”。乍一看，这是极度自恋；其实，这是自我意识觉醒。
活人，自我意识觉醒，是必要的。自我意识，派生权利意识。比如，无我，就是什么都弃权了；有我，就是不放弃权利。比如，特朗普的支持者，不放弃权利；拜登的支持者，也不放弃权利。斗争激烈。活人，就是这样。你向活人宣扬无我，是不明智，是2b。

自我意识，派生权利意识。也就是派生规则意识，是非意识。比如，坏鸟（科学红学），搞学术，刷屏刷版，属于违规。多次“已被全面封杀”。你赞扬他，支持他，那就是缺乏规则意识，缺乏是非意识。麻木不仁。可见，学佛，瞎学，是有害的。
一之门，无我。于是，无美，也无丑。于是，无耻。于是，冷血。于是，无是非。于是，支持坏鸟（科学红学）刷屏刷版。
这样学佛，是不是误入歧途？
权利优先于善。这个命题，属于规则哲学。

坏鸟（科学红学）是真小人，童天一是伪君子。共同特点，是都破坏规则。不同特点，是破坏规则，一明一暗。一阴一阳。

“结伙搞事”

作者：童天一1Lv 18 时间：2020-12-16 18:39:19
我在天近二十年了，其实大漠上面说的关天诸x，只有两个左右是关天的。但有些人确实打着关天的大旗结伙搞事！为什么？

作者：童天一1Lv 18 时间：2020-12-16 21:46:30
搬弄是非的，恰恰主要不是关天来的。而是闲闲书话中与人结怨，故意抱着关天哲学xx，结伙搞事的人。

按：
“结伙搞事”，是怎么回事呢？
我打假，揭发周汝昌放屁，张爱玲放屁，郑午然阻挠，童天一阻挠。于是，我就成为那个“结伙搞事”的人。
我怎么“结伙搞事”呢？
哲学问题，段干末和高隐单挑，谁放屁了谁没放屁？是老娘们放屁了，还是老爷们放屁了？争论很久，没人肯当裁判。于是，我自告奋勇，当裁判，我判老娘们儒家段干末放屁，老爷们法家高隐没放屁。于是，遭到红袖“道德同盟”的民愤。遭到了佛家和事佬们的民愤。这就是“结伙搞事”。

万人恨

张爱玲和林语堂不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？
钱钟书和王国维不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？

钱钟书，放没放屁？
杨绛晚年，放没放屁？

问题既已正式提出，那么，显然，不能含糊其辞。应该有个明确说法。应该给群众一个明确的交代。并且，应该及时。不能借故拖延。
这是一个技术性问题，因此，不是难题。但是，这个问题，对于我国人民来说，是一个难题。提出这样尴尬的难题，是遭人恨的。打破了他们平静的生活。版主恨你，网友也恨你。

比如，“闲闲书话”版主恨我，“书话红楼”版主恨我，“红袖天涯”版主恨我。
比如，郑午然，童天一，绝对不主流，京都客，鹤顶鲜红，五十学易，段干末，论金，百无一用是黄叶，都恨我。

问题正式提出

钱钟书，放没放屁？
杨绛晚年，放没放屁？

张爱玲和林语堂不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？
钱钟书和王国维不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？

问题正式提出

张爱玲和林语堂不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？
钱钟书和王国维不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？
杨绛和三毛不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？

钱钟书，放没放屁？
杨绛晚年，放没放屁？
钱钟书，为什么放屁？
钱钟书放这个屁，说明了什么问题？

问题正式提出

张爱玲和林语堂不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？
周汝昌和吴宓不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？

辩论比赛打分依据应该是什么？

张爱玲和林语堂不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？
周汝昌和吴宓不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？
钱钟书和王国维不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？
杨绛和三毛不两立，单挑，谁眼瞎谁眼不瞎？谁放屁了谁没放屁？

近年，经常能看到辩论比赛节目。那么，问，辩论比赛打分的依据，应该是什么？打分依据，不外乎两个方面，一个方面，是辩论发言，是否精彩；另一个方面，是辩论者所坚持的观点，即结论，是否正确。显然，辩论，不能重视形式，技巧，轻视观点，即结论的是否正确。重视形式，技巧，轻视观点，即结论是否正确，则是鼓励花言巧语，巧言令色，歪门邪道。是鼓励诡辩。辩论比赛，观点，即结论正确，是十分重要的。

张爱玲，放没放屁？
周汝昌，放没放屁？
钱钟书，放没放屁？
杨绛晚年，放没放屁？

辩论，不能买椟还珠。不能鼓励华而不实。