圓學 192 華為

華為公司這兩年來"蜚聲國際""名震寰宇"，她的"芳名"相信也用不著我多花筆墨去介紹了吧！今天想談的只是華為"精神""經歷"與我們圓學理論體系的一些闗聯之處。

華為今天業已成為全球通訊產業龍頭，甚至壓過愛立信一頭，這應該也是無用置疑的吧！就這麼一間偉大的公司，可想而知，她的創始人任正飛先生"想當然"也應該是充滿理想與抱負的人，他在創立華為之初也"想必是"滿胸躊躇，心裡早有一幅"預定的"鴻圖等待"大展"了吧！這個想法，不禁讓本人回憶起自己往事，早幾年前，早有幾個朋友鼓勵我說"少偉，其實你的八字風水水平還可以，為什麼不試試出來開業呢？"想當初的我，只是一股腦兒看似謙虛的婉拒 "水平還差著呢！"其實，當時自己的內心還是充滿武俠小說式的"學成下山"的想法，壓根不相信什麼叫"摸著石頭過河"！


讓我們把話題重回華為頭上，那個"想必然"躊躇滿志胸有成竹，甚至早已進入"學成下山"模式的任正飛先生，在八十年代尾創立公司初期，"原來"還賣過減肥藥，甚至還考慮過賣墓碑？！在95年職員建議公司賣手機的時候，任先生甚至還喊出 " 一輩子不做終端" 這般的 " 豪言壯語"，甚至還在04年親自拍板決定將公司變賣給一家美國公司，甚至還提前"悉心打扮"到海灘去進行慶功宴，玩個"不亦樂乎"！後來也是該公司換了負責人，否決了原先的收購方案，整個買賣才告吹的。後來，任先生還堅持賣，據他所說，是因為公司的少壯派堅持不賣，最後才賣不成的，否則也不會有今天的"華為故事"了。由此可見，即使看似英名神武運幬為幄的任老先生，原來這一路走來也是跌跌宕宕，俗的來說 " 還真是夠嗆的"！這又讓我想起了 " 摸著石頭過河"的那句老話了。


噫，難道今天號稱最精確最科學的醫學不正如此嗎？想想新冠疫苗乃至甚它所有疫苗的研發工作，難道不都是 ＂試出來＂的嗎？詳細的我不說了，大家稍為查看一下有闗疫苗的相闗資訊和報導就可了！先不管燈泡是誰做出來的，它的研發是經過數以十次乃至過百千次的失敗，這個則是必然的事實！那門科學不是＂摸著石頭過河的"？所以，戰國趙括才會鬧出紙上談兵的笑話，才會有所謂言談侃侃的馬謖的大意失街亭！這又如何對應到我們的圓學理論體系呢？還記得無限變量的平行宇宙嗎？圓學理論得出本經典宇宙與平行宇宙是錯綜複雜，形成羅網狀的你中有我我中有你，我們圓學也有一文專門講述 ＂ 平行宇宙並不平行"！還有，世上外在的萬事萬物，盡皆平行宇宙的"縮小版"或＂寫照＂，這才有所謂的千變萬化，易經上的"易＂字。試問，這樣無窮的變量，豈是我們人力能及的？豈是我們可以事先就在紙上擬定藍圖的？！所以，任何東西，亦包括國防尖端科技，都是經過千萬次＂試驗＂而來的。



接下來，我們會從幾個方面分析華為精神與圓學的"雷同"之處，包括︰任正飛所講的真正的危機永遠是來自內部而不是外部的，所以美國政府的打壓只會讓大家更團結，從這方面來看，反而是華為最安全的時候；第二，提前佈局，今天的局面其實都是若干年前種下的成果；第三，紅組藍組反對意見；第四，錯誤與容錯！最後，我們還會加上一條，為什麼團結會如此重要？為甚麼不怕神對手只怕豬隊友？


首先，闗於第一點，大家還記得我們圓學第188章" 沒有有無只分真假 " 嗎？何謂假？假即是表面的陽的看似一切的表像的事物；何謂真，真即內裡的陰的看似虛空沒有的事物的內部比如內心世界！代入華為案例，外部逆境外國制裁也只不過是外部的，所謂"假的"，也好比一顆植物的枝葉枯了一點，只要病源不是由根底內部而起即無大礙。任先生最怕的是什麼？最怕的是內部人心不穩，紀律散瘓，這才是真正致命的危機，好比一顆植物的根壞了一樣。現在，在他看來，外部的逆境反可激起內部的鬥志和團結，表面外部是壞了，卻反倒可以加強鞏固內部根源，所謂塞翁失馬焉知非福。更有所謂，" 落紅豈是無情物 化作春泥更護花 "！

至於第二點的提前佈局，則借用高維力量 ( 第五維暗能量過去式與第六維暗物質將來式 )來完成現世的事，這個在我們圓學早前文章經已論述，這裡就不再贅言。第三紅軍藍軍正反意見，這個可以參看圓學左右半球定理，任何事物除了互補之外，亦可以對攻的，即相反相成，有所謂朋友使你強大，敵人卻使你偉大！這個在我們之前圓學文章亦已花大篇幅講述了很多。補充一下，對立反對意見的人或事，往往就是我們自己潛意識內潛藏的缺點 (亦可叫特點，某程度上也可算是優點 ) 而不自知，正如兩個半圓組合起來才是一個完整的圓，好好彌合之後定見威力無窮。


最後，講講豬隊友的問題，大家記得木桶圓理嗎？假設圓木桶由12塊板組成，這個木桶能盛多少水並不是由最高的板去決定的，而是由最底的板去決定的，所以，自古以來我們就知道甚麼也要講求均衡，自古以來我們就知道團結如此重要！一個國家社會也如是，國家好壞並不是由最高的精英階層缺定的 ( 你會發現天才們精英們的知識與能才並不會相差多少 ) ；而是由最低層的貧苦大眾決定的，比如若失業率高企，底層貧民就有可能會暴亂，再嚴重的更甚至會鬧分裂。前蘇聯的科技與軍力乃至領土人口難道不偉大嗎？那她為何還難途解體命運？是意識形態還是外部強敵的原因嗎？非也，其解體根本原因就是最底層的貧苦大眾吃也吃不飽！查看我們圓學第188至191章，闗於分子和分母問題，本宇宙就是"100%"，就是"完整"和"實"，就是"1"；而平行宇宙就是分母，"趨向無窮大"，"不完整"和"虛"！高層的人事物的建設力好比分子1與本宇宙，進步空間是"非常有限"的，只能無限趨向於"100%"；而底層的破壞力卻像趨向無窮大分母般的虛的不完整的平行宇宙，傾刻間可以毀滅一切！所以，修補缺點過失乃至扶貧助弱，代價即使大，也要去做，因為其成果是無限大的。

圓學 193 平行宇宙平行宇宙平行宇宙！

看到本人一再歇斯底裡里的呼喊平行宇宙，只是徒然無可奈何也！對催眠構建略有所聞的人，應該都會明白其中的幾個基本運作原理，簡而言之，就是對過去自己植入新經驗或者抹去舊經驗，千百萬人親自經驗告訴我們，這個至少在某程度上是可行的，甚至經常"收獲甚豐"。一大部份的潛意識，指的都是我們的過去，套入圓學維度理論體系，就是一五維度，本經典宇宙一五維度，過去就是歷史，然而我們所謂的歷史學邏輯學乃至日常生活經驗等等幾乎全都告訴我們過去是唯一的，而且不可變更，雷打不動！

然而，一切就真的如此嗎？！又或者只是我們的"想當然"罷了？！假若本宇宙的一五維度過去式都是"死硬不可更易的"，平行宇宙真的完全"平行"於本經典宇宙，與我們河水不犯井水，那麼，催眠界對我們人生過去經驗 ( 一維與五維 ) 的 " 調整" ，便無從談起了！這意味著什麼？意味著受過心靈創傷的人， 所有的創傷便永無治癒之日了，因為過去的經驗傷口永遠紋風不動，不能更易呀！這在邏輯上聽上去就非常矛盾了，不是嗎？


談談高維高靈與本三維世界，由以上兩段文字和之前的文章大家都可以知道，不單止各平行宇宙與本經典宇宙是 " 相通的"，各個維度都是" 羅網狀交織於一體" 的，比如我們肉身是三維立體世界，我們現在可見的影像就是二維現在式光平面，過去的看不見的影像就是一維過去式暗黑直綫，幾何學來說是平面直綫，化學上來講它們又是原子分子等粒子，視乎你用那個角度去理解！由此可見，我們三維萬物時時刻刻都不經意的在"創造"二維與一維生命，又或者說是它們反過來在創造我們，就好比原子分子組成了萬物一樣！同樣，我們以上又有高維生靈，難道我們肉身不就是袘們某程度上的"投映"嗎？既是一體化的，自然會有點"痕跡"可尋，我們的精神精靈便是答案，頓悟便是答案，陰陽相符虛實結合的做回自己自然而然便是答案！闗於這些，之前都有鉅量篇幅講述過了。我們三維肉身與高維高靈的闗係，好比是我們自己的手與手中搖搖，你大可以暫且將肉身視為手中搖搖，所謂輪迴姑且說成是搖搖在空中飄來蕩去，所謂回歸頓悟脫離苦海便是將擺來擺去的搖搖 " 安置回家" ，家在那？家在我們的手中呀！這只是粗略譬如，希望大家大致了解箇中 " 玄妙" ！


又好比前些文章的水杯例子一樣，一杯之水借代三維肉身，我們都底是下尋到一二低維度呢 ( 杯中水蒸發成分解成更少的水滴 ) 又或者是灰飛煙滅 ( 就像世俗理解的一樣，肉身完結，一切包括精神也歸於無有 ) ，甚至境入八維至高頓悟之境呢 ( 水回歸於她最原始的地方 ) ？這根本不能用邏輯去辯證，就只視乎你用甚麼角度去 " 感受" 而已！同理，不同的維度，尤其是超出本經典六維宇宙范圍的七八維度與平行宇宙，難道可以用這個宇宙的三維人類邏輯去辯證嗎？


"一說出口就會改變" 這句話指的是未說出口之前仍屬平行宇宙，一旦你說出了口，就是"本經典宇宙"的現實發生的事兒了；叧外，還有一句更玄妙的，就是
"一知道就會改變"！讓我們試著來 "拆解＂一下。死後人生一書中死去哥哥"耳語"在世妹妹，從而使她得救前夫一命的例子，便是平行宇宙與本宇宙"交織"的經典案例，這樣美妙又變幻莫測的"配合"，難道不是一個比平行宇宙與本經典宇宙都更高的維度在"作崇"嗎？"邏輯"上講，也就只有八維無我頓悟才有如此"神來之筆"了！就是八維這樣的徹底皆無，才可能如此恰如其份的"不經意的"造就出一切的配合，這就是我們所謂的造化！

圓學 195 平行宇宙之幽微處 二


接續上文，回溯一下圓學正反陰陽金字圓錐體模型，我們都知道最底部最"大"的圓切面是一維，最高的塔尖處就是八維至高無我頓悟。再者，平行宇宙就是那些 " 填滿" 各維度圓切面之間的中空處的 " 東西 " 。那麼，問題又來了，就是在最底部的一維而下與最頂部的八維而上到底遇有沒有其它 " 神秘東西 " 呢？


為何有此一問？因為以第154章T三角模型為主軸的一些文章指出了不僅有高維的 ＂ 順流而下 ＂ 還有由低維一二三四五六的 ＂ 逆流而上 ＂，這個" 逆流而上＂也可以看作是宇宙大坍塌時暗能量反過來結晶成暗物質的過程，也與黑洞生成，甚至是意念創造萬物和靈魂投胎化生肉體有闗。這與宇宙學有對應嗎？有！本地組，我們都知道人類肉身與工具都根本＂跳不出＂本地組，這還真有點好比悟空跳不出佛祖五指山同一道理。本地組以外的宇宙 （遑論更大的本經典宇宙９００億光年半徑以外的范圍)我們人類就只能靠 ＂半猜半估"了，這＂半猜半估"不又正是平行宇宙無限意念世界嗎？本地組以外的一片漆黑，不正是宇宙空間？宇宙空間不正是一五維度過去式暗能量嗎　（當然，七維處更有無限的暗物質與暗能量 ） ？


還記得我們圓學維度理論裡的平行宇宙最底層是什麼？是 ＂ 低一維"。何謂低一維？即是比一維更低。當然，平行宇宙最頂處可以名之為 ＂高七維"，也就是比我們所認知的七維無限時空宇宙維度 ＂更高一點"！所以，根據以上推論，一維以外還真是 ＂有點神秘東西"的！這與零維理論也相互呼應。簡單來說，零不比一少嗎？但是，這個"少"不是一般意義上或者數量上的少，而是層次有所不同。那麼，既然有比塔基一維更低的東西，一定有比塔尖八維更"高＂的東西了吧？估且可以這樣說！零維同時也是倒立虛綫圓錐體，如果八維稱為上帝的話，那零維就是上帝視角了！然而，我們又怎麼可能說 零維之＂上帝視角＂比八維這個"上帝"高呢？可以這樣理解，八維的所謂上帝，是我們人類肉身意識從三維"往上仰視"的＂產物"；然而，零維的上帝視角當然是八維上帝"往下俯瞰＂的＂產物＂，邏輯來說一個是要抬頭，叧一個要低下頭去，那個更高呢？可是，八維塔尖不就是無嗎？難道無以上還有 ＂叧外的無"，這不是鑽了牛角尖，陷入了平行宇宙的不好部份 （即深淵）裡去嗎？還真不能這樣說，上帝視角也就是零維，袘是深淵不假，可深淵不過是 ＂對我們人類意識＂而言的！對八維上帝 （估稱之為上帝)來說，零維可才不是深淵，不過是袘的"正常視角＂罷了！



結論︰零維與平行宇宙大有淵源！而且，比一維＂更低"是我們稱之為的"深淵"，比八維＂更高＂的則是 ＂上帝視角＂！深淵也好，上帝視角也好，二者都與平行宇宙與零維有闗，更都是屬於不同層次的東西，我們很難用意識真接去理解。

圓學 194 平行宇宙之幽微處

平行宇宙是什麼？平行宇宙就是我們的無限幻想意念世界！叧外，正如我們前幾篇文章一再強調的，就是平行宇宙並不 " 平行 " ，它們不單各自間並不相互平行，而且，即使與本經典宇宙之間亦不平行，而是圓弧狀的或者說羅網狀的錯綜複雜的你中有我我中有你的狀態！說白一點，平行宇宙與本經典宇宙並不是遠在天涯 ( 雖然大家都會想當然的以為它們就在本經典宇宙約九百億光年半徑以外的無知區域 ) ；也不是近在咫只；而是在於 " 一念之間 "！ 一念之間？對，平行宇宙不正叫做無限"幻想意念"世界嗎！讓我們回溯起圓學中的陰陽金字圓錐體理論，一維在最底下的一個圓切面，二三四五六七維代表的圓切面拾級而上，塔尖處是八維無我頓悟，零維就是那個陰的虛綫的倒立圓錐體，代表＂上帝視角＂。那麼，平行宇宙呢？平行宇宙就是＂塞滿＂各個圓切面之間的中空部份的 ＂東西"。可見，平行宇宙是充斥滲透於各維度的，正如本六維經典有限時空宇宙中的 ＂有限的暗物質與暗能量" 與七維無限時空的"無限的暗物質與暗能量" 相互交換滲透的闗係一樣，它們就是冰汪洋裡的冰塊與這個冰汪洋本身的闗係一樣！這個道理，我們在之前的文章裡已經一再敍述了。

先論論高維如何"間接影響"或者說"操控"我們三維吧！讓我們首先回到圓學串佛珠理論，相鄰高一維度是圓周，相精低一維度就是這個大圓周上的 ＂任意一點"。接下來，就是闗於觀點與角度的問題了。從低維點的角度去看，定然有兩個方向︰順時針與逆時針，又或者說陰與陽，表與裡等等．．．所以，自古以內圍繞陰陽表裡真假虛實等二元課題可謂生生不息，層出不窮。舉個例子，就拿占命來看，古代流行的是宿命論，它強調的是命運一切就是外界強施於我們的，對此，我們無能為力！就是說，命運是由外而內的。然而，時至今日，現代占命更強調的是西方那句老話︰性格決定命運！可見，現代命師們，尤其西方的，更強調由內而外，這有點像我們那句老話︰相由心生！那麼，到底是由內而外，還是由外而內呢？跟據而上講解，相信大家自然明白，這根本沒有一個定論，就像辯論比賽的正反相方一樣，二者亦是亦非，皆對又皆錯！反正，這裡重要的是中間那個過程，和過程之中的無意中的意外收獲！這聽起來怪怪的，不就是我們圓學左右半球定理嗎？


既然低維點的視角是正反的順逆的二元的，那麼高維呢？高維是圓，就無所謂什麼正反順逆了。在高維"看來＂，一切都似是而非皆錯皆對，這又是我們三維人類意識理解不了的圓學左右半球定理的理論，有點宗教家頓悟的意味。總之，對於低維來說，高維是"理解不了＂的，為何理解不了？就因為袘就像圓學左右半球定理一樣＂矛盾"的！當然，在高維看來，低維亦是矛盾的，就是"既存在又不存在一樣＂！就像我們三維人類肉身一樣，你說我們的一二維細胞 （之前文章已經做了鉅量論述），你說它們是存在？我們又感覺不到？你能和它們打招呼嗎？正如你不能跟自己鏡像 （類似於二維現在式的你）打招呼和更不能跟過去某一刻的你 （一維過去式的你的片段體）一樣，你怎能證明它們的"存在＂呢？然而，說它們不存在？科學生物學乃至邏輯學都告訴我們，它們至少 ＂某程度上＂是存在的！我們之於高維亦然，這又回到圓學左右半球定理！


這樣說，高維雖然＂無意中操控" 了我們的命運，但對於三維生靈一切的悲歡離合愛恨情仇，跟據以上這些圓學定理與理論，衪們實在是沒什麼感受的！無怪乎老子有云︰天地＂不仁＂，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗！袘老人家意思是，要當聖人，必須要以天地（高維神靈）般的方式行事，要"不仁"，或者說＂無為而為"！芻狗這句話會讓我們有點想起英國政府早前闗於新冠疫情群體免疫的主張嗎？這算是聖人之為嗎？是無為而為嗎？每個人心中亦自有把尺，誰也不可代你回答！

圓學 196 平行宇宙的幽微處 三

承上二文，我們都道高維是用圓的方式"操控"我們，或者說用無為而為的方式"操控"我們亦無不可。反正，就是圓學左右半球定理的 "矛盾'方式！又或者說，袘們潛意識間已經無意的操控了我們三維立體世界的億兆生靈了。


那麼，我們都知道世上萬物的立體肉身都是同一維度即三維空間了，然而，我們又知道至少無論是人或動植物 ( 死物可能涉及平行宇宙深淵與零維上帝視角，在此姑且不討論，相信也很難用意識文字去討論 )背後都是有某程度上的 "意識"的，先論民間千百年以來大眾所能理解的 "個體意識"，這個"個體意識"肯定不屬於三維世界的，而是 " 很大程度上" 屬於其它維度乃至平行宇宙的！


我們還記得千古以來聖哲們的訓戒嗎？就是在物質上闗顧一下他人 ( 不要執在於在高維大圓周上的三維個體小我的一點，這樣自然能將能量從這個小點上發散出去，乃至遍及整個大圓周，這也是高維的"行事方式" ) ；在精神上則要 " 最專注" ( 你也可以理解成最 "自私" ) ，這就是從內在開始做好自己，不要想去改變他人，因為每個人都活在自己 "世界" 裡 ( 即平行宇宙意識意念世界 )。這何其真知焯見！肉身上都是同一維度宇宙，照顧好自己之余，不妨闗顧一下他人 ( 他人的肉身遭遇也會反過來影響精神狀態 ) ；可精神意識意念上就是毫無頭緒可言的平行宇宙深淵了，太執著於他人的意識態度人格人品，可會讓自己走火入魔的！我們每個人生來有個大課題，那就是如何與自己心靈平和相處，如何做好自己，這亦叫作天人合一！除此之外，就別無它課了，對於他人他事，我們要好像對待平行宇宙一樣，雖不能理解卻表示尊重，或者這叫做和而不同。


還記得上文提及的高維順流而下與低維逆流而上嗎？袘 / 它們定會有不同 "交滙"處，對於我們三維人類肉身意識來說，那個 " 交滙處 " 當然是在我們三維。可是，難道涉及上文與第154章T三角模型的 " 交滙處 " 只有精確的三維肉身？除此之外，就真的別無袘 / 它物？ 試看看我們圓學陰陽正反倒立金字圓錐體模型，我們就會發現每個維度圓切面的上上下下都會有些 "中空區域" ，這些中空區域又叫平行宇宙，又或者叫數學上或邏輯上的誤差 ( 參考一下費曼路徑圖 ) ！當然，我們三維肉身立體世界也不例外，除了我們肉身之外，都會有些屬於平行宇宙的誤差，這些 "誤差"又會是什麼呢？其中很大程度上就是我們的個體意識，這也是世俗歷來理解的靈魂！個體意識也好，靈魂也罷，都不就是平行宇宙的"意識意念幻想"世界嗎？至於細節，比如肉身消亡後靈魂或者個體意識是不是也隨之消逝呢？如果是，要多久呢？抱歉，這個還不能肯定的去答覆大家。因為，凡是平行宇宙，都是不受本宇宙時間因果影響的。再者，個體意識會怎樣是不肯定的，但集體意識一定是不會隨個體肉身消散而消亡的！或者大家也可以看看第185章三世靈媒修仙有命運乎和上上下下的其它章節，裡頭已有詳細論述，這裡不再贅言。


對於平行宇宙，大家或許會再有一點迷思，就是說平行宇宙至少某程度上代表無數個我們自己的人生的可能性，比如本經典宇宙的我是一個頓悟得道的人，然而，由於平行宇宙是無數可能，其它宇宙其它可能性的我也可能是人個心智狀態不好的人，那麼按理來說也難以頓悟！問題來了，這我到底是頓悟超昇還是不超昇呢？老實說，這有點著上帝能造一個自己也拿不起的石頭一樣，是不成立的謬論。但是，在這個仍然可以有理可講，讓我們來看看它是如何不成立的。這就是，對於本經典宇宙的"我"來說，各平行宇宙的意念幻想，一如佛家所說的幻相，這好比這世上的人的心智狀態也各有不同，我們只需足夠專注，做好自己，抱一守終，天人合一，將自己心靈緊連八維無我頓悟狀態，那便一切都是虛相，貪嗔癡恨永遠都人，但都是他人的，他們活於自己織成的人生五行羅網之中 ( 第95章曾作介紹 )！只有無我，才能將一切合一，無乃無限；太過於自我，入了五行人生羅網，就是分離，便陷深淵！我們要無要合一，不要自我不要分離！

圓學 197 平行宇宙的幽微處4 靈魂與誤差

承上三文，讓我們在這裡更深入的探討一下靈魂的本質，在傳統世俗上的認知，比如一些中外宗教哲學等的論調，靈魂是"個"體的，脫離不了我們三維世界的個數特質；可是，跟據我們圓學185章三世靈媒修仙有命運乎一文，靈魂似乎並不是個體的，而更像是水杯裡的水滴或水分子一樣，是"碎片化"的，該文提倡古往今來的生靈就是一張大羅網，大家的靈魂 " 不過由無數粒子中的一小撮一小撮堆積而成 " ，是你中有我我中有你的，誰也離不開誰，誰也不能單獨抽離出去，這就是說，靈魂是粒子化的碎片化的，而不是好像人或動物一樣的 " 一個個" 的個體！那到底熟是熟非呢？


在批斷熟是熟非之前，大家不妨認真的重溫一下前三文，裡面提到的涉及第154章的T三角模型理論與圓學正反倒立陰陽圓錐體模型，尤其是後者，大家還記得圓是有循環的而不是直綫的嗎？循環的就意味著雙向，直綫則只有單向；循環意味著陰陽，直綫則只有孤陰獨陽；循環意味著離心力與向心力二者並存，直綫則只佔其中一種；循環意味著順逆時針，直綫則又是單向的，不是順便是逆，不能二者兼得！所以，圓由於范圍太大，而且往往陰陽正反順逆兩對立力相互抵消，一般只以眼見為實的大眾便以為圓就是虛，就是什麼都沒有，根本不存在！殊不知，那些直綫般的范圍小的看似很真實實在的東西才是虛的！很簡單，記得我們第188章沒有有無只分真假嗎？從裡面的份數角度來看，直綫便是好比分子般的"1"，也即是又小又齊全所以看起來"很實在"的本宇宙；份母便是又大卻不齊全所以看起來"很虛無"的圓，也就是平行宇宙。當然，陰陽是互根的皆生於無的，所以也是可以倒置的，就是說，從"大小"的角度來看，圓就代表了平行宇宙；可是，若從虛與實真與假的角度來看，圓又代表了實實在在的本宇宙，直綫則又代表了虛虛無無的平行宇宙幻想世界。


言歸正傳，記得我們第154章的"高維順流而下，低維逆流而上"這一說法嗎？還記得前三文就是引用了這個說法，再加上正反倒立金字圓錐體模型的理念，說明我們三維一方面可以從高維654321維一樣順流而下的生成，這也是暗物質轉化成暗能量的過程 ( 這乎合宗教與宿命論 )；同時亦可以從低維123456維一樣的去生成，這好比暗能量反結晶成暗物質，宇宙大坍塌，靈魂投胎的過程，這也可以說是性格與信念決定命運，命運由我手去創的感覺。兩股力量在三維處交滙 ( 當然每一個維度都會交滙 ) 而"組成" 三維萬物立體世界，但不要忘了，除本經典宇宙的圓切面之外，該圓切面上上文文，即第二到第四維之間充滿了 " 由平行宇宙堆積而成 " 的無限空隙！你可以這樣說，這些平行宇宙的空隙處，便代表了與三維個體生命相對應的 " 個體靈魂 "，如此看來，靈魂還真是一如傳統宗教哲學和三世書裡提倡的，真是一個個的嗎？其實，二者皆然，既是三維般的個體又是其它維度般的粒子化的，何解？看看圓學左右半球定理便可知矣。


為何是二者兼顧呢？為何不是非此則彼呢？這聽起來有點"矛盾"，難道不是嗎？圓學左右半球定理真的很矛盾，為何同時是非左非右，既左又右呢？因為，我們三維人類意識與高維相比起來，人類意識是單向的，非左則右非對則錯非黑夜則白天，不可能同時又是黑夜又是明天的，這就陷入了"灰度"這個模棱兩可的區間了。由此可見，人類意識是點，是單向的，非上即下，非進則退的；而高維則是雙向甚至複向多向的，圓周形的，雙向即陰陽互補，試想想，一個圓周，你可以說它是動，又可以說它是靜，你可以說它在順時針運動，又可以說它是逆時針在運動！然而，這個圓周上的一點就不可能這樣了，只有單向的，要不它就是靜，要不就是動，要不順時針，要不逆時針，就是這個道理。由於靈魂涉及平行宇宙 ( 這個幾乎毋用置疑，請翻看之前文章)，平行宇宙免不了涉及暗物質暗能量以及其它各個維度 ( 至少一至七維 ) ，那麼袘當然是圓周性的，複向性多向性，陰陽兼顧，既是個體又是粒子性的 (這裡的粒子性可以是低維亦可以是高維，更可以是平行宇宙 )。



談談誤差，闗於誤差，其實之前的文章已經有鉅量篇幅了，在這裡，我們又不厭其煩的再補充一下。圓學理論體系一直指出，誤差表面看來雖小，其實是屬於高維度界別的，這好像道教裡的法螺裡築道場的道理，不只以少見大，更是少即是大！這又怎麼說起呢？記得第185章至190章嗎？我們又引用一下這其中的平經典宇宙份子"1"與平行宇宙份母無限大的原理，試問一下，當平行宇宙份母趨向無限大，而本經典宇宙份子"1"是定值不變的時候 ( 因為"1"代表100%和完整的意味 ) ，將這個份數想像為誤差值，這個誤差值是不是隨著份母越大變得越少呢！當平行宇宙份母越大時，是不是也代表了" 更偉大更廣濶無邊的平行宇宙 "呢？那麼，誤差值越少是不是背後涉及的意義與能量就越 " 偉大 "呢！


用圓心來看，圓心角度只要有1度的偏差，當半徑越大時，這個1度的偏差卻可以造成現世上物質上非常巨大的差異！無怪乎最開心的就是嬰童，因為人剛出生時，無論身體外差還是意識成就，差距都是最少最少的，可隨著孩童成長畢業後踏入社會並成家立室，個體之間的差異便 " 巨大" 起來了，這就是造就社會各方面弊端的起源，這是兩頭的刀，既有利亦有弊，當數十百年後回頭看今天社會時，將來的人肯定認為我們現在社會制度是弊大於利，一如我們回顧歷史封建朝代一樣！


再者，比如同單位的蝦肉會比同單位的牛肉更有營養，而同單位的蚤肉則比同單位的蝦肉又更有營養！同樣重量大小的黃種人會比白人甚至黑人更有力量，兩個小蘋果總比一個是它們重量之和的大蘋果更有營養。



我們三維個體概念來源於什麼？來源於整數！可是，試問世上有沒有什麼東西是純粹整數的？沒有！更甚者，甚至它們的小數點後都是無限個位的，這好比圓周率一樣！比如，即使兩個10克的砝碼，大家不會認為它們就是 " 分毫不差"的一樣10克吧？！可以這樣告訴大家，正如世上史上沒有相同的指模一樣，世上亦沒有 " 完全同重" 的砝碼！它們都是有差異的，那個誤差值可以是少數點後5個位乃至10多個位或30多個位。大家不難發現，若要 " 較真 " 起來，恐怕這世上沒有一件事物是 " 純粹整數"的，它們都是帶誤差值的，整數的結果都是我們人類意識行為上刻意的 " 省略誤差"而已！誤差又是什麼？就是高維，當然也可以是低維！這是很基礎的陰陽互根互換互逆的道理。由此可知，為什麼我們一直強調根本沒有所謂的 " 那麼一個 " 零號病人，因為毒病 ( 當然也包括新冠病毒 ) 是一維乃至平行宇宙的粒子分子般，乃至是 " 次粒子" " 次分子" 般的東西，它既不直接是三維立體世界的東西，就沒有我們人類意識強加上去的 " 個數" 或 " 整數" 的概念，而是充滿無限個位的誤差值！當然，人類也可以自作聰明的忽略掉這個 " 小小的誤差值 " ( 其實這個小小的誤差往往包含如平行宇宙般無窮大的訊息與能量 ) ，人為的去隨便找某國的士兵，又或者某國的研究員，去" 充當" 這個零號病人，便可以 " 交貨" 了，便 " 收工大吉" 了！這真可謂一葉障目不見森林也！

圓學 198 平行宇宙的幽微處之五

還記得在之前文章中討論過一個老問題︰到底上帝可以造出一個連自己也搬不起的石頭嗎？當時就用了我們圓學的陰陽金字圓錐體模型去解答，其結論就是︰這個問題不成立！ ( 詳情請參閱圓學之前相闗文章，在這裡就不再贅述了 )

本文，我們可以走的更遠一點，參細分析一下為何說這個問題不成立。首先，回顧一下我們圓學維度理論體系。本經典宇宙是由一至六維組成的，一至三維代表個體方形空間，四五六維代表集體圓形時間；一二三維代表方形綫面體，個體過去現在將來式，四五六維代表圓形圓周圓平面與圓球體︳代表集體現在過去將來式！再者，連同無限時空無限暗物質暗能量平行宇宙一道，五維也代表了暗能量本經典宇宙之集體過去式，六維則代表了暗物質本經典宇宙之集體將來式。這些，在圓學前數十章內已有詳細論述了。


既然六維是本經典有限時空宇宙 ( 對應有限的暗物質和暗能量 )，七維就是無限時空宇宙 ( 對應無限的暗物質暗能量， 註︰當任何東西達到無限之時，這個 ＂無限的量 ＂是會引起質變的，所以說七維無限時空宇宙的暗物質暗能量與本六維經典宇宙中的暗物質和暗能量是 ＂既有點相同，又有點不同的" ) ；平行宇宙就是七維無限暗物質暗能量相互之間的無限轉化，無限轉化自然產生 " 無限變數" ；八維就是無，無我頓悟，為何無？無限之上就是無了 ( 好好玩味這句話，我們在之前文章已經花大篇幅講述過了 ) ！


所以，上帝可以造一塊這樣的石頭嗎？在本六維經典宇宙的角度來看，是不會的，因為串佛珠理論告訢我們各維度作為自己的主人，其它高維也只能 " 間接"操控我們，就是說高維要影響三維，必須透過三維的生命才可以，這有點抗戰時期日本以華治華的味道；可是，若以無限幻想意念世界平行宇宙的角度來看，看起來上帝是 " 會而且可以這樣做的 "，因為平行宇宙就是無限的可能性，再者，用金字圓錐體模型去看，在我們三維圓切面上下，不是只有二維與四維，更多的是二維與四維之間有無數個與我們三維 " 更近更親密的多" 的平行宇宙去填滿中間的虛位空間的，這道理在我們前幾篇文章裡也有論述過了。至於八維呢？八維是無，就是無所謂會也無所謂不會，八維這看似集合了以上兩種答案！大家細看，這整個答案真有點矛盾和模棱兩可，就像我們的圓學左右半球定理一樣。大家是不是云裡霧裡，如陷深淵？是的，就像零維 " 上帝視角" 或者叫 "深淵 " 一樣，讓人完全摸不著頭腦。噫，難道千古以來的世事不都是這樣嗎？所有的話題議題謎題不都是 " 生生不息" 的爭論下去嗎？而且，往往數千百年來都沒有任何定論！



記得我們說過懊悔憂慮就是陷入較低能量的平行宇宙嗎？又何必多想呢？為何不自然而然，順應天命，頓悟隨心呢？這些精神狀態都是連接高維，乃至八維無我頓悟之境的狀態！何故？記得前幾篇文章我們得出了結論，高維乃至八維就是圓周乃至圓球體甚至多重球體或者"無"的狀態；而我們三維乃至更低維度，相對應來說就是點，乃至 " 連點也算不上"！所以，高維是雙重乃至多重方向的，我們三維相對來說也就是單向！既然 " 意識上 " 無論怎樣去窮盡洪荒之力亦不可得，那為何不在心靈上自然而然，天人合一，無我頓悟呢？最大的求就是無求，最大的求不過平行宇宙，無求乃八維無我之境。這不是說八維即頓悟，要 " 看穿 "八維，必須要用零維上帝視角，可見，我們是怎樣也看不穿的！雖說八維不肯定是頓悟；然而，以我們三維肉身意識去連接八維，那一定就只有無為而為頓悟之一途了！因為我們肉身意識在"無求""無想""無懊悔憂慮掛礙"才是最佳狀態。

圓學 199 別扯淡了，根本沒有零號病人！

其實，在我們之前的圓學文章第138篇零號病人與第155篇是全人類的不是某國某地的二文之中已經講過，我們甚至用整個圓學維度理論體系去分析過，根本沒有那個所謂的零號病人！零號病人一詞，用語非常巧妙，妙在那個數字"0"上面，零號病人本身是想找出那個 "第一個"患病或者叫發病的 " 始祖病人"，可是，由於病毒是滲及其它維度乃至平行宇宙的事物，根本不可能用我們三維世界 " 尊嚴 " 的 " 量詞個數" 去厘清！本文，我們想更進一步，借用醫學學理去解析， " 為什麼真的就沒有那個所謂零號病人"！這滲及到醫學上的 " 無症狀感染者" 一詞。

讓我們來看看北京市衛生健康委員會對闗於無症狀感染者的判定與管理︰根據國務院疫情聯防聯控機制4月6日下發的有闗管理規範，無症狀感染者是指無相闗臨床表現，如發熱、咳嗽、咽痛等可自我感知或臨床識別的症狀與體征，但呼吸道等標本新冠病毒核酸檢測呈陽性者，胸部CT檢查也無病毒性肺炎改變者。這部份感染者，主要是和確診病例有密切接觸後的檢測者，以及 " 自覺可能感染新冠病毒而主動檢測者中發現的 " 。

大家細看此段文字 " 自覺可能感染新冠病毒而主動檢測者 " ，此部份無症狀感染者與以上的 "和確診病例有密切接觸後的檢測者＂明顯不同，因為他們幾乎可以肯定是 ＂沒有與確診病人有密切接觸的" ，當中更不乏 " 幾乎沒有與確診病人有任何接觸的" ！那麼，問題來了，此部份患者到底從 " 那裡 " 感染到新冠病毒的呢？你也可以說是從冷凍鏈甚至下水道等等途徑感染的，闗於這個，我的回覆是世衞組識在今年2021年當地時間1月15日的發佈會，會上，其衞生緊急項目技術主管瑪麗亞范科霍夫表示 " 一些研究通過臨床樣本或儲存的血清樣本發現２０１９年已存在新冠病例，世衞將跟進這些研究，但可能永遠不會發現新冠肺炎零號病例。 ＂


其次，瑪麗亞又提到，目前各國檢測出新冠病毒感染的樣本時間逐漸前移，比如，在日本，2019年初的500份血樣中，檢測到當中兩份樣本新冠抗體呈陽性；在西班牙，2019年3月12日采集的廢水中已有新冠病毒的踪迹，甚至在更早之前的1月15日廢水樣本中就檢測到了病毒的存在，可是該國首例確診病例卻在1年後的2020年1月30日；在法國，暫時發現的可能最早病例是2019年11月16日在東部大區科爾馬市的阿爾貝施韋澤醫院影像部門的某張胸片底片；在美國，新澤西州貝爾維爾市長邁克爾梅爾哈姆接受媒體采訪並發文表示，自己可能早在2019年11月中下旨就已經感染新冠病毒了。然而，以上的例子還只是 " 被報告的" ，當然還有更多更多的未知的更早的 " 未被報告或發現 "的例子，這些都是不難想像的，邏輯上也很好理解的。


那麼，試問這些較早的例子，甚至更多更多的更早的病例 （ 不管有無症狀也好 ）也是從我們現在熟知的冷凍鏈當中感染的嗎？人一定是新冠最早宿主嗎？非也！現在很多報告似乎更傾向動物中間宿主，但他們都幾本上排除了實驗室泄漏出來的可能性，詳情可參看二月上旬世衛專家組武漢行的聯合新聞發佈會資訊。


以下，且讓我來引用發表於去年即２０２０年４月初的圓學第１３８篇文章的前四段文字，當初，在西方媒體把 新冠 ＂發源地" 指向武漢華南海鮮批發市場和一度將所謂 ＂ 零號病人 ＂ 指向某位武漢老人的同時，本人就發表了這篇文章，文中明確指出由於維度的分野與不同，而病毒本不屬於三維立體世界，而是更具有甚它維度與平行宇宙的特性，所以該文結論明確指出 ︰ 沒有所謂的零號病人！零號病人也就是一個偽命題！ （ 當然，我們無意責怪這些西方媒體，當時大家談新冠色變，周圍也充斥著恐慌情緒，慌不擇言的事，相信大家每人都曾體會過的，我本人亦如是，當恐慌和憤怒來臨時，真的什麼話也可以說的出來！所以，我們在這裡肯定無意玩一些無意義的指責遊戲 ）


近來肆虐神州的肺炎，世衞已經將其正式命名為2019新冠肺炎，闗於那個零號病人的"傳聞"，現在輿論又將其導向到一名七十歲武漢老叟身上，問題在於他不良於行，幾乎就沒有怎麼外出，更沒有任何在華南海鮮批發市場的暴露史，這就更有疑問了！其一，整個媒體乃至社會都將華南海鮮批發市場定性為疫症的"發源地"；其二，事闗"原來的"首名病人 ( 在2019年12月8日出現症狀並求診 ) 曾在該市場有暴露史，而本老人卻在更早的12月1日就出現症狀了！

我們不是專家，也無意於糾纏於這種就連專家也難以分說的話題，在這裡，我們只想帶出叧一個問題︰就真的有那麼"一個"零號病人？愛滋病有零號病人嗎？大家都說愛滋最早暴發於1981年的美國，可我們現在都知道甚至早在七十年代美國"早已"有了叧外至少三四宗個案。中東呼吸綜合症"找到"了零號病人嗎？同樣沒有！埃博拉呢？仍然沒有！

噫，病毒與圓學維度理論又有什麼闗係呢？本文是不是跑偏了？當然不是！本文的重點在於"個"字，就是說任何自然發展出來而不是出自人工實驗室的疫症，都從來未曾"真真正正"的找到那麼"一個"零號病人出來！或者這樣說，"零"號病人一詞，本身已經極具智慧，內裡包括了很多訊號，很多我們人類意識科學很難捉摸掌控的"東西"。"0"這個阿拉拍數字符號本身就是一個拉長了的橢圓，一個蛋形，一個受精卵，生命的起源，一切無知之源......

再說，一"個"兩"個"的這個"個數"概念，本身就是我們三維立體世界個體將來式維度的"特有產物"，其它維度包括高低維度也好，根本沒有三維世界這個"個數"概念，我們暫時用"精魂"這個概念去概括之。只要看一看一些闗於熱成像的圖片，我們立馬就會"體會"到新潛意識 ( 即FMRI功能性核磁共振造影) 所描述的這麼一句話︰這個世界都不過是我們人類大腦"構織"出來的"圖片"而已！


現在，世衞經過盡心盡力的長期不懈的追查研究，終於也逐漸發現，零號病人可能永遠也找不出來！但是，相信他們還有一句潛台詞，但是怕世上悠悠眾口譏諷冷潮，怕被貼上 ＂ 反科學 ＂的標籤，所以這句潛台詞一直也還未有說出口，現在，或就借我們圓學之口把它喊出來吧！ 所謂的＂零號病人"，根本就是個偽命題！


最後，我們還是語重心祥的告戒大家，乃至各國各機構組織的科學醫學界人仕，真的不要在浪費時間與資源心力在 ＂ 零號病人"這個問題上，還是把寶貴的人力物力放在那些更實在更有意義更可行的課題上，比如應對病毒大流行的政府組織機制架構的整改或完善，教育人類如何與大自然乃至野生動物良好共存，如何更好的愛惜保護地球這個大家庭，發展潔淨零碳的新能源等等等等．．．．．．

圓學 200 只有無症狀患者 , 沒有 " 零號病人"

承接上文，上文我們並未深究無症狀患者的問題，這是個疏漏，本文補救之！在正式開始之前，還是讓大家先從溫一下我國衛建委對冠狀病毒無症狀患者的定義 (當然，這也大概適用於其它相似的流行病大爆發。

北京市衛生健康委員會對闗於無症狀感染者的判定與管理︰根據國務院疫情聯防聯控機制4月6日下發的有闗管理規範，無症狀感染者是指無相闗臨床表現，如發熱、咳嗽、咽痛等可自我感知或臨床識別的症狀與體征，但呼吸道等標本新冠病毒核酸檢測呈陽性者，胸部CT檢查也無病毒性肺炎改變者。這部份感染者，主要是和確診病例有密切接觸後的檢測者，以及 " 自覺可能感染新冠病毒而主動檢測者中發現的 " 。

上文已經排除了冷凍鏈感染的問題，但即使排不排除冷凍鏈這個因素，零號病人的假定依然不成立，就是說根本就沒有那個所謂零號病人，正如我們所強調的，病毒不"直接"是三維立體世界的生命，它只是其它維度 ( 當然絕大可能是低維度即一維世界的生命 ) 乃至平行宇宙的 " 產物"，所以，它不能 " 直接" 存在於三維世界，只能寄托在宿主身上，才能得以體現 ！


那麼，問題又來了，我們可不可以假定，它們就 " 恰巧" 在某時某地寄托在某人身上，那麼，這麼一個人便是 " 零號病人"了，不對嗎？但凡有點常識與邏輯的人，都知道這個假設很扯淡，可就苦在於又不能用什麼確切的話去批駁它！這個時候，我們雖要的是有說服力的一整個理論體系，而圓學維度理論體系顯然可以担此重任！


為什麼諸如此類 " 先有雞還是先有蛋" 的問題 可以成為恒古以來難倒人們的難題？答案是人們往往執著於三維世界的 " 數量單位 " 與 "先後邏輯 " 的闗係，人們就是執著於這些表面化的東西，他們往往相信眼見為實，見不到摸不著的就是虛假的。大家仍然記得較早前幾十篇文章嗎？記得真假表裡的闗係嗎？記得至曲為直，記得表面越真實的其實就越虛假的道理嗎？請至少參考一下第188章沒有"有無"只分"真假"吧！記住，自古以來一切東西看似 " 突然浮現"，但其實卻都是漸進式的，只不過在那個變量未累積到一定數值時，大家看不出來而已 （ 有所謂量變引起質變 ），這個道理很顯淺，相信不難理解。


同理，病毒亦如是，做個假設，＂它們＂先在世界某個或多個角落 ＂蘊釀"到一定 ＂濃度"，然後就有所謂 ＂感污"到某一批或多批的動物，當然，程度深淺有所不同，這也許就是病毒學界所謂的中間宿主，然後，再逐進式的以不同濃度的方式 不知不覺的 ＂感污"到一批或多批，分佈在一地或多地的人類 ！（請至少參考我們圓學第８７章與第９３章中的闗於五行人生羅網的內容，精神心理或宗教學家們常說，人類相互之間乃至與動物就是有一定的共業，都處於同張羅網 （業障)或者在造同一個大夢，近年來前沿醫ＦＭＲＩ功能性核磁共振造影可謂與之遙相呼應，請參考圓學第９５章新潛意識 ）。



由上段的邏輯可以清楚知道，根本就沒所謂什麼的零號病人！世衛亦曽有言，病毒可能在一地或多地冰封了數年乃至數十百年之久，然後藉著一個"契機"才很以"爆發"出來！噫，怎麼科學發展下去卻好像在說宗教哲學一樣？大家再細思一下無症狀患者，在有症狀患者之前，就是較輕微的無狀症患者，問題是你怎樣去確定無症狀患者，他們的病毒"濃度＂又有多少？達到了怎樣一個標準的"濃度"才能"界定＂其為無症狀患者呢？噫，我們用到 ＂界定" 一詞了，難道界定不就是三維人類意識認知的虛假產物嗎？其它維度本來就沒有什麼所謂的個數，它維與平行宇宙與我們這個立體三維世界還是有好大 ＂區別＂的，那麼，當人類在認識到其它維度乃至平行宇宙的產物比如毒病時，就時常雖要用到界定乃至"零號病人＂諸如此類的＂臆測＂，才能比較使人容易理解與認知，但一經界定定義，便與事實本真有出入落差了！大家多閱讀圓學文章，好好玩味一下這個課題。

圓學 201 圓學維度理論體系之檢討


在開篇之前，希望大家可以重溫一下圓學的暗物質能暗室神香圖與暗物質能冰汪洋圖，T三角模型理論與金字圓錐體模型，接著，我們還會推斷出至少在某程度上反物質等如平行宇宙等如靈魂，這不扯淡，還記得較早之前我們圓學花大篇幅描述了上述的暗室神香圖與冰汪洋圖，當時論述大致上是這樣的，"假定固態"的'暗物質"摩擦燃燒"成"假定氣態"的暗能量，可中間得有一個過渡態，這個過渡態就是粉態狀的反物質，有點類似於狄拉克海。我們將暗物質類比為暗室神香香身，而暗能量即是燒霧，四維就是發出的火光，三維就是"寄居"在香身燒霧與火花中間的"看不見的"微量物質，反物質可謂是暗物質過渡到普通物質的 " 中間過渡態"。又或者說，如果暗物質能是大海，我們三維世界至多就是海面上轉眼即逝的 "甚至連肉身也沒有" 的浪花片片！噫，一二維生命在我們三維生命"認知當中"，不一樣是連 "肉身也沒有"嗎？而反物質這個過渡態難道不類似於金字圓錐體中三維圓切面與上下二四維度圓切面中間的"中空部份"嗎？這樣說吧！七維的平行宇宙處不單充斥著暗物質與暗能量，而肯定也充斥著反物質，乃至 " 極為微量甚至可以忽略不計"的我們三維世界的普通物質，別忘了一切維度皆來自於"空""無"，又或者說來自於八維圓心亦無不可。在邏輯上講，若果平行宇宙"完全沒有本宇宙三維普通物質"，我們人類又怎可能擁有平行宇宙無限意識幻想世界？平行宇宙與本經典宇宙又如何呈現你中有我我中有你的錯綜複雜的闗係呢？ ( 請參考第187章平行宇宙並不平行 )


現在，讓我們重回反物質這個話題，我們當初就是這樣分析，由暗物質至上以下的六五四三二一維，與由一維暗黑直綫粒子自下以上的一二三四五六維兩條路徑，它們在三維處會有交集 ( 其實在一至六維都有交集 ) ，三維交集附近的游離態，我們稱之為反物質 （當然反物質如同平行宇宙一樣充斥反個維度，並不只限於三維)，回想一下金字圓錐體模型，第１９４—１９８篇文章，我們不是得出如此一個結論，即三維圓切面與二四維度圓切面之間的中空部份就是平行宇宙，也可以說是我們世俗以來一直以來說的個體靈魂前世或將來世 （ 當然也可以是集體靈魂 ），反物質剛好也在這個區間，所以說，這三者是相通的！


再講講我們劃分維度的依據，圓學維度理論體系將本經典宇宙劃分成一至六維，第七維就是無限時空宇宙，代表了無限暗物質與暗能量，平行宇宙就是這些無限暗物質與暗能量無數次的相互轉化的"總變量"，請留意，七維與平行宇宙就是對本經典六維宇宙劃分法的一次 " 挑戰"或者說 " 推倒重來"。其後，八維就是一切皆空，就是無，邏輯上說，無限之上就是一切皆無，八維既"無"本經典宇宙，又無"平行宇宙"；與其說無，不如說八維是在此二者之上，所以會以 " 叧一種更高層次的" 方式去呈現本宇宙與平行宇宙，這又有點圓學左右半球定理的味道了。


但核心問題在於，本經典宇宙一至六維度劃分的依據，其實，我們圓學文章的一大部份內容就是講述這個了，這裡就再次扼要的講述一下吧！一至三維對應幾何維度的綫面與立體，這三維度同時也代表了方形與個體，一維代表直綫暗黑過去式，二維光平面現在式，三維立體重力性格將來式。四維是時間，也是圓周，也是集體現在式，光速；五維圓切面，暗能量，光速之平方 （ Ｅ＝ＭＣ^2 ) ，集體過去式，對應於一維 （弦理論Ｔ對偶）；六維圓球體 （霍金梨形時間圖），暗物質，本經典宇宙至重之重力 （Ｍ^4) ( 請參考第１７０章約化普朗克常數）；集體將來式，對應於三維。還有更多更詳盡的資料散見於圓學所有章節。試問這樣的劃分方式，至少以人類的觀點與角度以言，是代表了本經典宇宙的"內涵＂的。

圓學 202 圓學維度理論體系之檢討 二

在開篇之前，我們有必要說明一下，圓學第154章T三角模型經常被拿來引用，主要就是平行宇宙由低維一維逆流而上和高維六維順流而下的陰陽二路徑，我們圓學文章對此二路徑一再覆述強調，這樣可能會有點含糊與誤導，讓大家認為平行宇宙要 " 進入" 本經典宇宙的話，就只有一維與六維 " 兩個入口"而已！這絕不是事實，平行宇宙與本經典宇宙就像冰汪洋與冰塊一樣，是無限交集的，也不存在甚麼起點與終點，非要起點終點的話，那麼各維度也是起點，各維度亦是終點！大家試想一下，在一個圓周上，有所謂的起點與終點嗎？沒有！起點與終點不是固定的，而是任意一點！若果硬要扯上圓心，那圓心也是 "無處不在"的，圓心並不固定的。半徑？請謹記，半徑是在圓心"固定"的前提下才有所謂半徑的；再者，半徑是直綫並不是圓。那為何我們一再重覆 "順流而下" 與 "逆流而上" 這兩條路徑呢？這不過是因為便於學術上的斜述與理解罷了。


談談粒子，為什麼在我們圓學維度理論體系裡如此 "偉大"的暗物質與暗能量，在科學界眼中 " 只不過都是一些粒子罷了"？( 詳情請參閱第174-177章暗物質大特寫諸文和散諸於圓學各章節裡的描述闗於 宇宙空間暗能量的文字 )


首先，由於一切生於無 （ 請參考圓學的圓力定理和金字圓錐體模型裡闗於八維塔尖圓心的"無＂的概念 ），既然一切生於無，所有事物就自然錯綜複雜的交錯著，並不是黑白分明的" 楚河漢界＂，在這裡亦想告訴大家，所謂＂楚河漢界＂，只不過是我們三維人類虛幻的定義，這只在一個" 非常少非常少＂的范圍裡才有其一點意義，就如同波長一樣，在一定的假定范圍內，其波長都是有規律的，但只要超出了這個范圍，一切規律都會作廢，一如出了港澳地方，澳門元便幾乎不被接受，即使強如世界貨弊的美元，在太空也是無用的！


既然世事萬物乃至各維度與平行宇宙都是生於無，而且錯綜複雜的，那麼，我們三維世界乃至一二維世界落下了暗物質暗能量的"一點蛛絲馬跡＂，便不足為奇了。難道我們不都就是由暗物質能轉化而來的嗎？暗物質能 ＂足跡"遍佈大千億兆無限平行宇宙，能夠"分發"到我們三維世界裡頭的，簡足連七大洋中的一小水滴也不如！可是，我們人類意識認知科學觀察上，就視其為小小的粒子了。


其實，反倒過來，很大程度上，我們三維生靈才是袘們的粒子！這正如一二維生命就是我們三維生命身上的分子粒子一個道理！我們可以將粒子視之為分身，對，就像傳奇宗教神話裡的分身一樣。三維是立體，二維平面，一維直綫，他們之間的分身隸屬闗係，已經散諸於圓學其它文章裡了，在這裡我們就不再贅言了。還記得剛剛提及的平行宇宙暗物質暗能量亦可以由一維" 逆流而上＂嗎？


總結一下，三維立體觸覺，是性格，是"將來的我們"；二維平面視覺，是圖像，是 "現在的我們"，是看的見的我們，是我們相貎；一維某程度上聽覺味覺，是過去的我們；平行宇宙則是我們意識腦海裡的幻想意念世界；同樣，病毒細菌等看似不同的東西，其實都是充斥在平行宇宙乃至一維空間，與我們思想意念執念個性五官六根紅塵是 " 同一回事"，一切皆生於無！平行宇宙之精神靈魂暗能量思想執念欲望可以逆流而上的 ＂生成＂我們一二三乃至四五六維，這難道不是二維之＂相"由平行宇宙與一維之＂心"而生嗎？

圓學 203 圓學維度理論體系之檢討 三


還記得較早前拜讀了在美國熱銷的靈媒大著 " 死後人生"，該書作者Annie Kagan 在書中描述與自己因車禍遇難哥哥的通靈對話 " My bad boy brother proved to me there's life after death "！

本人亦明白該書極具爭議性，內容訊息量亦非常巨大，因此，本文就不探討其真實性了，我們想要探討的只是 " 到底這種事可不可能，靠譜與否，講得通嗎"？！


坦白說，由於 " 未發現到平行宇宙之奧妙＂，我在初讀死後人生之時，內心確實充滿＂質疑"，雖然直覺告訴我 ＂ 這本書還是比較靠譜＂的！可是，我一向不太依賴直覺，反而自少到大到比較執著於邏輯理據！因此，我本試者用圓學維度理論體系去解釋，用本宇宙一至六維度乃至第七第八維度去解釋，就發現 " 這根本不靠譜，高維也好低維也罷，袘們與本維度是不相通的，根本沒有可能與此直接的去溝通的" ！闗於這點，大家只要翻閱圓學首七八十篇文章，就不難發現我當初所持的對於靈魂的錯誤觀點。因為當時我只會用弦理論S對偶和圓學的串佛珠理論去理解維度，想當然的認為過去世的靈魂乃至將來世的精靈絕對肯定是屬於本宇宙的，當時的我完全沒有往平行宇宙這邊去想！


後來，當我反覆玩味陰陽金字圓錐體模型之時，才赫然發現，各維度圓切面之間的空隙，為什麼它們之間會有空隙，為什麼要這樣去劃分維度，人類的維度理念真的就可以代表整個宇宙，乃至平行宇宙的一切一切嗎？那麼，其它生命力量呢？又或者史前之人或將來之人呢？乃至其它維度的生靈的 " 觀點"呢？那時，我終於比較透徹一點的領悟凡事有正必有反，有陰必有陽，而且正反陰陽無硬性區分，可以跟據客觀條件完全自由互換的。那時，我才明白，"只有"一個零維倒立圓錐模型去推倒我們這個直立金字圓錐模型的維度劃分法是 " 不足夠"的！" 空隙"，各圓切面之間的空隙，也正是類似於費曼路徑圖多重路徑的平行宇宙，也是叧一個推倒我們人類維度劃分法 (尤其是本經典宇宙一至六維 ) 的重要要素。我們第185章的靈魂之說也就建基於此。所以，用平行宇宙角度去理解死後人生此類的書藉，是完全 " 合情合理合原則" 的。


接下來，我們會試著"猜測"高維的 " 感觀"，這與零維和平行宇宙有莫大闗係，亦會涉及到第154章T三角模型，金字陰陽圓錐體體模型和串佛珠理論等等......


請大家回憶一下圓學第154章T三角模型，想像一下球體分成四個點，上升下降中天與天底，我們由上升點零維開始，順時針走到三維天頂，中間自然會經過一維與二維，然後三維天頂繼續走到六維下降點，三六維之間自然是四五維度，這樣，一個位處上半圓頂點朝上的正立三角形便生成了，這三角形用實綫表示 ( 注意，一二四五維全由能量與暗能量主導 ) ；接著，由六維下降點順時針方向往天底點，天底點便是七維，再順時針走回原點 ( 上升點)，這時上升點又是八維無我頓悟了，這下半邊倒立三角形用虛綫表示，天底點代表七維，整個倒立虛綫三角形便是平行宇宙，正立實綫三角形則是本經典宇宙，平行宇宙剛好為本宇宙的 " 倒影"！


再者，請大家闗注一下零維與七維和平行宇宙的闗係，如果說七維"背後"是八維，那麼平行宇宙"背後"便是平行宇宙。再看看我們圓學的T三角模型，內裡包含無窮奧秘，注意初始的上升點，八維上帝與零維"上帝感官視覺"在此重合，再看天底，七維與平行宇宙亦在此重合 ( 當然，七維是天底點，平行宇宙則具體代表了整個倒立虛綫三角型 )！零維是上帝視角感官，平行宇宙便是這個 ＂感官視角的運作方式"。恰巧，T三角模型中的這個代表平行宇宙的倒立虛綫三角型正好與正反金字圓錐體模型中的代表零維的倒立虛綫陰圓錐體 " 遙相呼應"。世事就是如此其妙，這真不是我本人刻意的安排，說真的，我還真沒有這份能耐去作這個安排。


零維既是上帝的感官視角，那就只有袘才會清楚，也就是說，零維對於上帝來說，不過是 " 正常不過的感官視覺" ；可是，零維對於我們三維人類意識來說，就是" 不正常且不可理解" 的了，對於我們人類來說，這就是深淵，就是我們之前提及過的平行宇宙中的 ＂ 低一維" 般的深淵！它就是宇宙一切一切的不可解釋難以理解的事物，正如金字圓錐體模型所展示的一樣，我們只能陽正立圓錐體的角度去理解事物，陰倒立圓錐體的零維， ＂ 投射" 出了平行宇宙，那個填補一至八維各圓切面之間空隙的平行宇宙！


零維給了我們什麼啟法呢？就是說有些事完全是跟我們意識認知逆著來的，完全不可理解的，我們所能做的，就只能是 ＂ 平靜心安的去順受其正"，或者說是甘心無悔的去擁抱袘，這就是天人合一！噫，難道我們生命中的其他人的心靈不正是這樣嗎？我們也同樣難以理解他人的內心價值與處事作風不是嗎？那我們何不用更加無為以為的胸懷去 ＂ 順受其正"，然後做好自己呢！

圓學 204 風水八 神位不忌對五黃

在閱讀本章之前，請大家耐心參考一下圓學前幾篇闗於風水的問章，尤其是第172章風水四 五黃一文，裡面講述到八卦中宮之五黃，與圓的圓心有異曲同工之妙，或者說中宮五黃乃圓心的"延展"。圓心是什麼？圓心就是高維度通往我們低維的"地方"，五黃同理。對八卦有點了解的朋友，都會知道乾六坤二宮代表父母，艮八代表少男兌七少女，那麼，五黃又代表那個角色呢？當然，我們可以輕易喊出五黃代表"仁者見仁，智者見智"這樣的哲理答案。可從我們圓學理論體系角度來看，五黃很大程度上代表了其它八個卦的角色總和。萬物都乃神靈的一部份，神是無限相的，正如萬物之心皆通神明！在這裡，大家請用心感悟，而不要執著於神靈等字眼，更不要糾結於迷不迷信的問題上去！


在圓學維度理論體系裡，神明又代表了什麼？那當然是高維與平行宇宙，至少在很大的程度上是如此。同樣，五黃亦作高維看 ( 當然也離不開平行宇宙這個概念 )，到這裡，相信大家不難明白為何神明忌太歲三煞方，獨不忌五黃了吧！因為本是一物呀！現今很多高明的地師當然都知道神位不忌五黃，可就是弄不明這條 " 祖訓 " 的 "箇作原由 "，希望圓學文章尤其是本文可以聊作師父們參考之用，幸甚！


常言道，萬物土中生，萬物土中死！那麼，到底萬物是什麼呢？在我國古易學角度來看，那當然是金木水火四行再加上土五行。記得我們圓學第93章的五行人生羅網圖嗎？一個死水般的 "閉圓"內，結成了一個內切正方形，一分為四，便成為 ＂ 田＂字，田即土也！田字四個口，各代表金木水火，四者合併而成田字土。萬物土中生土中死，萬物金木水火從何而來？當然是陰陽之交溝六滙，陰陽亦乃方圓，這與五行人生羅網圖，乃至由九宮之方而成的圓圓的羅盤廿四山，乃同一道理。廿四山中的辰戌丑未地支四土，乃至八卦四維乾坤艮巽，都是方圓陰陽交滙之土，高低維度方圓陰陽交滙，生萬物也，五行人生羅網圖有正反兩面，積極的一面，亦可作如是觀！


依本文之見，五黃如此 ＂ 好生之德＂，為何又為歷代風水先師們所恐懼呢？老祖師爺們甚至對其 ＂談虎色變"呢？那是因為凡事起頭難，大凡是生成的階段，比如孕婦臨盆，都是非常艱難而且危險的，好比風水上屬於"無人區＂的尖形始祖山，又好比地殼運動的 ＂核心地段" —— 版塊交界之處 （ 火山地震尤多尤烈），再或者是八卦之兩卦交界處或者叫 犯了 ＂出卦＂＂陰差陽錯＂，我們叫卦氣不專！這有點像返吟卦！這又有點像 ＂非方方正正"的建築物，我們總是不太喜歡非方正的建築物，視其為風水之大忌，可是，大家亦要想到，它們也好像五黃一樣，有＂好生之德＂，有＂獨特工效"！這點容我們在以後的文章再說，比如圓形建築物．．．

圓學 206 平行宇宙的幽微處之六 繁難與璞無

在閱讀本文之前，請大家至少翻閱一下第194章至203章等闗於平行宇宙幽微處
與圓學維度理論體系之檢討這兩個系列的文章。

先談談闗於了解 " 高維世界是如何的 " 這個問題，根據圓學串佛珠理論與第154章T三角模型理論可以得知 ( 請參閱第194-203章 )，在高維世界中，我們三維世界的聲色感官乃至一切物理法則 " 蕩然無全" ！那麼，我們既想要證明高維世界的 " 存在 "，只有圓學理論體系的 " 間接證明 "是不夠的，最好當然是來一點 " 直接的干貨 "。可是，跟據串佛珠等一連串理論，我們都知道高維只能在我們三維世界 " 間接" 存在，既然是間接的存在，我們又怎能期待如此 " 直接的干貨"呢？

所以，若果我們想修行又或者感受一下 " 天人合一" ，那只能 " 直通八維" 了，闗於這個，請參考我們圓學的金字圓錐體模型理論，我們只能返回本維度的心靈圓心點，然後直通八維塔尖無我頓悟態，至於四五六七維，不好意思，三維是沒直接路徑通往這四個高維世界的，只有直上八維一途，這個道理，金字圓錐體模型已經清楚明確的告訴我們了。再確認一下，我們若要通往除八維外的四五六七維度，只能 " 間接猜測" ，這又完全陷入了平行宇宙的深淵裡去了！

如果說四至七維乃至平行宇宙為 " 繁難" ，那麼八維無我便是 " 大道至簡" 了，這好比俗語說的化繁為簡，返璞歸真。如果想要修行又或者身心天人合一的朋友們，我們圓學在這裡就用整個系統去解釋何謂大道至簡，何謂頓悟無我了！當然，這又必須得參考之前的圓學文卓，我們不可能在每一章都將所有理論道理重複一遍，這是不現實的。


第二，人類想想會問，為什麼世上每件事都非常的難，根本就沒有容易的事呢？因為世事都充滿變數，我們都證明了變數就是平行宇宙的其中一個體現，那又怎麼去解決這個難呢？正如英語的一句老話︰Simple is the best！在本文，我更傾向於將其釋為 " 大道至簡" ！如何 " 至簡"呢？ 八維是無我，是無，是圓心點，如果說我們的個體心靈是一道光，如果陷入於平行宇宙之中，我們這道光明就要 " 被散射掉" ，因為不得集中！而八維呢？八維是一個圓心點，如果我們 " 足夠堅定" " 心足夠純粹"，大可以將心靈之光像激光光束一樣傾注於八維這個圓心點之中，這就是所謂 " 專心致志" "精誠所至可開金石" 。 所以說，世上無難事 只怕有心人，信斯言也！還記得我們之前文章討論了闗於 " 重拙慢" 的暗物質六維，如何 " 勝過" 輕巧又變化萬千的五維暗能量嗎？宇宙世事皆都一理，都融滙於陰陽與無之中，這裡的暗物質就好比八維，暗能量又好比平行宇宙，盡皆一理。


第三，之前的圓學文章還有個謎題未解，就是說我們三維生靈到底又幾多"成份"是完全受我們自己控制的，而不是受其袘維度，尤其四五六七等高維世界或平行宇宙 " 操控 "的呢？還記得本經典宇宙比喻為分子１，而平行宇宙則代表趨向無窮大的份母嗎？請至少參考我們第１８８章 沒有 ＂有無"只分 ＂真假＂ 與第１３３章虛與實。答案已經出來了，我們三維生靈自己可以操控的就是這個份母 ＂１＂，這就等如是我們自己 ＂當家作主"的部份，當然，當份母越大，這個１就少得可愉，甚至可以被忽略不計。大家可見，平行宇宙的概念又一次被牽涉進來了，一切事物都離不開平行宇宙呀！闗於這個，我們又可以參考一下圓學左右半球定理。


最後，還記得一個老生常談的問題嗎？到底是有雞先還是有蛋先呢？到底有沒有所謂那個 ＂零號病人"呢？我們圓學的答案是，由於三維世界只佔了份子"１＂，隨著份母趨向無限大，這個三維的 ＂１＂甚至可以忽略不計的！三維世界有個數，亦有分先後，但甚袘維度乃至平行宇宙則沒有所謂 ＂ 個數"與 ＂先後次序"的！因為，只有直綫才有 ＂先後＂與 ＂ 始點終點"的，當我們用五行人生羅網將自己封閉於三維世界的 ＂閉圓" 內時 （ 請參考第９３章)，我們便為自己 ＂無中生有＂的設置了一條 ＂ 本不應存在＂ 的直綫。為何說直綫本不應存在呢？因為直綫只有離心或向心一力，是孤陰不生獨陽不長，而圓則齊集離心與向心二力，此所謂陰陽既濟。 （ 請參考第１２６章牛律運動定律 ） 既然圓才是 ＂ 正道"，那麼這維度宇宙又何來 ＂個數"與 ＂先後時序"呢？ （ 同樣的，本宇宙的因果律到了平行宇宙會被徹底顛倒和推翻 ）


以上四個課題都告訴我們同一個道理，一直皆通向於無！若果說八維是無，是虛陰，三維乃至本宇宙是有，是陽實，那麼，又有沒有一條 ＂ 明路"去指點我們如何天人合一與修行呢？是不是於棄三維乃至本宇宙，只執著於八維呢？非也，就好像圓學金字圓錐體模型一樣，我們既要三維，又要八維，將此二維相通，則天人合一，現實生活與精神世界相結合！當然，這中間我們常常會遇到生活上與精神上的各種挑戰雖要去克服，這又叫做我們命運的課題，對，這個課題就是 ＂ 平行宇宙"了！用一句簡單的話來概括，修行就是我們如何用最簡捷的方法從三維本點經過本行宇宙這條橋樑，直通八維彼岸！又或者，根本就沒起點，更沒有橋樑與彼岸，一切皆無呢！

圓學 207 發乎情止乎禮

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

以上詩經開卷經典名篇關雎，便是發乎情止乎禮這一高尚精神的經典演釋，也可以這樣說，人世間的一切故事，便是圍繞住這句話而展開的，經久不衰！

當然，閱讀本章之前，請至少參考一下上一篇第206章。情與禮可以視之為陰與陽，情是由潛意識而 " 發出來" 的，並不是我們人為意識可以控制得到的，人動物等的生命，由於有繁衍後代的功能，發情是少不免的，而且也是最自然不過的是，若果更可以恰當的止乎於禮，那麼簡直可書可歌可泣了！所以，詩經的開篇之作便是此首千古第一情詩---關雎！

情既是潛意識，那麼，禮就是意識了。發乎情我們雖然控制不了，也不必刻意人為扭曲的去歧視它；可是，止乎禮便是我們可以掌握的了。凡事不能過度，變量則會引起質變，好比說情是好事，若果不能止乎於禮，那便是荒淫之事了。

大家可別誤會，我們在這裡無意又無資格鼓吹提倡儒家的古德，只是想就圓學學術的角度去探討一下此課題而已！情是陰，禮是陽，我們必須要陰陽並濟，切不可孤陰不生，獨陽不長，更萬不可陰陽二者皆拋！因诙這是不可能成立的。若果說情是由潛意識等事物從其他維度 " 傳遞過來"的話；那麼禮便可以說是徹頭徹尾的三維人類意識產物。就像圓學串佛珠理論和陰陽圓運動等理論一樣，我們必須二者兼顧。


在這裡先夾帶一下 " 私貨" ，講講自己的經歷，請大家諒解，現階段我不可能出版一本獨立自傳吧！言歸正傳，早幾年剛好離異，亦不自覺的發現自己 " 竟然" 對好一些二八年華的花季少女心生好感，可能那時內心比較迷惘，我竟然因為這種純樸好感而心生愧疚，甚至更暗自責怪自己。還好，後來就找到一些友人去詢問一下，得他們告知我此乃正常現像，男人十居八九都會有這種自然情愫，我這才放下心頭大石！他們大意亦是這樣，發乎情沒有問題的，只要像你一樣的止乎於禮，這完全不是什麼壞事。

還記得上文提到的，關於我們生活與修行的思想指導方針，當然這必須是一個完整的學問體系，而不僅是片言只語的哲理見解而已！以下，就讓我們來節錄一下第206章未段文句︰


非也，就好像圓學金字圓錐體模型一樣，我們既要三維，又要八維，將此二維相通，則天人合一，現實生活與精神世界相結合！當然，這中間我們常常會遇到生活上與精神上的各種挑戰雖要去克服，這又叫做我們命運的課題，對，這個課題就是 ＂ 平行宇宙"了！用一句簡單的話來概括，修行就是我們如何用最簡捷的方法從三維本點經過本行宇宙這條橋樑，直通八維彼岸！又或者，根本就沒起點，更沒有橋樑與彼岸，一切皆無呢！ "


行文至此，又延伸到一個更大的課題︰ 為什麼世事總不斷變幻？既然是命定的，又為何總是不斷變幻？再者，不是說一切皆空一切皆無嗎？那麼這世事變幻又有什麼意義呢？

首先，關於命定與變幻，在圓學100-130章，我們都不斷提及過圓學與量子力學海森堡不確定性原理的關係，確定與不確定，就是變幻與不變，就是陰與陽，乃至方與圓，又或陰圓陽圓的闗係。

其次，我們都知道變幻，易經的易與平行宇宙都是 " 同一回事" ！為什麼世事常變幻，可同塒又沒有什麼意義呢？請參考第188章沒有有無只分真假，裡面提及到的份數概念，本經典宇宙是份子"1"，這個"1"當然亦代表完整100%的意思，是個不變的值；然而，份母平行宇宙的值卻趨向於無限大！所以說，本經典宇宙是可以忽略不計的，是無意義的，因為這個值太少太少了，有點數學上小數點後若干個位四拾五入的意義！不要忘了，我們本宇宙亦不過無限平行宇宙中的一員罷了，亦同樣是佛家所謂的虛相或像，科學界口中的膜！

其實，易經中的"易"字也好，本宇宙與平行宇宙也罷，都包含了變與不變，即陰與陽，二者既濟才成為至高八維之 " 無"！

@出书13080466121 2021-03-19 13:39:51
支持下需要出版可以联系
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那個書局？ 謝謝！

圓學 210 圓學維度理論體系之檢討五 誤差木桶陽實當下FMRI

首先，在閱讀本文之前，希望大家可以先參考一下本系列與平行宇宙之崰微處兩個系列的文章，因為這兩個系列的文章都是你中有我我中有你環環相扣的，她們也好像平行宇宙一樣 ------- 並不平行，互是錯綜雜，剪不斷理還亂。


木桶原理，還記得上文提及過的木桶短板原理？還記得55, 73, 91這三組數字？為什麼世上萬事萬物往往強調要均衡平均呢？比如投資不要將所有蛋放到同一個藍子上，食物營養要均衡，基礎知識學 盡量不要偏科，似乎所有事物都在強調要補短板。因為短板可以使一切事物斷裂中止，好比將以上三組數字改為10與0，短板的0是不是意味著Game Over呢？是不是意味著荒廢了呢？是的！當一個社會資源地位貧富太過於兩極分化時，也會像10比0一樣的Game over ！這也說明了為何世事哲理邏輯總是老調重彈︰高潮過後便是衰落，甚至會戛然而止的斷烈！比如前蘇聯的解體事件！用我們圓學理論體系去解釋，那就是高潮亦是 " 虛火" 的" 虛幻"的，因為幾乎所有高潮建基於9比1這組數據，尤其是發展得過猛過熱過急的時候，更是如此。看君，9比1的時候，由於1這塊短板仍然暫時會苟延殘喘，也是說暫死不去，而9的虛火高漲剛好把1這塊短板很 " 巧妙" 的掩蓋起來，剛於這個，行外人是看不出來的，他們只會自9的熱鬧，不會看1的門道！然而，9比1之後，就是10比0了，因為大家亦被9所束縛了，狂熱了，那裡還顧的上奄奄一息又毫不起眼的1呢？


以上道理也說明了為何圓學串佛珠理論的各維度共榮共存是如此真確，因為10比0的東西是滅絕了的，或者更準確的說，是 "不存在" ，更可以說是 " 不成立"的！噫，但世人總把高維哲理神學等等讀解為 " 虛無" 呀！那是因為他們自我束縛，將開圓硬生生變成閉圓死水 ( 參考圓學陰陽圓定理 ) ，這樣，他們便會自我陷入平行宇宙 " 低一維" 的 " 深淵" 裡去了！記住，這深淵與零維 " 上帝感官" 也有共通處，在上帝 "看來"，那就是再自然不過的 " 上帝感官" ，但多數人類只會把袘解讀為隨機的偶發性的虛無參考意義的 " 虛無 "！這樣，他們又犯了孤陰獨陽與直綫的誤區了，因為他們忘記陰與陽是並存既濟的，就如同黑夜配白天，男配女一樣道理。還有，海森堡的不確定性原理，位置與動量這對 " 陰陽 " 共軛量，難道不是缺一不可嗎！ ( 請參考圓學理論體系的各公式定理模型和之前的所有圓學文章 )。順帶一提，如果上山下水是73-82-91的過程的話，那麼返伏空亡便是10比0降臨的"前奏"了，所謂 " 空亡"就是空與亡，不是嗎？在意識眼中，潛意識是 " 空亡"的，是10比0中的"0"般的存在，反之同理亦然，這在我們之前的文章都有論述過了。


來談談誤差，正如我們這兩個系列文章所述的一樣，誤差尤關意念幻相靈魂乃至費曼路徑圖和生活上的概念比如心"靈"手巧等，這個誤差也代表了雜念，雜念越小維度就越高，試看看弦理論裡的維度越高那個膜就卷縮得越小，生活上當我們做一件事越熟練越精準神準的時候，誤差同樣也越小，這就是古老哲學所云︰以小見大！因為陰陽兩極的大小是互通的，因為真理的圓也是雙向順逆向陰陽互通的，圓既可"容納"超出三維和本經典宇宙之外的各個維度宇宙，也可以九九歸一化為八維零與無。試看本經典宇宙與平行宇宙的份數公式，當平行宇宙份母值越偉大時，整個份數的值 " 這裡也可以說是誤差值 "就會越小！



之前幾篇文章我們曾提及過萬物皆是我們自身的投影 ( 這與當今前沿醫學 FMRI 所提倡的有異曲同工之妙 ) ，在這裡就更進一步的辯證一下，比如一塊蘋果，我們嗅覺嗅到她的氣味，圓學已經得出嗅覺涉及一維了，我們也知道這個一維氣味也就是蘋果自身的粒子；再者，在聞到這個氣味之後，自然會觸發我們有意無意的感覺乃至記憶與想像，這不就是平行宇宙無限幻想意念世界嗎？一維不就承載了平行宇宙嗎？ ( 還記得 我們這兩個系列的文章與第154章T三角模型嗎 ) 這與弗氏等派的心理學說主張亦不謀而合 ------- 萬事萬物都不過是我們自身腦海裡的投射！比如我們喜歡一個異性，然後結為伉儷，她或他成為了我們的叧一半，試問，世上有幾個人真正的了解叧一半的內心呢？抑或是她或他不過是我們內心對"理想"對像的投射罷了？！世上何其多的夫妻不桘爭執乃至離異個案似乎告訴了我們答案！看似理解，其實並不！表與裡雖然 " 互補"，但這個"互補"的前題必然是 " 矛盾" ，而且是非常激烈的矛盾！ ( 請參看圓學左右半球定理和第188章 )



之前文章我們亦提及過，本宇宙份子1，我們三維世界生物自身可操控的甚至比這個 " 1" 更少得可憐，何解？很簡單，如果 " 整個" 本經典宇宙的概念就只得 " 1" 的話，我們三維人類意識更只不過是這個本經典宇宙裡的其中一個維度圓切面而已！那不是比1更少嗎？而我們背後的東西，隨了平行宇宙之外，還有更高深奧秘也更平易近人的八維與零維，那不是比平行宇宙的所謂 " 無限大" 更偉大得多嗎？這個偉大超出了數字概念范疇，必須要多方面多角度的去理解，尤其是從圓學易學哲學神學方面。


其實，我們平行宇宙也好，本經典宇宙三維世界也罷，都不過虛相而已！那這個三維世界為何如此真實？不過是因為我們剛好落入此區間而已！不錯，所謂陽與實，不過就是眼前與當下的意思，當然眼前與當下也就意味著意識世界；虛陰就是過去或將來，乃至潛意識世界。一樣的必須相互"有機"結合，才能達致天人合一的歸途！

圓學 211 長短精雜

大家看過上幾篇文章，尤其是關於木桶理論之後，多少會產生一些質疑︰不要9，只一味的去追求平庸的5？！

在這裡，我必須解釋一下，我們所謂追求圓性的55，並不一味求其平庸，更不是大家心想的什麼 " 不求有功 但求無過" 或者 " 多做多錯 少做少錯 不做就不會錯" 的消極心態！我們追求的55，是求其均和圓融，求其相尾彼此一體相顧！或者這樣說，並不需要一味求其55，有時候我們亦會64, 73, 乃至91；然而，有時候我們當然會無限趨向55，可在特定情況下，我們必而會無限趨向10:0！總之，要陰陽動靜相匹配，越是尤關眼前的迫在眉睫的事，越是要趨向於10:0；在平安時候，或者說展望將來的遠景，而不是迫在眉睫的時候，則要趨向於55！


舉個例子，還記得這麼一句口號嗎？ " 先讓一部份人富起來"，這時正好萬事起頭難，斷無可能用 " 半鹹不淡"的55，這時我們得用91的模式，91與10:0實在有點五黃的性質，這有點像我們前幾篇文章的返伏吟純卦，有點開國君開荒牛始祖山的意味，開創畢竟是異常艱難的。那麼，這一部先富了起來的人，就要有責任承擔幫助後來者的責任了，好比現在鄉村振興的 " 萬企幫萬村"，這有點７３的意味了，更平均了！還記得著名的鹿鼎記嗎？陳近南在臨死前這個非常時刻危急關頭，將功力悉數傳授於韋小寶，這就是經典的無限趨向於１０：０的案例了。至於說，我們在展望人類將來均富美好的遠景社會時，用到的就近乎是５５了。切記，５５和１０：０是兩個極端，極端我們永不會說＂到達"，而是 ＂無限趨向於" ，因為極端有＂無限大＂和"無限小"的意味。有所謂，沒有最高只有更高，永無止境。


讓我們來打個比如，就拿古今社會不斷進步來說事，古時主要矛盾的權的不均，現代權則稍為均等了，所以，在古時屬於次要的錢的不均的矛盾，就漸漸浮現了。切記，在古時也有錢不均的矛盾，這個矛盾並不是現代社會的專利，也不是憑空生出來的！世上宇宙所有哲理道理亦然，所有事物其實都由無由圓心而來，也可以說是一早有之的，只不過被叧一件更迫切的事物壓住了，我們難以發現而已！這也難怪，人類也好，動物也罷，總只滿眼關注著最迫切的生存問題，實在是無暇他顧呀！又比如甲與乙有最大矛盾是最大敵人，所以甲與丙暫時結盟了，因為丙與乙也是最大敵人有最大的矛盾！注意，並不是說甲與丙就沒有矛盾，只不過 ＂ 現在眼下"他們有了最大的共同敵人，矛盾就暫時擱置下去了，待將來將乙消滅之後，甲與丙的矛盾還是會 ＂ 浮上台面" 的，這樣，今天的盟友就是將來的敵人了！放眼古今中外的什麼合縱連環，乃至複雜的當今國際局勢國與國之間的勾心角力，全都不過就是這麼一回事！


所以說，古代權不均，產生了奴隸階層，當時人類尤其是下層們根本不將財不均 ＂放在眼內＂；可是，現代社會權稍為均了，財不均於是 ＂抬頭"了，難道今天的人就因為權不均的問題很大程度上的解決了而感到 ＂開心快樂舒適"了嗎？若果真如是，那麼今天世界各地為什麼那麼多罷工示威游行乃至戰亂暴動呢？！就像我們減眼一樣，人體也好，全人類社會也罷，我們都是有個 ＂適應機制"的！何解？因為人類乃至所有物種為了繁衍都必須得生存和活下來，為了活下來和生存，他們又得去＂適應環境" ，這個"適應機制"確是兩刃劍，就好比宇宙陰陽一樣，都是兩面的，既矛盾互斥又互補共存的，我們既會適應地生存下去，自然就會有適應地呻吟下去抱怨下去索求下去！世事就正如本文的議論一樣，並不是靜態的木桶原理，一味求５５，那就真的淪為平庸了；而是動態的，隨時適應而變易的！所以，正確的道理與方法千千萬萬條，條條大路通羅馬！平行宇宙足夠大因為無限，所以既能容納無限錯誤的乃至不成立的設定，同時也能容納無限正確的乃至成立的設定！然而是非對錯縱說紛紜，因時因勢因事而變易，或者我們很難確切的去分辨熟是熟非熟對熟錯，只要內心足夠決定乃至一份從容的淡定就可以了，修行沉思過的人，或多或少會體會到這個道理。

圓學 212 風水十一 空中煞

空亡，亦謂空中煞，甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉一旬之內，空亡何字？戌亥！由此可知，空亡其中之一性實乃過氣之謂，過氣者衰死之氣也！再者，天甲至癸地子至酉，可地支有十二位，而天只有十位，戌亥二者未能相配，又或者想像這是個相親派對，十男十二女，戌亥二女就是落單了，又或者說落敗了過不了關，從這個層面來看，空亡就有縫隙之意。

現在我們知道，空亡至少有兩個基本含義，過氣與縫隙！還記得前幾篇文章嗎？圓學求證得出空亡與高維神靈五黃中宮圓心甚至兩卦間之界綫都是有莫大連繫的。這裡的過氣就是衰死之氣，凡是衰死之氣，亦是非常遙遠的將來之氣，二者都是相通的，就拿上面例子來看，地支甲子起，子前兩位是戌亥，戌亥當然是衰死剛過之氣，又好比八運里的六七一樣；然而，戌亥又何不是子丑之後的寅卯辰巳午未申酉等一系列地支後的兩個位呢？看，子丑跟戌亥共隔了八個位，一切都是陰陽循環的，所謂過去又何不是非常遙遠又遙遠的將來呢？！然而，無論過去界也好，將來界也罷，在我們圓學系度理論體系裡，袘們都既可屬於高維亦可屬於低維，更屬於平行宇宙的范疇的，過氣與高維神靈界是 " 扯得上邊"的。


至於縫隙就更不用說了，在前幾篇關於風水系列文章我們就有過詳盡的論述了。所以自古以來就有如此一說，寺廟 ( 高維神靈場所 ) 立向是適合空亡與四正地的，關於空亡五黃與高維神靈 ( 本宇宙任何維度都脫離不了平行宇宙的概念 ）的關係我們算是解釋清楚了；可是，寺廟以四正地子午卯酉坐立又是怎麼一回事呢？純粹風水得宜或者說口頭上討個吉利嗎？非也！還記得我們之前的圓學文章嗎？八卦中的四角四維我們將其代表為方為地為母為三維世界，四正為圓為天為父為高維世界，乾金圓形者父之謂也！四正既代表圓，就是代表高維，圓與高維的闗係就不再贅言了，大家自行翻翻之前文章吧！


可是，一般意義上來說，我們還不是太喜歡空亡的，畢竟我們是世俗中人，並不十分超脫，不是嗎？還空亡的人隨了適合悟道之外，配合得宜的話，一般本性都比較純良豁達，清高不俗，與世不爭的。


言歸正傳，空亡怎樣解除呢？或者至少可以減緩一下吧！從其兩個特性入手，一是過氣，過氣自然是無氣，那麼卦中命中我們就自然喜歡以生氣旺氣解其衰氣過氣，不是嗎？就好比一個氣促的人，中醫上也會以人蔘或近似的補氣品給他進補！叧外，刑為過剛過滿之意，氣之不足者，亦可考慮用刑將其刑起，比如丑戌未，但這是七傷拳，過於霸道，所謂殺敵一千自損八百也！至於縫隙？縫隙有伏吟純卦不動之意，伏吟不動亦通返吟過動的，若是伏吟落入縫隙不動，我們自然以返吟將之沖激起來；返吟過於動蕩我們則用合之，好比怎樣拴住一個無腳小鳥般的浪子？為其娶妻置家安定下來呀！這也就是天干五合之意，同性相剋異性相合，甲剋戊土而合己土，娶己為妻也！

圓學 213 見不見之形 抽不抽之髓

這大概是珞琭子裡的最經典章句，人類宇宙之哲理可謂盡其中矣！它大約可以從兩方面去解釋，︰

其一，就如圓學首八十篇所言，金木水火四行四季好比宇宙四作用力，參看天干十二長生衰旺死絕，每一行每一種力都絕無死絕之時，正如前幾篇文章所言，沒有55與10:0，而只有無限趨近於它們，這亦正如"沒有最好 只有更好"！這同樣也可以放諸平行宇宙與四種力暗物質暗能量的闗係，當初圓學文章裡，我們跟據本經典宇宙四種作用力的現象，推測平行宇宙到底有多少種作用力。最後，我們得出的是，這是求不得也不用去求的，平行宇宙的 " 作用力＂無非就是本經典宇宙的這四作用力的 "無限變化調整" 而得出的無限定數量概念的 ＂ 變體" ！這又有什麼理據，隨了哲理邏輯行得通之外，我們亦得知本經典宇宙就是有限的暗物質暗能量，而平行宇宙就是無限的暗物質暗能量！本經典宇宙是近是慢 （好比伏吟 ) ，所以是陽是現實；平行宇宙住是快 ( 好比返吟 ) ，所以是陰是虛幻 。由這裡我們得知，本經典宇宙與平行宇宙的暗物質與暗能量都是 ＂共用的" ，無甚分別，亦無黑白分明的界限 ( 請參考圓學的暗物質暗能量冰汪洋圖 ---- 平行宇宙與七維世界就是冰汪洋本身，本經典宇宙就是這個冰汪洋中的一個小冰球 ) 。


這呼應出什麼呢？這呼應出白先勇先生所說的一句話︰太陽底下無新事！作為參悟人生的偉大小說家和崑曲貢獻者，老先生經歷如夢半生，他最終深深體會到，其實，天下之事也好，天下之虛構戲曲小說也罷，說穿了都是舊酒新瓶，來來去去都不過就是那麼幾回事︰七情六慾貪嗔痴怨愛恨情仇！那為什麼古今人類社會也好，虛構之戲曲小說影視小品也好，都是江山代有才人出，一代新人葬舊人呢？！說穿了，這都不過是用不同的角度官感去描述雷同的事罷了。


還記得我們圓學的金字圓錐體模型嗎？一至七維圓切面與八維塔尖都毫無疑問了。那麼，平行宇宙又在哪？就在一至八維圓切面之間的 " 空隙處"，這不正好呼應了平行宇宙所代表的 ＂與我們現實宇宙相反又相輔相成 " 的無限幻想意念世界嗎？這空隙就是我們本經典宇宙六個維度圓切面的變量；零維又在哪？代表 " 上帝感官視覺" 的零維就是那個陰的虛綫的倒立的金字圓錐體，這零維與平行宇宙有莫大關連︰在 " 八維上帝眼中"，袘是零維；在我們人類眼中，它就會變成平行宇宙最低層即 ＂ 低一維 ＂ 的深淵 ——— 你凝視深淵，深淵亦凝視著你；可以看，但別久看，請自拔！看君，平行宇宙也好，零維八維也罷，由此金字圓錐體模型中都可得出，袘們都不是什麼 ＂憑空而來"的事物，都不過是自身身邊一些＂察覺得到＂或"察覺不到"的事而已，換句話說，就是一念之差！那麼什麼頓悟可以直通上蒼上主呢！大家應該明白了吧！

再者，既然 ＂看不見的並不等於沒有，甚至可以是更大無窮大的"這個道理得已證之，那麼，希望大家別再將七維無限時空，平行宇宙，乃至八維與零維視為子虛烏有虛無飄渺之東西，別再生活在因自我束縛而織成的閉圓乃至五行人生羅網之中了，要知道，這都不過是一念之差而已！



其二，暗沖暗會！何謂暗沖暗會？沖可視為敵手，亦即成180度角，站在自己面對面的敵手；會可以視為盟友，與我們成120度角或三合三會之盟友！成180度對沖之敵手，亦可以是平行宇宙虛幻意念世界 ( 參考第１５４章Ｔ三角模型 ），幾乎自古以來所有賢哲們都一再呼籲，別整天胡思亂想，就怕該事會成真！可是，在我們日常生活中，並不是所有胡思亂想的事 （ 暗沖 ） 都會成真，甚至大部份時候都只是我們在亂想而已，並沒有發生。這又是為什麼呢？就是因為它們缺少了某些客觀條件作為誘因，這個客觀誘因就是 ＂ 盟友般的暗會＂，也可以稱為適合該事件發生的客觀世界條件！這＂暗會"的條件可嚴苛了，大家都會將重點放在＂暗沖"之上，殊不知暗沖很大程度只是我們意識上的胡思亂想而已，而＂暗會"這個客觀條件則可以代表我們潛意識內心心底真正 ＂喜歡與深愛的事物"！


打個譬如，將ＢＣＤ比作主角Ａ的對手，而Ｅ則是Ａ的重要盟友，想像現在處於一個生死對決的戰場之上，我們不見主角Ａ之踪影，只見他的對手ＢＣＤ和一個真正的盟友Ｅ，再者，這戰場是兵家必爭之地，主角Ａ不可能置身事外。那麼，請大家仔細想想，現在Ａ雖然並未現身現場，但這個場景難道真的可以與主角Ａ一點關係也沒有？難道Ａ不會以某種間接形式參與或在背後密切留意事態發展，以靜待一個可乘之機，來給盟友一個幫助或對手們一次雷霆一擊！ （ 注意，這裡的盟友E並未與對手BCD有立馬大戰之迫切風險 ) 當然，也可以反過來看，將BCD作為主角，現在他們圍魏救趙 ( 設想Ｅ是魏國 ） ，然而，ＢＣＤ卻醉翁之意不在酒，而是在於Ａ，這好比引蛇出洞，他們的目標就是Ａ，而不是Ｅ，所以說Ｅ沒有太過迫切的危險。