商博良解读罗塞塔石碑的方式,也即“古埃及学”建立的基石,大有问题!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
关于北方长城沿线的“中段”——-内蒙古中南部河套地区的“朱开沟遗址”的人群构成,古Y-DNA的检测结果是(O3+N)各检测出一例,说明这两种来源的古代父系人群的占比大体是对等的;
而且我们还知道,北方长城沿线的“东段”——内蒙古东南部和东北西辽河流域的“夏家店下层文化”大甸子遗址的人群构成,与北方长城沿线的“中段”——朱开沟遗址具有相近性,也同样是(O3+N),两种来源的古代父系人群的占比亦接近于对等
另外,(晚商)殷商母系基因结构,最接近于辽西夏家店下层文化的“大甸子遗址”,其次接近于内蒙古中南部河套地区的“朱开沟遗址”
而陕西神木的“石峁古城”,则属于河套地区的“朱开沟遗址的甲类遗存”,故而,
“石峁古城”的人群来源,则必然与(O3+N)大有关系,当然还可能存在其它来源的少部分人群,比如来自于邻近的北方欧亚草原的人群(Q+C+R)等,因为在“石峁古城”里还存在着一些北方草原文化因素~~~
而且我们还知道,北方长城沿线的“东段”——内蒙古东南部和东北西辽河流域的“夏家店下层文化”大甸子遗址的人群构成,与北方长城沿线的“中段”——朱开沟遗址具有相近性,也同样是(O3+N),两种来源的古代父系人群的占比亦接近于对等
另外,(晚商)殷商母系基因结构,最接近于辽西夏家店下层文化的“大甸子遗址”,其次接近于内蒙古中南部河套地区的“朱开沟遗址”
而陕西神木的“石峁古城”,则属于河套地区的“朱开沟遗址的甲类遗存”,故而,
“石峁古城”的人群来源,则必然与(O3+N)大有关系,当然还可能存在其它来源的少部分人群,比如来自于邻近的北方欧亚草原的人群(Q+C+R)等,因为在“石峁古城”里还存在着一些北方草原文化因素~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
楼主曾经在分析河南中原“二里头文化”遗址里分期出土的“华西系玉礼器”和“青铜器”的时候,贴过一张表格如下:
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
国内的大多数专家们倾向于把中原“二里头文化”的一二三期定为「夏朝」,四期则为「商朝」
也即,“二里头文化”的【夏商分界】大致是划在了三期和四期之间~~~~
我们可以从上表里看到,在石峁古城里出现的“玉戈”,既出现于中原二里头文化三期(夏朝),也出现于四期(商朝),其实两者都是与迁徙移民进入到中原二里头都邑的“商族”有关系!
也即,“二里头文化”的【夏商分界】大致是划在了三期和四期之间~~~~
我们可以从上表里看到,在石峁古城里出现的“玉戈”,既出现于中原二里头文化三期(夏朝),也出现于四期(商朝),其实两者都是与迁徙移民进入到中原二里头都邑的“商族”有关系!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
在北方长城沿线的“中段”——-内蒙古中南部地区
1。出现的第一个比较重要的北方考古学文化,是“庙子沟文化”(古DNA检测结果为100%的父系单倍群N)
2。出现的第二个比较重要的北方考古学文化,是“老虎山文化”(有迁徙来自于甘宁陇东高原的“古羌系”外来移民O3)
3。出现的第三个比较重要的北方考古学文化,是“广义的朱开沟文化”(古DND检测结果为父系单倍群O3+N各占一半)
1。出现的第一个比较重要的北方考古学文化,是“庙子沟文化”(古DNA检测结果为100%的父系单倍群N)
2。出现的第二个比较重要的北方考古学文化,是“老虎山文化”(有迁徙来自于甘宁陇东高原的“古羌系”外来移民O3)
3。出现的第三个比较重要的北方考古学文化,是“广义的朱开沟文化”(古DND检测结果为父系单倍群O3+N各占一半)
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
“老虎山文化”衰落的年代是距今大约4300年前,而此时“广义的朱开沟文化”(距今4200-3400年)还尚未开始兴起
这说明,
并非是内蒙古岱海地区的“老虎山文化”人群吗,直接地跑到了内蒙古河套地区的“广义的朱开沟文化”的前段里——朱开沟遗址甲类遗存(距今4200-3600年前)
而是,四散的“老虎山文化”人群先产生了好几个地方文化类型,比如:
河套地区的“永兴店文化/大口文化”、晋北的“游邀类型”、晋中的“杏花村文化/白燕文化”、冀西北的“筛子绫罗类型”
——-而所有这些地方文化类型,都有一个共同的文化特点——皆属于“ 鋬手鬲文化区”!
那么,“广义的朱开沟文化”的前段——【朱开沟遗址甲类遗存】,又是如何产生的呢?
这说明,
并非是内蒙古岱海地区的“老虎山文化”人群吗,直接地跑到了内蒙古河套地区的“广义的朱开沟文化”的前段里——朱开沟遗址甲类遗存(距今4200-3600年前)
而是,四散的“老虎山文化”人群先产生了好几个地方文化类型,比如:
河套地区的“永兴店文化/大口文化”、晋北的“游邀类型”、晋中的“杏花村文化/白燕文化”、冀西北的“筛子绫罗类型”
——-而所有这些地方文化类型,都有一个共同的文化特点——皆属于“ 鋬手鬲文化区”!
那么,“广义的朱开沟文化”的前段——【朱开沟遗址甲类遗存】,又是如何产生的呢?
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
【朱开沟遗址甲类遗存】,又是如何产生的呢?
如下图所示~~~~
如下图所示~~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
如果把上图的产生过程用“文字”来表述,就是:
1。在大约距今4300年前,内蒙古岱海地区的“老虎山文化”开始衰落。。。。
2。四散的“老虎山文化”人群在内蒙古河套地区(永兴店文化/大口一期文化)、晋北(忻定游邀类型)、晋中(杏花村文化/白燕文化)、冀西北(筛子绫罗类型),产生了好几个地方文化类型,它们同属于一个共同的文化体—— “鋬手鬲文化区”
3,在河套地区先行的“永兴店文化/大口一期文化”的基础上,再加上来自于晋中(杏花村文化)和晋北(忻定文化)的一定影响,并在东迁的“齐家文化”和“客省庄文化”的不断冲击之下,形成了“大口二期文化”——也即【“朱开沟遗址甲类遗存”】~~~~
1。在大约距今4300年前,内蒙古岱海地区的“老虎山文化”开始衰落。。。。
2。四散的“老虎山文化”人群在内蒙古河套地区(永兴店文化/大口一期文化)、晋北(忻定游邀类型)、晋中(杏花村文化/白燕文化)、冀西北(筛子绫罗类型),产生了好几个地方文化类型,它们同属于一个共同的文化体—— “鋬手鬲文化区”
3,在河套地区先行的“永兴店文化/大口一期文化”的基础上,再加上来自于晋中(杏花村文化)和晋北(忻定文化)的一定影响,并在东迁的“齐家文化”和“客省庄文化”的不断冲击之下,形成了“大口二期文化”——也即【“朱开沟遗址甲类遗存”】~~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
也就是说,东迁来自于西北甘青地区的“齐家文化”(距今4200-3600年)进驻河套地区,是【“朱开沟遗址甲类遗存”】产生的一个重要的原因之一!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
【“朱开沟甲类遗存”】,在地图上看就是这样的一个产生过程:
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
这就是说,【早在“齐家文化”东进之前,西北地区已经有多次西部文化东进的浪潮】,而这一传统可能为“齐家文化”东进提供了内部动力!
我们甚至可以这样说,其实早在“齐家文化”居民直接殖民于河套地区之前,西部文化因素早己存在于内蒙古北方地区的各文化之中,表现出西部文化对北方地区较强的渗透力~~~
“齐家文化”的东进绝不是孤立或偶然的事件,在此之前西部文化有着复杂而漫长的东进历程,而“齐家文化”东进汇聚的核心地区便是河套地区,即阴山以南至陕北北部地区!
我们甚至可以这样说,其实早在“齐家文化”居民直接殖民于河套地区之前,西部文化因素早己存在于内蒙古北方地区的各文化之中,表现出西部文化对北方地区较强的渗透力~~~
“齐家文化”的东进绝不是孤立或偶然的事件,在此之前西部文化有着复杂而漫长的东进历程,而“齐家文化”东进汇聚的核心地区便是河套地区,即阴山以南至陕北北部地区!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
也许有人还是不太愿意相信,西北甘青的“齐家文化”人群的东迁,与陕北神木的最大石城—-“石峁古城”的繁荣兴盛大有关系!
“付巧妹研究员的研究团队对石峁古代人骨标本进行了实验和测序。到目前为止,基于线粒体DNA和核基因组的数据,可以暂时把石峁人群与黄河中上游的其他古代人群联系起来,就目前核基因组分析所得到的结果,石峁人群与甘青地区人口密切相关。当然,上述分析结果只是初步的,但这样的分析结果在很大程度上印证了石峁考古学遗存与以齐家文化为代表的甘青地区考古学文化在陶器、玉器、铜器、葬俗等方面的密切联系。”
“付巧妹研究员的研究团队对石峁古代人骨标本进行了实验和测序。到目前为止,基于线粒体DNA和核基因组的数据,可以暂时把石峁人群与黄河中上游的其他古代人群联系起来,就目前核基因组分析所得到的结果,石峁人群与甘青地区人口密切相关。当然,上述分析结果只是初步的,但这样的分析结果在很大程度上印证了石峁考古学遗存与以齐家文化为代表的甘青地区考古学文化在陶器、玉器、铜器、葬俗等方面的密切联系。”
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
昨天因身体不适而没有更新,今天继续。。。。。。
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
距今大约4200-3400年前的「广义的朱开沟文化文化」共分为五段三期,也即龙山时代晚期、夏时代、早商时期
第一段至第四段为“龙山时代晚期—夏时代”,属于【“朱开沟遗址甲类遗存”】
主要包括以下典型遗址:
1。朱开沟遗址
2。大口遗址
3。石峁遗址********
4。新华遗址
5。白敖包遗址
6。寨峁遗址
第一段至第四段为“龙山时代晚期—夏时代”,属于【“朱开沟遗址甲类遗存”】
主要包括以下典型遗址:
1。朱开沟遗址
2。大口遗址
3。石峁遗址********
4。新华遗址
5。白敖包遗址
6。寨峁遗址
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
而第五段为“早商时期”,属于”朱开沟文化”
主要包括以下典型遗址:
1。朱开沟遗址******
2。寨子塔遗址
3。官地遗址
4。南壕遗址
5。高家坪遗址
6。庄窝坪遗址
7。白泥窑子遗址
8。二里半遗址
9。小庙遗址
10。西岔遗址
11。杨厂沟遗址
主要包括以下典型遗址:
1。朱开沟遗址******
2。寨子塔遗址
3。官地遗址
4。南壕遗址
5。高家坪遗址
6。庄窝坪遗址
7。白泥窑子遗址
8。二里半遗址
9。小庙遗址
10。西岔遗址
11。杨厂沟遗址
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
在【朱开沟甲类遗存】结束之后, 存在于其故地的是“朱开沟文化”,该类遗存与【朱开沟甲类遗存】面貌特征相比较既有相似又有不同。“朱开沟文化”不但保留了【朱开沟甲类遗存】的一部分因素, 如“花边鬲和三足瓮”等,而且,有些因素(如花边鬲) 还得到了进一步的发展
在“朱开沟文化”消失后, 【花边鬲】仍然广泛流传于我国北方长城地带和晋陕黄河两岸, 对于距今大约三千年前左右的【北方长城文化带】(西戎和北狄文化带)的形成,影响深远~~~~
——-【花边鬲】的分布,西起甘陕(比如甘肃的寺洼文化、辛店文化;陕西刘家文化、先周文化);中至内蒙古中南部河套地区和陕北(比如广义的朱开沟文化、李家崖文化)、山西地区(比如柳林高红遗址)、河北北部(比如围坊三期遗存、张家园上层文化);东迄内蒙古东南部至辽东地区(比如魏营子文化、夏家店上层文化、高台山文化)
在“朱开沟文化”消失后, 【花边鬲】仍然广泛流传于我国北方长城地带和晋陕黄河两岸, 对于距今大约三千年前左右的【北方长城文化带】(西戎和北狄文化带)的形成,影响深远~~~~
——-【花边鬲】的分布,西起甘陕(比如甘肃的寺洼文化、辛店文化;陕西刘家文化、先周文化);中至内蒙古中南部河套地区和陕北(比如广义的朱开沟文化、李家崖文化)、山西地区(比如柳林高红遗址)、河北北部(比如围坊三期遗存、张家园上层文化);东迄内蒙古东南部至辽东地区(比如魏营子文化、夏家店上层文化、高台山文化)
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
中国的考古专家们总是倾向于把距今大约三千年前上下的【北方长城文化带】当成了“北方草原文化带”,其实这就是“西戎和北狄文化带”,而并非是真正的北方草原文化呢
西戎和北狄,两者都是华夏民族的近亲啊,并且,西戎和北狄这两者之间的亲缘关系也比较近呢。比如辽西的“夏家店上层文化”的花边鬲,其做法就和远在甘肃的寺洼文化、辛店文化的花边鬲做法颇有相似之处;而先周文化的渊源,则和【北方长城文化】上的一些考古学文化有着千丝万缕的联系!
西戎和北狄,两者都是华夏民族的近亲啊,并且,西戎和北狄这两者之间的亲缘关系也比较近呢。比如辽西的“夏家店上层文化”的花边鬲,其做法就和远在甘肃的寺洼文化、辛店文化的花边鬲做法颇有相似之处;而先周文化的渊源,则和【北方长城文化】上的一些考古学文化有着千丝万缕的联系!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
如果我们愿意接受“商人和周人”是华夏民族的祖先,那么,我们又为何要排斥【北方长城文化带】上的西戎和北狄人群呢?
如果我们不愿意接受“商人和周人”是华夏民族的祖先,那么,我们为何又要剽窃别人所发明的自源文字?为何要遵守别人的规章礼制?为何要把“百家争鸣”当成是自己的文化繁荣?为何要把别人的先秦典籍当成自己的文化宝藏?为何要把商人和周人的姓氏当成是自己的姓氏?
如果我们不愿意接受“商人和周人”是华夏民族的祖先,那么,我们为何又要剽窃别人所发明的自源文字?为何要遵守别人的规章礼制?为何要把“百家争鸣”当成是自己的文化繁荣?为何要把别人的先秦典籍当成自己的文化宝藏?为何要把商人和周人的姓氏当成是自己的姓氏?
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
如果说“融合”就是侵权盗版的最好前提,那么,属于“东亚类型”的商人和周人,到底和属于偏“南亚类型”的夏人,是如何融合在一起了呢?
也即,“东亚类型 +南亚类型 = 什么类型?”
上面的公式谁能给出一个明确的答案?
大家若是答不上来,岂不证明谁也不知道究竟是如何成功地实现了所谓的“融合”?
也即,“东亚类型 +南亚类型 = 什么类型?”
上面的公式谁能给出一个明确的答案?
大家若是答不上来,岂不证明谁也不知道究竟是如何成功地实现了所谓的“融合”?
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
在什么也没有搞清楚的情况下就大谈“民族融合理论”,就如同对别人说:
“你的就是我的,我的还是我的”
——-从本质上讲就是“侵权盗版”没商量呢!
“你的就是我的,我的还是我的”
——-从本质上讲就是“侵权盗版”没商量呢!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
广泛流行于「北方长城文化带」的一种典型器物——“花边鬲”,最早出现于哪里?
就是距今4200-3600年前(从龙山时代晚期-夏时代)的【朱开沟甲类遗存】
【朱开沟甲类遗存】到底是如何形成的呢?
用一句话来表达就是:
河套地区和陕北先行的“永兴店文化/大口一期文化”(“老虎山文化”后裔),因受到了来自西部的“齐家文化和客省庄文化”,以及晋中北等地文化的强烈冲击,文化面貌发生变化才形成【朱开沟甲类遗存】
如下图所示:
就是距今4200-3600年前(从龙山时代晚期-夏时代)的【朱开沟甲类遗存】
【朱开沟甲类遗存】到底是如何形成的呢?
用一句话来表达就是:
河套地区和陕北先行的“永兴店文化/大口一期文化”(“老虎山文化”后裔),因受到了来自西部的“齐家文化和客省庄文化”,以及晋中北等地文化的强烈冲击,文化面貌发生变化才形成【朱开沟甲类遗存】
如下图所示:
楼主:gtfz99
字数:1349903字
帖子分类:煮酒论史
发表时间:2015-02-09 18:37:00
更新时间:2020-04-15 08:24:18
评论数:11558条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
下载地址:TXT下载
推荐帖子
- 【我和我的👮叔叔】依旧是粥粥和他的保镖
- 【推文】耽美np总受文,其实我是来吐槽的……
- 【资源】黑花文整理
- 双子座女和金牛座男的前半生:旅游+投资,从2018年1月12号我们抵达印尼美娜多度假开始
- 【绝句】小圃(新韵)
- 【原创】纯生篇3 (将军攻x青楼小倌受)
- 【原创】纯生篇3 (将军攻x青楼小倌受)
- 这是在大妈之家看到的东京电视台解释紧急事件也不中断动画的播出
- 【口味适中】《暮了》伪兄弟bl年下 受胸瘫
- 【口味适中】《暮了》伪兄弟bl年下 受胸瘫
热门帖子
- 寻找男人的世界一:落日余晖—追忆红色帝国的暴力美学
- 职业如何规划?大城市,小城市,如何抉择?我来说说我的个人经历和思考
- 〖天涯头条〗严肃的问题:人类怎样才能不被动物吃掉?
- 〖天涯头条〗祖上三代皆经商,闲谈未来二十年中国的商机
- 遇到了暗恋很多年的高中同学,是缘分吗?
- 扒一扒我生活的老小区里的史诗般奇葩人物
- 大家818自己在人际交往和生活中领悟到的一些处世的原则和做人的道理
- 诡异新作;《饕餮娘子》(斑竹推荐)
- 牛杂佬的家常菜
- 解码金庸书里隐藏在女主背后的那些事-从笑傲江湖说起