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四川方言长篇纪实小说
两 代 沧 桑
舟 戈 著

——不是因杜撰闲文而开启岁月的封存；更不是为索要几笔陈年旧债而搜
寻已远逝的真实细节。
——对记忆的蔑视，是人生一切悲剧的祸根。
——作者题记
1992.12.18
作者简介
舟戈，祖籍四川遂宁，土生土长于成都。当兵5年，当工人13 年，当记者编辑13年以来，共在全国70多家报刊发表摄影作品、新闻图片、纪实摄影4000余幅，采写发表通讯、人物专访、纪实特写、报告文学……计70多万字。
近10年多来，呕心沥血写完了一套(分一二三部) 方言长篇纪实小说《两代沦桑》，共计135万字。
作品简介
方言长篇纪实小说《两代沦桑》，先以父辈一代为一根主线，继以儿女一代为一根主线，历史跨度近百年，涉及七十二行，人物众多，有骨有肉的人物三四十个。小说全部用地道的四川平民百姓语言描写四川平民百姓，情节连贯跌宕起伏扣人心弦，饱含民风民俗，风土人情……现已获四川省版权局著作权注册登记，注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520。
作品评介
原《成都晚报》副刊主任编辑、主持老成都专版与长篇小说连载的冯至诚读后评价：
这套书干货一捆摞一捆榨秤，好多地方仅是点到为止，而不累牍连篇，使人心慊。各章节处处都有恰到火候的民间语言……确实在打捞传承方言上做了一件功德无量的好事。
关键，全书自始至终以平民身世为主线，有社会编年史的大气章法和民间情怀，让读者者可以从中通晓许多为岁月有意无意遮蔽的社会历史细节，犹如一册二十世纪成都民俗生活世界的清明上河图。
这正是：成都多大赋，平民少长歌，方言存信史，耐得岁月蹉。

文学评论家张义奇读后评价：
应该说，这套书是近百年成都平民的一部生活史，成都平民的创业史，成都平民的民俗史，成都平民的沧桑史，概括起来就是一部成都平民生活的百科全书。也是，继李劼人先生的成都乡土小说之后成都地域文学的又一重要收获。

第一章 闯荡省城（ 1 ）
四川省遂宁县卢家场乡，位于盆地中部。自古为偏僻闭塞之域，历经战乱、旱涝、瘟疫、饥馑……的磨难。

卢家场乡，又位于县城东南端，途经三家、玉峰、安居坝、乐至简州县境至成都，共四百六七十华里。陆路：有石板铺成宽五尺至一丈的驿道；还有泥土铺挖成宽三至五尺的小道，驿道、小道可担、抬、背、驮，行滑竿儿、轿子、鸡公车、架架车、板板车等。水路：靠琼江大小船只，以水力、风力、摇浆、拉纤等为动力，可行一段航程。全乡东西距离为十六华里，南北距为八华里；东北多为丘坡，西南多为平垻。
卢家场乡场，是卢氏大家族祖辈于清末捐资买下的地皮，民初得名。乡场南靠琼江，北依大安河。呈马蹄形，如半岛似帆船。论繁华，较之附近几个乡，称得上是盖面的嘎嘎。街道宽二丈五尺，长两华里余。两侧民居有街殿（阶沿），拥有七十二间铺店：米店、布店、杂货店、药铺、客栈……乡场分上下场，热闹场面不分彼此。一到夜间各关各的栅门，打更匠要打一二三更。街为三面四堂人，三面：卢俊山、夏斌山、夏甫仁；四堂，街上四个堂口插社旗，每个堂口常有两人，一管内一管外。只要进入街上做买卖摆摊子，由外管事挨一挨二收取：一窝白菜，一指葱，两根红苕，一捧米，一把花生，或两根柴棒棒作为摊位地皮费，乡民对此乡规民俗都依教。管事五爷，都是说得起话的人，打比：舵爷的舅子，乡长的表侄，卢氏家族居多。
乡场有四大庙宇：关圣庙、文昌庙、康熙庙、娘娘庙，尤以关圣庙值得一叙：
关圣庙建于清乾隆十三年（1749），庙门有对人多高的大石狮，殿沿十二柱黑漆铮亮，撑拱雕镂精巧，镂纹揉金，灿烂辉煌。飞檐高翘，龙脊有吻（兽）。正中立柱有楹联：
做好人，心正身安魂稳；
行善事，天知地晓神钦。
公案两旁的架子上插有：“肃静”、“回避”的大木牌，殿神龛内塑有金身观音菩萨一尊。庙内王殿两厢十二殿阎罗，左右各殿，各殿横额题书有：秦广司、楚江司、卞城司、平等司、宋帝司、泰山司、都市司等。
每殿各有一组彩泥塑像，比方：滚刀山、下油锅、过奈河桥、进枉死城、抱铜柱、望乡台等，描绘出一幅幅阴间地狱的图景。有些是按戏目造的型，比配（譬）：《梦斩金角老龙》、《鱼藏剑》、《击鼓骂曹》、《活捉王魁》、《腰铡陈世美》、《安安送米》等，每尊塑像均有八尺高。比例匀称，栩栩如生。
关圣庙两侧、背后都有竹林、枇杷、核桃树，两窝高六丈的古柏，枝叶参天郁郁葱葱。庙宇四方的桅风角，都用铁链斜拉于地柱，颇似巨船之风帆。
街道两旁的房子，背后也是片片竹林、果树、菜园、庄稼，美在绿中。
进场口两头，各立得有一座多高的石牌坊，雕刻精细壮观；并各建有一座算制高点的碉楼，碉楼五层，用红沙条石浆砌而成。层层铺有楼板，层层四方均有瞭望口，巍峨雄伟。
江边有一个像模像样的码头，天天都停泊有十几二十艘木船，装货卸货。岸边，几十部牛车、马车、架架车……忙碌地来来往往。
码头不远是渡口。渡船每趟可载上百人过江。南岸是卢家垻……安岳、潼南的乡民，都要在此摆渡，赶场天可达二三千人。
江面上，由西向东的船蓬一艘接一艘漂向下游；而由东向西的逆行船只，则由几个或十几个纤夫，一路吼起朗朗上口，又铿锵有力的船夫号子，在岸边艰难跋涉。
素有“一脚踏三县”的卢家场，古往今来，既是过路人的驿站要道，又是各路商贾汇集和乡民购物的集市。乡场占地约四百亩，有川中小镇的古朴风情，又有山乡村落的田园风光。
饭馆八九家。卖帽儿坨饭、豆花儿饭，也有蒸炒、腌卤、各类小吃。少则两三张桌子，多则十几张大方桌、高长板凳儿。茶铺十几家，均为矮桌子、矮竹椅，开书场的有两家；多数卖盖碗儿茶，少数卖土巴碗茶……

周家湾，位于乡场的北面。据称，康熙年间（1662—1723年湖广填四川期间），一户周姓三兄弟，有说从贵州省遵义府打铜街108号，有说从湖北麻城孝咸乡，迁徙到卢家场乡境一带，老大生根在大坡附近，老二根扎在周家湾，老三落脚在潼南崇龛。传言，老二这房人比较发达。大约在清雍正年间（1723—1736），已发展到二十多户人家。由于每隔五至八年涨一次大水，十五至二十年泛一次特大洪水，致使祖业毁于一旦。祖辈便逐渐向坡湾进伐，并驻进两户人家。到同治年间，已发展到近十户人家。从周氏家族祖先进驻这个湾，开垦、种植、繁衍以后，由于严重缺水和贫穷，一直被公认为“周家干湾”。
周蜀民兄弟四个，生于清同治四年（1866年），排行老三，个子高大英俊，念过私塾，有一手好字，为人忠厚，勤劳俭朴。农忙替人种田，农闲织布，有“周布客”的雅号。他的女人周王氏，清同治九年（1871年）出生，勤劳，会织布。两口子生有四儿四女。
周家湾有水田一百余亩，坡地几十亩。呈东西走向，湾口朝西，湾端朝东，湾似马蹄形。湾端尾子又朝东南方向弯曲，人们把这个弯弯称为刀把子。周布客的老屋基就在刀把子西侧的坡坎上，五间穿斗草房座西北朝东南，屋基背后是丘坡，屋基面前的坡下，是葱郁的竹林；南面坡下有一口古井，井水清澈甘甜，不遇大旱不会枯；屋基背后坡上是密集错落的柏树、桐籽树、柑树、核桃树。林间，有一条羊肠小道可通向乡场。从老屋基到湾口马路，约有一华里的田间小道。
周家湾丘坡蜿延起伏，最引人注目的是：屹立在湾中段水塘边的一窝大黄桷树。据说，周蜀民曾祖父在世时，就已经是一窝大树。树干要七八个人围抱，树枝苍劲争奇，树冠犹如几十把嫩绿的大伞，重叠多姿。一出太阳，树下自有一片诱人的凉荫。这窝黄桷树至少经历了二百多年的风风雨雨，斑驳的树皮和发达的根系，正是周家湾世世代代艰辛、勤劳、勇敢、俭朴的见证。
周老幺生于民国三年，那阵周布客四十八岁，周王氏四十三岁。周布客中年得子有些不以为然，而周王氏一连生了八个儿女，最后生个儿，当然爱幺儿。那年是民国三年五月二十日。(待续)

第一章 闯荡省城（ 2 ）
由于子女多，生活过得很贫寒。周布客带起大儿、二儿、三儿下地，帮周家湾湾口一家姓杨的地主种田，周王氏和几个女儿在屋头纺线织布。赶场天，周布客把布背倒卢家场街上去卖，一辈子仅有三亩坡地和五间草房。
后来，大女放到刘家，二女放到殷家，三女放到徐家。

周老幺是八岁发的蒙。
发蒙很讲礼仪，见先生之前要带见面礼。再穷也要用红纸包几百文铜钱，再带上敬孔子用的香蜡纸绸，以及《三字经》一本。
见先生那天，先由周布客向先生走过场地说明来意，得倒(到)的先生认可后。戴黄铜丝边老花镜的先生喊周老幺向“大成至圣先师孔子”神位，行三跪九叩礼。起来又向先生行鞠躬礼，先生还礼并口中喃喃说些“发奋读书，将来入学中举，显亲扬名”之类的吉利话。
然后，先生在周老幺带的《三字经》后页上，将“勤而学，壮而行，上致君，下泽民，扬名声，显父母，光于前，裕于后”用墨笔醮红水勾出来。先生领诵一句，周老幺跟倒读一句，连读三遍。
读后，先生思忖良久，写下周老幺的学名：友敬。意在今后重情重义和福禄双收。
最后，先生把事先准备好的红模大字板“幼学壮行”四字，喊周老幺填写一遍，周老幺填完后在字边歪歪扭扭落下学名。
发蒙礼仪整完后，周布客又向先生作揖道劳，又把贽礼和供品递给先生，周老幺再向先生鞠躬道别。
第二天，周老幺就开始上学了。私塾在湾口北面一华里的小庙以（里）头。
周老幺，一来天生不大灵性，二来读书也不刻苦。字都还写得马马虎虎，就是背书恼火。加之，周老三平时也乱教。于是，周老幺背《三字经》，不仅背得吞吞吐吐，还爱把“人之初，性本善”背成“人之初，狗咬猪”，把“苟不教，性乃迁”读成“狗不叫，打它叫”，甚至把“子不学，断机杼”读成“子不学，断鸡脚”等等。周老幺挨先生的戒尺就不说了，光是背书，不晓得挨了周蜀民好多打。硬是屁儿打得绯红，瞌膝头儿跪起茧疤。
不管咋个说，三年下来，周老幺还是读完了诸如《百家姓》、《增广》、《王氏蒙求》、《五言杂字》之类的课本，一手墨笔字写得也将就。
正当周老幺要进高小时，遇倒(到)大旱，几个县都遭了，周家湾差不多颗粒无收，周王氏劳疾患病去世，一家人的境遇更惨了。
周布客的二儿周作雨只有倒插门，插到离周家湾有十来里路的坡上。倒插门，是男方屋头穷得莫奈何了，才走这一步，好在周作雨没有遭改姓。
周布客带起三儿、幺女和周老幺在大儿屋头吃饭。
要不是周老幺的娘娘早先偏爱他，周老幺根本读不成书；要不是他娘娘平时间多卫护他，周老幺挨的打更多。周布客的家规：黄荆条子出好人。
三儿周作源生性灵醒又正当年华，不仅能做田头的活路，还可以帮他老汉儿在场上卖布，平时间也会染布、算帐。
大儿周作水大周老幺二十一岁。虽然周布客在世，但山乡那种长哥为父长嫂为母的传统讲究得很。加上，周老幺还没满三岁的时候，周大嫂生了一个女，莫得一岁夭折了。周大嫂的奶没有停，长行(经常)胀得恼火，挤了实在可惜，周大嫂就拉周老幺去局（吸）。
直到周老幺十一岁，周大嫂又才有了生，生下一个儿，取名叫周才田。周老大、周大嫂、周布客硬是欢喜得佳了。
周老幺吃了周老大的饭，就要在周老大屋头干：扫地、洗碗、担水、割猪草、捡狗屎、放牛，还要不拘时间把田娃子背倒背上。不哭就算了，周老大一听倒田娃子哭，肯定就有戏唱。

周老大一字不识，遇事横（音环）木头，又粗鲁又暴躁又野蛮。不拘哪阵都板起一副秋风脸，不是搧周老幺的耳巴子，就是使劲揪周老幺的耳朵；周大嫂也要骂，不过最多只是揪周老幺的脸和耳朵。
总环（还），周老幺随时都可能挨一顿饱打，打比：洗碗洗得不干净，要不然把碗打烂了一个，大石缸的水没有提满，割猪草没有割够规定，捡狗屎捡少了，放牛牛没有吃饱或奔脱了等等。
周作水从不管哪儿些打得，哪儿些打不得，净是抓倒(到)啥子就拿啥子打，也不分轻重。周老幺挨竹片子，算是运气好。
就有这闷(么)一回，周老幺遭周老大扎扎实实地饱打了一顿：
一天下午，天将将下了雨，地上溜得很。周老幺背起田娃子去提水，水井不远，要下二三十步的缓坡。哪怕打光脚板儿，烂黄泥巴也难踩稳。没谙倒，周老幺就是没有踩稳，连人连桶连田娃子，连爬带滚绊倒地下。
周老幺赶紧爬起来，只默倒再去提一桶。哪晓得，田娃子放泼的哭得收不倒口口。周大嫂出来一看，马上惊风火扯的骂周老幺不中用；周大哥又冒出来，一看幺兄弟、宝贝儿身上净是黄泥巴汤汤。他们晓得，幺兄弟戳了笨，绊了跤子，又看倒娃娃哭得凶，就认为田娃子惊了魂。
这下不得了，周老大随手在灶房柴堆堆以头，扯了一根树棒棒。天嘞！这是一根牛肋巴树条子，绵、硬，还有小刺。
周老大不管三七二十一，一歇地乱打。脑壳上、脚杆上、手杆上、背上。先打得周老幺双脚跳，后是打得周老幺在地下打滚儿。
周老大边打边讨，牛起要周老幺认错，偏怪周老幺犟起就是不认错，周老大就一直打。打得周大嫂看得惨不忍心了，都在侧边说情了，又估倒使劲抢下周老大手上的牛肋巴条子，周老大才熄火。
一顿趸打后，周老大又喊周老幺在猪圈边上跪石板。
周老幺闻猪圈臭味倒是闻惯了，难忍的是，脑壳上净是包，有的包菊清在流血；身上净是血浸了的猪儿虫条条，多半也在流血。饿饭是肯定的，两个瞌膝头儿，跪肿了都不准起来。
天都黑尽了，周老三几次想去拉幺兄弟起来，都遭周老大挡倒了。后来，还是周大嫂悄悄儿把周老幺拉起来，还一再喊幺兄弟不哭出声，更不要伸（呻）唤。
这样子一来，周老幺浑身痛了好几天，简直挨不得床。最有运气的是，周老幺命大，还没有灌脓，也没有害病。
话又说这头，周大哥、周大嫂总认为田娃子遭惊了魂。连倒(到)几个擦黑，都要周大嫂给田娃子喊魂。
喊魂的时候，周大嫂右手掌心放一个鸡蛋，左手怀抱田娃子，嘴巴头大声依乌呀乌：“宅神、坛神、火神、土地神——我们田娃子——你的幺满把你绊倒了——把你吓倒了，三魂七魄快回来啰！”
本身该田娃子回应，但田娃子说不来话，就要大人帮腔。周老幺是罪魁祸首，正该当应声虫，同时也该赔罪。
周大嫂又接着扯起喉咙儿，长声吆吆地喊：“田娃子哦——牛叫、马叫、狗叫、猫叫，还有你的幺满不是人——把你吓倒了——四魂八魂，快回来，归身附体哟——。”
周老幺也放声回应：“回来啰——回——来——啰。”
这样子要反复十来道，再由周大嫂，拿鸡蛋在田娃子身上，从头到脚慢慢儿画圈圈儿，边画边小声说：“田娃子的五魂十魂，回来啰，回来啰！”
周老幺也小声应：“回来啰，回来啰。”
最后，还把喊魂用的鸡蛋，使浸了水的草纸包起，放倒灶烘吼（里）头烧熟，再剥给田娃子吃。天天如法炮制，周老幺硬是冤枉得很。(待续)

第一章 闯荡省城 ( 3 )

周作源体周布客，个子高大，也是一表人材。私塾读完高小，念完了《论语》、《孟子》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》等课本。假使周家屋不是那闷（么）贫寒到蛀，周老三继续读书会有造化。
他在周家湾有点儿自视清高，墨笔字比他老汉儿写得更到佳，不纠(管)是楷书还是行书。他习过《勤礼碑》，练过《东方塑》；楷书横竖顿挫强弱分明，撇捺入收刀刃有锋；行书运笔嘎利自如，间架有骨，提顿有肉，一气呵成。
平时间周作源爱帮湾吼头左邻右舍写契约，字句通顺，文气十足，款式规范；替人算帐（包括佃农年终与地主算帐），算盘打得噼里啪啦分毫不差；遇倒逢年过节，这家那家提起五个十个鸡蛋来找他请副对子（春联），他总是笑脸相迎挥笔而就，如：“人勤春来早；家和福自生”，或“细雨春笋节节高；秀水青山沟沟绿。”……周作源曾舞了这样子一副对子，不过没敢疤(巴)出来：“甲长保长乡长；蚊虫臭虫螬虫”，横额：“尽都吃人”。
周老三穿起那身深蓝长衫，外套马褂儿，脚蹬双缸青布朝元鞋，戴顶瓜儿皮帽，举止言谈还颇有点儿书卷气。在卢家场街上，帮老汉儿卖布，也看倒好多不平的事。他心头默，乡官一伙趾高气扬，耀武扬威；公子哥儿亲戚老表，也仗势欺人，扬眉吐气，只能说明：一人当官，鸡犬升天。谋事在人，成事在官。周老三总默倒，有一天能出人头地。
周老三比周老幺大六岁，两兄弟自有手足情。周老幺读个初小，周老三也给了不少辅导，尤其是周老幺练墨笔字。周老幺从内心佩服他的三哥。周老三后来也给幺兄弟说了些，打比，遇事要考虑进退，阴阳要平衡，物极必反；古今多少事，都付之笑谈中之类的道理。早先，幺兄弟发蒙时，他乱教过，也不过是不懂事搞起耍的。

周老幺跟倒(到)周老大，受的恶气要用箩筐装。差不多是吃红苕、玉麦长大的，更是挨骂挨打长大的，十七岁长得长枝懒杆像高梁杆儿。
捡狗屎，周老幺麻麻亮就要起来，提个烂鸳篼，拿根两尺多长的竹夹夹，跑倒坡上坡下沟边田头，去拣狗屎来做肥料。
割猪草，不分上下午、擦黑。周老幺背个大背篼，拿把镰刀，满山遍野去割。只要是猪吃得的各种青草都割，装满一大背篼，再躬腰驼背地背回屋，再用刀铡成渣渣煮成猪潲喂猪。
周布客的三女放倒徐家屋头，叫徐三孃，两年前死倒(在)月子头；幺女打发倒夏家屋，叫夏满孃；田娃子七岁上学，学名：绍贤。
这下，周老幺已经做的是大人的活路了，担、抬、挖、扛，甚至操田犁耙。犁要犁得深浅合适，沟线整齐；耙要耙得粗细匀净，高低平整。这该是有经验的庄稼人做的活路。
车过来，周老大一向把周老三恨不住，只有把周老幺吃得焦干，这种高难活路也逼周老幺做。不过，周老幺不做，又哪个做？周老幺算是周家屋头的全劳力了。所以，不仅要干，而且还要干得周老大满意。
为此，周老幺也挨了周老大好多的骂。骂不出气，自然还是朝死里打，而且还是捡牛肋巴树条子乱打。不过，周老幺还是打死不求饶，而且一打就迢（跑）。周老大撵，周老幺少年力壮，爬坡上坎儿脚板儿翻得快，周老大跑不赢。这就是周老三教周老幺的进与退。周老幺在周家湾迢趟趟儿，迢得快是出了名的，这也跟他长行（时常）挨打、迢惯了有来头。要是怕夜晚睡了挨打，周老幺就把他那扇门拿杠子抵起。

民国二十一年初夏，周布客托人给周老三说亲，嘿！周作源根本不耳视。
一般乡下的男人十七八岁就接婆孃，周作源二十四岁了，还丁点儿都不着急。早先说了好几个，媒人先看了人，二话不说。他红黑今天推明天，明天推后天。哪怕也有的妹仔让他动心，周作源也没有认真对付过。
周布客把周老三的生辰八字，报给算命先生。算命先生掐指一算：先说周老三是只野猴，烈性，难驯服；还说周老三是只骚猴，狡猾，难收心。娶个女人必大三，要不然，八字难保，儿孙满堂……云云。
周老三看得起的，周布客高矮不答应。弄死要周老三娶林家屋头的大女子：个子高窕，丰满，五官端庄，脸上有麻子，比周老三大三岁。周布客说的好得很：女大三，抱金砖。
不管周老三咋个喊醒不答音（应），周布客还是估倒包办了这门亲事。
周作源早就晓得，“九•一八”事变，日本占领了东北三省；几年前就听人说，四川省边防军总司令李家钰驻守遂宁，在遂宁不仅制军严密，而且还在遂宁大搞土木建设，修马路，建大街，修电影院，建学校……颇得人心。周老三也想，李家钰也是农民出身，读过军校，参加过辛亥革命，在“泸纳战争”中战绩卓著，历任排、连、营、团、旅、师长……
周老三最后拿定主意，实在逼婚，三十六计，走为上策。事先，周老三对幺兄弟说过，大丈夫，行不更名，坐不改姓。他不混出个样子，决不回周家湾。同时，也告诫周老幺：往后自重，要是在周家湾确实难过，也可以另寻它路。与其等死，不如找死。还嘱咐周老幺，他要走的事，切不可外传。周老幺也一再表示，死不吐言。
不管咋个，周老三还是硬不过周布客，只有来个顺水推舟。这年八月间的一天，周老三同林家大女子的婚事，在周家湾还是办得闹闹热热的，拜了天地，黑了进洞房——老屋基的第四间。
落花有意，流水无情。这一天黑了，任何人都不晓得，周老三没有上床，在板凳儿上坐倒(到)深夜。
林三嫂早就晓得周老三不满意这门婚事，只巴望倒生米煮成熟饭，周老三会慢慢儿收心。血气方刚的周老三也很守旧，连手都没有挨林三嫂一下。只顾对林三嫂说：“婚事弄成这副儿样子，你我都没得错，完全是老人的武断。按说儿遵父命，不过三更后，我要出远门一趟。混得好，我会回来……”
鸡叫头遍，周老三打个甩手儿，轻轻儿打开他的那扇门，又轻脚轻手走下老屋基的缓坡。
他站倒古井边，调转脑壳望了又望生他养他的老屋基，又跪倒地上磕了三个响头，站起来又肃立了一阵，就一去不复返了。
就这样子，周家湾第一个削发剪去长辫、第一个不满包办婚姻、第一个背上长反骨的不肖之子，就是这个周作源。

春妹子出生在卢家垻，一个富裕的卢氏家族。
卢家垻位于乡场琼江南岸，一马平川。自古就是川东的小江南，物产丰富，称为鱼米之乡。
卢氏家族祖辈较兴旺发达，清朝出过举人。不仅买下了乡场的地皮，还捐资在垻上建了一所“仁和书院”学堂，优先满足家族子女读书。
卢家屋头的人，在本乡有点儿高人一等，相当说得起话。不仅做田头活路的行家能手多，而且五匠艺人也多。在乡场街上开馆子、开铺子做生意的有二十多户，还有管堂口，在袍哥中跑二排的，以及地主也远远多于其它垻、沟、湾。
卢氏家族拥有二三百亩土地。春妹子的老汉儿卢志江这房人，有兄弟六个，田地有一百来亩，住卢家大院的几十间房子，卢志江分有二十多亩田地。
卢志江排行老二。虽是庄稼人，但念过私塾，聪明超人。能织网，爱打渔，还有一手不同凡响的铁匠手艺，人称“二铁匠”。不仅能打制各种精巧的农具，还能锻制各种猎枪，枪法之神，他一举枪，飞鸟立马落地。
有一次，卢志江为民除害，一个人去打一只疯狗。疯狗遭打死，人却遭疯狗咬伤。一个月后，没治好而去世，才三十七岁。那阵春妹子还在她娘肚子头。
春妹子的娘娘也念过私塾，精明能干，会纺线、织布、染布，挑花绣花更是一双巧手。
春妹子生于民国六年，二月初八，排行老幺，取名：卢春。春妹子不足两岁，她娘娘因卢志江去世怄气伤肝也病逝了。
她娘娘去世时，春妹子和她的大姐、二姐就由她们的伯伯卢志洋抚养。车过来，属于卢志江的二十多亩地自然就归卢志洋所有。那阵春妹子的大姐十三岁，二姐九岁。
春妹子四五岁时，她的大姐放到本乡凉水井韩家大院韩家屋头，人称韩大孃、韩姑爷；春妹子七八岁时，她的二姐又放到离凉水井还有十几里路的殷家大院殷家屋头，人称殷二孃、殷姑爷。
韩大孃、殷二孃小时候都是念过私塾的，因为她们正值读书时，卢志江在世。唯独春妹子没有念过，卢志洋的道理是：孔子孟子，当不倒（到）他一石谷子。春妹子拿给卢志洋抚养，都是卢志洋在尽义务。有饭吃有衣穿就算好的了，何况亲生女儿终久都是泼出去的水。(待续)

第一章 闯荡省城 ( 4 )

七八岁，正当读书起蒙的年龄，春妹子已经穿起背背裤、搭起烧火板凳儿，在卢志洋屋头煮一大家人的饭了。还要割猪草、煮猪食、喂猪……
山村的土灶又高又大，一口锅煮饭，一口锅煮猪潲，灶门前还吊个大瓦罐吊壶煨热水。烧的又是渣渣草草，只是炒菜才烧桠桠柴。一来火大，二来才腾得出时间站灶头。喂猪，提不起一桶猪食子，春妹子就半桶半桶的提。
就算春妹子生性聪惠灵利，是个读书的料，哪个又来煮这一家人的饭呢？卢志洋的两个儿，从小就是啥子事都不做的，也做不来啥子事的少爷。
女人以拥有一双“三寸金莲”为美，脚裹得越小越好。一是说明这个妹仔守旧、规矩、温顺；二是表明这个妹仔，有家教，好嫁人。
女娃子在七八岁的时候，就开始押脚、裹脚。用宽二寸长七八尺的白布条把脚缠完绑紧，把脚盔起不要脚长大（发育）。盔得好的是：双脚缠得大小一致，小脚趾不拐包，脚底不折皱，脚尖向上翘；前头尖，后跟端，脚腰像月牙弯，脚背不拱包，像个粽子一般。一下要裹三四年，中途最怕遭骨折整成残废，皮破遭灌脓以致丧命，惨不忍睹，裹得好的走路不方便，裹得不好的一步都恰（跨）不得。普遍的尖尖脚，情愿跪起做事，不敢站起摆谈。
小脚一双，眼泪一缸。春妹子的脚，也拿给她伯妈裹过一段时间，但总是裹得她喊爹喊娘哭得莫奈何。春妹子的婆婆心软，以后就没有再喊大媳妇儿给她裹了。那阵，富裕人家还在估倒裹脚，穷家小户已经是做样子在裹脚，或者不裹脚了。其实，早在清政府就明文规定禁止裹脚，民国政府也一直禁令裹脚。但真正禁止裹脚还是难，尤其在偏远地塌的山乡。
伯妈当然不情愿给春妹子裹脚啰，裹了脚啥子事做不成，真正才是把春妹子白养了。
春妹子的婆婆一直跟大儿一起生活。她婆婆是卢家屋头最有权威的长老，清朝道光年间（1838年）出生。
春妹子的婆婆，取时（从来）衣着讲究，生活多有规律。她面带菩萨像，耳垂特别大，一双“三寸金莲”秀气得很。属关圣庙的居士，长行（一贯）食素。桃屋神龛供得有一尊观音菩萨瓷像；灯盏昼夜不熄，一早一晚上香，初一十五点祭蜡；隔一年的二月十九前，要带春妹子到县城出了名的广德寺，朝山进香会；取时不杀生，平时间蚂婴（蚁）子都怕踩死；随时手持佛珠，口中念念有词，是一位公认的阿弥陀佛。在屋头一般不做任何事，出门、走人户不是坐滑竿儿，就是乘轿子；又很爱整洁，爱喝盖碗儿茶；要不要抽几口水烟，用以驱蚊虫。眼明耳聪，记性惊人。
春妹子的婆婆最可怜她，也最心疼她，三四岁就给春妹子穿了耳朵，戴起银耳环。
春妹子是卢家屋头几房人孙子辈中，最聪明、灵性、懂事、听话、孝顺的一个。她从小就负责经佑她婆婆。给她婆婆洗脸、洗脚、捶背、捏腰、搔痒、沏茶、掺水、点烟。夏天打扇，冬天把烘笼的桴炭儿装满。
她婆婆有吃夜食子的习惯，有时间（候）春妹子在柴灶上蒸一小碗核桃米籽蛋花儿；有时间春妹子烧桴炭煨一小盅儿冰糖银耳汤，火候净是恰到好处，令她婆婆称道叫好。
她婆婆路来（一贯）爱给她讲家规家教，摆龙门阵，讲为人处事；教她背《三字经》、《女儿经》，教她纺线、用针、绣花……还教了她不少童谣，打比：
月亮光光，芝麻烧香；烧死麻大姐，气死幺姑孃。幺姑孃，会包脚，一包包个弯牛角；弯弯，弯上天；天又高，手上拿把刀；刀又快，好切菜；切倒手，你莫怪。
春妹子从小就不在大人跟前，对哪个说三道四。在伯妈屋头几姊妹中，她最吃得亏，让得人。手快眼快，见啥子学啥子，学啥子会啥子。性情也开朗直爽，好说爱笑。她婆婆昵称她：春儿。长辈和院邻都喊她春妹子。
春妹子笑起来，哈哈总是打得响脆过山。所以，也有人喊她：春巴佬儿。春巴佬儿是山村的一种报春鸟。春天的清早、擦黑爱停倒房前屋后的树子上叫，声音婉转动听得很。
春妹子从小说话口齿伶俐，翻话翻得快，而且记性好。她婆婆教他们绕口令：
春儿坡上坐，坡下站只鹅，田边有条河；宽宽的河，肥肥的鹅；鹅要过河，河要渡鹅；不晓得是鹅过河，还是河渡鹅。
春妹子的婆婆教她两三道，她就背得烂熟，而且“鹅河”分明。但两个读过私塾的叔伯哥哥，横（环）顺要背来搅起，还前后颠倒。
春妹子十来岁时，在她婆婆的指教下，就已经是卢家屋头做家务的一把好手，而且还学会了做各种盐菜、泡菜、鮓菜。

左还（总还），春妹子跟她婆婆有很深的感情。就在这个时候，她的婆婆去世了，将将九十岁。春妹子是卢家屋头几十个下辈哭得最伤心的。
她婆婆去世时，下午喷（躺）倒马架子上养神，以后就没有喊答应。就像睡着了，又莫得一点儿先兆，没有磨造任何人，相当安详。
她婆婆的丧事，在卢家大院办得硬是隆重：
卢志洋、卢志奇……五个，伯妈、三伯妈……共十个，全部穿白布长衣，外套粗麻布背褂。
卢志洋他们还披麻戴孝，即头戴粗麻布帽，脚穿粗麻布鞋，手持两尺长的戳丧棒触地躬腰而行。
伯妈她们戴尖尖孝，就是把九尺以上的白布孝帕折成尖尖顶捆戴在脑壳上，脚穿蒙了白布的孝鞋。
春妹子这辈孙儿孙女，全部脑壳包孝帕，穿白布孝衣；族亲几十个只包六尺孝帕。
还请了关圣庙的几个和尚来诵经拜忏、超度亡魂；又请了卢家场街上的戏班子，打了七夜围鼓、唱戏做道场。
出丧这一天，卢志洋捧灵牌，卢志奇他们手持引魂幡；樟木大灵柩由十六人抬，灵柩两边拴白布作开路纤索，孝子、侄、孙、女、媳等亲友族亲牵了一华里路……
自从春妹子的婆婆去世后，春妹子做啥子都要格外小心。她最怕惹她伯伯、伯妈生气。
卢志洋平时间倒还不多言不多语。伯妈早先一直没有同老人婆（春妹子的婆婆）处好过，春妹子的婆婆去世后，伯妈一下变得多歪，虽从来没有骂过打过春妹子，但横顺要做脸做色，要不然就拈过拿错，总是这儿不生筋那儿不告口。
春妹子一根生（从小）就有极强的自尊心，从来都是响鼓不用重锤。只要她看倒她伯妈脸色不好，心头就很难受，简直比打她一顿还恼火。
可以说，春妹子从小长到大，硬是尝够了没有亲爹亲娘的滋味：平时间桌子上有好吃的，她总是往她伯伯、伯妈碗头拈，自己忍嘴说不喜欢吃。大多数时候，都是舀剩饭、拈陈菜；一年换两套新衣裳，要全家人都换完了，才轮到春妹子换一套；天天净是全家人都洗脸洗脚上床睡了，春妹子才能进屋困觉；而做家务又是做得最多的，还取时（从来）不敢对两个叔伯哥哥有半点论劲（计较），更不敢产生丁点儿不满。
自从春妹子的婆婆去世后，她简直在卢家屋头更是毛根儿都忙来立起了：早晨天不亮就起来，夜深了她的两个叔伯哥哥都在扯扑鼾了，春妹子还在亮油壶子底下纺线线、打鞋底、纳袜底；一大家人的三顿饭，不仅不敢锉时，还要把各道菜的味道儿炒好；打扫房干（间），把大石缸的水扯满，割猪草、捡柴、栽菜、喂猪、洗一大家人的衣裳。算得上是变牛变马……连屋头请的两个长年都不如，长年只负责田头的活路。
哪怕春妹子难逢难遇挤点儿空出来，同邻里的女子、大孃大婶摆谈点儿挑花绣花的龙门阵，也怕她伯妈发现。
为此，春妹子在房子背后悄悄儿哭了不晓得好多场，丁点儿都不敢拿给她伯妈察觉，一旦遭发现，伯妈就要说春妹子：“短嫩颠的，你腋杆长硬了嗦？从小把你养大，简直莫得良心……”
春妹子长行（时常）做梦梦倒（到）她的婆婆。年逢正月初一和清明，给她婆婆上坟烧纸的时候，春妹子才敢当倒伯伯、伯妈的面大哭一场。
直到春妹子十三岁，叔伯大哥卢元辉结了大嫂，春妹子才稍稍好点儿。春妹子的大嫂，都喊谷舅娘；春妹子十四岁时，叔伯二哥卢元之也结了二嫂，都喊罗舅娘。(待续)

谢你的点评,这正是我初衷的一部分。

能让你想起童年，那一定从中读到了：卢家场的古朴，周家湾的那窝大黄桷树，周老幺发蒙、挨打，周老三背长反骨，春妹子从小受苦，尤其是裹小脚……

好事不在忙上,要让更多的网友看一下前面嘛。

石先生真有眼力，真有水平，小说中的民风民俗很是让我费了些心血……我在小说中确实多采用画面手法来描述。谢谢你的欣赏。

谢谢龙少爷的夸奖，我用了十多年的时间，没有间断的用笔写的，一稿二稿……十稿都有了，因为用方言写的难度之大，要写出乡土味儿更难……再次谢谢你。

谢谢文学评论家张义奇先生的点评，你是最晓得《两代沧桑》其中的艰辛的……拜个晚年，牛年大吉大利。

谢谢朱墨玉玺先生的支持!

第一章 闯荡省城 ( 5 )

周作源拜了堂出走，这对周家屋头是一件丢尽脸面的丑事。周布客气得生了一场大病，林三嫂哭了好几天，以后天天黑了掉眼溜花儿。
按习俗，周家屋头红黑该寻个机会来冲喜。
周大嫂生了田娃子就再没有生了；周作雨当了上门女婿，有一女一儿，以后又是病壳壳。
周布客苦思冥想，唯一冲喜只有咬紧牙巴，倾家荡产也要给周老幺说门亲事，一来为周家屋头冲喜，一来逼其自食其力和自立门户。
于是，周布客、周大哥、周大嫂到处托媒婆，给周老幺说亲。
先后倒是说了好几块，不过女方屋头一听媒婆说是周家湾的人，就架构摇脑壳免提下文。
后来，周布客居然还找周家远房嫁到卢家垻的一个女子，趁她有天回周家湾娘屋，周大嫂赶紧跑下坡把她请到屋头。又是盛情款待，又是包红纸包包儿。周布客、周大哥、周大嫂高矮求她做件好事帮个大忙，这个女子也不好推托。
常言说，笆笆门对笆笆门，板板门对板板门。周家湾的男人，想在卢家坝富人区说个富家女子，简直是盘古王开天地从来莫得的事，但碍于盛情和人情也让她作难。
媒人只晓得卢家屋头，她喊老辈子的卢志洋的侄女春妹子，还没说亲，但卢家屋头向来是有头有面的。她晓得搞不成，还是谙倒去走个过场，就是碰一鼻子灰，也好回周家湾有个交待。
有一天，周家远房女子真正麻起胆子，向卢志洋提起了这门亲事。
自从春妹子的两个叔伯哥哥结了婆孃后，她伯伯和伯妈就觉得春妹子多余了，尤其是她伯妈，趁早说门亲事打发出去，屋头不仅可以少双筷子，还可以收得倒不少礼信。
怪都搞出来了，大家万万没有想倒（到），卢志洋居然不寡是满口答应，还请媒人送去了春妹子的生辰八字。
合八字，是说亲的第一个棒棒都打不落的习俗。周布客马上着着急急去请算命先生合八字。
周老幺是甲寅年生的，春妹子是丁己年生的。一个属虎，一个属蛇，蛇又称小龙，算命先生搂起（架势）摇脑壳：龙虎相斗，水火不容；两败俱伤，家业凋零……八字合不起。
周布客跟倒答应命钱加倍。算命先生思忖片刻立马改口：龙腾虎跃，虎入平阳，龙归大海；光宗耀祖，全福全寿；将来不想钱，钱都要堆他们……天生八字。
算命先生还把婚期定在九月初九。九字在数字中最大，排行最末。男为幺儿，女为幺女，双双归九；一年到头九月九最大为吉利，九尽寒尽有好兆头。

我也欣赏你，娱乐至思。你能一口气读完，这说明你喜欢上“她”，也说明我也不枉自（枉费心机），你的评语对我是很大的支持。谢谢你！

对不起，我搞忘了，你的一个希望：欢迎娱乐至思同我交流，只要我在线。你会在其中读出更多的浓郁的乡土气息……

hijk458先生，我非常高兴的看到你点评，说明你还是有眼力。谢谢你，我又多了一个支持者。其实你能读二遍更有味道儿……

拐了（不对），我又搞忘了回答你开先的问题：我从1983年开始收集素材、走访老年人几十个（现在几乎死完了），到1992年第一次动笔，又到1996年拉伸用笔写，草稿不计其数、稿纸用了一百五十多本，钢笔用烂一大把，抄、改、编、誊、校，又一改二改到不下十改，最后打成样书。为了出版，才硬起脑壳学电脑……不知你满不满我的回答？

wwzt126先生：你该端起碗来看，那还是很下饭的。吃了来也不为迟，更可以帮助消化。谢谢你的点评！

娱乐至思先生:你说得太巴适了(太好太妙太高)了,我下正在着手编《两代沧桑》方言词典，我的很多文友都支持我编完，以后同《两代沧桑》一起……

算命先生还把婚期定在九月初九。九字在数字中最大，排行最末。男为幺儿，女为幺女，双双归九；一年到头九月九最大为吉利，九尽寒尽有好兆头。
儿女之命由父母作主，婚姻当然由父母包办。而且，完全属于：隔口袋买猫儿，从一而终；嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。卢志洋全权包办了这门亲事，并且对周家屋头要求也不高：
一卢家屋头的女子嫁到周家屋头，不能受气受虐待，要不然卢家屋头不依不饶；二婚事要办得闹闹热热，至少是四人花轿迎亲；三酒席不得少于六桌……
显然，卢家屋头娶媳妇儿肯定不是这个规格，至少是八人花轿二三十桌酒席。
周布客一口应承保证办到。头个条件好办，二三条件还只有咬起牙巴乘了。
周布客为办这门婚事，差点儿到了倾家荡产的地步。上半年，周老三的婚事，就弄得周布客皮塌嘴歪了。下半年，为冲喜硬是把一辈子绩麻纺线喂猪喂鸡喂鸭，织布染布卖布裁衣积攒的银元、铜元、小钱都抖出来；还求杨地主提前预支了一石谷子；周大哥也把两根架子猪牵去卖了一根，留下一根杀来办酒席……
好在周老幺从小到大，三岁娃儿都没有得罪过。周家湾的家家户户，纷纷送礼，多则一个川版银元，少则几个鸡蛋，两把挂面，莫得钱的干脆出力，都为了要把周老幺的婚事办成了。

从卢家坝到周家湾，要过琼江卢家场渡口。按习俗，九月九就由春妹子的叔伯二哥卢元之，把春妹子从卢家大院背倒渡口南岸，周家湾迎亲的轿子停倒北岸。卢氏家族的老老少少几十人，送到南岸就止步。
卢家场赶二五八十。这天正好不赶场，所以很快摆渡上了岸。几把撒喇子和几张锣鼓走前头开路，四人花轿居中，装铺笼罩被等陪奁的滑竿儿紧跟，然后是送亲的卢志洋、卢元辉、卢元之等十几个亲属尾随其后，伯妈、谷舅娘、罗舅娘等尖尖脚乘滑竿儿扫尾。反正，吹吹打打，从街上到周家湾约六七华里路。
虽然春妹子从小莫得爹莫得娘，没有享受过真正的父爱母爱。但她伯伯、伯妈也算是把她抚养成人了，哪怕这阵是把她泼出去，总还是有些舍不得。头两天，春妹子一再向她伯伯、伯妈表示了感激之情。卢志洋也承认，两个媳妇儿确实当不倒春妹子，但又不可能喊她长期钴（呆）倒卢家屋头，出嫁只是迟早的事。春妹子流泪，伯妈流泪，谷舅娘、罗舅娘也流泪。
上了花轿，轿帘一放下来，春妹子再次掩面哭起来……因为上桥不哭是婚后不吉利的征兆，同时轻松辞别娘家会遭看成轻浮、不懂事、要拿给别个耻笑。何况春妹子在卢家大院有十五六年的深情，加上出嫁时的寒酸和冷落……
春妹子晓得，假使是她的爹妈有一个在世，不说送亲的人要牵线，光是陪奁肯定也是几大挑几大箱，还要穿金戴银。但今天，春妹子除了那个最时兴的小皮箱和耳朵上戴的金耳环，就莫得再值价的东西了。
小皮箱是春妹子积攒她婆婆平时间给她的赏钱，事先在乡场上买的。箱子头装了几件衣裳，几双自己纳的袜底和两双鞋底，还有一件最有纪念意义的东西：她婆婆生前送给她的一副绣花绷子，绷子是她婆婆年轻时用过的。耳朵上的金耳环也是她婆婆去世前一年送给她的。
这阵，春妹子最慊念她婆婆，要是她婆婆多活几年，今天也不会嫁到周家湾，即便嫁到周家湾也会讲排场。(待续)