公元前4000年以前，苏美尔人建立了全世界最早的文明，发明了人类最早的文字（后来这种文字发展为楔形文字）。乌尔军旗是一件苏美尔人制作的艺术品，出土于乌尔城的皇室墓穴（今位于伊拉克巴格达南部），距今有 4500 年之久的历史。乌尔军旗是苏美尔文明诸遗址中最著名也是最激动人心的一件出土文物，被公认为是两河流域最具代表性的文物。



对于金文“车”字是仿写车轮的形状，古今一直没有异议。但是对于金文“车”字是仿写哪个时代的车轮，却并没有人认真研究过。





看到一张用圆形木板来固定车轴的世界最早车轮图片，不禁眼前一亮：原来金文“车”字，是仿写苏美尔人的早期车轮。

汉字“车”的繁体字中间部分是“田”字，上下部分是两个“十”字，这如同一个车轮子和车轮子两侧露出来的车轴。
其实繁体“车”字的“田”字在篆书中就是一个车轮子。
再往前查，甲骨文象形字的“车”字就是一个车轮子。
由此我们可以看到:古人的战车的轮子很大，车身很小，为了便于纪录，就把车轮子作为“车”字的主要部分创造出象形字，并在象形字的最上头划出几条曲线，象征战车上的旗帜;后来逐渐简化舍去上头的曲线而形成中间是圆形的篆字;随着隶书的出现“车”的中间演变成田字型的“车”;建国后才进一步简化成现在的样子。

苏美尔的车是4500年前左右，而且是用驴拉的车，早期车轮不会象后来那么精致，苏美尔时期构造简单，经过一千多年后，在中国出土的车，已经是由马拉，速度快，轮与轴也改进了，苏美尔崩溃后，一支余脉可能进入中国，使中国慢慢学会了用车助力运输，所以车轮的侧面做为象形，引入了中国文字中。独轮车也自然产生，马不够用，自然会想用奴隶代替，就有了人力独轮小车，适用于山区或小路，车与乘都存在于中国早期文明中，也就是车是人力独轮，乘是两轮马车，慢慢的乘被淘汰了，车与乘最后就都由车来替代。

苏美尔语与中文的同音异形字例
引用德国学者魏泰克提到的：六个苏美尔原始楔形字符，字形与字义不合，其中三个用甲骨文可以很好的解释bi,“彼”，用音近的“瓶”来指代，彼，瓶两字现只在金文中出现，是形声字，甲骨文中应该有相对应的字，还未释出giri,“脚”，用同音的“角”来指代，脚也是后起字，对应的甲骨文可以是“足”，音相近gurus,“君”，用音近的“車”来指代从对这三个苏美尔象形字符的描述，有液体的容器，牛头/鹿头(都有明显的角)，四轮的车，都可以和甲骨文的造字原理相合，学者魏泰克说苏美尔人用同音假借的方式借用了另一文字体系的字形，并指是借自原始印欧人，不知论据如何，如果能跟上面举出的甲骨文解释音形义都相合，那倒说明这三个文字体系都有相同的来源，现在看来，甲骨文的体系最完整，是自源的，其它文字可能是借鉴的。


作者：zhuryan
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通常人们所说的世界最早文明是公元前
3500年出现的苏美尔文明，而印欧人出现在欧亚草原的时间上限，按照《新全球史》的说法是公元前4500年，前面我曾推断他们自与汉语族分手至定居欧亚草原，中间花了一千年，现在不妨减为五百年，那么汉印欧语族曾经所属的文明最晚在公元前5000年、即7000年前就已经出现，这已经比苏美尔文明早一千五百年，当然能称得上是世界最早的文明了。
这一结论是否有其它的证据支持呢？有，那就是德国学者对苏美尔文字中的“借词”现象的解释。拱玉书在《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》一书中说：
“近年来，德国哥廷根大学的魏泰克教授运用比较语言学的方法对苏美尔语和原始印欧语进行了比较研究，从而提出一种新的假设，认为在苏美尔人之前，一支原始印欧人已经发明了文字，而原始楔形文中的某些符号就是由原始印欧人发明、后被苏美尔人借用的符号，如苏美尔语中的表示非人称指示代词的‘-bi’（‘那个’，字形是一个里面有液体的容器）、名词‘giri’（‘脚’，字形是一个牛头/鹿头）、名词‘guru?’（‘青年男子’，字形是一个交通工具，大概是四轮车）。除这些例子外，魏泰克还列举了其它类似的例子，在此不一一列举。在这些例子中，字形与字义可谓是风马牛不相及。长期以来，这种字形与字义毫不相干的现象一直没有得到解释。根据魏泰克的研究，字形与字义互不相干的现象之所以产生，是因为这些字不是苏美尔人的发明，而是他们从原始印欧人的文字中借用的。之所以借用，是因为苏美尔语中的‘-bi’（‘那个’）、‘giri’（‘脚’）、‘guru?’（‘青年男子’）分别与原始印欧人的‘喝’（字形是一个里面有液体的容器）、‘牛/鹿’（字形是一个牛头/鹿头）、‘车’（字形是一个交通工具，大概是四轮车）的读音大致相同。如果他的假说成立，就意味着苏美尔人根据读音（同音）而借用了字形

苏美尔语车的发音是轱辘。是巧合吗？

夏朝就是由苏美尔余脉与中国华族合并而建，文字文化及各种制度由此而传入。华夏文明也是世界文明的一支，而且苏美尔之本就是在中国，中国继承的最多。

语言也是遗传密码，与出土文物一样具有说服力。

@北冥有熊0 2021-03-31 12:32:57
西方人不懂得历史的价值，历史不是用来吹嘘的，历史是用来借鉴的。以史为鉴可知来路，可知去路。你编造历史一时爽，但欺骗了世人欺骗了自己只能毁了自己的文明，。因为编造的历史提供的都是错误的经验。不能正确认知自己，正是西方走向没落的根源。
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根据出土文物与文献记载生物遗传等相结合，来阅读历史，海昏侯出土的文物，是不是可以显现出霍光权臣期主的形象了，这是不是可以改写历史的一小段，改变历史并不是背叛，是丰富历史。

@独歌墨梅 2021-03-31 17:01:45
有道理，楼主是不是研究历史文学的？文字上的类似，其实我国做文学研究的早就发现了，他们发现我国和中东的联系非常密切！只不过大多是内部文件，好像在网络上就很少见，专业的网站普通人未必能注册上，所以大量科技知识就不是一般人能知道的！
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业余爱好，主要是看三星堆文物及其资料，才开始接触苏美尔文明，全是网上看，没有其它渠道。

夏是中国第一个王朝，苏美尔的英文直译也是夏，华夏，也称"华"、"夏" 或 "诸夏"等，唐朝经学家孔颖达《春秋左传正义》:"中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。"意即因中国是礼仪之邦，故称"夏"，"夏"有高雅的意思;中国人的服饰很美，故作"华"。华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。汉朝时西边有个大夏国，宋朝时有西夏，这么多夏，是巧合吗？历史的碎片，组织在一块，就知道历史应该怎么书写。历史因为新的认知总在推翻过去的历史观。

资料来源：
拱玉书 古代两河流域文字起源神话传说，世界历史2007，2
德国图宾根大学魏泰克（G·Whittaker）教授认为原始印欧人在苏美尔文明的形成过程中起了重大的作用。他甚至认为，苏美尔文字最初是原始印欧人发明的，被苏美尔人借鉴。苏美尔文字中有些字符的形义不合，但在原始印欧语中可以得到圆满的解释。

原始印欧语车作“gurus”，近似汉语的轱辘。

多数国人一看我这贴题目马上想这是乱认祖宗，如果不说苏美尔，直接说夏呢？夏朝一直是个未解之迷，出土文物相对很少，文献记载少，争议很多。四五千年之前中土炎帝大夏时期，中亚、西亚、北非一带的主体部族是西域夏家。苏美尔人，西文记为Sumer，就是夏家。苏美尔人实际是早期生活于西域大夏地区的闪米特人，大夏是国名，Sumer是族名。到了商周以后，中土地区由于朝代更替已经不称大夏了，西亚、北非一带仍称大夏。苏美尔人自称黑头，是黑头发黄皮肤的。
就像日本韩国人不承认是中国人的后裔，中国人也不承认是苏美儿人的后裔，苏美儿人也不承认是东非智人的后裔，但是人类从西往东传播迁徙是很好理解的，人类都是同根同祖，不同的地域气候饮食造就了现在不一样的种族，这个演变的过程非常非常漫长，人类忘记了祖先和出生地再正常不过了。

夏朝一个神秘的国度，他的都城在哪？或者大一点儿的城池，在中国一直没有找到令人信服的证据，中国出土的文物与这个朝代所代表的政治身份根本不相符。推测一下这个国度，可能就是松散联邦，各不相属，他们坐在马车上、驴车上离开西亚这块悲伤之地，踏上东去之路，寻找他们理想中的乐土，可以理解为“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，老子就往东”。为什么往东？早上阳光普照温暖舒适，日出之地一定是人世的乐土。

从公元前1800年算起，到莫卧儿帝国为止。印度大平原实际上是一个类似西域的文化中转站、大通道，诸多文明文化融汇在这里，而后向东进入东亚大陆和南洋诸岛。超出大多数人意料的是，经印度站进入中国的物质文化有很多，最引人注目的问题是：上古时期的三星堆是否与哈拉帕有关？有一些较为极端的人士认为，不仅三星堆与哈拉帕人有关，连华夏人都有可能是哈拉帕人（实际为苏美尔人）。一些分子人类学家也认为西亚-中亚-印度-横断山脉-川陕甘青是一条基因通道。
哈拉帕文明是史上最早文明之一，仅次于公元前4000年即已繁荣的西亚美索不达米亚文明。该文明的考古发掘实际上也才刚刚开始，将在未来几十年里陆续带来更多重量级讯息。据近年考古进展，在摩亨佐达罗和哈拉帕两个大城之外，该遗址实际上还有200余个村镇和五六个大城市。2016年，印度学者瓦萨辛德向中国介绍了哈拉帕文明的考古发掘情况，介绍了拉吉加希（Rakhigarhi）、卡里班干（Kalibangan）、朵拉维拉（Dholavira）等同期城市遗址。其中，拉吉加希是哈拉帕成熟期的又一个大城，规模远超过摩亨佐达罗。
有较多的证据显示，哈拉帕文明受到了西亚美索不达米亚的深刻影响，如小麦、陶器形制、印章、农耕技术、城市规划等，都是比较过硬的证据。甚至有人认为：哈拉帕是苏美尔文明的一个迁徙形态，是在一群不知名的苏美尔人帮助下，从原始状态突然进入文明时代的，时间大约在公元前2500年-前2300年。苏美尔人的加入，决定性的提升了印度河诸邦的文明水准。

苏美尔人在西亚的辉煌已经不可复制了，大量维持政权的高端人才及各种科技人才在战争中彻底损失掉了，真是可惜呀，这严重伤害这个帝国，剩下的苏美尔人到了恒河平原建立起哈拉帕文明。但哈拉帕文明在公元前1800年即完全消失了，而传说中过的雅利安人最早出现是在公元前1500年左右。这期间的300年里到底发生了什么？原来的哈拉帕人去了哪里？由于缺乏考古证据，很多人开始演绎这段时间的传奇，有说是哈拉帕人即华夏人，三星堆与哈拉帕的亲缘关系等，这些目前还只能说是有益的遐想。比较合理的推测是：哈拉帕人进入了东部的恒河平原，从而逐渐影响了周边地区，最远可能到达长江上游。
很多古代文明因为其发达而逐渐走向帝国，成为区域权力中心。哈拉帕文明却完全相反，它是因为自己的和平及灭亡而打开了另一种文明模式的大门：没有权力中心的文化秩序世界。又因为没有强大的权力，印度大平原就成了一个类似中国西域一样的角色：文明文化交流的中转站，中国自与其有密切联系。与世界上所有地区都不同，它从来没有发展成帝国，也没有形成过区域权力概念，只是充当了一个文明中转者的角色。

瘤牛是哈拉帕发现的印章图案中的主角之一，这种牛科动物脖子上有一个大肉瘤，非常独特，动物考古证明这种牛起源于印度河平原。奇怪的是，云南地区也有大量的瘤牛图案出现在青铜器上。这就说明印度河文化与横断山脉地区一直存在交流。其次还有一种“凉山小猎犬”，也被认为起源于印度河流域。

哈拉帕印章和巴蜀印章。巴蜀印章是春秋时期突然出现，而后又突然消化的一种奇特形制，它与哈拉帕印章有较高的相似性，只是在符号图案上呈现出不同（少数图案则高度相似），功能上很可能都与贸易和宗教有关。这种形制源流，支持印度大通道传来说。少数极端人士认为，哈拉帕印章符号与甲骨文字有关。

贝币、象牙和玛瑙。这三种器物在金沙遗址、三星堆、哀牢遗址均有巨量出土，据一些专家考证，海贝是贸易使用的货币，分布范围几乎遍及整个南亚。

印度哈拉帕印章中盘腿正坐的帝王或瑜伽士？