没有死，就继续尝试。

真理和意见
真理
意见
真理意见

怎么真理，怎么活着
--致敬

以前住的地方距兴善寺很近，下楼过马路对面就是。秋天绵延的雨季中，寺里的彼岸花和桂树湿润奥秒，彼岸花种植在方丈室的门外。

有那么几场大雪，雪后的寺庙空旷起来，叽叽喳喳的鸟雀在白茫茫里繁闹。我们仨给鸟们喂食，堆雪人给雪花，日子和世界的影像也就顿时简约。心经是刻在一堵几十米的墙上，有的人读了并没有刻在心里。但我的确是带孩子读过。

昨吃饭时妻子问我，你知道坛经吗。我十分诧异，让她一次把话说完。

原来她看小视频，一个大学的老师谈论（我以为是磨叽）自己孩子的教育，说自己孩子学习不好，出国才知道努力，谈传统文化谈坛经。
这都是发育迟缓的人的蜗牛印痕。
坛经当然很好，坛经和心经我都无数次让妻子打印抄写，但她无缘于此。人和人的差异是同年龄段的差异，知识读本文化修养读本都应该在20～30岁完成。
为什么有人2、3十岁完成的事，有人4,5十还一片空白。

要么太舒适要么被遮蔽，自我的身体和外部的物质。

人生有两种导向，问题和好奇。出现问题，犯错，改进，否定和试错；好奇，思想，建构，肯定和完美。
比较优异的人生是后一种，爱和自由，速度与效率。

可惜大多人走的前一种，不贰过就算好。

孩子前几天在外闯祸，失魂落魄的回家。扭曲的面容，嘶吼的重复问我帮不帮他。
我年青时也有无助也有失速也有鱼肉而被刀俎也有失去自由的边缘，能帮自己的终究不是神灵，是正确的思想理念。
正确的修养就是正确的道路，智慧的言语都是在指明开启正确的方向。

文明的成本已经很低廉，奔驰汽车几十年都是一个价格，此刻不是文明好不好，而是速度上车，速度启程。

菩提树树，明镜台台，
尘尘埃埃，心心心心。

怎么真理，怎么活着
--致敬

以前住的地方距兴善寺很近，下楼过马路对面就是。秋天绵延的雨季中，寺里的彼岸花和桂树湿润奥妙，彼岸花种植在方丈室的门外。

有那么几场大雪，雪后的寺庙空旷起来，叽叽喳喳的鸟雀在白茫茫里繁闹。我们仨给鸟们喂食，堆雪人给雪花，日子和世界的影像也就顿时简约。心经是刻在一堵几十米的墙上，有的人读了并没有刻在心里。但我的确是带孩子读过。

昨吃饭时妻子问我，你知道坛经吗。我十分诧异，让她一次把话说完。
原来她看小视频，一个大学的老师谈论（我以为是磨叽）自己孩子的教育，说自己孩子学习不好，出国才知道努力，谈传统文化谈坛经。
这都是发育迟缓的人的蜗牛印痕。

坛经当然很好，坛经和心经我都无数次让妻子打印抄写，但她无缘于此。人和人的差异是同年龄段的差异，知识读本文化修养读本都应该在20～30岁完成。
为什么有人2、3十岁完成的事，有人4,5十还一片空白。
要么太舒适要么被遮蔽，自我的身体和外部的物质。
人生有两种导向，问题和好奇。出现问题，犯错，改进，否定和试错；好奇，思想，建构，肯定和完美。
比较优异的人生是后一种，爱和自由，速度与效率。

可惜大多人走的前一种，不贰过就算好。
孩子前几天在外闯祸，失魂落魄的回家。扭曲的面容，嘶吼的重复问我帮不帮他。
我年青时也有无助也有失速也有鱼肉而被刀俎也有失去自由的边缘，能帮自己的终究不是神灵，是正确的思想理念。
正确的修养就是正确的道路，智慧的言语都是在指明开启正确的方向。

文明的成本已经很低廉，奔驰汽车几十年都是一个价格，此刻不是文明好不好，而是速度上车，速度启程。

菩提树树，明镜台台，
尘尘埃埃，心心心心。