心外求法即妄想---写于关房

春生夏长秋收冬藏，冬季乃炼养最佳时节，佛制的安冬既是此意，善于修炼者要跟从宇宙的自然规律。近段时间，自入冬以来，惭愧入关与全真一位禅宗与丹道合参的道士一起精进实修，因此没有上网为各地同修道友探讨修行心得，在此一并致歉！


普贤菩萨警示偈言：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐!此乃真理也，无常瞬息当体念，一个人不能真切的体念无常幻变的道理，是难以真正的刻苦修道的。纵然发下普度众生的大愿，没有痛念无常的心理基础，那只是空愿，是难以刻骨铭心的，没有刻骨铭心的经历，怎会有读懂他人的睿智呢。

关中炼养，勤苦，但也闲适。个中滋味，如人饮水冷暖自知。对于奔忙于红尘的人来说，这是一种清苦，但真正了达人生意义的人，自会懂得他的三昧真如。有的人也很羡慕，憧憬这种安闲，但一方面又苦于业风吹动的不自由。须知种因得果，僧道的这份安闲，那也是今生前世修来的一种清福.

关中人关外事，咫尺红尘，似远又近，人与人，心与心，心若有心，虽千里之外却倍感温暖，心若无心，近在咫尺也是对面不识。近来收到一些弟子的问题还有一些亲近的道友询问，最多的是对法术外力求妻财子禄的迷惑和盲从，惭愧所修乃禅密与道法的精华部分，对于世出世间的福报资粮修持，有着中肯的理念，发心正确的基础上，如法修得，也是必不可少的修行资粮道，但是，答案永远在问题中，最后既是最初，还是要回到修道的基础底蕴上来，东方的修道文化，道家，禅宗，密法，其最根本的理念既是，自省，反观，内求，这个世界一切的一切，都是我们内心的投影，自主自由自在的生命，是靠内修来实现，而不是靠外物，这点是最根本的，一定要认牢把定，亘古不变。真正外道的道理，并非是宗教的分别，而是心外求法既是外道。心外求法，不仅是外道，而且还是妄想，因为与宇宙定律相违背，徒劳心神，到头来，一无所获。那样，与红尘中追逐名利者没有任何区别，甚至盲修瞎练妄求捷径，反不如常人之实在。并且，我规劝我的弟子们，勿要与不明究竟的灵异人接触，不管他神通多大，纵然放光动地，假的还则罢了，越灵异越可怕，只要是心外求法的，说心外有个什么的，都是外道，言语行为再涉贪嗔痴的更是邪道，更涉杀盗淫者乃是魔道。

以前恩师问我：你知世上有多少人吗？我答不出，我说：光中国也有十几亿人口。。。恩师笑了，他说：我看只有俩人，一个是名，一个是利。那时的我还是一个懵懂少年，下山十多年了，阅历世事以后的我，对于此话，历久弥新，耐人寻味。有很多人问我，为何僧道多长寿，究竟何因呢？对于这个问题，关于修道的解释并不能令所有人都能信服，但有一种解答却都认可，那就是，真正意义上的僧道，三餐一宿之外，不杂用心，只这个一点既是长寿基础。看那追逐名利者，迎来送往，忙忙碌碌，日食不香，思官禄之上下，夜眠不稳，愁妻财之多寡，无财忧财，无官愁官，更有那业障缠身，艰难困苦之人，身不由己只好随波逐流，不如意事常八九，能与人言无二三。生子娶妻，添儿抱孙，直至老死，琐碎牵缠无有了日。这等的操心费力，自然是损寿减命，人却不知，一夜愁白头的故事 不仅仅是故事，那是真事。实际上呢，三餐一宿人人如此，纵然造下千间房，夜晚难睡两张床！对于一个双规的高官，睡总统套房也是失眠依旧，心底无事之人，居于陋巷也有其乐融融，心平茅屋稳，性定菜根香！生命的滋味，不是依靠外物来论的。古德说：吃饭时吃饭睡觉时睡觉，有人说那不人人如此么？古德回答说：我看你吃饭时不吃饭，思索钱财官位，你睡觉时不睡觉，考虑儿孙前景，活了一辈子，竟然不知米香菜味！这是一般人的一生概言。

有些道友，多生缘法，接触了佛道，闻法信行，此乃幸事当珍惜。但是呢，自从接触了佛道，也许本初发心良好，但是修道路上，遇到某些所谓大师鼓吹，走上了一条心外求法的妄想之路。妄想依靠什么法术外力，能够求到发财富贵之类的福报，这是大错特错，浪费人力物力与心力，到头来并且一无所获。甚至被邪道魔道凭附，最终不可自拔，实在痛惜。

须知求现世福报资粮者，无可厚非，但要如法，理事无碍才能事事无碍。法界的基本框架既是因果二字。古德言：世出世间因果二字，这话是开悟的大德讲的，实乃真理。真正开悟法界的人，必然明了此理，真正明了此理的人，也必然会开悟法界。大到成仙成佛，小到一饮一啄，都不出因果。所以，站在这个究竟根本，才是修行一切的基础!这个理不仅佛道推崇，就连盲派算八字的高手也是实证此理。以前访过的已故盲派大家连师父有过一则经典案例，一个梁上君子算命却又不甚信服，他说你算我今日有多少财？连师父算流日说你今日一分也无，那人心里笑说你算不准，我干这行那不都在我手么？谁料到，下蹿下跳忙活了一天，都没有得手，到晚空手而回，来问连师父，连师父说：命里无有，你偷也偷不来，换句话说，你偷来的也都是命里本来就有的。读到此处，估计就有人疑惑说，那岂不是定死了，岂不是没有意义了么？须知这里边有几重境界，一般人的境界是妄命，一般信士的境界是信命，连师父的境界是知命，而佛道修行则是最高的改命，直到自主自由自在的解脱境界。若要达到改命境界，一切要落实在对于因果的如实认识上。

因果，详细讲既是，因缘果报四字，果依众缘，报通三世。就像是种庄稼，种子既是你的内因，土壤化肥乃是你的外缘，这两者遇到一起，才会长出果实来。你想改变，首先是内因的种子，其次再是外缘的土壤，而一切法术外力和成就者的加持，都是土壤这个外缘，假如你土壤再好，你没有这个种子，即使给你用最好的化肥，那除了浪费力量以外，是不可能有收成的。这是铁的定律，如果真正修福，一定要遵从这个定律。

就像是舍利子，舍利子很灵验，但那也要你的心与之共鸣，假如你不信，甚至怀疑，再灵验的舍利也加持不到你，舍利灵，你的心也要灵啊！更俗的还有一句民谚俗语说：老鸹拉给你吃你也要自己张嘴啊！这个道理很简单，就像收音机，再好的节目，你的调频不对，只能听到沙沙的杂音。你看很多的富豪找先生指点一下就发达了，甚至没找先生指点自己想的也发达了，这都是此理，只要有着强大的福报内因，遇到外缘自然结出福报果实！法术神通，成就者的加持，符咒法宝之类的，一样的道理，假如你没有发财的内因，假如你的阿赖耶识没有累积过布施的功德，任何符咒法术加持也不会得到发财。

一则故事说，财神爷和财帛神众说话，就有神说财神爷不甚公平，说那乞丐那么苦为何总不给他些钱财呢，而那财主有钱反而总是发财呢？财神爷那也是菩萨化身，就笑了说今日无事我们去做个试验，驾着云彩，走在一条官道上，一个乞丐拄着棍棍就在地下瞅瞅看看走着，乞丐爱往地下看这是真的，财神爷说，我们放一个元宝在乞丐前方数步，这下总能捡到吧，谁知乞丐走到元宝附近，忽然仰天打了一个喷嚏，一步跨过去了，没看见。。。众神说，唉！真是没招。。。这时远处有一财主骑着马就飞奔而来，就有众神说，这人骑马这么快，不会看见吧？财神爷说，放在平地那太简单，咱给他藏起来，来个高难度，才显得福报之不可思议，就藏在了大树后边草丛中，谁知这财主忽然内急要小解，就下马来到大树后边，一尿过去，什么东西金光闪闪，一看元宝，捡起来放兜里就骑马跑了，众神感叹，众生福报不可思议，佛道所言因果实乃定律。

这个定律

这个定律告知我们，真正的修福报，那就是首先要，修我们的内因，开我们的内因，积累功德并且靠真正的法门来开发出我们的福报种子内因，在这个基础上再用法术外力，给种子最好的土壤化肥，那自然就会得到心仪的福报资粮，这就像是瓜熟蒂落一样，水到渠成。佛道中有很多这样的法门，像供养曼达，秽迹法里的济幽法菩提心供和一些更为善巧的银钱迅捷加持法，道家的功过格，等等，都属于积累和开发福报种子的法门，有心修现世福报者，当如法而求法，如法而修法。在这个基础上，再运用法术加持，比如奇门法运用时空大力的加持，那才会真正的升起殊胜福报资粮。有因无缘，不能够趋吉避凶。有缘无因，不足以修成正果！

愿此文为众生指引正确的方向，惭愧愿化为导航灯塔，永远为法界照亮光明。普愿回向一切众生具足现世福报现世神通现世成就！

徒步长城道友说的很真挚，希望这发心能够历久弥新，能够逐步实现，祝愿你在世事安顿后，步入修道之路。

心外求法即妄想 续---再论因缘果报的奥秘

心外求法即妄想一文发表后，收到很多道友关于因果定律的提问，在这个物欲横流的世间，大家还能够认真思考因果定律，这使我看到了人间的希望，古时候那种田园般的生活氛围为何不复存在，而如今的人心为何那样的充满邪恶，归根到底那就是对于因果的信仰之流失，度化世间就一定要建立在对因果定律的研究倡导上，相信随着东方修道文化的逐渐复兴，人间净土会很快到来。

近来收到最多的提问还是对于因果的迷惑，那就是，假若因果真实存在，为何极少人能够回忆起宿命轮回呢，也就是发宿命通，知道前世的这个事情。有很多道友，也曾想了知自身前生后世，或者也曾找很多大师或者很多方法，去了解这个事情，但我要告诉大家的是，无论是观察来历，还是了知非人世界，归根结底要靠我们自己去了知，他人观察的说的，只能作为一个参考，姑妄听之而已。这个问题很多道友都有迷惑，为何记不起前世呢？实际上，假如一个人开了宿命通，那是会完全的颠覆自己的生活的。很多道友都疑问说，因果为何总要到来世呢？现世里很多的现象看似因果不照啊？善恶果报好像看不到呢？

实际这是个概念问题，因果是因果，轮回是轮回，因果是绝对，轮回是相对，因果既是我们的时时刻刻方方面面，一饮一啄都非无缘无故，没有无缘故的爱，也没有无缘故的恨，果报不一定在来世，这个定律里，有好多种，有花报，有果报，有现报，有转报，对于因果的道理，大部分道友还是浅尝辄止的，所以还是需要仔细研究真实的因果道理。

而轮回转世这个概念，只是我们人道因为隔阴之谜，处于人类思维的一个假定概念，实际本无生死，只是分段了，一段一段的梦境，不是没有，只是你不记得了，这个不是轮回的错，是我们的记性不好而已。

曾有人以此问我，说，你所讲的前生后世，我又记不起，不知道，等于没有因果轮回，我没有直接回答，我反问，您昨夜做了什么梦？那人说， 我想不起来了，我笑了，说，你这记性，连昨夜梦都记不住，还想记住轮回啊。。。那人忽然心有所悟，后来逐渐看书，也就升起信心了。

道家还有一个概念，认为世的概念，三十年为一世，三十年之间累积的种子，三十年后就升起果报，所以，你看，很多人三十岁前穷困潦倒，三十多就发达了，那是他三十岁前曾做的善事功德，升起了果报。

说起来善事也是很不可思议，一位居士开发了宿命通，回忆起二十多岁时，一句话救了一命，而救得这个人，他们彼此都不知道。后来在三十多岁时，他们因缘会遇再次相见时，被救的这个人成为了他的老板，千人竞争的岗位，这老板唯独欣赏他，才有了他后来的发达，因缘果报不可思议也！


说到底，我们还是要踏踏实实的，在心地上好好修持，日常中见善必为，以无我无人无众生无寿者，修一切善法，既得阿耨多罗三藐三菩提！愿此文普利一切众生开悟顿悟恍然大悟！

外婆的故事与民间法术

由于我小时侯老是有一些不知名的毛病，所以妈妈老是为我发愁，而姥姥这样的老年人通常都会一些小法术，所以我就寄居在姥姥家常住。我和姥姥的感情最深，我姥姥是我姥爷的妾，旧社会这样的不少，她除了伺候大姥姥和姥爷外，姥姥抚育了七个孩子包括自己亲生的三个大姥姥两个邻居孤儿两个，后来又抚育了我妈姊妹三个的孩子都长大，我跟着她时间最长，一直到高中毕业上大学才离开她。姥姥常是用手巾包着头，穿着老实对襟的衣服，扎着绑腿，围裙不离身，因为要干的活太多了，我妈没有奶水，我都是姥姥一口一口喂大的。
姥姥给我的不仅是养育还有更多未知与神秘，神秘是我的天性所以格外的喜欢她。
1 叫魂 最普通的要属叫魂了，也许是魂关不固吧，我经常有点低烧打针也无效，姥姥这时就在中午12点时，面对太阳站在一块青石上，左手拿勺子右手拿罗面的罗，我坐在她下边,然后姥姥就掂着小脚，一起一起的拿着勺子和罗，做空中舀东西进罗里的动作，口中念念有词，脚蹬青石手拿罗，隔山隔海都叫着，XX回来吧，拿勺子把罗里好像什么东西舀在我的头上，三次然后睡一觉就好了。很灵验
2 绰坠 又称站坠，有的地方叫筷仙姑娘，有时有人莫名其妙头疼或是难受，查无原因，姥姥就使用此法。用一个碗半碗水，放地上，拿三根筷子大头朝上，边念叨边站筷子，念叨的是家亲外祟的名字，比如家中已经故去的老人名字，刚去世的邻居名字，或是不知名的就称为外祟，然后当念准时，啪！三根筷子自己站在了水里，然后再念两次，都站住了，再在地面上站一次，就证明是此鬼怪作祟，然后就劝它离开，临走捏点面放水里把水泼在门外，碗倒扣在地上筷子搁碗上，病人就好了，很灵的，常令人百思不得其解，这个法术我研究过，当筷子要站立时手里感觉很沉，筷子象铅坠一样自己往下站，啪！就站住了。
3 送亡人 大姥姥去世时，一只鞋子穿不上，看着挺大的鞋子，就是穿不上，急的没辙，这时姥姥就过来了，把另一只也脱掉，把两只鞋子往门外远远的一扔，就说，还不快走！然后叫人去拾起来，一穿就穿上了，还大呢。
4 祈雨 那年大旱，滴雨未下，各家庄稼都快死了，那时候人们还是指着庄稼吃饭的。姥姥就叫上七个老太太，把附近的已经干裂的坑里打扫干净，连续打扫七天，一般三四天就下来了，没有一次落空。这个法术叫，七个老婆扫干坑。法术就是这样只知其然不知其所以然，这个法术要求，老太太都要属龙，穿黑色大襟衣服，黑鞋黑绑腿，五更天未明开始扫。
5 先知 后来我上学去了外地，放假回来姥姥总是清楚的知道我在什么地方，当时穿什么衣服，做什么事。。。她去世前，我教她一心念佛号，一次打电话非要把我叫回来，就告诉我，梦见观音菩萨接她，叫她自己定日子，她说不懂，菩萨就说你问小法官啊，她说小法官是谁？菩萨就说是你外孙啊.然后我回来了，这个事情叫我怎么说呢，我就搪塞她就说，到2月19吧，那天是菩萨生日。。。没想到第二年2月19，姥姥真的就走了，没有痛苦，很安静的走了。当时她自己早已准备好了衣服和一应用品，连墓地和棺木都自己选的。此事对我以后的修行很是坚固信心。

许多的叫魂的法术，今在此传一些，大家学会了帮助身边的人吧！
1 最简单灵验的法术，跟一隐居道长学的，此法用一张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其人名字，然后说回来了。就好了
2 晚上紧急自救 晚上宝宝惊吓夜啼，妈妈们可以抱着宝宝，拿宝宝衣服盖孩子身上，拍着床帮念叨，床帮床帮神，俺的小孩丢了魂，您给俺找您给俺寻，找来交给他母亲，XX回来了，叫小孩名字。就好了
3 此法是道门真传，需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用时念咒一遍，手做捧状，咒念完，念声，疾！叫那人名字，摸一下头，说回来了，就好了。此法效果很大，通过电话也可以操作，对于大人小孩甚至动物都可以灵验。

作者：树上归熊 回复日期：2009-3-2 0:09:00

不才敬请道长指点迷津：

欲知前生事，今生受者是；欲知来生事，今生作者是。此话初时听来颇是易懂，然则细思之下，又令人费思量：

我此生受了罪过，固然是往业的报应；然则我行善于人，这到底是我种来世之因，还是我报前生之恩？

很多命运的东西都是可以算出来的，此版有位颇受敬重的老师“成都弹绷子”说过“一切皆是命，半点不由人。”这样说来，到底是善恶由我心造，还是天在假我之手来行善作恶？

在下愚钝，只觉上天似安排了无数起伏如意不如意的东西让凡人去经历，最终悟出个空来，一了百了。“自然”和“如来”是一回事。

不才自知实在多有冒犯。请恕罪！请道长点拨！谢过!

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实际本无生死，只是如文章般分了章次，命运就是分段生死的因果轮回，站在断章取义的今世来看，有时看不到因果的真谛，但是一切苦乐际遇皆是自我造作所致，所谓各人吃饭各人饱，各人生死各人了，命运由性格决定，性格由八字决定，八字由祖坟产生，祖坟由业缘造就，业缘由谁决定的呢？说到底还是自己的作为导致，下至一饮一啄，上到成佛作祖，千秋万代一场因果，耕耘收获自作自受，莫怨天莫由人，但行好事莫问前程。

古灵神庙---太清宫


后天就是2月15老子圣诞了，上午与众道友写疏文打表收拾供品元宝，准备后日去青云山做道场，忙活之中，想起来了第一次去老子诞生地的经历，一篇文字祝愿老君祖师法身再临凡尘，度脱一切疾苦！也供养众道友祝大家心安道隆，家门清吉！

河南省周口地区有三处灵地，鹿邑县的老子诞生地太清宫，淮阳县的太昊伏羲陵人祖庙，西华县的女娲陵娘娘庙，也是道教的源头活水。此三地古朴凝重，汇聚了炎黄子孙的血脉根基，学道修炼者不可不去一访。

第一次去太清宫很久了，那是高中时的一个暑假。大姨夫老家是鹿邑五明城的，在老家长到18岁去外地当兵，后来留在了我们这。儿时常听姨夫讲起太清宫和关于老子的传说，还有他家那里的五明城五殿阎君的灵迹。放假后在大姨家小住，因为三个姐姐也都大了，房子小夏天有些不便，住了几天我就想回去。头天晚上听了姨夫的故事，第二天我说回去，出了门我就奔了车站。我是个憨大胆，哪里都敢去，腰里装了20来块钱，也没啥害怕，鼻子底下有嘴嘛。再说也没人倒卖我了，我这么大倒卖我赚不了钱了，关键也没人要。路不远就是有点颠簸，一个多小时的车，一会就到了鹿邑县车站，下了车也饿了，路边有小摊，买一块钱笼面吃了，茶水不要钱喝了个饱，那时的东西真便宜啊！

那时鹿邑县还没开发，比较古朴，街道也很窄。太清宫具体位置不太清楚，就问路人，也听不太清楚，估摸着就走。正走着后便过来个小巴，老板站在车门扯嗓门喊客，后便跑过来俩妇女，顶着头巾挎着篮子，篮子上边盖着毛巾，一溜小跑就撵车，口里喊着，太清太清！我一听，噌就上去了，俩妇女坐我后边就拉呱，这个妇女说，今儿也不是初一十五的，老神量催功就非让去降香，也不知什么事。那个说我也是啊！早上起来就头疼，心里就想去太清，这不就遇见你了。。。我听着挺有意思，没多大会就到了一个路口，俩妇女就下车，我也跟着下来了，她俩拐弯下了土路，我就跟在后头，一会其中一个妇女就跟我说话，兄弟也去太清啊！我说是啊，去太清。妇女也没说什么，就往前走。土路好长啊！有时夏天，约莫有半小时还多，热的汗流浃背，这时从路边白桦树底下出来个老道有50多，穿黑道袍，出来就说，来了！我等一晌了。。。我以为跟妇女们认识呢，俩妇女就看我，我笑笑，确实不认识啊！老道也笑了笑，黝黑的面庞一道道褶子象是小沟，他说，昨晚老君爷就叫我在这接你们了。。。我也不认识你们，就知道是俩女香童引一童子来朝见老君。。。我们仨都惊奇的不敢说话，随老道往前走，总算是看见景了，一个大牌坊石头的，很高大。牌坊下是个石头台子，台子上画着八卦。过去牌坊是一条石子路，沿着往前走就到了山门殿，山门外有个大香塔，铜制的很古老，已经有香客烧了不少香了，袅袅的冒着青烟，四处弥漫着香火味，闻见这个味，心里有说不出的激情与感动。道人给我们拿来了黄香，我们各自拆开在香塔里焚烧，我不太熟练，老道还帮我焚香。降香已毕就随道人进庙，院子不大很清净，不知道友们有感觉么，道家的庙院有种特殊的味，说不清到底什么味，就觉得闻见五脏舒坦，这也就是道味吧！先天根基定在那里，不论今生是信是不信，也不管你信了什么，依然而然还是对先天根基有感觉。

迎面是大殿，实在是高大啊！红墙绿瓦朱红大漆门，里边敬着巍峨而高大的老君神像，纯铜金身面容慈祥，老子像和蔼沉静，带着神秘微笑，那是他老人家从道心里发出的会心的笑，眼神流露着慈父般的悲悯，看着大千世界芸芸众生，行不言之教，传无为之法。我跪拜在蒲团，仰面观着老君神像，与老子在历史的长河里四目而视，内心里无思无念，忽然一股暖流涌上心头，心结打开，不禁痛哭流涕，以至于失声。。。那一刻世界仿佛静寂，与老子的神交其中有很多关于个人与未来的意旨。很多道友问及我个中内涵，只能说有些事确实不能说，只可意会不可言传。对于通灵这件事，只是修道者内心世界的个人经验，并不能对他人有多少帮助。须知口只能说话不能说道，一说出来道就假了。

方法和路数我不会吝啬，只怕听者难信而。恩师说过，道本不远，日用不知，道，即远又近，远在北斗之上，近在人心之中。。。所以真能回心向道，踏实修行，道，已在不远处等候已久了！这几日在群里与道友们探讨入门法，也许是末学法门愚钝吧！只有很少数道友感兴趣，可是道家讲修炼，所以讲实际效验，一步有一步的验证，并非泛泛而谈虚度光阴，莫待年老方修道，孤坟多是少年人。。。悔过迁善乃是入门心法，无论哪家，只要是正道都是从此处立基，不管天花乱坠地涌金莲，未能打开心结者，皆无用处，他日眼光坠地方知与阎罗王无言以对，悔之晚矣！很多修道者以为在拜忏，在发愿，只这个打开心结无可对待。须知这个心结打开乃是包括佛道各教各派一切修法的第一效验。所谓五浊恶世刚强众生，谁仔细思量过，什么是刚强众生？我们都是啊！内心之刚强，自己思量吧。恶习难改，欲望难消，怒火欲水，起心动念，纷至沓来，那个不是刚强啊！见父母二老，幼子幼女，山妻老夫，亲朋好友，师长弟兄，哪个能随顺父母不违爹娘，哪个能不负夫妻子女，哪个能听从师长帮扶弟兄。。。敦伦尽分，我们做到几成，心意坚固，执着妄想，自私自利，狂妄颠倒，到死不悔，悔而不改。。。怒火欲水明明知道明明犯！刚强啊！确实刚强！诚想似这个刚强之心，拿什么求道？拿什么学佛？人生七十古来少，前除少年后除老，中间光景不多时，又有闲愁与烦恼，谁敢说自己一定能活多久，谁知道，今天脱了鞋和袜，明朝究竟穿不穿，谁敢保证活百岁，百岁也只三万天，正思少年不努力，忽而今已而立年，眼看人生走大半，徒劳琐碎烦恼嫌。。。人生很快，过一天离死近一天，扪心自问，哪个能真正的开心笑。悔过迁善并非是想想而已，不能吐出冤孽牵缠，不能使冤家原谅，哪个能挣脱业网？最标志的根本验证就是心结打开，痛哭流涕以至于失声，从此心结软化，悲心自起。。。在此立基，方能与道相应。

家乡有一处古迹名曰老君台，其地形似卧牛，传说老君坐骑神牛降于此处，化而为台，台上有神庙，为明清建筑，内敬太上老子神像，手拿浮尘坐于丹椅，下有小青小红二位仙童捧扇托葫芦，在下香案条几，上有铜制香炉，左右环列南祖师北祖师，手结令印，殷郊殷红，手拿量天尺翻天印，。旁有速查速报神君，手拿令旗，东殿圣母殿，内敬老君生母玄妙玉女道母元君，神像高大庄严肃穆。庙宇建筑古朴大方，院中地下是八卦图，颇有道家玄门风格。

那年高中的一个晚上，九点多下了晚自习,身上感到很热，本来是秋季的天气，却感到出汗，心里有点莫名的小激动，骑着自行车回家，路上路灯通明，感觉很亮。走到该拐弯的路口了，心里却不想回家，乘着这个激动劲就想往前走，也没管就骑车子走，越走越远，越走越有劲了。一直走到一个大十字路口停下了，感觉想往北去，但是往北就是土路了，心里就犹豫了下，但是我喜欢顺其自然，就还往北去，有一里多土路，到了一个三岔路口，感觉了下，还想往北，到了一个庄口，径直往里去了，忽见来到一处所在，是个很高大的土台子，能有十几米高，我心里一阵好奇，马上停车子，就上了台子，那是还没修建，也没台阶就是土坡，艰难的我就爬上去了，上边面积很宽大，一个大殿在那里关着门，走近前一看里边有很多神像，很大的神像。看不清就出来了。台子边上有棵大树，很粗大半截埋在土里，我走到大树边，一看树，忽然感觉有股力量从后边大殿过来，身上象是过电一样一下麻到脚，一下就定住了，我干脆闭眼静立在树下，恍兮忽兮其中有相 忽兮恍兮其中有真，大约半小时恢复了状态，身心感到从未有过的空灵。对着大殿默默拜了几拜，下去回家了。躺床上刚拉了灯，心里一恍惚，就觉得有人从天花板上飘然下来，就在我上方一米多的地方，我还看到他穿着青色的挽裤腿的灯笼裤，脚上穿着包口的布鞋白袜子，仔细看，是一个古代仙童模样的孩子，他俯身成30度俯视着我，我看清了他的面相，唇红齿白，眉眼清秀，开口对我念了不知名的类似咒语的声音，我还注意到他的口音带着一点陕西方言，听他念完咒语，我忽然觉得身体里一阵震动，象有个小马达似的，接着耳边传来沙沙声，自然的就坐了起来，当然不是真的身体，我起身倾斜成一定角度，转身看到床上杯子里躺着个人，那个仙童往上升，一股力量带着我也向上飘，我们都呈一种30度角度倾斜着，直接飘了上去，那感觉很清晰也很奇妙，穿过楼顶，看到了皎洁的月光和星辰，与平时看到的不同，都成各种形状，发出五颜六色的光，那光线很长，成各种颜色向着某个方向各自分散的照射，就像激光一样。童子引导着我直向东方飞去，很轻柔很惬意，也很真实甚至能感到风吹过，还看到下边的楼房与人家，有的还开着灯不知是在学习还是在工作。越飞越高，下边的景物已经模糊了，上升到看到月亮与我们平行，好大的月亮啊！暗功经历我已熟悉，但第一次这样真实无虚的出来，还是有些惊叹。仙童用手一挥，我眼睛自然就闭上了，飞着飞着就加快了速度，忽然眼前一亮，灯火通明无比开阔，我一看到了一个所在，高大雄壮的大山顶上，矗立着高耸云端的松柏，松柏簇拥着巍峨的庙宇宫观，大门仿佛是大山开个门那么高大，全是精光闪闪的宝石建造的，光华夺目摄人心魂，这时我看到我的形象变化了，成了一个中年男子，披散着头发，身材十分高大，仙童在前，我们一同进入里边，见到了一位神尊，坐在上方高大的太师椅上，手里拿着一把芭蕉扇，长脸五官突出，清瘦文气，胡须头发皆白，面容慈祥和蔼可亲，下边站立着无数的人物，服饰各异，高低胖瘦千差万别，有的头上有光环，有的有光柱，有各种颜色，亮度也不一。环列在中间这个神尊的周围，
神尊微开金口，有光明从口中发出，其光分无数道，飘然飞向在场各位头顶，从百会灌入身体，我忽然感到心中出现了一本经书，很厚大的古代书，竖版右开，我心里意念一动，书自动打开了，上边全是符一样的字，乍看不认识，忽然一闪光，突然如蹦豆子一样，字字往心里去，就明白了意思。原来这是在讲经，真讲经不用语言，心心相印。讲经以毕，还是来时的仙童送我回来，回来很快，一瞬间，就来到我们家那座楼顶上了，我看到有清洁工已经起来打扫卫生了，带着口罩手里拿着扫帚，慢慢的扫地，平时没有见到过这位大姨，当时心里还想着清洁工真不易啊！发出了感恩之心。仙童手一推，一股力量，我就躺在了床上，一霎突然醒了，这次很特殊，因为我醒了，一睁眼那一瞬间，还看到仙童就在床上边虚空里站着，一眨眼什么也没有了，我就起来了，看看表，4点半，往外一看，清洁工大姨就在外边扫地，看来一切的时间和空间是真实的，这次是个特例。
从那以后，我每天都去老君台，庙里没有人，老关着门，我也不烧香，因为老君并不在意你的香火多少，那时不知怎么的，自发的就每天围着庙转，用手拍庙的墙壁，拍一下念一句太上道德天尊，转圈无数，念无数，就这样风雨无阻，坚持了一年多，期间还认识了沈大爷，沈大爷80多岁了，身体很硬朗，看着跟50多岁一样，黑灿灿的挺结实，老人每天骑着他很老式的三轮车，还是那种座在后把在前的那种，从远处推来石头砖块，默默的垫在老君台的路和台阶上，我有时就帮他干，两年后，一条石头砖块铺成的简易路个台阶就这样形成了，虽然不好看，但确是老人的心血，闲时老人和我聊天，原来他是老君爷救的，他自述儿时得了绝症，快不行了，发烧就烧过去了，梦里见到了一位白发老头，教给他一个咒，叫他好好念，后来病就好了，后来坚持念咒，当初那白发老头就来了，告诉他很多事，并明确告诉他自己就是老子，老人一世无求，从来不计较什么，用他自己话说就是知道了就不争了，看淡了什么也不在乎，年纪大后老人与世无争，就发心为老君爷护法，也传授老子传下的咒语，我跟他学了这个咒，很简单但是也很灵验。今附在文字后边，供养大家，也祝沈大爷长寿吉祥！

天上三宝日月星，地上三水火风，人中三宝精气神，急急如律令！站立放松面向东方反复多念，戒杀生戒邪淫戒偷盗，多做好事，自有神灵保佑！

半个月很快，一眨眼就过去了，黎明时分，我们按照要求，置办了三层桌子搭红布，转圈供了三十三碗供品，都是吃的，什么好吃的都有，妙师诵念着一个很长的咒子，就开门出来了，最高层的桌子上插的三根香，中间一根忽然没风情况下，自己起了火苗，妙师看了一眼，告诉我们护法灵验了，嘱咐我们离开那三层供桌。我们坐在另外一间房子里，妙师说，已经完全向护法禀报了寺院的事情，护法答应给大家一个答案，会按照查查事件的缘起，决定提前现世现报。修完了护法，离妙师回五台的时间还有二十天，这二十天里，妙师每天领导着我们精进修持，期间一位女居士的家人慕名而来，女居士得了医学上的绝症，医院已经不收治了，她的家人还在四处寻求良策，听说妙师很有功德，就来求助，所以，因了这个缘起，妙师开示了一个极密的禅密法门---金刚经转变业缘法，那位女居士按照此殊胜法门，坚持修持，从那以后，身体逐渐康复起来，逐渐也能下床干些力所能及的事情，慢慢的就好了，直至如今还健在，早已超越了医学上判定的死期。如今，妙师已经不知在何处仙山闭关度生，但是关于这个 法门，一直还没有披露出来以利大众，也许时节因缘，今在此介绍一下，希望诸般若金刚大护法，承佛威力，保护众生离苦得乐！

金刚经转变业缘法门：

凡是经医学救治无效及易学测算大灾关口者，在正常的求医问药与行善积德的基础上，可修此殊胜妙法，仰仗金刚般若的般若神力，能济度生死苦海，业由心造，可由心回，金刚经为能断般若，能够转变一切。

第一：首先要仔细看古今诸家的金刚经灵验录，比如各种单本的金刚经灵验录和太平广记中的释证，有大量的金刚经灵验真传，仔细看后，要发殊胜稀有心，升起殊胜信心。

第二：准备应用之物品，一部金刚经，要用不分章次的版本，能发心背会者更佳，一尊释迦牟尼佛像或一尊白衣观音像，除此之外不供别的圣像，一个熏香炉，纯正的盘式檀香，一座瓷或铜质的宝塔，大小随意，供养在佛像前，蒲团或是板凳，别的不需要，若是危重病人，可以一切从简，只需金刚经与佛塔就可以了。

修法：点染盘香，放入熏香炉里，三拜顶礼，站或坐都可以，双手捧经，照一般诵经标准，从祈请八金刚四菩萨，发愿开经，诵念金刚经，一气呵成，不念章次，从头至尾念完，注意，此法门关键在于此处，通过金刚经一部的诵持，自性本心已经圆满开发出来，在此机会处，转变业缘，拿起宝塔，双手将宝塔安坐于头顶，大声念金刚经中的一句---当知此处即为是塔！放塔于佛前，然后接着诵念金刚经，遍数随自己身心力量，注意，在中间不间断的时候，从第二遍就只诵念金刚经全文就可以了，不必再诵祈请等内容，每念诵完一遍，就重复安奉宝塔，念---当知此处即为是塔！。

嘱咐：此修法是最为灵验的转变业缘的法门，在人生遇到灾难关口时，要身心依靠金刚般若力量，准备好胖大海和润喉片，什么也别干，一心一意的修法，不间断的诵念，不间断的安奉宝塔，除了吃饭睡觉之外，一心修法，能坚持下去，疾病和关口都能转化无余。

妙师领我们修法，这期间所有人都得到了法益，几乎都忘记了寺院的事，妙师的时间到了，也没有出现什么事情，师爷爷的三条不得不听，妙师倒是也放下了，轻松潇洒的就回五台了，我们都去送他，他给我留下一个号码，说是叫我去五台时找他。送走了妙师，我们这些居士，各自忙各自的，修行，生活，一切仿佛很平静，时间足以冲淡一切，过去的事情，丝毫也没有留下痕迹，仿佛没发生过一样。就在几乎所有人都忘记了这个事情时，一天，马居士拿着一摞报纸来找我，什么也没说，就递给我一张报纸，指着一些文章叫我看，我疑惑着读了下，那上边赫然写着，XX路昨日发生一起交通事故，一辆高级小车，自己撞到桥墩子上，车上一人当场死亡，交警处理后证实是酒后肇事。。。我不解的问马居士，马居士说，知道这个撞死的是谁么？就是XX部门的公子，有名的恶少。。。我啊!的一声，几乎蹦了起来，浑身汗毛直竖，现世现报啊！就是太惨烈了点。后来第二年的时候，电视上法制节目播出了，XX部门领导，就是当时下令炸庙的那个头头，因为涉嫌诈骗和贪污受贿，被判刑了，护法真不是吃素的啊！果然提前报应了这些人渣，这些看得到的只是花报而已，真正的果报在无间地狱，那是我们看不到的了。妙师远在五台，不知知不知道这个事情，也许妙师修了护法，也就不挂念这个事了，也许本来他就心无挂碍吧！

这个事过去以后，居士们也都更加的殊胜信仰，眼光师代理了这个案件，跟一些部门打起了官司，这一打就是好多年，期间浮浮沉沉，但是就一条，无论怎么，这个寺院就僵在那了，再也没有开放过。

我们在处境逢源，顺缘逆缘之时，生出了这样那样的烦恼事端，反复自己折腾着自己的身心，内心渴望着解脱，但不能明白束缚来自何方，怎谈解脱大事？究竟是谁束缚了你，导致了你的重重烦恼，几则祖师公案大家悟一悟。禅宗初祖达摩在少林寺面壁,神光为法断臂,疼痛难忍,逐乞求说:"吾心未宁,乞师为吾安心!"初祖说:"将心来,与汝安."神光说:"觅心了不可得."初祖说:"与汝安心竟."神光即于言下大悟,逐传正法眼藏,绍为二祖.

二祖出道弘法,僧璨浑身得风疾之病,感自罪障深重,前来乞求二祖为其忏罪.二祖说:"将罪来,与汝忏."僧璨说:"觅罪了无痕迹."二祖说:"与汝忏罪竟."僧璨即于言下大悟,身心欢悦,疾病消除,逐传正法眼藏,绍为三祖.

三祖广度众生,道信前来谒见,请益说:"不为别事,唯求解脱之法,乞师赐予!"三祖说:"谁缚汝?"道信深自内观,随即说:"不曾有谁缚我."三祖说:"与汝解脱竟."道信于言下大悟,逐传正法眼藏,绍为四祖.

僧问：“如何是解脱？”石头希迁禅师曰：“谁缚汝？”僧问：“如何是净土？”石头希迁禅师曰：“谁垢汝？”僧问：“如何是涅盘？”石头希迁禅师曰：“谁将生死与汝？”这就是禅宗祖师,对于心灵彻底解放的一种表现，也是诸法实相。

如实的描述这个事件，仿佛是个警钟，点醒我们颠倒的心，看清我们心中紧抓不放的紫金钵盂，应把圣师看作是示现妙悟的菩萨，大家能从中获得些许感悟，进而努力的修正这颗迷妄的心，达到真如实相，真正了脱幻梦的根源，才不虚为人一世。