宋宝佑年间，孟无庵在湖北当官。有一天，他骑马出巡，路过汉江江边时，看到一位渔夫手里提着一条大鱼，退避于道旁。孟某见那渔夫相貌奇伟，于是召他过来，好奇地询问他的姓名、年庚，结果竟发现渔夫的生辰八字和自己完全一样。孟某不禁对他更加另眼相看，而邀他一同回府。

孟某想给他一官半职，但渔夫却拒绝了。渔夫说：“富贵贫贱，各有定分。我和大人虽然生辰相同，但大人您是陆地上出生，所以显贵；而我则是在船中出生，水上轻浮，所以贫贱。我每天捕鱼为生，知足常乐，一旦富贵加身，不是我承受得起的，反而会遭致暴亡的噩运。”孟某一再力邀，但渔夫还是坚决不答应。渔夫离去后，孟某怅然良久，说：“我不如这个渔夫。”

明·朱国祯《涌幢小品》

从《蚯蚓与银簪》、《汉江渔夫》这两个故事里，把银簪看成蚯蚓的杨父，不明白那是自己“命中无份”的，竟然还刻意营求、强行索取，最后落得白忙一场、徒增烦恼，真是早知如此，何必当初？而汉江边的那位渔夫，回绝了可能的荣华富贵，知足常乐，则反而得到孟某“我不如这个渔夫”的赞美。

正德初年，苏州有一位王姓商人，原籍安徽，年过三十，尚无子嗣。他的一位姑父精通命理，言人生死祸福，无不奇中。有一天，当这位姑父看到王某，愀然变色说：“我看你的面相，到十月时当有大难临头，但定数不可逃，奈何！奈何！”

王某一向佩服姑父的神算，听他这样说，立刻收拾细软想回安徽老家。行到半途，因梅雨水涨，无法行船，只好暂时住在客栈里。一日傍晚他到河边散步，看到一位少妇抱着一个小孩投江自尽，王某见状立刻对江中的众渔夫大声喊道：“能够救这个女人和小孩的，我给他二十两银子！”众渔夫竞相下水救援，而王某也如数给赏。

他问少妇为什么要寻短，少妇说：“我家境贫寒，靠丈夫当佣工度日。家里养了一头猪，原想卖掉来付房租，昨天有买主上门，刚好丈夫不在，我就自己做主将它卖了，想不到收到的却是假银子。我心想若丈夫回来，不仅自己要饱受鞭楚，而且今后也难以维生，所以才想一死了之！”

王某听了，拿出两倍于猪价的银子送给她。少妇在返家途中，遇到丈夫，她又悲又喜地将经过告诉丈夫。丈夫怀疑她说谎，拉着她要到王某的住处对质。在抵达时，王某已关门就寝，丈夫命妻子上前敲门。

王某在房里问：“什么人？”少妇说：“我是投江妇人，特地来向您道谢！”王某一听，正声说：“你是一个年轻妇人，而我是一个孤单旅客，在这样的深夜不宜相见，你若有心谢我，明天早上和你丈夫一起来也不嫌迟！”

少妇的丈夫听了，连忙正色道：“我们夫妇一起来了。”王某听说他们夫妇同来，才披衣起床。刚打开门，就听到室内轰然一声，他大惊回头一看，原来客房的砖壁因久雨倒塌，而将他的床铺压得粉碎。如果不是及时起床，他早就没命了。

结果过了十月，他还活得好端端的，于是又特地去拜访姑父。姑父见到他，先是愕然良久，再细看他的面容，才讶异地说：“你本来满脸阴晦纹路，现在都消失了，一定是你救了几条人命。如今大难不死，你的后福不可限量！”后来王某果然连生十一子，现在年高九十六岁，还健康硬朗得很。

明·陈良谟《见闻纪训》

在《大难不死》里，被伯父预言会“大难临头”的王姓商人却因行善积德结果竟化险为夷，改变了被预言的残酷命运。所谓善有善报，多做正能量的事会就会改变周边环境和吸引正能量(好运)，积阴德也就成了改变命运的一个重要方法。

河中太守某甲在还未显达前，有一位同窗友人精于星命之学，替人算命多有奇中。他常对某甲说：“我推算你的八字是有官无禄，即使你悬梁刺股，寒窗苦读，终归是乞丐的命。”但某甲不以为意，仍然勤学不辍，结果科第连捷，而且还从县令做到了太守。他的那位同窗友人觉得自己命学不精而深感惭愧，于是前往京城，遍访能人异士，但大家推算的结果也都异口同声说某甲是乞丐命。有一天，他走访钦天监，请一位也精于星命之学的高人推算，那人说：“这个人出生当天有文曲星高照、天厨星化解，如果是在文明之地诞生，日后一定显贵。”

友人于是兴冲冲来找当了太守的某甲，告诉他可能的原因。某甲的母亲听了，说：“我当年怀孕时，避难到他乡，有一天黄昏腹痛难忍，眼见就要分娩，但却找不到栖息的地方，最后只得在附近孔庙棂星门的左侧生产。我儿子今日的贵显果然与此有关！”

清·王椷《秋灯丛话》

（青见风水居）

《乞丐命》里，某甲在年轻时即被预言只有“乞丐命”，但他仍勤学不辍，结果当上了河中太守。读书改变命运，普通人通过读书科举达到封官加爵，登上地位的巅峰，不再受出身的束缚。

制府李卫在未显达前，曾和一位道士同舟渡江。在船上，有某船客和船夫发生了口角，只听道士在一旁叹息说：“命在旦夕，还在计较那几文钱做什么呢？”不久，那位船客突然被帆脚扫到，堕江而死。李卫不禁心中诧异，而对道士刮目相看。船行到中流时，狂风大作，眼看船就要翻覆了，道士忽然在船上踽步念咒，不久，狂风止息，船又安然继续行驶。这时李卫遂趋前向道士拱手，拜谢他的再生之恩。道士说：“刚才那位堕江而死的船客，是他命中如此，我不能救。但你是一位贵人，虽然遇到灾厄，也能化险为夷，这是你的命，我也不能不救，你何必谢我呢？”

李卫听了，又再度拜谢说：“听到老师您这番训诲，我终身能够安命了。”

道士说：“也不尽然如此。对个人一生的穷达，应该安命，若不安命，那么大家互相竞争排挤，无所不用其极，就会徒增纷扰。像李林甫和秦桧这种人，他们不知道即使不陷害忠良，也能做到宰相的高官，如此汲汲营营，只是在增加自己的罪孽而已。但是对于国计民生的利害，则不可以言命、安命，天地造育人才，朝廷设立百官，是用来补救气数的。所以在朝为官，手握行事的权力，如果一切都听天由命，那么天地何必生此人才？朝廷又何必任用他？这也就是孔子所说的要知其不可而为之，诸葛武侯所说的要鞠躬尽瘁、死而后已。虽然成败利钝，不是自己能预见，但还是要尽力而为，这才是圣贤的安身立命之学，你要用心领会。”

李卫恭敬地接受他的教诲。他请教道士的姓名，但道士只是笑着说：“说出来恐怕让你吃惊！”后来，道士下船后，走了几十步，就突然失去了踪影。

清·纪晓岚《阅微草堂笔记》


（青见风水居）

古人云：“一命二运三风水四积阴德五读书”
通过后天的改运，达到趋吉避凶的目的

详推富贵贫贱，细推穷通得失。
知生命之有节，御人生之无常。

鬼害人有很多动机，最常见的是复仇。好多鬼身身负大仇，而且许多鬼复仇不是找你这一辈子的事情，而是找你上一辈子的事情，整的人莫名其妙。（青见风水居）