仙凡影尘录--- 一名道士的三十年灵异经历



有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。---

五花八门下凡尘 九磨十难方成真 一片真心任风雨 幻化声色逝无痕

三十岁了，我终于成为了一名真正的道士。冬月的时候，顶着料峭的寒风，乘坐南下的列车，与结伴修行的仙侣一同，来到当年老祖天师儿时出生的灵山秀水。长途跋涉的劳苦丝毫没有干扰身心的空灵，那天下着蒙蒙细雨，呼吸着圣地的空气触摸着当年生长在祖师门前的那株古树，不禁思绪万千。祖天师当小孩子的时候，就是在我手所触摸到的这株古树下玩耍吧，或许手里拿着他心爱的皮球或是玩具，象我一样看着天空若有所思，而现在我就站在祖师当年生活修炼的地方，抚摸着祖师也曾抚摸过的老树呼吸着祖师也曾呼吸过的空气。。。一时间，精神进入了历史时空的幽深隧道中，人这一生是多么渺小啊！仿佛沧海一滴，白驹过隙。电光石火里，朝朝暮暮，劳碌平生。或是玩世不恭声色犬马，或是勤俭持家天伦之乐，无论怎样，那都是人不想空过此生，也是人类对于生命与永恒的渴望与逃避。恩师说过，人活着就是为了折腾，折腾的目的只是想证明自己还活着。。。少年时不理解此话深意，如今明白了点，却早已没有了少年的激情与天真。想至此处，忽然眼角有一丝凉意，泪水模糊了眼睛，尘封的往世历历浮上心头，坎坷波折的命运，离奇脱俗的经历，所有我爱我恨爱我恨我的人事物，一切的一切成就了今天的我，应该感恩一切，感恩过去。

明天泰山封禅大典，现在去洗澡换衣服，赶明一早参加活动，洗澡回来接着写。

关于急脚子

上篇讲到的急脚子现象大家很感兴趣，这个急脚子现象在很多农村里发生着，声称见到过或是与急大哥有交情的人，在老一辈的人里不适少数。历代关于阴间的描述中有很多篇章，节选如下：
“但见那山形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风飒飒，黑雾漫漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。一望高低无景色，相看左右尽猖亡。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子旋风滚滚，勾司人黑雾纷纷，不由是匆匆离开"
这个文章中描述的急脚子与勾死人其实是一回事，也就是无常，是阴间里办勾人魂魄的差官。

《神魔列国志》（黄大仙道：“送信为何要东躲西避，南嘹北望７”
野鬼道：“刚才我看到有天神在此，神光闪耀，吓得我不敢进来，只得东躲西避，南盼北望，以便一边观察附近有无安全地点，好让我藏身。”
黄大仙道：“你是谁，谁叫你送信？”
野鬼道：“我是幽冥地府的急脚子，陆判官叫我送信到这儿来。”
黄大仙道：“哦，你是急脚子，信呢？”
急脚子连忙从身边拿出一封书信，信封黑色，上写红字：“逍遥岛地方正神黄大仙亲启。”
黄大仙接过书信，沉吟道：“这是鬼国公文，可能与半个人屈死有关……各位神兄只弟，请到厅内说话……急脚子，你也进来……”他说着，回头对着那二个神差，接下去道：“你们一起进来。”于是众神只，神差，急脚子等都鱼贯走进大厅。
大家坐定之后，黄大仙拆阅公文，半响无语，依旧把公文放回信封，静静等候，谁也不敢询问公文的内容。
过了一会，黄大仙开口道：“急脚子，这二个神差打过你吗？”
急脚子点点头。
“你受了伤吗？”
急脚子忽然伤心起来，边哭边说：“他们对我，不问情由，拳打脚踢，揍得我遍体鳞伤，这样凶恶霸道，我回去一定要报告陆判官，抓他们到地府去……”
黄大仙笑道：“急脚子，不要说下去了……”他说着，眼光转到那二个神差的脸上，继续道：“陈忠，唐义，你们身为神差，滥用职权，不问青红皂白，对付邻邦来使拳足交加，还要诬良为贼，真是胆大妄为，至于极点……急脚子乃是地府鬼雄，打不得的，如今你们引鬼上身，后果不小，……你们知道陆判官吗？听清楚！目前幽冥国是由计真当权，陆判官是计真手下的红员，虽是鬼官，不畏神威，且他曾三申五令，不准任何神只欺侮鬼灵，即使我是地方正神，现在也要让他三分……你们小小神差，竟敢得罪他的急脚子，那是不得了的。
这事情我也没法替你们担当。”
陈忠唐义被黄大仙一吓，心里大为惊骇，连忙跪下叩头，哀求道：“大仙在上，小神知错了，千祈大仙作主。”
其实黄大仙素知陈忠唐义在外敲诈纳贿，横行不法，现在正好乘此机会，加以惩治，所以他故作危言耸听的论调。果然，其言生效，那二个神差已经吓得不亦乐乎了，因他们明白：
计真是魔国的元帅，他推翻了鬼国王朝，仙佛神圣对他也都侧目而视，无可奈何……陆判官也是魔国的凶煞，神只见到他，都要避道而行……这鬼家伙——急脚子是他差来送信的，得罪了这鬼东西就等于得罪了陆判官，得罪了陆判官就是得罪了计真元帅，这事连本宫的正神黄大仙也担当不起，怎么办呢？他们想来想去，心乱如麻，但最后决定还是要恳求大仙作主。
这时，黄大仙已经扳起面孔，严肃地道：“嘿！知错了，现在有什么用。我知道：你们手头很是宽裕，生活非常阔绰，这事求我无用，你们还是去求那急脚子吧！”
那些话出诸黄大仙之口，当然是说给急脚子听的，这古灵精怪的急脚子怎会不明白黄大仙的暗示？
陈忠唐义当然也明白黄大仙讲话的弦外之音，于是他们异口同声地说道：“多谢大仙指示，小神知道了。”
黄大仙道：“知道就好，你们都出去，好好地款待这位鬼爷不许再得罪他！”
当时，急脚子故意假装受伤甚重，走不动路，并且嘴里频频呼痛。
陈忠没法，只得把那急脚子背在肩上，唐义则半扶半搀地护他出厅。
临走，急脚子口里还说出对那二位神差极为难堪的话：“多谢大仙仁慈！这里的情形与以前鬼国地府一样，阎王好见，小鬼难当。”）
这里的急脚子很有人情味，道出了阴世的事情。

急脚子黑白无常的来历

无常鬼，亦称无常。民间有的称为急脚子或老急。在旧时迷信中，将无常说成是人死时沟摄生魂的使者。而将无偿又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。

在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什么的呢？

白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。

关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。

原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。

陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！

那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。

白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。

他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。

白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。

关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。

过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”

父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手打死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”

儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”

父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”

儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”

从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。

一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”

他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”

秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”

三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”

从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。

无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。

特异功能的征兆
10岁时，有一段时间我总是会很突然的一下晕厥，事先没有任何征兆，本身也无疾病，就是突然间失去了知觉，然后醒来后也没有什么异样，时间在15分钟左右，母亲很是担心，带我去医院检查了身体，做了X光，CT，脑电图，心电图，结果没有任何问题，只好休学在家静养，母亲也不上班看着我，可还是会突然的晕厥过去，直到几个月以后自己莫名其妙的自己好了。
开始时，晕厥的时间里，我什么也不知道，后来一个月以后，晕厥时外界的事不知道，可如同梦一样，有了类似于梦的东西。第一次是晕厥后觉得心跳很慢，忘记了自己是谁?身在何处？一切的一切都忘记了，什么也想不起来，也动不了。眼前看着有光亮，就本能的朝光走。过去一看是一条路，没有行人，天似乎很暗，就像阴天一样，然后就走啊走啊，就到一个古式的城门口，关着门。就往别处走，结果就看到一个老头和一个白衣服高个走路一飘一飘象顺拐的瘦子，老头看到我就问我咋来这里拉，赶快回家。。。我就说我也不知道啊，老头就说赶快回去，就推我然后我就醒了，后来晕厥后慢慢能看到点东西，这个老头我觉得可能是我姥爷，没别的，就是觉得是他。

1.在印堂部位的头骨凹陷明显。或有突起状。
2.经常出现看花眼的“复视”现象。眼前出现明点或闪烁物，看云或别的东西易看出形状。
3.与重症病人相处时自身感觉不舒服 参加丧葬有不适感觉
4.常对重大事件有极强的预感。
5.有过奇异现象经历的人。
6.对玄学有极强的兴趣。自发信仰佛道或周易
7.梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。
8.命理格局中水为用旺或偏财旺的人华盖太极三奇的八字
9.寻找失物时常会突然消失又突然找到。
10.谈话时常有“说曹操曹操到”现象
11毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥
12常在脑海里自我对话
13常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题
14常会自我产生一些解释不了的禁忌
15出现梦中知道自己在做梦飞行梦或超越自己现实所能知道的梦境梦境中见到不认识的人

1.在印堂部位的头骨凹陷明显。或有突起状。
2.经常出现看花眼的“复视”现象。眼前出现明点或闪烁物，看云或别的东西易看出形状。
3.与重症病人相处时自身感觉不舒服 参加丧葬有不适感觉
4.常对重大事件有极强的预感。
5.有过奇异现象经历的人。
6.对玄学有极强的兴趣。自发信仰佛道或周易
7.梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。
8.命理格局中水为用旺或偏财旺的人华盖太极三奇的八字
9.寻找失物时常会突然消失又突然找到。
10.谈话时常有“说曹操曹操到”现象
11毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥
12常在脑海里自我对话
13常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题
14常会自我产生一些解释不了的禁忌
15出现梦中知道自己在做梦飞行梦或超越自己现实所能知道的梦境梦境中见到不认识的人

这些属于公认的特异功能征兆，有这些现象的朋友们都聊一聊自己的经历。

作者：firenannan 回复日期：2009-2-25 21:01:00

小时候做过一个怪梦，但印象很深。

梦到自己醒来（实际是梦里醒来），躺在一片幽静的草地上（那种草很长很长，贴着地皮生长，也很柔软。躺在上面相当舒服）。四周是高耸的大松树，太阳光线透过松枝洒在地上，阵阵雾气不时飘来。总之是个很幽静但并不“可怕”的地方。

站起来往前走，心中想不起以前来没来过，可感觉很熟悉。好似知道应该往哪里去一样。不一刻，前面出现了一片空地，有一间茅草屋。自己迷迷糊糊的推门进去，里面陈设很是精致，记得靠西面挨着窗户是炕，爬了上去。正在无所事事，忽听外面传来女子嬉笑之声，支开窗子，看到是四五个穿着“古装”（现在回想起来应该接近明代的服饰）的“大姐姐”（那时我还小）说笑着走来。

她们看到茅屋门开着，便说：“门怎么没关？”几个人一起走了进来，呵呵，我还是傻呵呵的坐在炕上。记得其中一位说：“你怎么来了？”……然后我就醒了。

梦中的去处，对我确实相当的有吸引力。当时还小，自然没有受什么道家思想的影响，后来逐渐对道教产生兴趣，比如内、外《黄庭》之类的都是在上小学时就翻阅过了，同时对其内丹理论也颇为着迷。但对符箓派的东西没有什么深入的接触。再后来呢……既然身处这滚滚红尘，那就先做好应该做的吧，至于神仙之事，某一天自会明了。所以我虽然深受道教世界观的影响，但并没有投身其间。

唉……呵呵，也许我们到了那一天，还会回到自己出发的地方，那个云雾飘渺之间的地方……。
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这位道友的经历很神奇也很真实，梦里的对话是与前世来历有关的，可以悟悟，对修炼很有帮助。道友来历非凡，努力修炼回归大道，无量天尊！

作者：章馨儿 回复日期：2009-2-25 21:16:00

道长好,看了鬼话上的好多贴,好象就是您是被大家所认可的,我去年才知道的鬼话,也为自身感到不解,去年在鬼话中问过一个据他自己说是懂道法的人,他说我具有一些比较特殊的能力,但是没有训练过,不能正常使用,但我不知道我的这些到底正不正常.
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章馨儿 道友好！看了你的跟帖，首先谢谢你来顶帖。据你所讲，你确实具有很强的预知功能，特异功能在道家来讲名字叫先天功能，这个词很易理解，就是先天元神的能力，不论你今世是男是女，是贫是富，博士后或者老农民，这个先天能力依然存在，并不以人的意志为转移。从你的讲述中我也产生了些许预感，你的将来一定会走入佛或道的信仰中去，但同时你的命运中也会有些磨练，磨练不要怕，只是了结一些缘分而已，因为先天的根已经定在那了，转山转水，最终还是要回归你本来的那个点上来。不仅是功能，人的个性与喜好同样也是先天所赋予的，不以人的意志为转移，这也就是所谓的命运的来源吧！愿道友吉祥！无量天尊！

作者：chemiely 回复日期：2009-2-25 21:16:00

道长故事说的好听，搬个板凳认真来听。
不过道长，真有轮回报应一说吗？
人这一生，究竟是命运已经定好了的，
还是自己努力的结果？
明明自己付出了很多辛苦，
一句命里注定，难道就全抹杀了？
既然命里注定，我不用努力难道也会得到或失去？
这些是不是有点自我安慰的意思？
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积极努力是定数中具备积极努力，消极等待是定数里只能消极等待，咱道家讲道法自然，自然是自然，不自然也是自然，这就是道！虽说无为但后边还有无不为，定数中还有变数，比如一命二运三风水四积阴功五读书，画幅念咒，修道信佛，都是属于变数，就像佛教里有定业有不定业。

但说实话，我本来一直不想说的，其实我外婆信佛，后来就一直吃素，我发现我两个姨妈也信，而且二姨好象还懂点风水，而且我妈妈居然现在信的特别厉害，初一和十五还不吃荦，而且她现在开始只吃猪肉和有鳞鱼，其他的一律不沾。我以前不信这些，现在也开始慢慢受我妈妈的影响了，而且现在是我妈妈初一和十五必去家边上的公园的庙中上香。但是，我觉得我妈没我外婆做得好，她还是吃点荦，我呢，虽然也开始信佛教的理论，信得多做善事。但我管不住自己不吃荦，我可是荦菜都不拒绝的，也没那个毅力管住自己的嘴。道长觉得我真能走到这条道上来吗？


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章馨儿道友的问题和信佛并无矛盾，佛是修心之法，不在外表，建议道友多看金刚经和坛经，还有禅宗语录公案。这些是佛法精髓，无念无相无住，并非而今的佛法现状。记得坛经中有句话，不识字的六祖说真修道人不见世间过，心平何须持戒，行直不必参禅。。。

作者：瑶光0816 回复日期：2009-2-25 21:51:00
我符合7条呀。
道长，偶是修佛的，目前无特异功能。
初中时做过一个很怪异的梦，有个白衣的女孩带着我（我也是白衣）在天上飞，呵呵，那种感觉很爽啊，真的是飞越万水千山的感觉，
以致后来无数次回味希望再来一次，不过梦里我想自己飞，但就是觉得重身子升不起来的感觉，那个白衣拉了我一把带着我才飞动的。
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特异功能的形式有很多种，有隐有显，有知有不知，不一而足。信佛修道之人要以度生愿力发通，这样才是最可靠的路子。飞行梦的基础在知梦---就是正做梦时知道自己在做梦，然后就可自由飞翔，这个有详细修法。

作者：瑶光0816 回复日期：2009-2-25 22:08:00

最奇特和恐惧的一次是高中玩笔仙，
大概惹到什么了吧。
那段时间经常鬼压床。
后来一天半睡半醒之间，突然间那种感觉又来了，
不过这次和以往有所不同，
我看到自己上空飘着一团黑雾，盘旋着旋转，
然后仿佛有股力量让我不自主的浮起来了，
是的，浮在了空中，
这类事情发生了两次，
请问道长知道原因吗？
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鬼压床这种现象属于一种功能现象，阴神出窍，过阴等这样的功能都是在这种状态下，自发功能最好，你这种属于被动功能，建议不要乱玩如笔仙这样的通灵游戏，多看佛道二教的书，置身于正道方为最吉祥！

作者：chemiely 回复日期：2009-2-25 22:10:00

道长说的圆满，咱资质鲁钝，领受起来还是觉得不够戳心窝子。。
还是报应一说，有人说，今生是好人却受难，因为前世做了孽，今生来受罚，这理正，咱听得下去，但是说明明是坏透了的却好好的享着福，因为是前世修了福缘，这让人郁闷，既然前世都做了好人结了善缘，按理说，这辈子就该继续当好人，干嘛就要作恶呢？难道说，善恶就好比工作和生活，工作是为了赚钱好享受生活，人们做善事是为了积攒干坏事的资本？~~花光了银子不能生活的时候就得继续工作~
干够了坏事就得做些善事~~呵呵~~绕口令了。。


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道友的话其实是实话，也代表了大部分人的心声，报应之说属于隐形规律，确实难以令人看到真相，但什么是善什么是恶，这个问题恐怕我们都没有仔细思考过，有本书叫了凡四训道友可以看看，其中云谷禅师说，应享千金者定是千金之人物，应享万金者定是万金之人物，应饿死者定时饿死之人物，现实中事实上就是如此，只是我们没有仔细观察而已，那些高官富豪也定有过人之处，那些饥寒交迫者也定有不配于富贵之处，学会反思就会发现许多真实。但先天命运里也有着许多的变数存在，只是不易罢了，真正能如了凡先生那样身体力行做到改变命运之道，为数不多啊！

作者：狮子吼叫 回复日期：2009-2-25 22:07:00

这个贴子应该置顶加精,什么是真正值的追求的东西?道长的贴子很有启发性.

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狮子吼叫道友过奖了！

鬼拉脚

晕厥过去以后，我依然身体虚弱，吃饭很少，但精神很好也挺活泼。我爸那时在家，看我素质不好，就非拉着我跑步，一到早上就把我拉起来，天还不明呢就出去跑步，往哪跑呢，就往南边跑，南边是一大片地，那时候还是野地，现在确是高档住宅小区了，沧海桑田啊！一直往南跑，最南边是个部队，那时的战争留下的遗迹象碉堡地雷似的东西，还有很多呢。每次回来后我就腿疼，开始觉得是累的，后来检查发现腿上总是有淤青色的痕迹，细看象手掐的印子。我爸不信这套，还是拉着我跑步，后来不仅掐的印子越来越厉害，晚上又开始梦魇了，跑步终于停止了，过几天自己又好了。那一段有个梦有代表性，梦里被人追，回头看是日本鬼子，拿着三八大盖，我就拼命跑，没路了，看到一个大坟，一下就跳进去了，坟打开了，然后一合，就惊醒了。

梅招风

小时候，我总是不由自主的产生一些莫名其妙的禁忌，毫无原因，就是觉得不能这样不能那样，如果做了会如何如何。脑海里好像有一个声音和自己对话，讨论一些超越自己思想范畴的事物，有时自己不懂但还要强行的思辨。人有时候在出事之前，自己也会有一定征兆，起码是种格应，或是违反了自己的禁忌。小学三年级时，一次上课时，我在作业本上画了个梅招风，因为电视上正演神雕呢，画的不好看，就是突出了梅招风的乱头发，下课了，去厕所没纸，随手就撕下梅招风去了，擦时心里也格应，又一想就一张纸罢了，就擦了。晚上姑妈来邀请我们看电影，看到很晚，回来就睡了。半夜里肚子疼，就上厕所，结果也拉不出，还是疼，就去医院了，医院说肠炎，就打针，三天针也没用还是疼，还是拉不出。那时爸爸虽说调回了家，但是还是出差在外。爸爸单位里派了车来接我去了大医院，经过检查确诊是肠梗阻，说动手术，我妈害怕，就下了胃管，往外抽，抽了几天，每天医生家人一色就是问，放屁了么？想拉么？问的都好笑了又不敢笑，那时的人们觉得这个屁都是多么珍贵的啊！后来一周后，就开始放屁，第二天就拉下来了，痊愈出院那天，一出门突然就下起了雨，回到家就出疹子，又去诊所打了半夜针才好，睡下就梦魇了，梦里一个白发苍苍的老太婆，张嘴要吸我，出一身汗，修养就天好了。后来再也不敢用画画纸擦了，改用卫生纸。

作者：只是小妖未成精 回复日期：2009-2-26 14:05:00

楼主师父，您在北京哪间道观啊，可不可以去拜访您啊

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我原来在平谷峨眉山，现在在家隐居。

作者：凌空飞彩虹 回复日期：2009-2-26 14:17:00

道长是真人，有个问题请教：社会上有些自称佛道兼修的所谓大师，骗财骗色，为祸一方，该如何对待
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凌空飞彩虹道友的问题很尖锐，如今世风日下，连出家人队伍同样也是鱼龙混杂，现在的佛教是居士佛教，现在的道教是散修道教。真正的出家人已经很少了，记得民国的弘一法师中兴南山律宗，一代宗师尚自称只是五戒沙弥，势至菩萨再来的印光法师说，世上一切人都是菩萨只我是凡夫，西王母金丹法传人活了160岁的吴云青混俗和光文革时照样下乡插队，可见什么是善知识什么是愣严五十阴魔，对于毁坏佛道正法的人，自有因果等着，楞严经讲，。。。师与其徒俱遭王难。

作者：妙之酥 回复日期：2009-2-26 14:48:00

不过这个故事逻辑上有些小问题，如果黑白无常在阳世上还有身体，就说明他们只是暂时充当一下冥差，问题就来了，既然是暂时的，那么他们怎么守住最后这个约定呢？我开始看这个故事，还以为是庙里的判官呢，闲来无事，逗逗小孩，黑白无常应该很忙吧？
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同问。

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关于老急的来历与传说，很多种说法。民间有出马出道出黑，三出之说，其中的出黑就是走无常，后边讲到的一个长辈就是这种。有身体的是一种生魂老急，用来勾阳气盛的亡人，出神办差时自我有时不知晓，很多时候我们其实是不知道自己曾做了什么的，尤其是灵魂这个东西，易经讲，精气为物，游魂为变，就是这个道理。

作者：狮子吼叫 回复日期：2009-2-26 14:25:00

惭愧道长好,以道家和佛家来说,谁的境界和层次高啊?是不是最终殊途同归,都是宇宙间的道。佛家说念佛人死后可以去净土，净土很多，西方极乐世界，东方妙喜世界，香巴拉净土等。道家这方面说的少，好象就是得道后就是在仙界了。大罗金仙是不是相当于佛教的佛呢？还是相当于菩萨？这方面好象佛道有点分歧，呵呵，纯属好奇，随便说说。


作者：狮子吼叫 回复日期：2009-2-26 14:33:00

道家说鬼死为渐，渐也不知道是什么状态，按照轮回学说，鬼死了应是投入了另外一道了。看道家伏魔，往往会说形神俱灭是不是真的会这样啥都没了，还是投入另外一道了，一直有点不太理解。

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道家同样也有净土之说，常念的太乙救苦天尊，去后往生东方净乐净土，钟离祖师临终真心说一念归心三山五岳，神识径投仙山洞府，宇宙中36仙山72福地，四大香水海，五斗星宫，星宿世界等等皆是往生之所。参照佛道两家的世界观，可以发现许多相似之处，铁围山为中心，星宿围绕山上，玉帝在山顶，人类在山腰，外有四大香水海，海中有三山，方丈蓬莱东瀛乃是散仙居处，玉帝与天王天为地居天，其上32层为空居天，浩瀚广阔非人脑可想。
关于五仙之说，最上之天仙最下之鬼仙，与佛教果位不可套在一起，佛求不生道求不死，非是一种思想，道友们可参阅愣严十仙，所谓人中修道不经轮回，别得生理不属六道，乃是仙之真实写照。一切六道为轮回得，仙为修得，省去了改型易骨之忘记自我之弊端，最终成就什么果位归属自己意愿，也是大快人心之事啊！佛陀往世也曾五百世忍辱仙人，可见以绝对无我之心看待，一切无分别。至于佛菩萨声闻缘觉之四圣果位，乃是六道之外的正果境界，不是能（想）明白的。仙可以说是种方便法门，菩提却是终极归宿。

关于鬼死为渐，道家降魔，其实生命就是能量，古往今来只是这个东西在改型易骨，始终就是他在作弄精魂，扮演出这样那样的电影故事，忽而天堂忽而地狱，自己还看着欢乐或是悲哀，自欺欺人罢了。生也未生过，死也未死过，只是变了个角色，继续下一段电影情节而已。百年三万六千日，反复原来是这汉。
五泄灵默禅师见石头禅师曰：一言契即住不契即走，石头无语，五泄转身就走，石头从后喊：长老！五泄一转头，石头说，从生至死就是这个，回头砖脑做什么？五泄师言下大悟。。。