@冬吃姜夏吃萝卜 17572楼
黛玉让宝玉喝的酒，杯上确实是没黛玉的胭脂印，但却是黛玉实实在在地拿起来放在宝玉嘴边的，这已经很暧昧很逾距了，众目睽睽之下啊，奶奶太太们都看着哪
韩林儿有身份一语，是不是又想要说历史上的韩林儿做过小明王？呵呵，历史是历史，金庸小说是金庸小说，岂能混为一谈？韩林儿在倚天中只不过张无忌跟前奔走的小厮样人物，教中地位连五散人尚有所不及，何谈有身份？
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韩林儿只是个小厮样的人物，用的着朱元璋尽心思去除掉他？

倚天中韩林儿因为仰慕周的美貌，张的英雄气度，金庸为了衬托这两个人风姿，让韩林儿自谦了几句，就被有些人当了真。奉劝大家听话听音，别拿个棒槌就当真，那样在现实生活中也要吃亏的。

@冬吃姜夏吃萝卜 17596楼
黛玉这是嬉笑玩闹的场合不对，如果是园中私宴，再怎么也不过分，但是家宴中也这样表现狎昵，就不是大家公子和小姐该做的事
赵敏先喝一口酒原意只是表示酒中无毒以去张无忌的戒心，张无忌眼中却只看见杯边唇印而心旌摇荡，这气氛就算香艳暧昧也不完全是赵敏的问题好吧

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你也知道是家宴。贾府是他们的家，黛玉和宝玉两个从小就是在这家里一个炕头长大的，所以玩笑无忌，但是绝不是玩笑无禁。他们既然当着众人的面做出来，自然是光明正大，问心无愧，可以见人的举动，我完全看不出黛玉此举有何不妥。

象赵敏与张无忌那样，几面之缘，就背着别人，私会时就着唇印喝酒的事情，黛玉是万万做不出的。

你想替赵敏洗白，也不用硬揪着黛玉陪绑。

一对是两小无猜的表兄妹，一对是敌我关系的陌生人，一个是家宴，一个是私会，一个是劝他喝酒，一个是让他就着自己唇印在同一杯里喝酒，一个是玩笑嘻戏，一个是意乱情迷、心猿意马，他们的行为很明显是两码事。

@冬吃姜夏吃萝卜 17597楼
韩林儿在教中地位果真重要的话，他出场的时候张无忌也就不会只觉得他眼熟而想不起他姓甚名谁任何职务了，陈友谅为了掩饰史火龙是假的而故意夸大韩林儿的话也能信？

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倚天结尾的时候，你该不会不知道韩林儿是被谁害死的吧，这是明教中的大事。张无忌最后要辞去教主之位，和此事不无关系。你居然说韩林儿是一个小厮，真是。。。

@冬吃姜夏吃萝卜 17601楼
我说的是被丐帮所擒时的韩林儿，说的是仰慕周芷若时的韩林儿，说的是在张周二人面前自居仆役四处奔走的韩林儿，你跟我说倚天结尾做什么呢？

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照你的意思，被丐帮所擒时的韩林儿和结尾时的韩林儿不是同一个人，不过几个月的功夫，他就变另一个人了？

@极爱mm 17602楼
楼猪的逻辑能力是体育老师教的吗？韩林儿赞周芷若美的时候是韩山童还活得好好的，他就是个不起眼的青年，结尾的时候才写到“原来韩山童死后，军中奉韩林儿为主，朱、徐、常等均成了他的下属。”朱元璋才设计害死他。
赵敏和张无忌私会时，两人立场是敌对的，可敌对的人就得剑拔弩张？就不能谈合作？赵敏本来就是想招降张无忌，一是对他有好感，二是试毒以示清白。涉世未深的小姑娘理解不了吧？见过国内两大宿敌......
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赵敏的行为有目的就能被洗白了？无利不起早，天下卖笑的人都有目的。

其实古代有个偷龙转凤的故事，和小龙女的故事有异曲同工之妙，不过结局却大不相同。

大概的意思是，哥哥不能人事，于是成婚后，每晚让弟弟代替哥哥行房事。嫂嫂以为晚上那人就是哥哥，于是与哥哥恩爱度日，直到有一日发现原来和自己行房事的人是弟弟，她爱的人是他！

所以我很奇怪，为什么金庸要写小龙女第一次确立与杨过的恋人关系是在跟尹志平干那事之后呢？怎么之前五年他们一直都是师徒的关系，而且小龙女睁开眼睛的第一反应，就是被杨过起跑，以至于很多人问如果没有尹志平，小龙女和杨过还能成为恋人吗？小龙女爱上的真的是杨过吗？

之前说过金庸写岳不群隐喻的是文革中的知识分子，今天想到一个人，比较有代表性，那就是郭沫若。

@冬吃姜夏吃萝卜 17601楼
红楼的宴会分两种，一种是群芳的私宴，比如寿怡红群芳开夜宴，不但免了轮流安席这繁文缛节，还一上来就先脱了大衣裳，这种随心所欲就有别于荣府家宴。说是家宴，其实却是正式的宴会，自然要讲究大家礼数，讲发小，湘云和宝玉难道不比黛玉更青梅竹马？他们都要连称呼上也注意影响，宝黛过分亲热难道就不会引来非议？
就着唇印喝酒可是张无忌心存绮念在先，说我给赵敏洗白不必拉上黛玉？楼里有些人可是为了黑赵敏......
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我说黛玉与宝玉这样的举动不算逾矩，连贾母王夫人也没说什么，你却要说不妥。

这样我就更奇怪了，象你这样讲究规矩，注重体统的人，连人家两小无猜当着家里人的玩闹劝酒的行为都要非议的人，何以对赵敏和陌生男人私会时，让别人就着自己唇印喝酒的行为，反而觉得正常呢？

如果黛玉的行为算是不妥，那赵敏的行为岂不更加不妥，说是轻浮放荡，有意勾引毫不为过。

而且你硬说【就着唇印喝酒可是张无忌心存绮念在先】，这不是睁着眼说瞎话吗？明明是赵敏让张无忌就着她唇印喝酒在先，她如果没有把酒硬凑到张无忌嘴边，张无忌会心存绮念？

就象地牢里，如果赵敏不让张无忌给她穿鞋在先，张无忌会心里一荡吗？

这对男女互动时的先后顺序是明摆着的。

@胡不秦 17613楼
楼主继续
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明天继续，最近痴迷于网络游戏

@即墨风 17619楼
楼主，小龙女之所以被尹志平强的时候有愉悦的感觉，是因为她以为强她的是杨过，女人在奉献自己身体给自己爱的人时即使身体痛苦精神上也是开心的，因为有奉献牺牲、男人承认自己为妻才会与自己交欢的感觉。
小龙女在李莫愁攻入古墓后因为杨过的不离不弃同生共死早就爱上他了，决不是在尹志平强她的时候爱上杨过的，女人跟男人不一样，女人更在乎男人为了她舍生忘死甘愿牺牲自己，而不是肉体上能带来愉悦感。
......
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其实我不止认为小龙女是爱杨过的，同时也认为杨过是爱小龙女的，这两点金庸都非常肯定的写了。但是唯独不对的地方，是这种爱的发生和发展的过程都有悖常理。本来完全是师徒情分，小龙女一跑，忽然就爱到极致了。虽然金庸说早就有了，可是问题是你看不出来啊。就象有人指着空气说，这是一块金子，你能信吗？

这和笑傲江湖中，令狐冲对任盈盈的感情一样，一觉醒来，忽然就心意相通，销魂无限了，完全看不到一个爱情自然而然发展的轨迹。

就象我前面分析的，神雕这个故事本身就存在着YY过度的先天缺陷，比如小龙女对杨过的深情爱恋与她青春不老的容颜，就是个考验读者智商，无法逾越的矛盾，读完神雕，能信的读者就得先完全无视这种逻辑上的错误，承认自己是傻子或者瞎子。

所以我不得不也猜想一下金庸写作神雕时的动机。大家不要认为猜想就是不靠谱的东西，事实上现代物理学的理论就是建立在猜想的基础之上的，无论是爱因斯坦，还是霍金，他们的很多理论到目前为止还都是未经证实的猜想。人类就是凭借着无穷的想象力和推想来探索宇宙的奥秘的。

首先我认为金庸最初写神雕，并不是要写杨龙的倾世绝恋， 这个评语完全是后来的读者自己给金庸加上去的。这一点三联版可以看的很清楚，杨龙在古墓完全就是纯粹的师徒关系，当时小龙女要死的时候，怕杨过没人照顾，要杀死杨过，杨过还给吓跑了。

后来在新修版，金庸改成杨过没被吓跑，他深情款款的对小龙女，然后出去给小龙女找药去了。

金庸还在新修版里，加了古墓中两个人的互动，明确定义二人从很早开始就神神的相爱了。

在第一次分别后重逢，也不象旧版那样，只是喜悦，两人的互动一语带过了，而是写了一大段杨过和小龙女的情话，想对方一百次，二百次。。。一千次，因为想小龙女，杨过说把面条象鼻涕一样吃。

我想作为能写出降龙十八掌、东邪西毒、乾坤大挪移的金庸绝不会存在想象力匮乏的问题，但是以他丰富想象力，居然写出这样天雷滚滚、寡淡无趣的情话，可见活泼好动的杨过和冰冷无趣的小龙女之间如果成为恋人该如何相处，是怎样一个令人无法想象的难题啊。怪不得之前就有很多人评论，以杨过跳脱的个性，真和小龙女生活在古墓一辈子，无法想象他怎么会感到幸福。

所以非常不幸的是，看了金庸为加深杨龙爱人的感觉，加上的这段情话，我不禁暗暗替杨过庆幸，幸亏小龙女和他失散了十六年，不然他岂不连那十六年有意义的时光也没有，在古墓中当一辈子言听计从的鼻涕虫。除了小龙女，连一个别人都看不到，她就是再美若天仙，天天只对着一个人也烦啊。情话再感人，天天一百次，二百次。。。的说，不疯也难。不用十六年，世界上除了小龙女，又会多一个自闭症患者。

看了神雕，我的第一感觉就是杨过其人是非常不幸的，我觉得这是非常明显的，但是令我不解的是，居然有很多读者羡慕杨过与小龙女的所谓倾世绝恋，每每看到这样的评价我都觉得特别不可思议。

杨过的童年是个孤儿，过着到处流浪、漂泊不定的日子，后来在桃花岛，因为他自身身世所造成的特殊心理，使他无法和郭靖一家人好好相处，而被郭靖送到全真教。

在全真教，他的个性又让他无法融入，逃到了古墓里。

很明显他的早年生活是非常不幸的，但是还好的是此时他还小，如果没有遇到小龙女，他还可能会因为日后的际遇，而改变他这一生似乎由其父杨康开始就注定的悲惨命运，但是正是因为遇到了小龙女，他的命运才最终锁定了悲剧。

而这也是因为他童年的经历造成的。严重的缺失爱，让他比别人更懂得感恩，更加依赖和渴望母爱，而这些偏偏让他在冰冷无情的小龙女身上感受到了。她打的屁股教训他，教他武功。。。这些都是一个母亲会对孩子做的，金庸也明确写了，在古墓中好几年他们都是象母子师徒一样相处的。

而出不出古墓的问题，就象小鸟翅膀长成，该不该出巢展翅高飞的问题一样，每个单亲母亲都会对孩子有一种更强烈的占有欲，这种占有欲甚至会影响到孩子未来的婚姻，很多这样家庭里孩子的婚姻因此都是不幸福的。

这种占有欲最初在小龙女的身上也是有体现的，象她在临终时想杀了杨过，象是她在宴会上，固执的唤杨过坐到她身边来，她总是想和他呆在古墓里，心里却知道他武艺学成，向往着外面的世界，她的爱让她矛盾重重。

这种矛盾的心情，让他们几经离合，最后经过十六年分离，因为杨过的执着守信，终于团聚。杨过之所以能苦守漫长的十六年，是因为他对小龙女的感情，是母子+情人的混合感情，这种变态的情感，往往比正常的爱情更加持久，比混凝土还坚固。

故事发展到这里，似乎该迎来幸福的结局了，可是我恰恰认为，这是最无望的悲剧的开始。

因为杨过终于和姑姑相携回到了阴沉沉的古墓，终此一生，都要在黑暗无趣中度过。以杨过对小龙女的心，明明知道姑姑不喜欢外面的世界，喜欢寂寞，绝不会再为了自己高兴，而要求小龙女和他去到外面热闹的世界。他终于要为了完成一段倾世绝恋，而放弃俗世的鲜活，天天和小龙女在古墓里说情话去了。

金庸写神雕侠侣，绝迹江湖。其实他们连一天的侠侣也没当过，因为小龙女的个性，决定了她不可能和杨过一起行侠仗义，携手江湖路。也不怪很多人调侃，和杨过能称为侠侣的，是杨过的雕兄。

金庸的小说，很多看似大团圆的结局，其实都是表象。

所以笑傲江湖结尾，令狐冲对着新婚娇妻是黯然神伤的

倚天屠龙记，张无忌与赵敏同回蒙古前，是神色不乐的

神雕侠侣，杨龙携手而归时，是寒鸦凄切的。

神雕中被作者几经渲染的小龙女的脱俗的美貌和小龙女永葆稚气的容颜，让小龙女在读者的心目中成就了一个仙女般的萝莉，但是这其中却有一个非常让人不解的地方，就是为什么在书中，只有大叔级的两个人对小龙女有感。一个尹志平是和郭靖同辈的，一个公孙谷主是年过四十，是杨过的一个女朋友公孙绿萼的爹，这两个都是杨过的父辈。

而书中的年轻才俊，都无一例外的，从来没有对小龙女动过心的任何描写。

而杨过却对别人的女朋友郭芙，心动不已。

唯一的解释，这是作者在暗示，无论在大小武，或者耶律齐的心目中，小龙女都是他们的长辈，所以潜意识中，根本不在他们的考虑范围之内。

而公孙谷主和尹志平，从杨过的视角来看，都必须是父辈，是抢走母爱，和母亲偷情的人。所以杨过发现小龙女要和公孙谷主结婚时，他不象平常面对女朋友另有新欢时的伤心、嫉恨，而更多的是被抛弃的感觉和对那个男人的愤恨。他对尹志平也是这样的情绪。

金庸非常喜欢莎翁的哈姆雷特，杨过的这些反应，可以参见王子发现母亲与自己叔叔奸情时的反应。

而杨过对大小武和耶律齐的感觉，反而更象是对情敌的感觉，会忍不住的嫉妒和攀比。

我们假设一下，如果忽然发现自己的心上人要和别人结婚了，正常情况下会是什么样的心情。一定会想难道你真的爱上别人了吗？他到底哪里比我好。

但是杨过在惊闻小龙女和公孙谷主的婚事后，他从头到尾就纠结在一点上，姑姑为什么不认我，姑姑如果不走，我死活也不走，不仅有别于青年情侣一般情况该有的反应，甚至有点耍赖的意思。

等小龙女拍了他的屁股，认了他以后，虽然这时候小龙女还没有表态要和公孙谷主解除婚约，杨过却已经欣喜若狂了。对公孙谷主，他别说嫉妒，连正眼都没瞧一下，对小龙女是否爱上别人的事，也根本不在他的考虑范围以内。

而无论是小龙女拍杨过屁股的举动，还是替杨过当众细心缝补衣物，都不由的让人联想到慈母的形象。所谓慈母手中线，游子身上衣。

所以很多地方，金庸暗示杨龙的母子情分都是很明显的。

这段情节里，小龙女想嫁给公孙谷主也是很不正常的。

试想这件事情如果换了郭芙、耶律燕这些年轻姑娘，被公孙谷主所救，一定会第一印象就把他当做长辈看，因为他的女儿公孙绿萼与自己年龄相当，肯定不会往和他结婚上去想，会觉得和他结婚很不正常。但是小龙女却可以完全无心理负担的把他当做婚姻的对象，逃避和杨过的感情纠葛的避风港。

金庸写小龙女面貌看起来幼齿，实则她内心冷漠苍凉，更接近于成熟的妇人。所以在古墓中一见杨过，她就完全自发的就把杨过当做一个晚辈，而不是同龄人对待。杨过也敬她怕她。试想如果杨过在古墓中碰到的是郭芙，会叫她姑姑，郭芙会把杨过当晚辈一样教养吗？

小龙女对于杨过的爱，由母爱，占有欲进而演变成一种情爱，所以很多时候，她对杨过的感情看起来又象情人，又象母亲。

比如在杨过断臂后，二人重逢，拜堂前夕。

【杨过仍以右手空袖搂在小龙女腰间，支撑着她身子，低声道：「姑姑，咱们去罢！」

小龙女甜甜一笑，低声道：「这时候，我在你身边死了，心里……心里很快活。」】

这句话小龙女对杨过说来，完全是情人的感觉，但是马上

她【忽又想起一事，说道：「郭大侠的姑娘伤你手臂，她不会好好待你的。那幺以后谁来照顾你呢？」

她想到这件事，心中好生难过，低低的道：「你孤苦伶仃的一个儿，你……没人陪伴……」】

她说这话的感觉，完全就是一个母亲要离开儿子时，不放心的感觉。又怕儿子的女朋友不好好待他，怕他孤苦。。。

很多人把小龙女的这种感情理解成无私，以为她的这种爱因此就比世俗的姑娘们高尚，其实小龙女的这种感情是母爱，真正的情侣间是不会这么说，这么去想问题的。

起初小龙女是一个根本不懂感情为何物的人，所以当李莫愁艳羡杨过可以为她而死，教给她这就是爱情时，她很容易的接受了李莫愁的观点。而在从小就缺爱的环境中长大的她，和杨过一样，更加依恋和渴求爱，所以此时在她心里，已经把她的全部感情理所当然的锁定在了和她相依为命的杨过的身上。

虽然她和杨过的心理年龄是存在的代沟的，稚嫩的杨过，对她象对待母亲般的敬意和顺从，并不能满足她对于感情的要求。母子爱显然不能完全满足一个成年女子的感情需求，在对儿子的爱之外，她更需要一份来自成熟男子的，有更多情爱成分的感情。

所以当尹志平QJ她的时候，她马上让自己相信那是杨过干的。虽然有点脑子的人就知道，以杨过对她的尊敬，根本不可能干出那样不理她的意愿，强迫她的事情，难道以小龙女对杨过的了解，会不知道吗？所以可以说她是宁愿相信那是杨过干的，因为那正是她希望杨过做的。

但是很可惜，究其杨过的一生也不可能对小龙女干出象尹志平那样的事情，杨过对小龙女的感情从一开始就注定了不会是单纯的男女情爱，这决定了他永远不会象尹志平一样渴求小龙女。

当杨过和小龙女第一次重逢后，杨过要和小龙女分房而睡，但是小龙女却坚持要求杨过象从前那样与她同睡。

经过了那段销魂的经历，杨过虽然心里不明白，但是小龙女心里却什么都清楚，他们的关系已经不象从前那样单纯了，既然杨过做过一回，那么既然确定了关系，同房睡必然意味着杨过还会做第二回。

所以小龙女的要求实际上并不象大家想的那样单纯，在经历了那样的事情后，也不可能单纯。她的这种要求最起码是在暗示，她接受或者可以说希望杨过对她做出相同的举动，毕竟尹志平对她做的事情，她很喜欢。

但是黄蓉在窗外看到的情形却是杨过说完了誓言，自顾自的呼呼大睡去了。小龙女一个人睡在绳子上。

很难想象一个年轻的男子，在面对自己久别重逢的爱人是，能做到心如止水，酣然入梦。我想如果此时杨过能像尹志平一样，扑向小龙女，那么小龙女就不会一夜辗转，最后伤心失望，留言而去了。你想啊，小龙女的泪都流了杨过一肩了，杨过同志都没有醒，小龙女能不备受打击吗？

所以杨过对小龙女那些扯淡的誓言，完全比不上尹志平直截了当的行为更有说服力，更让小龙女心安。小龙女需要的不是幼稚的誓言，而是霸道的占有，而这些是对她敬重多于爱恋的杨过无法做到的。

在这之后，小龙女又接受了和尹志平年纪相当的公孙谷主，可见在她心中是本能的倾向于成熟男子的。

小龙女的这种心理上倾向于成熟男子，又对杨过介乎于母爱和情人之间的情爱，就象在同一空间被不断扭曲的两条平行线，很难说清它们的轨迹，说起来人的感情实在是太复杂了。

关于笑傲江湖中，岳不群影射文革时期知识分子，我前些日子想到可以通过郭沫若的事情，来理解金庸所要表达的观点。

我们都知道曾写下过女神的郭沫若，是新时代中国文坛的领袖人物，他创作的话剧屈原，诗歌【请看今日之蒋介石】等众多作品，都让人们认为他是一个有风骨、高风亮节的君子。很有点早期岳不群的感觉。

但是当政治风暴来临的时候，面对着严峻的考验，他留下了自己一生无法洗涤的政治污点，请看他文革期间写下的诗作：

《献给在座的江青同志》
《毛 赛过我亲爷爷》
《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》

在《题毛 在飞机中工作的摄影》中他写道：

难怪阳光是加倍地明亮；

机内和机外有着两个太阳。

完全丢失他以往作品的风格，极尽阿谀奉承之能事，他的这些诗作正是发表在1966年到1967年期间，当时在世界范围内引起过非议，很多国家的报纸就他的言行发表过社评。

虽然极力讨好当权者，郭沫若依然没有逃脱厄运，他的两个儿子在这期间先后被迫害致死。象岳不群一样，最终成为江湖争斗的牺牲品。

而金庸写笑傲江湖正是在1967年

以今天看来，郭沫若的行为也得一分为二的看待。

虽然他的行为有失风骨，但是毕竟他不是始作俑者，不能算是恶人。我们失望，是因为我们因为之前的印象，对他期望太高，就象令狐冲对岳不群一样，因为他享誉江湖的君子剑之名，而无法接受他也有个人，自然也有私心，也会有卑微怯懦的一面，所以连做点坏事，也是躲躲藏藏，偷偷摸摸的，不能象任我行、任盈盈那样，光明正大的为恶，而理所当然。

所以他顶多是个可怜的伪君子，而不能被称为真小人。

金庸写的岳不群正是反应着这样一种人的特点和命运。

@一半是天使 17715楼
ok，我是男的
今天才看到你的帖子，大概扫了下，我不喜欢神雕侠侣，倚天感动我的是殷素素 笑傲江湖我喜欢任盈盈 金庸的章节里我最喜欢的是连城诀的人淡如菊
楼主对任盈盈的解读让我惊为天人，角度独特，让我拜服。
楼主的分析有理有据，也有相关引文，好像把任盈盈坐实了反派大boss 一时竟无法替盈盈姑娘辩驳，后一细想觉得也还有商榷之处
当年读笑傲江湖，令狐冲与向问天的相遇略显仓......
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我一直认为任盈盈是在影射江青的，她是整个从林家灭门开始，整个江湖浩劫的发起者之一，明明手段狠辣，魔教中人见她自戳双目的事实，却被她的巧言簧辩为恩惠众人。再加上几个吹鼓手的吹捧，和人前做作，她便成了大度腼腆、人人称颂的圣姑。不仅令狐冲、恒山派的尼姑们被蒙蔽，连方证、冲虚最后也被她收买。

现在时过境迁了，很多人都觉得文革时的群众傻，可是真在那个时代，别说普通老百姓了，有思想、有觉悟的人，又有几个是真正清醒，看清时事的。

就说郭沫若，他写那些歌功颂德的诗歌的时候，也不能说他全没有半点真心。当时的事实是，毛 就是在神坛上，中国有多少人，包括很多老的革命者，当时虽然受到冲击和迫害，心中还是真心的把他的话奉为真理的。

所以我从不BS郭沫若，岳不群同样，因为我觉得我自己没立场，如果换做我，也不见得就能明辨是非，不趋炎附势。他们错在，他们原来做的比普通人好，所以犯了普通人都可能犯得错，就显得不可原谅了。他们被捧到一定高度了，所以摔下来时，显得格外惨。

就象任盈盈现在很多读者中的口碑一样，江青当时可是中国的第一夫人，她的地位也可以算的上的是圣姑了吧。当时的中国老百姓谁会认为她不好，不大度，不贤惠。在那些流传的说法之外，谁会去用自己的眼睛去分辨她的作为，她的行事是否真如传言。

只是当最后她下台了，才人人喊打四人帮。

这世界就是这样，随波逐流盲从的人总是占大多数。

@ojyo 17717楼
楼主，小龙女知道真相后，为什么要杀尹志平呢，为什么痛心于因此不能跟杨过在一起呢？（虽然我疑惑的是她哪学来的贞洁观？）
对公孙止只是借他拴住自己的脚，不是喜欢不喜欢。小龙女对情欲的向往并不是简单的XXOO，就是一种性吸引，比如杨过给她暖身体了，跟她靠的很近啦。如果是恋母的话，那么破坏师徒伦常就可以理解了，本来师徒就如父子嘛，如果名分上的师徒关系是可以解除的啊，何况他们可以躲在古墓里跟别......
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我觉得有想象力的人，根本不适合看神雕侠侣。

你知道化茧成蝶这个词吧，一只美丽的蝴蝶在经过漫长的等待，终于在阳光明媚中，冲破重重虫茧的束缚，羽化成美丽的蝴蝶，从此自由自在的花丛中飞舞。所以每当看到这个成语，我总会感觉到振奋的力量。

可是当看到神雕最后，杨过和小龙女携手回到古墓时，我似乎看到了化茧成蝶的反过程。看到一只鲜活的，有着生命力的彩蝶，被小龙女这洁白无暇的，柔软的、透明无任何杂质的蚕丝，一道道渐渐的缠住，直到被缠入一只坚固茧中，陷入永远的黑暗。

每当看到有人羡慕杨龙的爱恋，艳羡杨过可以娶到美貌如仙，还永远青春不老的小龙女的言论，我就想问问那个人，如果让你可以和自己爱人相守的条件是，永远和她呆在一个漆黑的古墓里，除了枯守着她，再也不和外界接触，你愿意吗？

人是社会性的，我们每个人的人生都包括很多内容，亲人、爱人、朋友、同事、路人，这些交织在一起，才构成人生。我们上学，上班、然后回家和家人爱人享受工作之余的时光。天行健，君子以自强不息，我们每个人的生命，因为有追求，有希望，才有光彩，才可以被称之为生命。

军队和监狱中的惩罚办法是禁闭，那是对世界上最坚硬的两种人的惩罚。

而杨过住的监狱里，没有狱长、没有看管的人，没有探监的人，只有一个狱友，这个狱友不爱说，不爱笑，可以一个人一呆十六年，不会觉得不适。如果他提出想假释，那人会同意，但是会很伤心，让他负疚不已，最后只能放弃。

这所监狱的锁是以爱之名，他的刑期是无期。

而象我这种想象力特别丰富的人，更加看不了神雕，我甚至会想象，当杨过与小龙女一夜缠绵后，终有一天醒来时会发现躺在自己身边昨日还花样童颜的爱人，一睁眼就变成了一个中年苍老的妇人。

你见过密封在坟墓中的陪葬品，经过数百年不见光的日子，表面上看起来保持完好，见到光马上风化成灰

虽然小说的结尾，杨过老了，小龙女却还是当初的摸样，金庸终于满足了小龙女的大叔梦、杨过的萝莉梦，但是假象永远是假象，别忘了小龙女的童颜是靠无情无欲的功夫维系的，一旦破功，就象那些陪葬品一样，衰老会在一夕间。所以我看神雕很惊悚，很悲凉。

但是我相信杨过对小龙女的感情，为了她，可以陪葬做一个活死人而心甘情愿，能说不深吗？这一切在他童年失去母亲的时候，他悲剧一生就早已经注定了。从那时候就注定了，他宁可失去最宝贵的自由，失去光，失去热，忽视自己的喜欢，也不会背叛小龙女，失去他心中赖以生存的爱。

很多人对金庸的隐退观有异议，金庸说杨过有小龙女相伴、令狐冲有任盈盈陪伴，张无忌有赵敏陪伴，难道隐退还难吗？

在我看来真的很难，杨过的尤其难！！！！

要是我能看到金庸，我真想对他说，不如他自己去尝一尝，终年和一个女人呆在一座活死人墓里的感受，看看到底难不难。

他对自己笔下的大侠何其残忍，更令人气愤的是，让他写来，还让好多人称颂艳羡，真正是气死杨过，他也没话说。

@一半是天使 17720楼
我依旧认为笑傲江湖更多的是政治隐喻，任我行之太祖 东方不败之林大人 以67年的时间来算 江皇后还没什么精彩表现以至于金庸专门写她 以当年太祖之强势 天下岂有他人可染指？
楼主的观点是由坐实盈盈为反派，继而反推前文种种不明之处以为佐证，倘若放开这个假设，梅庄之行或许任盈盈逃不了关系，救父再救夫也不无可取之处，任我行关了些许年，令狐冲被关也不至于必死 以任我行之力对付梅庄是没有任何问题的
......
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你不知道那时候金庸专门写过两篇关于江青的社论吗？

我不说任盈盈前面的表现，我就只说小说最后任盈盈被洗白了之后，她在任我行新丧后，秘不发丧，却让魔教众人穿上比戏服还鲜亮的颜色，腰中却系着白色的腰带。而其后又守孝三年。这是什么笔法？

中国有这样对待父亲丧事的孝女吗？如果刘备在关羽死后，让全军身穿彩服，比唱戏的还鲜亮，只在腰间扎一条白腰带，张飞也不至于被裁缝杀死了。那样的话，你会不会怀疑刘备有问题？？？

你知道金庸写江青的社论是什么吗？是说毛 死后，江青将无路可走。

@即墨风 17722楼
楼主你会评价郭芙么，我实在不明白怎么会有郭芙粉，替她洗白，真是无比讨厌她啊，金庸小说里最讨厌她，比所有反派都讨厌
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让我写郭芙，估计你得生气，因为我是郭大小姐的脑残粉。

缠蝶成茧，做茧自缚，多么残忍冷酷的景象。

杨过在绝情谷看到那么美丽情花，结出竟是那么丑陋的果实，公孙绿萼说那些果实有的是苦的，有的是涩的，有的甚至是臭的。

杨过当时想，现在我这样思念姑姑，难道日后我和姑姑。。。。？？？

爱有时候真的很残忍、丑陋，美丽更多的存在于想象中。