@胡不秦 16430楼
⊙﹏⊙b汗，又绕回去了……………………
我觉得张无忌是不太在乎赵敏，可是说赵敏不要脸没有自尊我实在不能苟同
首先，张无忌多次在赵敏面前柔情蜜意，就算他是口不对心玩弄赵敏吧，但表面上给赵敏希望，这至少让赵敏觉得张无忌对她是有感情的。而我所理解的死缠烂打死不要脸是对方明确表示不要自己的情况下，还硬要勉强和对方在一起。像楼主所说有一个情节是张无忌和赵敏一同遇到赵敏的父兄，说这个时......
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遇到王保保，赵敏死缠烂打的时候，明明是张无忌最后从王保保手里救下她，跑了。你去看看原文。

【赵敏抱着张无忌头颈，知道众人已追赶不上，一颗心才算落地，叹道：“总算我有先见之明，没告知你谢大侠的所在，否则你这个没良心的小魔头焉肯出力救我。】

张无忌抱着她都能跑出来，当时如果不去管她，一个人走更没问题。赵敏不听张无忌的劝说，和王保保回府养伤，可不是为了救张无忌。张无忌是后来碰到汝阳王才受伤的。

当时身受重伤的赵敏，更是躺在张无忌的怀里说：

【赵敏道：“我既决意跟着你吃苦，这位兄长嘛，迟早总是要得罪的。【你跟周姑娘拜了天地，那我还算甚么？】我只怕你不许我跟着你，别的我甚么都不在乎。”】

其中【你跟周姑娘拜了天地，那我还算甚么？】，是新修版新加上去的，你看懂金庸特意加上这句话的意思了吗？

赵敏说【我既决意跟着你吃苦，这位兄长嘛，迟早总是要得罪的】，这句话是在表明她决意跟着张无忌的态度。但是以什么样的身份跟呢？

要知道当时的情况是，张无忌与周芷若有婚约，虽然被她搅黄了婚礼，但是张无忌当着众人的面言之凿凿的说过，婚约之事，绝无反悔，而赵敏让张无忌答应的也是今日不和周姑娘成婚，也是说张无忌是有婚约在身的人，属于今日已婚男士的范畴。

所以赵敏怕他有顾虑，认为自己有婚约在身，才不肯接纳她，一个劲的撵她走也和此有关，所以在新修版里，金庸特意把【我什么也不在乎】做了具体的说明。

【你跟周姑娘拜了天地，那我还算甚么？】，就是说你将来和周姑娘成了婚，我还算什么？她毕竟是姑娘家，没把话说的太直白，可明白人一看就知道，娶了周姑娘后，她自然是小老婆。

紧接着的这句话，更明白的表达了她的心意，【我只怕你不许我跟着你，别的我甚么都不在乎。”】

只要你让我跟着你，不仅得罪哥哥不在乎，什么名分地位都不在乎，当小老婆也可以。

所以赵敏可以接受与别人共事一夫，是明确表过态的。

张无忌听了她的话，【没料到她竟是粪土富贵，弃尊荣犹如敝屣，一往情深若此。】，粪土富贵是与汝阳王府决裂，弃尊荣如敝屣，是以郡主自尊，竟然甘心当自己这个【村野草夫】的小老婆。

要知道张无忌四美同舟时，曾梦想过要同娶四美，但是觉得自己是痴心妄想而暗自惭愧，没想到今日赵敏竟然让自己梦想成真了一半，你想想他能不心情激动吗？

是以【低下头去，但见她苍白憔悴的脸上情意盈盈，眼波流动，说不尽的娇媚无限，忍不住俯下头去，在她微微颤动的樱唇上一吻。】才有了这个著名的深深一吻。

赵敏一激动晕过去了。

有了赵敏的表白，以后张无忌才想到一双两好，有了娶过了周芷若，才能提到赵敏的事的想法。因为虽然赵敏表白了，可是还得征得周芷若的意见。

张无忌和令狐冲的区别，或者说和普通人的区别在于，他特别心软，感情还特丰富，所以才欠下了很多风流债。

@雨青山 16422楼
楼主我要看郭芙，别和她们纠缠了。
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好的，我马上就会接着写把神雕写完了

在赵敏说出

【“我既决意跟着你吃苦，这位兄长嘛，迟早总是要得罪的。【你跟周姑娘拜了天地，那我还算甚么？】我只怕你不许我跟着你，别的我甚么都不在乎。”】

这句话前，张无忌虽然为她的深情感动，但是他一直坚持的是分手的态度，在看到武当叔叔时，对自己和赵敏在一起感动羞愧，后来遇到王保保，【明知和她汉蒙异族，官民殊途，双方仇怨甚深，】，才坚持要她离开自己回府，虽然心软不舍，但是是决意不想和她将来有瓜葛的，基本的态度是没有改变的。

自从赵敏表白了只要跟着他，名分地位什么也不在乎了，张无忌才开始动摇接受她。

首先她表明要和家庭决裂，扫清了她和张无忌敌我民族间的矛盾。

其次她表示可以为妾，排除了张无忌已经有婚约在身的障碍。

他们之间才有了可能。

所以后期，张无忌才会毫不忌讳的当着赵敏的面，向周芷若赔礼道歉，想挽回和周芷若的婚约，赵敏也毫不着恼，两个人就此事谈笑无忌，他在少室山的所有行为，也就顺理成章，不显得太渣了，因为他和赵敏是有言在先的。

@胡不秦 16436楼
楼主，我也不和你多辩解，且看下面这一段，从逻辑上来说，张无忌并没有要她做小的意思




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前面他想到殷离的遭遇，对自己同娶四美的想法羞愧，我也提到了，是在荒岛上的想法，然后认为赵敏杀了殷离，就顺理成章的和周芷若成了婚，这也说书中发生的事实。

说明他当时的确四个难以取舍，也说明他这个人对自己的感情优柔寡断，糊里糊涂，就象金庸在后记里说的，他也不知道自己爱谁。

所以别人都走了，当然就娶周芷若了。

这些想法都是在赵敏说出那句只要跟着他，什么都不在乎前发生的，这些情节书中都描写过。

然后跳过中间的事情，到了最后，同样的事情又发生了，这次是别人都不在，只剩赵敏了，在这个时候，周芷若有此一问，那么对于张无忌来说，他也不知道自己爱谁，不是又和上次一个想法吗？顺理成章就只能和赵敏在一起了。所以他把事情想了一遍，才说他爱的是赵敏。

这和我说赵敏那句话的意思，是许了张无忌愿意为妾有什么冲突？

况且中间张无忌有一双两好的念头，是书中明确说了的。

没有赵敏的表态，他为什么会从前期为自己的同娶四美的羞愧，发展到想一双两好的呢？如果赵敏不同意，以张无忌的为人，会自己就想到一双两好，让一个郡主和别人共侍一夫，还是先娶了周芷若，然后才提到赵敏的事情？

他前期为想同娶四美羞愧，后来别人都走了，就娶周芷若，后来赵敏许了他，他又曾想一双两好，最后别的可能性都没了，他又只能和赵敏在一起了。

这就是张无忌处理自己感情问题时，所有的想法。他从头到尾都不知道自己到底爱谁。

@胡不秦 16443楼
楼主，我已经承认张无忌最爱周芷若，但什么赵敏伏低做小我不能苟同，况且这也与张无忌行事不符。我还是那一句话，张无忌自然是想要要多少有多少，他连对黄衫女子都产生过情愫，说不定也想过收她。但是真要做的话绝对不会的，而且书中已经很明白了，赵敏伏低做小她就该认命，最后跑了干什么？太不守妇道了吧。
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那好，按你的说法，我有个疑问：

张无忌看到赵敏与家里决裂，心里决定要收留她。那么到了少室山，他当着众人的面，去求周芷若原谅，想挽回婚姻。当时他可不知道后来的种种变化，他认为周芷若温婉和顺，一定会和他重修旧好的。

那么当时赵敏就在他身边，他什么意思？如果周同意，他怎么处理赵敏的问题。

张无忌虽然办事优柔寡断，但是他头脑不至于糊涂吧，不仅不糊涂，他处理大事上是很有自己想法。而且他心地善良，如果心里没有打算，怎么可能这样不负责任的去对待一个对自己有情的女子呢？他又不是泼皮无赖。

书中赵敏第一次和他逃离王保保，表白什么也不在乎后，张无忌只是深受感动，吻了她，却没有做什么具体的打算。

后来遇到汝阳王，赵敏自杀以明心志，明确与自己的家庭决裂，张无忌事后感动，

【只是想：“她此生已然托付于我，我不知如何方能报答她的深情厚意？芷若和我有婚姻之约，我却又如何能够相负？唉！眼前之事，终是设法救出义父要紧，这等儿女之情，且自放在一旁。”】

很明显他处于两难的境地，一时无法抉择，只好先放在一边。但是赵敏此生已经托付给他，他是很清楚的。

如果照你说的，他后来没有打算好，当他向周芷若道歉时，他把此生已经托付给他赵敏置于何地，那样他也太糊涂和不负责任了。别说大侠，连个正派的人也谈不上，他也太渣，太没担当了吧。

后来二人又经历了种种磨难，到了杜氏家中，假装小夫妻。

这时候张无忌想：【张无忌虽和她言笑不禁，但总是想到自己和周芷若已有婚姻之约，【心中】虽【隐隐】盼将来一双两好，总须和周芷若成婚之后，再说得上赵敏之事。】

张无忌这时候盼着一双两好，为什么是盼着，而不是确定呢？因为赵敏前面表明了态度，周芷若那儿还没有说，所以才总须和周成婚后，才说得上赵敏的事情。

很明显这里张无忌的想法和四美同舟时的臆想不同，一个四美同舟时，事情没逼他做抉择，而只是他自己没事瞎想，是妄想，YY完后才会自责。

而这里是事情发展到这一步，他必须有个安排，而且他也是有具体的安排的，先干什么，后干什么，不确定只是因为周那里没有说。而且他对自己这个想法，也没有自责过。

所以他有了这个初步的想法，才到少室山有了那样的行动。按照他原来的设想，是取得周的原谅，得到周的同意后，先娶周，再纳赵敏。

不然对于不能负周，此生赵又托付给他的局面，他还有第二种选择吗?而不先得到赵的默许，曾经自责的他，又怎么会盼着一双两好？没得到赵的默许前，他是一直让赵离开的。张无忌的行为，绝不是完全无厘头的乱来。

赵最后的离开时，周的事情已经败露了，张已经不可能再娶周了，同样的情况下，张当初是怎么对赵的，张无忌自己心里最清楚。

在这种情况书中写的是张无忌自己心中歉疚了，认为赵可能看到他和周亲密，跑了，事实上赵是被周抓走了。那么至于是不是赵自己伤心出走被抓，金庸却没有明确写明。

再遇到张，赵敏也没有提起，倒是看到殷离没死，又开始担心张周的婚约了。

在杜氏家中，【无忌虽和她言笑不禁，但总是想到自己和周芷若已有婚姻之约】。

【他总是想到。。。】，说明张无忌在赵敏已经将此生托付给他之后，一直都在考虑这件事，并不是不负责任的就先放在一边不管，因为他很快就会面临抉择，他得面对，是不是？

想了一路，到了杜氏家中，他才有了解决这个问题的初步想法。

事情就是这个样子的。

@胡不秦 16459楼
⊙﹏⊙b汗，这是最后一次为这个话题回复一遍
楼主说赵敏是不是真气走了金庸没有明写，那么下面这一段又是什么道理？


这也太明显不过了吧，是赵敏先气走了，周芷若在一旁听到以后才去抓了赵敏来，然后设了一个计，让张无忌在神不知鬼不觉的情况下说她想要的话。
另外所谓一双两好，百度如下：
一双两好　　成语 一双两好 ......
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咱们两个争论了半天，根本不是在说一个问题吧。我说的是赵敏当时说的你娶了周芷若，那我还能算什么，我只要和你在一起，什么也可以不在乎，是在说她不在意给张无忌做小，而张无忌有了她这句话，才从让她离开，变成隐隐盼着先娶周，再纳赵。

而你却在说张无忌那么盼着，将来也不一定那么做。这和赵敏所表达的意思，有什么关系。张无忌的做法是张无忌的做法，赵敏的意愿是赵敏的，至于张无忌那么想了，将来会不会那么做，又是另一码事情。

还有赵敏一个人下山去，是为什么原因，虽然很可能是生气的原因，但是毕竟金庸没有明讲，事后也没提赵敏的心理活动，有其他原因也不是绝对不可能的。

赵张这件事情很好理解，这事如果拿到现在讲，一个男人订婚了，这时候另一个女孩子狂追他，虽然是男人，面对一个女孩真情相对，而且是一个条件不错的女孩子，都会有动心。但是作为一个稍微有点责任心的男人，即使感动，也不会再去轻易许诺什么，而是会忍心让她离开，就象张无忌开始做的那样。

但是如果这个女孩子说我和你在一起，不在意名分，你娶了别人，我还会跟着你，而且是无条件的，只要不离开你，我什么都可以不在乎。那么是不是这个男人很可能就会被诱惑的心动，不然现在那么多二奶从哪来的。

更何况古代的时候，男人纳妾是很正常的事情，张无忌听了赵敏这么一说，又被她的举动感动，改变了主意，有了一双两好的打算，不是顺理成章的事情了吗？而且书中的一双两好，和你字典里查到的显然不是一个意思，因为张明确想了，先娶周，再谈赵的事情。

包括后来朱元璋逼宫的事情，张无忌当众说既要驱逐蒙元，又要娶赵敏为妻时，这个妻其实是泛指妻妾的意思。

为什么呢？因为这之后，他才在少室山遇到周芷若，当众向周赔礼道歉，想挽回二人的婚姻。说明在说这句话时，他是打算先娶周，再谈赵的事情的，那么很显然这个妻就是妻妾的泛指。

后来他确认了殷离是被周所害，以为殷离已经死了，安慰周时，赵不见了，他焦急不已，又是愧疚又是难过，焦急之中他曾经想过，此生非赵不娶。因为这时候他认为殷离死了，周又是凶手，小昭也不在，想到此生非赵不娶也是理所当然的，并不和他之前的想法相矛盾，因为情况变了。

但是很快他发现殷离并没有死。所以虽然他之前曾想过娶赵，但是只是一想，还没等实践，情况又发生了变化。就象赵敏所想的，他和周之间的障碍开始变得不是不可逾越了。

所以张无忌到最后也没有对赵敏开口给她正室的地位，因为他和赵敏有言在先，两个人都心领神会，赵敏在他心目中一开始就是妾的定位。

这也是为什么虽然赵敏听到张无忌说对她刻骨铭心，却还会担心他和周的婚约。

为什么后来张无忌带着赵敏一起去见张三丰，也没提娶赵敏的事情，而只是说赵敏跟了他，这都是对妾的说法。

为什么张无忌对周芷若一口一个贤妻，爱妻，却从来没有那么称呼过赵，就都讲通了。

同样最后，当周提出让张无忌不和赵敏拜堂成亲，为什么张无忌会那么痛快的就答应了，一点也不觉得对赵敏愧疚，也没想着征得她的同意，并不是他太渣，而是因为在他心里，赵敏本来就妾室，所以那么做，并不觉得亏欠她。

当张无忌对周芷若说，我很对不起你时，周却说我知道你没有对我不起。因为周很清楚张无忌是怎么待她的，而他和赵敏的事情，放在古代，对于一个男人来说是很正常的。

最后周芷若在张无忌答应了她的要求后，说出十年八年后他只会惦记她，也是有这层意思在的。

虽然有时候女人会认为男人大多薄情，但是很多男人却最爱自诩自己多么的有情有义，这也是关老爷在男人中备受推崇的原因。

有一句话一直很流行，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。这句话的重点不仅在于男人吹嘘自己的魅力和能力赢得多少彩旗，更重要的一点是在表白自己对老婆是多么重情重义，对家庭多么的负责。

很多成功人士，你别管他在外面和小蜜甜言蜜语，花多少钱，其实他心中真正尊重和在意的是他老婆，在他心里小蜜和老婆绝对没有放在同等位置。

过去的大宅门里也是，那些老爷纳再多的妾，再疼谁，妾也越不过老婆的地位去。小蜜、小妾可以很多，可是老婆只有一个。

当然小三儿上位的也不少，但是这时候，情况已经发生变化了，小三儿成了老婆。所以在男人心目中，名分绝对代表着他最重的感情，是什么也代替不了的。

金庸在和前妻离婚的时候，曾答应不和现任的太太生孩子。但是他却一定要离婚，给了现任太太正妻的名分，显然在金庸看来，生孩子和名分相比，名分更重要，这代表着他最厚重的感情。

所以周最后说，你只管和她睡觉生孩子，过得十年八年你就只记得我，也是在表达这个观点，什么生孩子睡觉，不给名分都是假的，在男人心目中真正在意到最后还是自己的老婆。

其实在倚天中，金庸对张无忌身边的这几个女子定位是很明确的，就象许多旧时的成功男士一样，在出来闯荡之前，大多数在家中会有一个原配，近一些的蒋介石、毛泽东、贺龙等等，都是如此。殷离就是这样一个原配的角色。

那么当这些男人出来闯荡，有些作为后，都会娶一个自己心目中的妻子，周芷若扮演的就是这样一个妻子的角色。

那么赵敏是情深意切的妾室，为了表现这个男人不是花心大少，故事情节往往是那个少女对他多么痴心，让他不得不去接受她的感情。

小昭就是一个贴心可意的美貌小丫头。

于是原配、娇妻、美妾、可丫头，成就了张无忌的艳福。

金庸小说中涉及过一个性爱的主题，那就是性爱心理中的施虐与受虐。

在他的小说中，有着几位相承一脉的女角，其中小龙女是受虐性倾向的第一人，关于这一点，金庸在神雕里写的比较的隐晦和朦胧。

在小龙女和尹志平的性爱中，尹志平蒙上小龙女的眼睛，当时被点了穴道，一动不能动的小龙女，相当于S ＆M的绑缚。这种情况下，恐怕很多人都因为被侵犯和得不到尊重，而有不舒服的感觉，但是小龙女在全部的过程中都很享受。

**是人类最原始的冲动，所以这时候的反应是最本能的，和小龙女经不经世事完全没有关系，是她本身的性心理就是受虐的倾向。

这种受虐体质，影响到她与恋爱对象的相处，时常体现出自觉被虐的一面，给自己和爱人制造痛苦。

纵观神雕，杨过和小龙女的很多磨难都是小龙女自找。包括出走，嫁给公孙谷主，看到杨过吐血痛苦，她也泪流满面，呕血心痛，她在施虐和受虐的过程中，才能找到爱的感觉，感到痛苦的快感。

这种隐晦的虐爱主题，到了天龙八部，在阿紫和游坦之身上，有了直接的体现。游坦之在被虐的过程中爱上了阿紫。被虐的越惨，越爱她。

而在倚天屠龙记中，赵敏显然和游坦之一样，是有着受虐倾向的人。

在绿柳山庄陷阱里，张无忌点住了赵敏的穴道，先是用手叉着赵敏的喉咙，后又用唾液浸湿的衣襟堵住她的口鼻。

且不说唾液接触空气后的那种臭味，就说窒息的感觉绝对是一种酷刑，美军虐待基地组织成员的酷刑就包括这一项。

在这之后，张无忌更是运气九阳神功搔赵敏脚心的涌泉穴。也许有些人认为搔痒痒是小儿科，殊不知这一项也是列入古代酷刑的项目，我们看看赵敏当时的感觉：

【这份难受远甚于刀割鞭打，便如几千万只跳蚤同时在五脏六腑、骨髓血管中爬动咬啮一般，只笑了几声，便难过得哭了出来。】

看到了吧，这比刀子鞭子还厉害，基本等同于毒瘾发作时的感觉。

可是在看赵敏受虐后的反应：【她一声不响的自行穿好鞋袜，在这一霎时之间，心中起了异样的感觉，似乎只想他再来摸一摸自己的脚。】

做为金枝玉叶的赵敏，于是在受虐后，心中有异样的愉悦感，从那以后便爱上了施虐者。

全书赵敏自插心口两次，自插小腹一次，被张无忌叉脖子两次，暴打、冤枉，更被周芷若伤过两次，被武当诸侠打下悬崖一次，自称被玄冥二老QJ一次。

而她在被张暴打后，不气愤，反而换了新衣服来取悦他。每次被伤后，她的楚楚可怜，以及她以郡主之尊，甚至委屈求全的对张无忌说不计较名份，只要能跟着他怎么都可以，如此种种自虐的行为，都体现了她明显的受虐倾向。

写收官之作鹿鼎记时，成名的金庸更加游刃有余，信心十足的去处理他作品中的人物，韦小宝的七个老婆成就了金庸的群芳谱，可以说是金庸女主的缩影。

其中的建宁公主，就是翻版的赵敏化身。在建宁公主身上，金庸不再羞羞答答、遮遮掩掩的去描写这种S＆M的虐爱主题，一切都写的非常的明朗化。

同为金枝玉叶，一个做为郡主，一个是公主，这么尊贵的身份，却偏偏喜欢被虐，在被虐中体验到异样的快感，进而爱上那个施虐的人。

赵敏和建宁，其实是同一个人。

金庸比较好贵女被虐这一口，越尊贵，越在低贱中感觉到愉悦的感觉，真是重口。

关于恋足和虐足

在我上面提到的有受虐倾向的角色里，你会发现有很多惊人相似点，其中就包含了中国特有的足性爱文化。

游坦之抱着阿紫的脚拼命的亲吻
赵敏被张无忌虐足之后，心中升起异样的感觉
在新修版的神雕侠侣里，金庸添了一段杨龙间的互动，杨过第一次对小龙女起了春心，不是为了她的仙子气质，也不是为她苍白的肌肤，而是为了那一双小蝴蝶一样的脚。

这几对虐恋的情侣中，都无一例外，在情感互动中，涉及到了脚的话题。

在中国历史上，足在性爱的文化中占有相当重要的地位，在一段时间里，发展到了极致。

这种恋足的心理，其实就包含着虐爱的心理。我们都知道古代的女人在一段历史时期，是要缠足的，而缠足这个行为本身就是相当残忍的。将健康的双脚，硬给缠的骨断筋折，终身残废。而这样的残酷的畸形，却满足了男人们的性心理。

直至今日，足也一直在S＆M的性中，扮演的重要的角色。在天龙八部中，游坦之抱着阿紫的脚拼命亲吻，体现出了典型的主奴之间主宰与从属的关系，也是受虐者和施虐者情感关系的一个典型特征。而这种特征造成了受虐者一个特有的行为－追随

神雕中有一段经典的画面，小龙女在得知尹志平QJ了自己后，她的表现不是愤而杀之，或者嫌恶的想逃避，令很多人感到不解的是，她竟然一直不声不响的跟着他，走了很远。

这种不自觉的对施虐者产生的情感上依赖和模糊的非敌对心理，是有受虐倾向人一种典型症状，被称为斯德哥尔摩综合症。

小龙女对杨过的许多行为，都隐含着S＆M的特征，比如用笤帚打杨过的屁股，要知道，那时候的杨过，可不是一个孩子了。包括新修版中，杨过与小龙女在古墓练玉女心经时情动，冰清玉洁的小龙女也是用手专去拍杨过的屁股。

赵敏的很多行为，更加的明显。被张无忌暴打至昏迷后，赵敏换上了新衣服，软言哀求，张无忌一再赶她走，她却坚持象忠犬一样，尾随在张无忌身后，一直走到镇里，不肯离去。

@青青翠鸟 16524楼
有一点我不解，建宁所以待韦小宝与别人不同，是因为他的虐待令她有愉悦感。照理说，如果她喜欢受虐，未必非要找那个不怎么待见她的韦小宝，随便命令哪个宫女太监不也可以的，如果怕人家不肯虐待她，她乔装一下还不容易。游坦之也是同理，只有阿紫的虐待人才快乐。
可见受虐者只有面对特定的施虐对象才能够兴奋，可是为什么小龙女在发现真正令自己快乐的人不是杨过是尹志平后，却没有追着尹志平要求进一步的虐待......
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前面已经说过了，受虐者有时候也会扮演施虐者的角色，在施虐的过程自虐，体验到被虐的快感。

在小龙女与杨过的关系里，她一再为自己臆想的理由轻易出走，丢下他，让他体验被抛弃的痛苦，甚至答应嫁给公孙谷主，在看到和想象杨过痛苦，自己也体验痛苦的同时，感受一种自虐的快感。

@青青翠鸟 16527楼
张无忌脸上如罩严霜，喝道：“你要盗那倚天剑和屠龙刀，我不怪你！你将我抛在荒岛之上，我也不怪你！可是殷姑娘已然身受重伤，你何以还要再下毒手！似你这等狠毒的女子，当真天下少见。”说到此处，悲愤难抑，跨上一步，左右开弓，便是四记耳光。赵敏在他掌力笼罩之下，如何闪避得了？啪啪啪啪四声响过，两边脸颊登时红肿。
赵敏又痛又怒，珠泪滚滚而下，哽咽道：“你说我盗了倚天剑和屠龙刀，是谁见来？谁说我......
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首先你真的觉得赵敏此时紧随着张无忌的目的，是真的要找谢逊对质，洗清自己的冤枉吗？

其次张无忌是不相信赵敏的解释，还是根本不愿意听赵敏的解释

最后赵敏跟着张无忌是洗清冤枉的唯一或者最佳途径吗？

在这三点上，你的观点都错了。

建宁公主，从小生在皇宫，身边的宫女太监，哪个见了她不是低头哈腰，哪敢有半分违抗，便是皇帝哥哥也让着她三分。她动辄对人非打即骂，骄横傲慢，谁能想到这样一个高贵的公主，心里面有那样一种隐秘的渴求，恐怕连她也不知道，当她被韦小宝这个卑贱的假太监左右开弓，痛打四个打耳光，又掐又打之后，公主感到一种从没享受过的爽。

她最舒爽的时候，是扮演她家的奴才韦小宝的奴婢，这种低贱的感觉让她得到了从未有过的满足。

红楼梦中，曹公写晴雯：心比天高，身为下贱。她身为奴婢，却渴望被尊重，心高气傲，可是身为公主的建宁，却偏偏渴望被当做奴婢，被人低贱的感觉。

仙女从来被人仰望，但是七仙女却宁愿违反天条戒律，到牛棚与一个放牛的好。当你看到富家千金跟着流氓跑了，大学教授跟着你们小区的保安跑了的时候，千万别愤愤不平。

这种心理学中的补偿心理，告诉我们一个道理，有时候，那些看起来高高在上的人，也许更容易搞定。看看屌丝韦小宝左一个公主，右一个郡主，前一个夫人，后一个绝色的发家史，你就应该明白这个真理。

当然如果你碰到象建宁、赵敏这样的有受虐倾向的人，那么就看你有没有那个胆，敢于掐她们脖子，扇她们耳光，虐她们脚丫。。。。。了

建宁和赵敏到底有多象

鹿鼎记写建宁外貌：眉目灵动，颇有英气

倚天屠龙记写赵敏长相：这位赵小姐却是十分美丽之中，更带着三分英气，三分豪态

是否在金庸心目中，有此癖好的女子都带着几分英气，这个有待考究。

鹿鼎记写韦小宝打建宁公主： 拍拍拍四下，左右开弓，连打她四个耳光。。。

倚天屠龙记写张无忌打赵敏：左右开弓，便是四记耳光。赵敏在他掌力笼罩之下，如何闪避得了？啪啪啪啪四声响过，两边脸颊登时红肿。

鹿鼎记写建宁被打耳光时穿着：身穿大红锦衣

倚天屠龙记写赵敏挨耳光后着装：貂皮斗篷，大红锦衣，装束极是华丽

建宁挨打之后：只见她眉眼如丝，满脸笑意，似乎真的十分欢畅，

赵敏挨打之后：张无忌见她笑语如花，令人瞧着忍不住动心，而她给自己重重打了四个耳光后，脸颊兀自红肿。

心中起了异样的感觉，似乎只想他再来摸一摸自己的脚。

建宁对小宝之狠：火烧藤甲兵

赵敏对无忌之狠：七虫七花膏

赵敏穿越了

@青青翠鸟 16586楼
楼主，我们是不是看的不是一个版本啊？我怎么没有看见书里写赵敏挨了张四个耳光后，希望他来摸摸自己的脚的呢？断章取义就算了，当你无力论证赵敏被张无忌打耳光后是快乐的，居然用移花接木这招来证明自己的观点。
照你这样，我也可以说杨过第一次见到郭芙，郭嫌他手脏，杨很不高兴，于是打了郭一个耳光。反正都是书里有的情节，爱怎么拼怎么拼，何必考虑特定都场景呢！
赵敏被张无忌挠脚心时是痛苦希望......
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赵敏第一次被张无忌叉脖子后的反应：[张无忌气恼之极，说道：“也不羞！又哭又笑的，成甚么样子？]

张无忌虐完赵敏的脚，把赵敏虐晕过去，赵敏悠悠醒转后说：　【赵敏喘了一口长气，驾道：“贼小子，给我着好鞋袜！】

于是张无忌抓起赵敏的脚，心中才一荡，在这之前，张无忌可一直是虐你没商量。

当时张无忌已经给赵敏解开了穴道，请问，是谁主动的，在古代有女人主动要求男人给自己穿鞋袜，摸自己的脚的吗？有正常女人在刚刚被虐后，要求虐待自己的人摸自己脚的吗？

而被摸了脚的赵敏，嘴上的臭唾沫还在，窒息眩晕的感觉还没有完全消失，此时忽然【心中起了异样的感觉，似乎只想他再来摸一摸自己的脚。】

至于痛苦，你以为受虐狂在被虐的时候，不懂得疼吗？她又不是没长神经。建宁公主和赵敏一样，会求饶的。

@青青翠鸟 16586楼
楼主，我们是不是看的不是一个版本啊？我怎么没有看见书里写赵敏挨了张四个耳光后，希望他来摸摸自己的脚的呢？断章取义就算了，当你无力论证赵敏被张无忌打耳光后是快乐的，居然用移花接木这招来证明自己的观点。
照你这样，我也可以说杨过第一次见到郭芙，郭嫌他手脏，杨很不高兴，于是打了郭一个耳光。反正都是书里有的情节，爱怎么拼怎么拼，何必考虑特定都场景呢！
赵敏被张无忌挠脚心时是痛苦希望......
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你这个问题涉及了倚天的一个公案，张无忌摸赵敏的脚，是他主动耍流氓吗？事实是，他是应赵敏的要求才做的。

而赵敏和建宁受虐的过程，是痛并快乐着

虽然很多金庸迷多年来不断的赞颂杨龙之间传世之恋，小龙女因为与众不同，成为了金庸女主的代表性人物。金庸本人在最后一次修订此书时，似乎也旨在加深杨龙之间爱情感觉。但是我在读神雕侠侣的时候，总有一个非常强烈的感觉，那就是杨龙之间的爱，是一个误会。通读神雕，你会发现，杨龙的爱由误会开始，中间所有的情节都是误会。

我不说杨过对小龙女的感情，是不是爱情，我想先说的是，小龙女到底爱不爱杨过。

杨龙两个人，从谈到爱字开始，就不断的经历波折，最后更饱受了十六年离别之苦，始得团聚，可以说这两个人的一生充满了悲苦，而这种悲情也感染了相当一部分读者的心，进而同情他们，有的人因此痛恨造成了两个人十六年离别的郭芙，更牵连了郭家一家，造成了粉丝间多年的郭杨之争。

但是真的都是郭芙的过错，造成了杨龙的悲剧吗？连杨过本人都承认，郭芙是无心之过，那么难道只能将这一切归结于命运本身吗？有一句话说的好，性格决定命运。看似不可逆转的命运，其实真的是注定的，因为从你出生的那一刻，你的性格已经决定了今生你要走的路。

那么造成杨龙二人分别的罪魁祸首到底是谁？

杨过对小龙女很好，杨过小时候是一个非常顽劣的孩子，但是自从见到小龙女，他对小龙女是敬畏的。小龙女虽然冷情，但是却倾心教他武功，这对于之前饱受人间冷暖，从小失去亲人的杨过，是弥足珍贵的感情，他对小龙女怀着真心的感恩之心，发誓要一辈子听她的话，对她好，从一开始就对她可以以命想报。

后来杨过出了古墓，虽然因为少年心性，也曾对别的少女动过心，但是想到小龙女，他总是能悬崖勒马，坚守对小龙女的誓言，从来没有过感情上的背叛。

可以说杨过从来没有违逆过半分小龙女的心意。杨过可能一生也不会明白，他对小龙女如此之好，为什么小龙女却一次次伤心出走？

真是象普遍认知一样，因为他们之间师徒恋不为世人接受吗？

首先小龙女第一次出走的时候，可没有人反对他们之间的恋情

其次后来两个人当众公布恋情后，真的遭到实质性激烈反对了吗？其实这种私事，除了父母亲人谁会干预，谁又能干预的到。旁人不过也就是说几句闲言碎语罢了，不听就毫不相干。

所有的人中，也就郭靖真的是关心杨过，激烈的提出过一次不许他做出大逆不道的事情，杨过不听，也就罢了，此后郭靖再遇到杨过可曾强迫过他，可曾再次提起此事？

很显然象杨龙这样的孤儿，根本不会有人干涉得着他们。倒是杨过自己对于别人的看法耿耿于怀，故意到全真教清修之地，与小龙女举行婚礼，破坏道家的清净。事实是，你自己不顾礼法，是你的自由，但是你想因为你个人的自由，去改变全社会的认知，强迫别人去认同你的作法，让地球围着你一个人转，便是强人所难。

就如同在现今的社会，你自己搞师生恋，并非完全不可以，你自己悄悄搞就得了，但是如果你因此便想让全社会赞同师生恋，如果别人不赞同，就觉得非常委屈，是不是就非常不妥。

所以杨龙之间的数次分离，并不是受到外界不能改变的阻力，百般无奈之下分离的，而更多的是出于他们自身的原因。

可以说每次小龙女伤心而去，杨过都困惑不解，茫然失措，你可以去看看，他每次都不明白他到底哪里做错了。那么杨过到底哪里让小龙女不满意呢？

@潘别关注 16651楼
别的不说，令狐冲时常惦记着和任盈盈一起共死这个确实太怪异了。即使注定生离死别，也无论如何会想着至少最喜欢的人要安然无恙。看到对方受伤恨不得这是伤在自己身上，听到对方喊疼自己必定揪心，宁可自己省一点也想讨对方欢心，一想到死亡也许会降临在对方身上简直心如刀绞，这才是恋爱中人的心情啊。
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是啊，就象杨龙之间感情深，小龙女死，也不愿杨过死，杨过死时，也不想小龙女死。到了冲盈，令狐冲一想到死，就想任盈盈肯定也死，就很幸福，是不是很奇怪。有人说我双重标准，那么书同样是金庸写的，他岂不是更加的双重标准。

@采花不二色 16664楼
楼主看我名字看我名字 我是万里独行不可不戒大师哦~
不过针对笑傲，我有不同看法啦 灵珊对令狐的感情我觉得根本就不是爱情 只是她没有遇到其他的男人 而且她们从小一起长大 所以自然而然的青梅竹马 这段感情这只是令狐的单相思罢了 如果真爱 她不会那么快爱上林平之 这个和令狐哪里都不像的人。令狐和灵珊在一起很不适合 她思想完全跟不上令狐 说白了不可能做到soul mate的程度 如果令狐最后跟灵珊在一起了 他就......
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如果这世上的男女，都会爱上大众眼中最合适自己的人，那人们也就没有感情上的烦恼了。

@梧桐秋2012 16662楼
金庸在三联版的前序中曾经说过，他力求情节不重复，所以他笔下每一对情侣表现感情以及感情类别都是不一样的，这个很正常，就金庸在描写武功的时候，每一本的侧重点也各有不同，有的是武功，有的是招式，这并不奇怪。
同生共死应该是金庸表达爱情的至高境界了吧，所以才有杨过十六年后跳下绝情崖，而楼主所崇尚的两对几乎都没有如此情深的表现出来，相反岳灵珊死了令狐冲还过得很好，充满了幸福的感觉，一个男子......
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因为令狐冲觉得岳灵珊从来没有爱过他，所以他不可能殉情。
当初令狐冲以为自己要死的时候，想到的是远离岳灵珊，这样即使自己死了，她连眼泪也不掉一颗。
到任盈盈的时候，令狐冲想到自己死了，任盈盈肯定也死。
这两种感情哪个更真挚，大家见仁见智吧

@梧桐秋2012 16661楼
杨龙和冲盈情形不同，杨龙每次以为自己要死的时候其实都有一个缓冲期，他们是受伤或者中毒，一个情花之毒，一个是重伤，而冲盈之间每次都是为人所擒，危在旦夕，两者情形大为不同，金庸在描写的冲盈同死没有遗憾的时候，一次是令狐冲，还有一次是描写的盈盈，按照楼主说法，难道当时的盈盈也想和令狐冲同归于尽不成？
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不止两次吧，有一次是在恒山时，令狐冲一个人时，想到自己死了，任盈盈肯定也跟着死，那时候，任盈盈不和令狐冲在一起，也并不危险。