我们所生活的物质世界 背面的世界是怎样的？
曾经我也是个坚定的唯物主义者，直到自己经历了很多离奇玄幻的经历，见证了那诸多玄妙难言的经历。
不经意间，触动了那个世界的那扇门的开关。
现在以一个修道者的角度来聊聊我们生活的世界中的世界，遁藏在那扇门之后。

“桃李芬芳，梨花俏，怎比我只有春意闹！芍药艳哪……”想必每一位70后80后熟知《西游记》的朋友对这首插曲耳熟能详。那么，树精藤怪真的像我们以为的那样是树木本身修炼而成为精的吗？答案，是也不是。
之所以说是，是因为要成为精，确实需要通过修炼，那说不是，则是因为来修炼的本体并非这棵树，虽然有句话叫“万物有灵”，事实上，植物有的是灵气而非灵体，灵体是什么？灵体就是我们俗称的鬼，阴灵，精，怪，就是哪些没有实体的灵体。而灵气，则更像水中的涟漪，或者信号塔发射出的信号波，所有不小心撞进水中涟漪或者信号波的灵体，就会被绕在其中，随之发生共振，同步震动。所以，树木花朵等植物本身是没有灵体的，它们算是六道轮回中偏低层的一种存在。

树精藤怪的形成过程大致上是这样的：当某个人死去之后，地魂在空中游荡，浑浑噩噩的，因没有任何实体可以依附，所以抵抗不住外来不住任何外来的冲击，可能被狗咬，可能被恶鬼吃掉，可能被修炼某些法门的法事召唤去做阴兵，等也可能被雷劈散，有些被一棵多年的粗壮的树木散发的光波吸附过去，看到此处，各位明白了吧，大部分鬼道都是很不容易的，简直就是“弱鸡”的存在了。所以。我们没有必要怕鬼，当人与鬼相逢，应该害怕的是鬼才对。灵体是总要有依附物的，因为我们这个世界就是个物质世界，灵体若想参与世界中的人与事中来，就要找个依附物，如果依附的是个肉身，那就变成人；如果依附的是个植物，那就有机会变成精与怪。
言归正传，那些积年的树木用自身光波吸引来了灵体，灵体因为有了依附而变得有安全感，不再需要东躲西藏，就这样驻扎下来，日复一日年复一年的过去，灵体就会逐渐忘记自己曾经是个人，忘记要去投胎，而以为自己原本就是颗树，是株花。如果这颗植物的生长环境又恰好在风水得宜之地，即周围磁场干净，夜晚可以吸收纯然的月华，（日后我们再聊为何动物植物的修行要百月，而人类祈福与修行拜星星，也就是拜斗。）再加上这颗树灵又有志气，愿意修炼，久而久之，才可以成为树精藤怪、花仙子、绛珠仙草等等的存在。
说到此，想到一个笑话，多年前，我的一位道友出阴神，想来看看我，不巧，正好被我家的黑狗看见，追的他的阴神四处逃穿，大声呼喊求救而我却完全置之不理。并不的我狠心不去帮他、而是因为我完全听不到他在另一个世界的求助声。这就是人世间与另一个世界的区别，灵体可以看到我们的生活，却永远无法参与进来。所以有句话讲“人身难得”，若要成仙，必须还是要靠人身，“仙”字的玄机就在于一个人在山上修行，结丹，飞升。若位灵体，道行即便在高，也无法成仙，最多可以成为精与怪。这就是很多出马仙附体在弟马身上，看病救人，他们口中的“积功德”，积的是什么功德，其实就是可以转世为人的功德呀。

百度上可以查到很多有关土地公公的简介，清明节快到了，今天也简单聊聊土地公公。

在日常生活中，土地公公和城隍爷，都是主管一方的神灵，算正规的神职。土地类似于人世间的“居委会主任”，城隍的职位略高，类似“市政府”。当地的人出生，死亡的登记，日常事务的转送办理，比如现在的城市化生活，清明节，寒食节很多人没有条件回到本土本乡为亲人烧纸，上坟，所以我们通常会看到，每逢清明节，农历七月十五（鬼节），农历十月初一（寒食节），以及春节的时候，总有很多人在十字路口，画个圈圈为亲人烧纸，对吧。也许你并不知道为什么在十字路口，但你一定见过这种现象。所以记得如果你没有办法回乡祭祖烧纸，请一定要选十字路口，越大越好。避免丁字路口，或者小区里的十字路口，要离开小区，远一点的地方。找个大的十字路口。其实呢，“十”字本身就有特殊的含义，一方面为感通天地信息之所，另一方面也为中转站，将很多灵体信息在此过滤转送。同样有特殊含义的还有“仙”，“中”等字。

我们在十字路口为亲人烧的纸钱，亲人怎么收到呢？而且，怎么确保烧的纸钱是自己的亲人收到而不是被其他的过路的鬼抢了呢？

这时候，当地的土地以及护法，他们的作用就非常关键了。
一方面他们担任起“快递小哥”的职责，将纸钱准确的转交给我们的亲人；另外一方面，也保护其他不相关的灵体不会来抢夺。所以，如果你懂得念土地神咒，请在烧纸前先诵读一边土地咒，将土地及其护法呼唤到身边，然后在烧纸钱，如果有信封，一定要写清楚收钱人的地址和姓名，如果没有准备信封，则要“通口意”，就是微声说出你的诉求“烦请当坊土地及护法将金元宝/冥币转交至XX省XX市XX区的XXX（人名）手中。同时不要让其他的灵体来抢夺………”之类。同时，为了表示感谢，最好也给土地和护法也准备一些金元宝或者黄表纸。

有些地方的土地神位是一位，有些地方是则两位：土地公公和土地奶奶。其实，这也并不是人们的杜撰，这是有道理的，在远古时代，那时候人神混居的，所以很多修炼者都是夫妻双修，双双成就，神仙眷侣。只不过到了后世在修炼的时候，满足修仙各种条件的夫妻太少了，所以只能从双修改为了“清修”。所以后世的成仙得道者多为一个人。从这个意义上来理解，有些地方出现土地公公和土地奶奶二位尊神的神像也就没什么好奇的。

我一位同修，是开了天目的，可以看到土地等其他尊神，有一次和我讲他在念土地神咒的时候，只念了一遍，就看到一位身量比较小的古装打扮的土地公公赶到了现场，形象和电视剧里的差不多。但是不同的是，在新加坡这种东南亚地区，以及中国福建、广东地区的土地公公均是身着华服，红光满面而在北方大部分地区的土地，衣着却很破旧，脸色也是干巴巴的土色，你知道这是为什么吗？

讲一个发生在大学时期的“采补”事记

《聊斋志异》作为中华传统小说，从古至今，没少吓唬小孩子。80年代香港鬼片更是让人又害怕又忍不住去看。当年，我们宿舍4个姑娘缩在一张床上看鬼片，吓的几个人挤在一起，但仍忍不住从捂住眼睛的手指缝里偷偷瞄着屏幕……

那是我有记忆以来，身体状况最佳的阶段之一了，之二就是修行半年之后，身体状况逐渐好转。当时不止我们宿舍喜欢看鬼片，其他的宿舍也会看，我们之间也经常交换碟片。奇怪之事也发生在此时。

一开始，隔壁寝室的A每天早起都喊累，一整天无精打采的，开始大家没在意，以为是晚上看碟片睡得晚，所以早晨贪睡喊累，可是接下来，同寝室的B也开始懒得起床，整天无精打采，然后是D。C是个微胖的女孩子，身体很结实，冬天都很少穿棉衣。C见到她们几个这样，心生狐疑，怀疑是不是看多了鬼片，引鬼上身，便提议别再看鬼片了。

鬼片虽然不看了，这种情况却并没有好转，那三个姑娘依旧每天懒懒的，而且总是欲言又止。终于有一天，A觉得大家在一起同住了几年，也没什么秘密不能讲了，索性锁上寝室门，和大家摊了牌，她坦言每天晚上入睡后，都感觉到有男人潜入进来侵犯她，而她每次被侵犯的时候，整个身体都软绵绵的，没有力气反抗，嗓子也发不出任何声音，所以只得任由人摆布。而每次被侵犯后，第二天早起便觉得全身酸痛，没有精神。此话一出，瞬间寝室的气氛凝固到了冰点。C惊讶的张大嘴巴不敢相信，而B和D全都低下了头，原来她们的经历和A一样。

C虽然相貌平平，智商还是在线，她率先发现了不对之处：其一、C的床位靠近门口，每晚都是锁好了门才会熄灯睡觉，难道是自己粗心，忘记了锁门，让登徒子得以登堂入室？其二、既然一个房间四个人有三个人都被侵犯，为什么离门口最近的C却安然无恙？“……一群小姐妹面面相觑，谁也回答不了。

既然大家交了心事，本着”姐们同心，其利断金“的信念，她们决定团结起来对抗入侵者，当晚C锁好寝室门，还在门前加了两个凳子堵住，来个双重保险。

第二天一早，C早早醒来，先检查门，门锁好好的，门前的凳子也都在原位，C放心了，然后询问几个姐妹的情况，结果发现昨晚其他三人还是受到了侵犯，被侵犯的时候还是全身无力，发不出声音……这是怎么回事？

这种事情，无法对男生讲，请他们来帮忙，因为难以启齿；更难以对老师讲，一旦校方出面，那几个女孩子的“清誉”就难说了。想来想去，几个人想不出个头绪，到了晚上，几个人全都缩在C的床上，蒙着被子坐着偎依地挤在一起，算是勉强平安过了一个晚上。

但这样也不是长久之计，坐着睡一天还行，长期下去，就算再年轻，身体也会吃不消。果不其然，没几天，小姐妹各个都顶着黑眼圈去教师，上课的时候，不是趴着就是靠着椅子，忍不住打瞌睡，频频走神……

关键时刻，还是C说服几个姐妹一起报了警，对外只说丢了东西。当晚一名女警来当“卧底”调查情况，就睡在C的床上，而可怜的C，则挤在隔壁寝室睡了一宿。

早早的，女警就起床了，起身之后仔仔细细的检查门、窗、每一个角落……没有任何收获，她一脸的不可思议。因为她当晚也被侵犯了。据她的反馈，被侵犯的当时全身软绵绵的，嗓子发不出声音，但意识很清醒，她努力睁大眼睛，却看不清对方的样子，但是能清楚的感觉到了被侵犯！……