不公平事态必须被调控却又是不能被彻底消灭的


罗 宁



人类，无论是在原始、野蛮、蒙昧的状态之中维持生存发展，还是在各种文明的状态之中维持生存发展，随着时间的不断自然推移，在任何人类都不可能通过单独进行的生产、创造活动，以独自供给、保障、满足全部生存发展需要的普遍现实局限、规范之下，任何生存发展中的人类，为了能够持续有效的维持生存发展，在不同的人类必须相互依存，同时又必须相互进行各种生存发展竞争与合作的境况之中，自然就是必须不断反复做出如下二选其一的主动选择，或者进行二者并行的不懈努力，才是能够不断持续有效的达致、实现人类一定要维持生存发展的根本目的的。

其一，如同生存发展在原始、野蛮、蒙昧状态之中的其他动物一样，运用所拥有的生存发展强势、优势，依据并施行丛林法则，通过恃强凌弱、弱肉强食的各种方式与途径，对于只能据守着生存发展弱势、劣势的其他人类及其劳动成果与财产；对于只能据守着生存发展弱势、劣势的各种动物及其所获取到的必要物质资料与条件，进行以强行剥夺、无偿占有为目的的各种活动与努力，从而达致可以有效维持生存发展的实际成果与成效。

其二，在不同人类都可以按照各自的生存发展需要，持续自主自愿、平等互利的，进行各种事与物和剩余劳动成果的公平交往、交换活动，从而使得不同的人类，同样都可以各尽所能、各用所长、各取所需的，不断通过相互取长补短、拾遗补缺、互通有无并各得其利的活动与努力，持续安全、稳定、平和、广泛、持久、有效的供给、保障、满足各自的生存发展需要，并由之以共同持续有效的维持生存发展。

事实上，在人类曾经与无数的其他各种动物一道，共同生存发展生活于原始、野蛮、蒙昧状态之中的以往期间之内，为了能够持续有效的维持生存发展，人类自然就和无数的其他动物一样，别无选择的同样都是只能在全面、充分、持续不断的必须依循、遵行、服从、顺应、践行丛林法则的前提之下，并在只得以丛林法则为唯有依据、方法、共识、规范、途径与准则的自然基础之上，才得以不断持续有效的、代代相继的维持了生存发展。

然而，就在最近的一万多年前后，自从人类突如其来、前所未有、来源不明、脱颖而出、一枝独秀的获取、拥有到了高超的意识能力与智慧优势，并能够广泛持续有效的用之以维持生存发展以来，人类则既不仅俞益稳定、可靠、有保障、可持续的有效供给、保障、满足了各种生存发展需要，同时同步，也得以不断持续有效的创造、发展出了为人类所独有并唯人类所独自受益的各种文明状态。

所以，正是在人类得以持续不断的进入到了各种文明生存发展状态当中之后，人类的生存发展进程、状况、成效、前景及其相应的可持续性，便随之而就得以相应不断的产生、发生了诸多前所未有的重大积极改变。并且，在所有的重大改变之中，作用、影响极为广泛、深远的部分则在于：人类在唯人类独有的高超意识能力与智慧优势，不断反复的有效启迪、激励之下；进而在人类只会按照人类的各种生存发展需要，相应不断的创造、发展出只会为人类受益的各种文明状态，广泛持续有效的支持、助益之下，必然就会不断俞益清晰、明确的认知到了如下的普遍事实：

既，作为地球自然生态环境、地球自然物质构成、地球自然食物链运行状况，依循自然规律，在自然的发展进程之中，自然产生的自然产物之一，人类与生俱有、与生俱来的生命本质、生存发展需要、生存发展本能、生存发展意愿、生存发展方式、生存发展路径、生存发展目的，始终都只能是同一、平等、共有的；人类在能够有效维持生存发展的全部生活历程之中，必须全面、充分、持续不断的予以有效依循、遵行、服从、顺应的各种自然规律、自然法则，始终都只能是同一、平等、共有的。同时，始终都没有生物意识能力的地球，为包括人类在内的各种动物，所提供的诸多必要生存发展环境、条件与待遇，也一直都会是一视同仁的。

不仅如此，在人类终于前所未有的进入到了各种文明状态之中以来，在诸多的人类生存发展活动及其努力的实际进程、成效与可行性的持续启发、教化之下，越来越多的人类必然就会俞益清晰、明确的感受、体验、受益并相应的理解、认知、共识到，不同的人类，唯有同样都可以在等价、对价或者价格相适宜的平等互利基础之上，自主自愿的进行各种事与物以及剩余劳动成果的持续交往、交换，才是同样都能够安全、稳定、可靠、持续有效的供给、保障、满足各种生存发展需要的，才是可以不断反复赖之以持续有效维持生存发展的。

并且，在人类已经进入到了各种文明状态之中以来的全部生活历程之中，唯有人类自主自愿、平等互利进行的，交往、交换各种必要的事与物以及剩余劳动成果的活动及其成效，才是可以被所有的不同人类同样赖之以有效供给、保障、满足各种生存发展需要的；才是适宜所有人类的基本利益，并始终都会与人类的各种生存发展意愿相一致的；才是符合人类在各种文明状态之中维持生存发展，所必须依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则的。

因此，正是在上述事实所构成、汇集、奏效以及活跃起来的普遍现实，广泛、深远、持续不断的作用、影响之下，已经得以生存发展在各种文明状态之中的不同人类，必然同样都会在为人类所同一、平等、共有的各种意识活动之中，持续不断的相应产生、形成、发展、奏效出俞益明确、强劲、坚定的诸多公平意愿以及各种公平生存发展需要。并且，尤其是在不同的人类只有在等价、对价或者价格相适宜的前提之下，才可以持续不断进行各种公平交换活动并相应受益得利的普遍事实，不断反复的教化、训练、规范、巩固、引导之下，生存发展中的人类必然同样都会对于公平意愿、公平生存发展需要以及相应的公平交往、交换活动，相应不断的产生、形成、发展，无法被割舍的丰富依赖性。从而确定了人类一定要跨越、突破各种地理环境与时空距离的阻隔，在不同人类的之间，不断反复进行各种公平交往、交换活动的必然性。从而使得各种公平的交往、交换活动，不仅一直都在相应不断的存续、奏效在人类纷繁复杂的生存发展进程之中，进而还会不断持续有效的演绎、固化成为被人类所必有的诸多思维定势与生活习惯，并由之使得不同人类之间，在生存发展方式、路径、成效与前景方面的差异，只能越来越多的处在了缩小、减少和模糊不清的境界之中。

但是，即使是在人类已经持续不断的进入到了各种文明的生存发展状态以来，一直都会俞益广泛、深入的要被各种文明状态必有的诸多成果、成效，所作用、影响、制约和调控。不过，为了能够不断有效的供给、保障、满足人类始终都在快速大幅度增长的各种生存发展需要，人类不仅必然会不断更多的要对只能据守着生存发展弱势、劣势的其他各种动物，依据、运用、施行丛林法则，以能够持续有效的维持人类的持续生存发展。同时，拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的部分人类，为了可以持续更多、更好、更为有效的获取、扩展生存发展利益，以不断更加有效、更为持久的维持生存发展，也会继续不断反复本能的、心安理得的、习以为常的、贪得无厌的、肆无忌惮的、一如既往的，持续依据、运用并施行丛林法则，对于只能据守着各种生存发展弱势、劣势的大部分人类及其所生产、创造、持有的劳动成果与财产，不断恃强凌弱、弱肉强食的，野蛮、残酷的持续进行各种强行剥夺、无偿占有的活动与不懈努力。

基于此，只能据守着生存发展弱势、劣势的大部分人类，在只得继续被迫、无奈、无助以及痛苦不堪的，不得不认可、接受、承受、服从、顺应、遵行、忍受所遭受到的被各种强行剥夺、被无偿占有的活动，所相应造成、带来的诸多被压榨、被损害、被打击后果的所有期间之内，往往都会因为无能为力、孤立无援和别无选择，从而只能在长期远观并遥想着各种公平生存发展境界与情形的同时，只得长期煎熬、挣扎在被压榨、被摧残、被折磨的，沉重且绝望的艰难境界之中。

所以，始终都会占据着人口的大多数，并一直都只能据守着生存发展弱势、劣势以维持生存发展的大部分人类，必然就会在为人类同一、平等、共有的公平意念、公平生存发展需要，相应不断的启迪、教化、激励之下，进而在所有人类必然都会自然、本能的一定要与诸多的公平事态相比照的过程之中，不仅必定要将所遭受到的各种被恃强凌弱、被弱肉强食、被强行剥夺、被无偿占有劳动成果与财产的各种压榨、损害、打击事实与后果，广泛、清晰、明确的判定、认知为是人为的不公平事态。并且，作为被压榨、损害、打击活动的受害者，只能据守着生存发展弱势、劣势的人类，必然还会在对公平事态不断产生、激发出俞益强烈、热情的信仰、肯定、向往、追求的活跃态度与积极主张的同时，必然也会对所遭受、承受到的各种人为不公平事态及其相关的责任者、受益者、维护者，产生、形成并累积起俞益强烈、深沉的怨恨、敌视、厌恶、排斥、反对，以及决心加以改变、消除的活跃态度与积极主张。

为此，我认为，只要纵观并审视人类在进入到了各种文明状态之中以来，所经历过的各种生存发展活动及其效果，应该可以清楚、明确的了解、认知到：各种人为的不公平事态及其必然会造成、带来的压榨、损害、打击事实与后果，在人类持续不断的各种现实生活之中，必定都是只会不断有效的持续扩展、深化人类之间的各种贫富差别的。并且，特别是在各种文明状态长期、缓慢的成长、发展幼稚期之内；在人类之间的诸多平衡、制衡因素只会具有明显的脆弱、微弱效用的普遍现实状况之中；以及在拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的部分人类，总是可以肆无忌惮、贪得无厌的依据、运用、施行丛林法则，要对只能据守着各种生存发展弱势、劣势的大部分人类及其所生产、创造、持有的劳动成果与财产，不断反复恃强凌弱、弱肉强食的，野蛮、残酷的持续进行各种强行剥夺、无偿占有活动与努力的过程之中，不仅必然会不断反复的固化、强化不同人类之间的各种贫富差别；而且还会相应不断的只能致使不同人类之间的贫富差别，必然只会势不可挡的、不可抑止的、不可逆转的、周期性的发展至极大化的状况。

事实上，自从人类进入到了各种文明生存发展状态以来，所有周期性发展至极大化状态的人类之间贫富差别，作为各种人为不公平事态的必有成效与严重后果，必然都会不断反复周期性的、极大化的沉重损害、打击绝大多数人类的基本生存发展利益，致使绝大多数人类只能持续不断的生活在不得不饱受贫穷、贫困状况折磨、摧残的艰难境界之中。由之，一定要被人类共同依赖、依凭的，各种人类生存发展的可能性、可行性与可持续性，必然就会相应不断的会被各种人为不公平事态的必有成效与严重后果所阻滞、所败坏，从而使得人类的持续生存发展进程，只得长期、普遍、不断反复的陷入在代价深重、困难重重、矛盾冲突迭发的困境之中无以自拔。

因此，尤其是在拥有并能够有效运用生存发展强势、优势，且总是会占据人口少数甚至还会是极少数的部分人类，始终都不知道并不可能先行做出必要妥协让步的生活现实之中，一直都在承受着被强行剥夺、被无偿占有劳动成果与财产的损害后果、打击成效的大多数人类，为了能够从所遭受到的各种极大化损害之中实现自我拯救，自然就会在一直都在处于活跃、奏效状态的各种人类公平意念、人类公平生存发展需要的不断反复启迪、教化、激励、引领之下，并在已经别无他选的绝望境界之中，只能不断反复借助、利用各种自然的、人为的相关势态，持续周期性的掀起社会动荡与暴力革命，以期能够彻底、有效的根本改变甚至消除自己只能被极大化损害、打击的苦难遭遇与不幸命运。并且，众所周知，自从人类进入到了各种文明生存发展状态以来，一直都在不断周期性爆发的社会动荡与暴力革命，已经给生存发展中的人类不断反复造成、带来的诸多打击、摧残、损害，从来都是触目惊心、痛彻肺腑、不堪回首、灾难性和毁灭性的。

所以，自以往的数千年以来以及直到当今，一直都在遭受着、承受着被强行剥夺、被无偿占有的损害后果的大多数人类，基于已经累积深厚的对于各种人为不公平事态的，必然都会执着、强烈、深沉的不满、厌恶、怨恨、敌视心态与情绪，必然就会持续不约而同、同仇敌忾的不仅要求报复性的坚决消灭各种人为不公平事态的促成者、受益者、维护者和鼓吹者。而且，还会强烈、迫切的希望能够彻底有效的根本消除各种人为不公平事态可以重新或者再次产生、发展、泛滥、奏效的所有可能性、可行性与可持续性。由此，特别是在上一个世纪之内及其以前，在地球上的广大地域之内，相当多的人类作为各种不公平事态的受害者，不仅前仆后继的进行了顽强不息的斗争，而且也为根本消除各种人为不公平事态可以重新或者再次产生、发展、泛滥、奏效的可能性，殚精竭虑、代价沉重的进行了诸多艰难的实践与不懈努力，并相应不断的在一定期间、程度、范围之内获取到了广泛的成效。但是，随着时间继续不断的自然推移，人类生存发展的状况却又如同回旋镖一样，不约而同的、势不可挡的重新相继不断的回归到了起点之期的固有状况。

因此，我认为，在当代的人类已经能够更为广泛的依赖、运用高超的意识能力与智慧优势，以更为广泛、有效的维持生存发展的普遍现实之中；在生存发展中的绝大多数人类，确实已经可以不断反复直接、间接的受益并相应推动着各种文明状态持续前行发展的所有期间之内，如下两个重要的方面，必定都是应该被人类之中的智慧者们，予以清晰、明确的认知并达成相应共识的。

其一，当代的人类已经具有足够的智慧、经验、知识、方法、能力与需要，可以并必须对各种人为的不公平事态，得以不断反复产生、发展、泛滥、肆虐、奏效的所有渊源、条件、可能性、可行性与可持续性，予以全面、充分、持续有效的制约、平衡与调控，以使得已经饱受到了无数次灾难性、毁灭性摧残、打击的人类，可以不再重蹈覆辙的走向长治久安的稳定生存发展境界。否则，人类不得不再次会被必然要周期性发展至极大化状态的人类之间贫富差别，所惨重、惨痛的灾难性、毁灭性打击、摧残的恶运、恶果，必然就只能是不可避免、在劫难逃的。

其二，因此，为了致使人类可以持续有效的生存发展在为所有人类都必然需要的，能够长治久安维持稳定生存发展的良善境界之中，人类还应该并必须不断反复理性、理智的理解、认识到下述事实的普遍、真实存在、存续，以及始终都会相应不断具有的诸多活跃影响与奏效作用。

既，在以往的极其漫长的期间之内，曾经被人类与无数动物一道，不断反复赖之以有效维持生存发展的，且始终具有原始、野蛮、蒙昧状态本质、特征、效用的诸多生活因素与成分，必定都是不会随着人类在各种文明状态之中获取、享用到了越来越多的成功现实，而就会相应不断主动、自行的退却、消失甚至泯灭的。

并且，只要人类还在生存发展，还能够不断持续有效的维持生存发展，随着时间的不断自然推移，在人类必须得到适时、适度供给、保障、满足的各种生存发展相应不断的必然逼迫、支配、引领之下；以及在人类只知道以驱使人类不断反复供给、保障、满足各种生存发展需要为唯有使命，且始终都没有意识能力的人类生存发展本能，必然不断反复的激励、驱动、促使之下，任何生存发展中的人类，同样别无选择的，必然都会不断想方设法的、尽一切可能的、一定要通过各种行之有效的不懈努力，以能够不断反复有效的维持人类的持续生存发展。相比较之下，人类基于各种文明状态的持续发展，所相应获取到的各种成果、成效的必有作用与影响，自然都会是相对有限且脆弱不堪的。

与此同时，在人类的全部生活现实之中，因为始终都是只有相对富裕、富有的生存发展状况，才是可以被人类不断反复的赖之以有效供给、保障、满足各种生存发展需要的；才是能够被人类持续有效的用之以支持、助益、维系人类的稳定、安逸、可持续、有保障的生活状态的。与此同时，人类的各种相对贫穷、贫困的生存发展状态，则始终都是只会持续有效的打击、损害、苦难人类的生存发展，并只会不断反复的致使人类只得饱受贫穷、贫困生活现实一定会带来、造成的各种折磨与摧残的。并且，不论是在人类生存发展所在的原始、野蛮、蒙昧状态之中，还是在人类后来进入到的各种文明状态之中，富裕和贫困的生存发展状况，分别能够给人类造成、带来的生活现实则一直都会是无法改变的。所以，任何生存发展中的人类，只要还在生存发展，只要还能够持续有效的维持生存发展，必然无可选择的、无一例外的，同样都会不断自然、本能的，一定要尽一切可能的，也要力争拒绝、逃避、摆脱各种相对贫穷的贫困状态，并一定要去追求并争取实现可能、可行的各种富有、富裕的生存发展境界与状态。

不仅如此，在人类的全部现实生活之中，基于不同人类之间的广泛、真实存在、存续的各种自然、人为的差异与区别，任何人类只要能够富有成效的运用所拥有的或者所争取到的各种生存发展优势、强势，并通过依据、施行丛林法则，必然同样都可以在不同人类既必须相互依存，又必须不断反复进行相互竞争与合作，且各种文明状态发展成效的必有作用还会相当薄弱、脆弱的生活现实之中，就能够不必再经过艰辛复杂的长时间劳动、经营活动，从而可以一直都没有危险后患的通过强行剥夺、无偿占有的手段与途径，持续低成本、高效率、快节奏的获取到更多、更好的必要物质资料与条件，以更好、更为有效的维持生存发展。所以，在以往的极其漫长的期间之内，总是会有相当多的人类，一直都在不断本能、主动、积极的要通过依据、运用并施行丛林法则的方式、途径，以不断有效的获取各种生存发展利益的事实，会不断反复的持续活跃发生、发展并奏效，自然就是不奇怪的了。

所以，正是基于上述的各种事实，我以为：不论是在人类只能与各种动物共同生存发展在原始、野蛮、蒙昧状态之中的极其漫长的期间之内，还是在人类已经独自进入到了各种文明状态之中以后，因为出于生存发展的需要，人类始终都在对共同生存发展在地球上的其他各种动物，不断反复的通过施行丛林法则的同时，也在持续有效的对于部分人类施行着丛林法则。然后，人类才得以不断持续有效的供给、保障、满足着人类的各种生存发展需要，进而才得以不断持续有效的维持了生存发展。为此，在上述的各种事实还没有并不可能普遍消失，以及仍然会被人类长期、深入、广泛的赖之以有效维持生存发展的现实境况之中，任何人类意愿以及所进行的各种力图从根本上彻底的排斥、杜绝、消除各种人为的不公平事态，以及泯灭各种人为不公平事态可以持续不断产生、形成、发展、奏效的必然性、可能性、可行性、可持续性的所有活动与努力，必定就同样只会是不现实、不必要、不可能、不可行的，从而必然都是无法广泛、持久存续的。为此，为了人类曾经、正在或者将会为之而付出怎样重大的代价与成本，最终必然都会如同逐日之夸父的不懈努力一样，必定都会是徒劳无益、徒劳无功的。


因此，我认为，尤其是在人类已经能够广泛有效的运用所拥有到的高超意识能力与智慧优势，并在既有的快速成长、发展中的各种文明状态持续有效的支持、助益、保障、维系之下，不断富有成效维持生存发展的普遍现实之中，人类与其继续去徒劳无益、徒劳无功的追求并实现各种人为的不公平事态，不可能被彻底消灭的宏大目标，进而去追求消灭一直都在有效致使各种人为不公平事态，能够不断反复产生、形成、发展、奏效甚至泛滥成灾的各种人类生存发展本能、意识，及其各种相应的可能性、可行性与可持续性，不如反其道而行之的换一个思路，在不断反复、持续有效的利用各种人为不公平事态，以不断用之以有效维持人类生存发展的具体过程之中，不断反复、持续有效的运用人类的高超意识能力与智慧优势，以及各种文明发展状态的积极成果与成效，用之以必须被不断富有成效的予以调控、制衡、防范、抑制的各种人为不公平事态，可以持续泛滥并严重危害人类生存发展的各种可能性、可行性与可持续性，并由之以相应不断的对于各种人为的不公平事态，能够不断持续有效的予以扬长避短、择优汰劣、兴利除弊的基础之上，不断持续有效理性、理智、恰如其分的用之以广泛、有效的支持、助益、保障、维系人类的持续平衡生存发展。

为此，正是基于必须各种人为不公平事态富有成效的予以调控、制衡、防范、抑制，进而才可以转害为利的支持、助益、保障、维系人类持续生存发展的认识、思考与判断，我以为：唯有上述的思路、选择、方法与途径，才应该是人类能够广泛持续有效的，乃至于代代相继的，持续安全、稳定、平和、持久、普遍的达致并实现一直都在为人类所梦寐以求的，人类同样都可以同一、平等、共有以及永享太平的，生存发展在长治久安境界与状况之中的必由之路。