对红楼里面薛宝钗带着薛家财富，薛蟠活死人怎么造成的薛家被动，我们要看的就是在葫芦案当中薛家怎么受到了贾家的暗算。这里不是薛蟠被包庇而是有更深的内容，本文通过明清律例和书中细节，给你不一样的葫芦案解读。

葫芦案是薛家被暗算

很多朋友说我对红楼的视角很独特，对大家都知道的葫芦僧断葫芦案，你还能够有不同的看法么？其实对这个一段，我还真的是与绝大多数人不同，这个案件，不是贾雨村徇私枉法包庇了薛蟠，而是贾家人可能还有王家人，通过葫芦案来暗算了薛家人。贾雨村葫芦案的结果，是薛家大亏的。
对案件到底是什么一个情况，其实书里写的特别隐晦，真的是假语存，给你的感觉，是与事实完全相反的。这里我们先从书里介绍案件的过程入手，书里第四回，居然从不同的口中，把案件介绍了三遍！这么干绝对不是重复啰嗦，而是里面有巧妙的不同，用来给你体悟真相的。看不到不同的读者，说明你语文的阅读理解是不够高的，或者读书囫囵吞枣了。

原书第一次陈述案情，是红楼第四回原告的堂上诉求，原告道：“被殴死者乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家的银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。这拐子便又悄悄的卖与薛家，被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不尽！”原告的这个说法，讲述了拐子欺诈再卖，承认了是他们主动去夺人，而不是告官处理，冯渊搞的是私力救济，原告先使用的暴力去抢夺。原告的表述，打死人的是薛家的众豪奴，没有提及薛蟠个人。只说奴仆打死了冯渊，没有说指使的主子是谁，没有具体涉及奴仆谁打的，应当原告对薛家里面的人不清楚，是一个群殴械斗的过程，而且是原告先诉诸武力夺人，原告也是一群人的。

原书第二次陈述案情，是第四回当中门子给贾雨村介绍案件时说：谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。这个说法对薛蟠的指使手下去打，说得非常清楚，最多是薛蟠让打，薛蟠自己没有动手打人，也没有叫奴仆打死人，人也不是当时死掉的。

原书第三次陈述案情，是第四回末尾介绍薛蟠薛家情况的时候说：早已打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类，正择日一定起身，不想偏遇见了拐子重卖英莲。薛蟠见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死。这个说法是薛蟠在家里面收拾准备起身，冯家来夺人。打到薛家里面，情况是不同的，等于丫头薛家已经领走了。这里却写了薛蟠喝令手下人把冯渊打死，打死人变成雷出自于薛蟠的命令和要求了，而且似乎是立即打死了冯渊，性质完全不一样了。

这三次陈述的差别，对薛蟠在案件里面的作用，差别巨大！而原告对案件的认识，原告堂上的申述，应当认为已经是原告理解的对自己有利的申诉了，原告添油加醋的告官，都没有说出来薛蟠的名字。而门子的说法，就把薛家拐子添加到里面来了。后面介绍薛蟠的时候的说法，应当是薛蟠自己认为的，也是各种信息吓唬薛家的。这里薛蟠的奴仆推卸责任，肯定要说打死人，都是主人薛蟠的指使，这样奴仆的责任就轻了。处理葫芦案的官员，则也要把案件联系到薛蟠身上，这样就可以找薛家要好处。所以薛家得到的信息，就是打死人完全的薛蟠主导，薛蟠是主犯。在斗殴中喊打喊杀的，与故意指使的杀人还是不一样的，但薛家对案件情节的认识，明显的比案件实际情况要重得多。
案件真实的性质，是冯渊一方先动手的夺人多人械斗，这类械斗应当属于古代的宗族冲突，宗族械斗。这类的斗殴群架，我们现在的法律是严格制止和严惩，但在明清时期，处理的方式是不一样的，因为古代是乡间自治宗族自治，县官不下县的。所以虽然打死人，不是杀人偿命，而是法不责众，大多是私了赔命的，到官府也是赔钱了事。薛蟠与冯渊发生的冲突，其实双方都是带着家丁奴仆的械斗，属于是宗族械斗！
类似的案例比如在历史上著名的光绪年间的新会陈林两家的械斗案：陈、林因为赌博口角发生冲突以后，陈冲、天湖乡等地的陈姓得知消息，立马组织起来支援石咀。岭背林姓寡不敌众，最终被杀死五十五人，而陈氏家族死亡三人。幸亏新会县令彭君谷当机立断，派兵前往镇压，才终于结束了这起械斗。虽然出了人命，但惩治是法不责众。最终彭君谷县令以林姓多死亡52人为由，而让陈姓赔偿，一条命赔200两白银，此事也就告一段落。法不责众是中国古代一个重要的司法原则，冯渊是被薛蟠的众豪奴打死，是难以责众，就是赔钱的事情，但因为死的不是奴仆而是乡绅本人，当然想要多赔，而不是一般的律例标准200两银子了。



案件性质如果变成了冯家人与薛家人的宗族冲突，为了买丫头英莲而发生的械斗，冯渊带头动武，冯渊是械斗中被众人打死，具体致死是谁打的也说不清楚，那么案件的处理，就完全不一样了，官府是可以不管的。但薛家为啥会认为都是薛蟠的重大责任，是薛蟠杀人？薛家对案件的认知，比门子说法都要重。正常的情况之下，用薛蟠的立场，应当是把自己的责任，推卸得更轻才对。这里官员都在做什么呢？其实官员就是要吓唬薛蟠，就是要让薛家害怕，然后就可以从薛家拿钱要好处了。薛家的身份是皇商，再有势力，身份到底还是商人，是要被官员卡油的，包括薛蟠后来的失手打死人，也是薛家 的。
葫芦案按照门子的说法，是抬回去三天才死掉的，冯渊并不是当天打死，又有很多回旋余地的。不是立马死掉了，你说是被打死的，人家还可以说是因为没有买到丫头，感情受伤害，伤心得病导致的死亡呢！古代医学，这个是不容易证明的。以古代的医疗条件，三天不死的，现在应当是都可以救治过来的，而三天内其他意外也是可能，互殴受伤，很多说不清，谁打的也不好说，所以官员要是真的袒护薛蟠，即使是薛蟠杀人了，就是薛蟠一个人直接干的，都有很多办法，就如薛蟠第二次杀人变成失手打死，虽然过程曲折，最后的结果是缴纳赎金保出来就结束了。
而且当时打死和伤重不治，本身轻重就是有重大区别的，现在这两个情况量刑也不一样，一个是故意杀人，一个是伤害致死，对故意杀人是首选死刑，对伤害致死首选是有期徒刑。中国刑法第二百三十四条故意伤害他人身体的，致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。这个表述就是首选是十年以上有期徒刑，要有其他恶劣情节才会是无期徒刑或者死刑。现行刑法对故意杀人则正好是倒过来，第二百三十二条规定，故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑……，首选的是死刑，有从轻情节的才是无期徒刑或者十年以上有期徒刑。葫芦案是冯渊先动手诉诸武力，属于有过错要从轻，现在类似的伤害致死案件，也就是十年左右的有期徒刑。所以书中给薛家的信息是薛蟠杀人应当要偿命，本身就是不对的。
对伤害致死的法理逻辑古代也是一样的，例如清朝律例里面著名的扎伤致死案：此案发生于咸丰五年（公元1855年）陕西司将高建因依谋杀律拟斩监候。但清朝的刑部（相当于最高法院）批复认为：高犯扎伤孟效孔，用以泄愤，并无谋杀意图；再有当高眼见孟伤重进屋，却吓得跑开，并未追杀，可见他并无意将其杀死。孟效孔的死是因伤重所致，这与蓄意谋杀致死是有显著区别的。所以对高建因不能以谋杀律问拟，而应以伤害致死减等处罚。（见《刑案汇览续编》卷四）案件具体情节是高建因与孟效孔的矛盾，想扎孟效孔一刀泄愤，拿了一把小刀等在盂效孔房门前，等孟一走出来，就上去扎了一刀，正扎在脖子上。孟效孔转身跑进屋内，高建因见孟伤得不轻，心下害怕，就跑开了。孟效孔因为伤势过重，流血过多，随即死亡。此案是经过地方官审理，到刑部陕西司，再到刑部尚书最后得到的批复，代表了清朝对此的态度，被收录于典籍。明清法律是律例，对案例的重视比现在要高，即使是在现在，此案也属于最高法院案例汇编里面的指导案例，不过对此案的情节，现在则会认为用刀是凶器，扎脖子是要害部位，属于应当预见而放任结果的发生，是间接故意，间接故意，也是故意杀人，但目前对此类情节的故意杀人也不是死刑了。把这个案例看清楚，就知道薛蟠二次打死人的案件后面还有故事，我们以后分析。

薛蟠这个案件，虽然在贾雨村的管辖地界，但贾雨村是知府，下面还有知州知县，告到贾雨村这里，其实是已经往上去上告了几级了，等于是冯渊家在上访。案件情节带有宗族械斗性质，所以有了余地，各个官都不接，否则人命官司，古代的各级官员是必须管的。其实贾雨村也是可以与他的下级一样，把案件给推出去的。贾雨村当时被门子阻止，接不接这个案子，是有选择余地的。他俩就到后堂，贾雨村与门子的商量了。
书中第四回：门子道：“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？” 门子的这个断案方案，薛蟠的活死人是坐实了，还要了薛蟠族人和地方乡绅的作保，他想要活过来都难了。这个方案还照顾了贾雨村的需要，就是给甄家报仇，把拐子给严惩。清朝对拐子是绞刑，明朝虽然规定是杖一百徒三年，但实际上是扙刑到八十基本上都是被打死了，即使不死直接关在牢里没有养伤条件，也是必死无疑，等于判了活活打死。门子等于是骗着拐子实招，然后再严惩。也算是对恶人的兵不厌诈，现在说不能诱供啥的，搞所谓程序正义，可能对恶人保护得有些过头了。
贾雨村对门子提出的方案，是有疑虑的，所以他的回答是：要等着升堂审理当中看情况。雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”对升堂案件的审理情况，书中写：至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。书里对案件的介绍，已经明确两家告官关键在钱，冯家要钱的诉求，不是门子所捏造，贾雨村是依据了冯家诉求进行的断案，对冯家是公平的，怎么也说不上包庇薛家，当年对宗族械斗的处理，本来就是这样的律例。
冯家人应当是知道的，如果坚持要求偿命，肯定也不是薛蟠来偿命的，薛蟠没有直接动手，古代宗族械斗族长是不会担刑案的。中国古代讲杀人偿命，这个偿字很重要，只要有人来抵命了，就没有其他赔偿了，与现在判了死刑还要赔偿是不一样的法理，所以中国传统下废除死刑是很困难的，古代的偿命，甚至是包括误杀。要薛家一个奴仆的性命，对冯家没有任何意义，而薛家如果不赔冯家，把钱给自家奴仆买命，古代实际情况，经常的情况是宗族奴仆争相报名的，因为大家相信来生和祖宗香火等等，一个人的命，可以是普通人家一辈子的家产，就如本案的1000两银子，可以买300亩的土地，在当时可以是一个富户人家的全部家当了。所以这个案件，冯家人就是选择要钱！

我们可以再翻过来细看一下案件逻辑，薛蟠购买英莲，他是正常的交易行为，古代买卖人口是合法的，他没有强买强卖，是交钱把人带走，没有啥过错。冯渊先买的，拐子欺诈，冯渊本来应当是经过官府的，但他直接找薛蟠动武来了，薛蟠没有违法的地方，冯渊的先动手动武力，而且地点还很可能在薛家的家里，那么按照现在的司法，也是可以正当防卫的，尤其是西方对自己宅院是可以无限防卫，中国也现在也在主张放宽防卫的尺度。古代对此也是薛蟠有理的，只不过现在中国的司法限制斗殴，对斗殴的就是谁伤重谁有利，过去不是这样的规则。
案件中冯渊的家人就是要银子，冯家人很清楚他们所处的法律地位，清楚他们要银子才是利益最大化。最后贾雨村的判案，冯家的银子是要到了，冯家人对银子数量也是满意了，诉求目的都达到了，肯定是赢了。当初是薛家人不给，最后葫芦案贾雨村断案的结果，薛家当初不愿意给的银子，银子还是给了，也没有少给，一定是输了。同时薛家额外付出了巨大的代价，就是薛蟠成为了“活死人”，没有了合法的社会身份，比原来输得还多。早知道今日，当初多赔钱了结多好！这个案件最后结算下来，薛家不是大亏么？贾雨村怎么庇护薛家了？明明是葫芦案贾家暗算了薛家啊！

事实上薛蟠的事并没有了结，贾雨村虽然给案件销了案，可是用的理由薛蟠已得了无名之病，被冯渊的魂魄追索而死。其祸皆由拐子而起，除将拐子按法处置外，馀不累及……那么以后薛家无后了怎么办？想一下，发生在现代的引发舆论强烈关注的孙小果案，案情细节被披露，群众都认为孙小果必死了，结果二十年后发现他不但活着，还放出来了多年，又搞了黑社会。当年是孙小果的母亲和继父通过“朋友圈”“战友圈”的熟人请托打通了层层关节，让孙小果一次又一次地逃脱了法律的制裁。最后引发了多大的反响，孙小果被严惩的同时，还抓了一大群人。孙小果是活死人复活是不行的，薛蟠也是一样，冯家人会盯住的，他回不去家乡金陵了，只能在京城待着，也难以在官方场合露面了。
薛家案子变成如此结果，应当是薛家在案件上信息不对称，认为案件可能涉及薛蟠的人命官司，所以我们要仔细斟酌书里对案情的三段介绍。书里写这个案件，怎么样给读者带的节奏，其实薛家人得到信息，也是被这样带的节奏，读者要不是对古代律例和抗辩极为了解，也会被书中的陈述带了节奏。书里说冯家是人口稀少，回避宗族械斗的律例，其实薛家比冯家更是人口稀少，薛蟠就是独苗，后来的薛蝌也是远房亲戚，看似构不成宗族。但都是下人奴仆的斗殴，冯家去薛家抢夺丫头，也不是一个人而是带着奴仆一群人的。因此葫芦案就是两家奴仆械斗，薛家的奴仆打死了冯家主人。而众奴仆也是宗族里面的人，所以葫芦案属于古代宗族械斗的律例，是非常清楚的，而且这个械斗是冯家挑起，负有挑事儿的责任。薛家人不多，就是信息不灵，家人与家奴仆人，立场是不一样的，而且奴仆也愿意把主人的责任搞重一些，他们就不用顶着了。否则官府传唤，过去是薛蟠有身份，去了官府会客气一些，换了薛家家奴去了，上刑是很可能的，当然家奴也是不愿意被官府传唤的，所以薛家家奴也躲了，造成薛家对案件实情的不了解。家奴肯定对薛姨妈讲都是薛蟠叫打死的自己没有责任，然后跑得远远的躲起来，因此薛家的信息不对称就很好理解了。

葫芦案长时间没有结案，是薛蟠薛姨妈他们得到的信息有误，冯家不光是要给钱，还有薛蟠个人的刑事责任，没有认识到是属于宗族械斗，而是认为薛蟠有杀人责任。薛家的不对称信息怎么来的，为薛家出面处理这个案件的人是谁？其实书中的逻辑下，读者也可以很清楚的知道，葫芦案就是贾家人操控的，贾家人要借助案件，狠狠的刮薛家人的皮的。贾家人代表薛家不愿意多给，不仅仅是钱的问题，还有脸面的问题，还有成为的惯例，以后对家奴等人的赔命也要多给的问题，更关键的是贾家可能还有王家，要以这件事拿住薛家，让薛家吐血，慢慢渔利的，薛家是皇商出身，在贾家和王家面前，是弱势被渔利的对象。因此我认为这个案件，就是薛家人被贾家人暗算了。从书中我们看到贾雨村把案件办理的结果，写信给贾家和王家，就等于告诉你谁在暗算薛家了。四大家族不光是互相串通和联姻，也互相博弈和渔利。这才是古代中国社会的普遍现象，古代中国农业社会内卷化，内部的博弈极为激烈。
我们再回想一下，为何门子不让贾雨村也同其他的官员一样，不受理这个案件，把案件挂起来，不管的同时，似乎还可以找薛家捞一些油水的，贾雨村这么判，没有捞到油水，好处在哪里？好处就是符合贾家人的需要，可能还包括王家人。把这个逻辑想清楚，才是问题的关键。贾雨村这么判案是有风险的，以后万一查实薛蟠还活着，他就要担责任了，因此其他官员不给贾府那么判案，只把案件挂起来推出去。贾雨村判的葫芦案，薛蟠是活死人，薛家财产在贾府藏匿，薛姨妈和薛宝钗没有薛家财富继承权，贾家人就可以对薛家吃绝户了。后面薛蟠薛姨妈薛宝钗等人只能长期寄居贾府，背后的财富逻辑已经在前面论述过。
门子的这个案件判决方案，应当也不是门子自己的主意，门子只不过是一个传话的人，直到现在，官场上的潜规则，小人物还帮助领导传话打招呼呢。门子就是给贾家向贾雨村打招呼的人。而其他的官员，贾家可能也暗示他们要这么判决，但其他的官员就不敢这么干，所以案子挂起来，不得罪贾家，也表面讨好薛家。贾雨村这么干的风险是极大的，因为薛蟠没有死，是明摆着的错案，将来被发现薛蟠没有死的情况下，他的错案责任是巨大的，古代对官员的错案追究比现在狠得多，有失察有反坐有欺君等。薛蟠没有死如果事发，就如孙小果没有死，一大群官员被处理判刑了。因此别的官员不敢干不管，而贾雨村在这件事上可能又上当了。不过还有另外的可能，就是贾雨村愿意管，是要为甄家报仇，把拐子亲手判决给杀掉。笔者认为贾雨村的智力应当足够的，更应当是后者，所以门子才故意给他介绍英莲就是甄家女儿这一段。门子这个江湖人精，如果不是必要，他是不会多言节外生枝的。想一下贾雨村也和其他官员一样不管这个案件会怎么样？早晚薛家人会知道冯家人只不过是想要更多的钱，而冯家人多要钱四处碰壁，也会自己逐步的降低要求，这样两家人就和解了。同时对英莲，冯渊已死，冯家人是要钱，不会再买英莲的，双方没有矛盾英莲就是给了薛蟠了，而拐子则拿了薛蟠买英莲的钱，可以逍遥法外幸福生活了。此结果对甄家和正义，不是更大的伤害么？！所以是严惩拐子的正义诉求，让贾雨村违心为贾家办了这个葫芦案，但严惩了拐子给甄家报仇了。
贾雨村要是严惩拐子，古代对民愤极大的一些犯罪，还有特别的刑罚，远比直接处死要痛苦得多，那就是站笼。《大清律例》中对此并没有规定，但地方官在实际审判活动中却普遍使用，可称之为“法外之刑”，那就是“站笼”，又称“立枷”。“站笼”全部木制，上端是枷，卡住犯人的脖子；脚下可垫砖头或石块，受罪的轻重和苟延性命的长短，全在于脚下被抽去多少砖石。一般而言，这种刑罚在公共场合执行，官府的衙役会每天抽去犯人脚下的一块砖石，犯人因双脚逐渐悬空而被吊死。



晚清在华的英国《泰晤士报》记者莫理循也关注“站笼”，他拍摄了这名盗马贼。他的脖子卡在枷板上，非常痛苦。莫理循说，这类人犯最大的愿望是速死（资料来源：石舒清《莫理循眼里的中国》）。此案贾雨村是可以站笼枷死拐子的，可以让他求死不能的去死。但要是换了其他人审理，对那个拐子的惩罚可能就会松很多。
最后贾雨村对门子的处理，书中写：此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。贾雨村害怕门子对他人说出自己贫贱时的事来，很多人就以为贾雨村不愿意别人知道他曾经穷过，但这个逻辑依然不成立。在古代，贫寒苦读考中进士，是非常光荣的事情，也是皇帝要宣传的政治正确。贾雨村当初贫寒，不是丑事，反而是光荣的。很多古代大员，都到处标榜自己年幼家贫寒门子弟。科举之人说自家富有，反而显得自己读书努力不够，考中有托请关系的嫌疑了。古代选拔官员从九品中正制到科举制，就是因为在察举的时代，寒门无上品。科举制就是要给寒门子弟有一个上升的通道，所以科举取士的政治正确，就是寒窗苦读，然后功名显达。因此当年贾雨村贫寒往事，是光荣的往事，不是见不得人的丑事，根本不怕说出来，甚至是自己到处标榜呢。因此贾雨村贫寒低微需要门子隐瞒的逻辑不存在，那么贾雨村害怕门子“说出当日贫贱时的事来”真实的原因是啥？
贾雨村害怕的真实的原因，是门子知道贾雨村与甄家的关系。贾雨村娶了娇杏，而且审理此案的时候娇杏已经扶正了，娇杏作为甄家奴婢，她的娘家人就是甄家，娇杏是四品官员贾雨村的正妻了，不能再是甄家奴婢的身份了，这类情况娇杏是要认甄家夫妇为养父母的，甄家夫妇与贾雨村是岳父岳母的关系。英莲是甄家女儿，此案等于是与贾雨村直接有厉害关系，贾雨村是要回避的！古代中国的回避制度比现在还要严格，官员是不能任内娶当地女子为妻，官员任职必须离家有足够的远，例如贾雨村的知府官职，应当是离家500里以上的地方去任职。如果葫芦案贾雨村明知厉害关系而不回避，不论是否枉法，等于你骗了皇帝，上纲上线可以算是欺君，罪大了。贾雨村认识甄士隐，是门子知道的，也是书中写的贫贱时的事情，光认识不构成贾雨村在葫芦案当中需要回避，但娶了娇杏情况就不同了。贾雨村娶娇杏，是当年在如州做官的任上，到葫芦案他刚复职来上任，太太在后宅古代不出门的，门子应当还不知道此事。但日子久了，门子总在贾雨村身边，肯定会知道的，会认出来娇杏的，就如认出来被拐的英莲一样。门子认出娇杏之后，门子拿贾雨村没有按律回避葫芦案的事情，就可以要挟贾雨村了。而且门子之阴险，在葫芦案上贾雨村已经认识到了。
葫芦案如果贾雨村真的回避了，那么就难以把拐子严惩，为甄家报仇了。其他官员判这个案件，薛家不会说是买拐卖来的丫头。明知是拐卖来的还要购买，在明清的时代，也是犯罪要严惩的。所以若把甄家被拐的情节扯大了，冯家薛家都会极力遮掩购买被拐人口的事实，拐子也要说被诱供而翻供。所以很多读者指责说贾雨村为何不救英莲？告诉甄家女儿找到了？这里要是救英莲，薛家不干，拐子翻供，证据难找，雨村回避，换人审理。最后的结果，可能是不但英莲的甄家身份不能确定，连拐子都逍遥法外严惩不了，还让贾雨村了丢官。所以贾雨村真的是已经尽力了。知道了这个逻辑，也就可以懂得了为何贾雨村不告诉甄家英莲下落，而且案件审理当中，也不能把英莲的甄家身份暴露出来。贾雨村已经尽其所能的帮助甄士隐一家了。



另外葫芦案以后，要把门子处理掉，可能不光是贾雨村为了保密隐私的需要，更可能是贾家灭口的需要。贾家暗算薛家，把薛蟠变成活死人，贾家图谋薛家的财富，这些也是贾家要保密的事情，贾家人可能就要求贾雨村灭口的，就如王熙凤让旺儿去灭口张华一样。葫芦案贾雨村当年做的，可能还不够狠，给门子留了一条命，导致后来门子的报复和贾雨村的倒台，这情节说明贾雨村还是比贾家人比王熙凤是要善良的。书中：人报：“王老爷来拜。”雨村忙具衣冠出去迎接。有顿饭功夫，方回来细问。是啥人来了？很有想象空间的，贾家人王家人不会直接说方案的，都是暗示一下谁可能会向贾雨村打招呼，然后可能的要求，就是把这个中间人要安全的处理了。
对上面的分析，其实是颠覆了我们中学语文课本的。语文老师和编写语文教材的人，可能对古代文化和司法不够了解，但对书中三段描述案情的细节不同，确实是应当关注的。语文的阅读理解，不就是要找到这些不同么？记得当年笔者的阅读理解从来不扣分，虽然当时语文课内成绩不怎么样，总与班主任语文老师不对付，类似的疑点，当年中学上课的时候，就与老师争论过，被老师镇压了，所以不是语文老师喜欢的孩子。不过高考还不错，成绩语文也名列前茅，原因就是高考生人判卷，没有了语文老师的主观因素。现在加强语文，不过对名著的细致理解，更多是逻辑和洞察力。逻辑其实很多属于文科，有语言逻辑和形式逻辑，在国学里面，这些叫做考据的理证，但现在语文不讲，加强的内容，与真的语文素质也是关系不大，应试语文而已。

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