商博良解读罗塞塔石碑的方式,也即“古埃及学”建立的基石,大有问题!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
赤狄的一部分支系大约是于夏商时期迁移来到了山东地区~~
但是,赤狄的另外一部分仍留在了晋陕高原(尤其是山西),在山西的这一部分赤狄在春秋时期和晋国作战,公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄诸部落,赤狄人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人
公元前774年,周幽王八年,郑桓公问史伯何处才能得到安居,史伯说,在洛阳王城以北除有燕、卫等诸侯,此外还有“狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲”。所提到的狄诸部落,除鲜虞属白狄,其余大体都属赤狄
自公元前662年到前594年这半个多世纪,是赤狄最强盛的时期,当时北狄与中原诸侯抗衡的主要是赤狄~~~
但是,赤狄的另外一部分仍留在了晋陕高原(尤其是山西),在山西的这一部分赤狄在春秋时期和晋国作战,公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄诸部落,赤狄人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人
公元前774年,周幽王八年,郑桓公问史伯何处才能得到安居,史伯说,在洛阳王城以北除有燕、卫等诸侯,此外还有“狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲”。所提到的狄诸部落,除鲜虞属白狄,其余大体都属赤狄
自公元前662年到前594年这半个多世纪,是赤狄最强盛的时期,当时北狄与中原诸侯抗衡的主要是赤狄~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
赤狄的一部分支系大约是于夏商时期迁移来到了山东地区,其中就包括了商周时期的徐戎人和部分的奄国人(嬴姓)
夏商时期的山东地区已存在的是哪一只考古学文化?
——-山东“岳石文化”,距今大约3900-3500年前
那么,岳石文化人群到底算是“东夷人”,还是“古东夷人”?
——-东夷人
夏商时期的山东地区已存在的是哪一只考古学文化?
——-山东“岳石文化”,距今大约3900-3500年前
那么,岳石文化人群到底算是“东夷人”,还是“古东夷人”?
——-东夷人
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
“岳石文化”,是大约距今将近4000年前在山东海岱地区最早出现的一支“早期青铜文化”,其比较粗重的文化特征具有北方文化的某些特征,而与之前的偏于南方精细的“山东龙山文化”(比如蛋壳陶),形成了明显的反差!
“岳石文化”人群是商人伐夏的同盟者,同时,也是后来出现的“淮夷”的来源之一
“淮夷”的形成与发展,与“岳石文化”的一些人群南下有关,也与原在豫东地区的有虞氏向东南迁移有一定关系~~~
“岳石文化”人群是商人伐夏的同盟者,同时,也是后来出现的“淮夷”的来源之一
“淮夷”的形成与发展,与“岳石文化”的一些人群南下有关,也与原在豫东地区的有虞氏向东南迁移有一定关系~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
徐戎是赤狄的一个分支,嬴姓
赤狄也可称作是赤翟。翟,从羽,和“鸟类”有关系!
徐戎算是山东的“东夷人”,东夷人以鸟为图腾
那么,嬴姓是否也崇尚“鸟”呢?
答案的确如此!
赤狄也可称作是赤翟。翟,从羽,和“鸟类”有关系!
徐戎算是山东的“东夷人”,东夷人以鸟为图腾
那么,嬴姓是否也崇尚“鸟”呢?
答案的确如此!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
嬴姓商奄人因反周失败而被灭国之后,秦人被周王室强迫西迁至甘肃天水一带
在甘肃天水家川县出土了那个时期很多秦人在那里留下的金属制的凤鸟饰品
比如,张家川出土的秦人早期凤鸟饰品
后期的饰件凤鸟鸟喙很锋利,长度超过了鸟头
在甘肃天水家川县出土了那个时期很多秦人在那里留下的金属制的凤鸟饰品
比如,张家川出土的秦人早期凤鸟饰品
后期的饰件凤鸟鸟喙很锋利,长度超过了鸟头
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
秦始皇的祖坟“秦公一号大墓”,出土了一件文物—— 金鸟
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
推测这些与“鸟”有关的文物,可能是先秦时代的图腾~~
这不由得让我们想起了诗经中的一句话,《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”
——-“玄鸟”是商族的图腾!
这不由得让我们想起了诗经中的一句话,《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”
——-“玄鸟”是商族的图腾!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
另外,
在西北甘青的“齐家文化”陶器中,有一些雕塑成动物形象的作品,其中以鸟形陶塑最多
在成都“三星堆文化”遗址中出土了数以百计的鸟类造型,较早期的如陶鸟头勺把,写实风格栩栩如生的青铜神鸡,在巨大的青铜神树上栖止的各类神鸟,耐人寻味的人首鸟身铜像,还有一件鸟形铜铃,体量虽然较小,但造型与大鸟头相似。此外,有些器物上还有鸟类纹饰图案
在陕北高原的“石峁古城”遗址出土的陶鸟形器,据说是从三万片陶碎片里面发现了10余只陶鸟,到目前为止,完整拼接修复的只有这一件陶鸟,据研究,所有陶片里面包含10余只陶鸟,原本应该是一种图腾
在西北甘青的“齐家文化”陶器中,有一些雕塑成动物形象的作品,其中以鸟形陶塑最多
在成都“三星堆文化”遗址中出土了数以百计的鸟类造型,较早期的如陶鸟头勺把,写实风格栩栩如生的青铜神鸡,在巨大的青铜神树上栖止的各类神鸟,耐人寻味的人首鸟身铜像,还有一件鸟形铜铃,体量虽然较小,但造型与大鸟头相似。此外,有些器物上还有鸟类纹饰图案
在陕北高原的“石峁古城”遗址出土的陶鸟形器,据说是从三万片陶碎片里面发现了10余只陶鸟,到目前为止,完整拼接修复的只有这一件陶鸟,据研究,所有陶片里面包含10余只陶鸟,原本应该是一种图腾
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
那么,同样尚鸟的“嬴姓”秦人,和殷人会是什么关系呢?
考古发掘,秦人的祖坟其墓葬形式“循殷制”~~~
“甘肃礼县圆顶山和大堡子山发掘出好几座秦国先祖的墓地,专家对这些嬴政祖坟的考古研究,发现了一些颠覆人们认知的历史,关于秦国起源和商纣王的历史真相渐渐浮现出来。
圆顶山秦墓地随葬车马坑中发现了轮槽,采用整车陪葬的随葬方式,殉马都是先杀死,然后才埋到坑里,故而墓中车马整齐排列,这和在河南安阳出土的殷墟大墓随葬车马方式一模一样,可是和西周的墓地随葬车马不同,西周人车马坑随葬方式为拆散整车,殉马活葬,故而周朝的车马随葬坑中殉马是杂乱无章堆放的。
专家鉴定,秦先人墓葬是在春秋初期(公元前770年左右),但是张家坡西周墓地车马坑年代大约在公元前830年左右。这也就说明了,秦先人墓年代远远晚于周朝墓,但是却采用商朝随葬方式。”
考古发掘,秦人的祖坟其墓葬形式“循殷制”~~~
“甘肃礼县圆顶山和大堡子山发掘出好几座秦国先祖的墓地,专家对这些嬴政祖坟的考古研究,发现了一些颠覆人们认知的历史,关于秦国起源和商纣王的历史真相渐渐浮现出来。
圆顶山秦墓地随葬车马坑中发现了轮槽,采用整车陪葬的随葬方式,殉马都是先杀死,然后才埋到坑里,故而墓中车马整齐排列,这和在河南安阳出土的殷墟大墓随葬车马方式一模一样,可是和西周的墓地随葬车马不同,西周人车马坑随葬方式为拆散整车,殉马活葬,故而周朝的车马随葬坑中殉马是杂乱无章堆放的。
专家鉴定,秦先人墓葬是在春秋初期(公元前770年左右),但是张家坡西周墓地车马坑年代大约在公元前830年左右。这也就说明了,秦先人墓年代远远晚于周朝墓,但是却采用商朝随葬方式。”
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
人殉最盛行的商朝,周王朝时人殉趋于衰落,但西周和东周各诸侯国依旧有人殉的存在。秦国的人殉制度继承殷商文化传统,规模比较大、持续时间比较长
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
《史记·秦本纪》云:
“自太戊以下,中衍之后,遂世有功,以佐殷国,故嬴姓多显,遂为诸侯。其玄孙曰中潏,在西戎,保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣,并杀恶来。”
—— 商纣之时,秦人先祖蜚廉、恶来父子辅佐殷商
“自太戊以下,中衍之后,遂世有功,以佐殷国,故嬴姓多显,遂为诸侯。其玄孙曰中潏,在西戎,保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣,并杀恶来。”
—— 商纣之时,秦人先祖蜚廉、恶来父子辅佐殷商
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
“清华简”的《系年》第三章中记载:
“飞廉(蜚廉)东逃于商盍(奄)氏。成王伐商盍,杀飞廉,西迁商盍之民于邾以御奴之戎,是秦先人。”
——奄国灭亡之后,周成王强迫一部分“商奄之民”西迁到“邾”(今甘肃天水甘谷县西南),成为一部分秦人的先人
“飞廉(蜚廉)东逃于商盍(奄)氏。成王伐商盍,杀飞廉,西迁商盍之民于邾以御奴之戎,是秦先人。”
——奄国灭亡之后,周成王强迫一部分“商奄之民”西迁到“邾”(今甘肃天水甘谷县西南),成为一部分秦人的先人
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
秦人先祖蜚廉(飞廉)、恶来父子原本是商纣王臣子,周取代商以后,二人先后被杀
蜚廉有两个儿子:恶来和季胜
蜚廉—恶来(蜚廉长子)—女防—旁皋—太己—大骆—非子(即秦非子)(注:秦非子因善于养马,得到周孝王的赏识,获封秦地,成为秦国始封君,号称秦嬴)
蜚廉—季胜(蜚廉次子)—孟增—衡父—造父(赵国)(注:周王室分封造父到赵城,已是周穆王时期)
因此,秦国与赵国在血缘上原本是“同宗”来源的~~
蜚廉有两个儿子:恶来和季胜
蜚廉—恶来(蜚廉长子)—女防—旁皋—太己—大骆—非子(即秦非子)(注:秦非子因善于养马,得到周孝王的赏识,获封秦地,成为秦国始封君,号称秦嬴)
蜚廉—季胜(蜚廉次子)—孟增—衡父—造父(赵国)(注:周王室分封造父到赵城,已是周穆王时期)
因此,秦国与赵国在血缘上原本是“同宗”来源的~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
秦国的国号,应源自“甘肃天水一带”~~~
“今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。”《史记.秦本纪》
这个封地在哪里呢,在秦,从此这一支老嬴家的人就号称秦嬴,这也是秦国的国号“秦”字的来源,嬴非子也就是秦嬴的第一代创立者
甘肃天水,是秦国人在西部地区的发祥地~~~~~
“今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。”《史记.秦本纪》
这个封地在哪里呢,在秦,从此这一支老嬴家的人就号称秦嬴,这也是秦国的国号“秦”字的来源,嬴非子也就是秦嬴的第一代创立者
甘肃天水,是秦国人在西部地区的发祥地~~~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
嬴姓秦先人“商奄之民”在周成王时被强迫西迁,性质用后世的话来说便是“谪戍”
周王室之所以把他们遣送到西方,有可能是因为飞廉(蜚廉)的父亲中谲,有为商朝“在西戎,保西垂”这样的戍边经历
但实际上,如果秦人的“嬴姓”真的是【赤狄】来源的话——因为西周早期东夷的“徐戎”(也是西周中期的淮夷诸国之首—-徐国)就是赤狄的一支(为另一支“嬴姓”)
那么秦人被迫迁往甘肃,也算是被周人赶回赤狄的西北老家了呢~~~
周王室之所以把他们遣送到西方,有可能是因为飞廉(蜚廉)的父亲中谲,有为商朝“在西戎,保西垂”这样的戍边经历
但实际上,如果秦人的“嬴姓”真的是【赤狄】来源的话——因为西周早期东夷的“徐戎”(也是西周中期的淮夷诸国之首—-徐国)就是赤狄的一支(为另一支“嬴姓”)
那么秦人被迫迁往甘肃,也算是被周人赶回赤狄的西北老家了呢~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
西北甘肃的天水附近,在“新石器时代”曾经是大地湾一期文化、仰韶文化和马家窑文化的分布区,在龙山时代晚期也是“齐家文化”的最早形成地,以及商朝时期的姜戎(姜同羌)人群的活动区
而“齐家文化”则是东迁晋陕高原之前的商族(北狄化齐家人)的最初来源地~~~
而“齐家文化”则是东迁晋陕高原之前的商族(北狄化齐家人)的最初来源地~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
进驻陕北高原和河套地区的“齐家文化”人群(也即北狄化齐家人)和客省庄文化人群,与晋陕高原先行的永兴店文化、晋中文化等一起,形成了“朱开沟甲类遗存”(含“石峁遗址”在内)
因此,朱开沟甲类遗存的“北狄化齐家人”(也即后来的商族)与山西的晋中文化人群(包括地理上的晋中和晋北地区)关系十分密切!
因此,朱开沟甲类遗存的“北狄化齐家人”(也即后来的商族)与山西的晋中文化人群(包括地理上的晋中和晋北地区)关系十分密切!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
夏商时期山西的“晋中文化”对太行山东侧的(冀中和冀南)【“先商文化”】的产生起到过相当程度的影响作用!
并且,商朝时期的山西戎狄人与中原“商文明”的关系是一直交往密切,关系时敌时友吧~~
西周至春秋时期的山西戎狄人,则大多是“赤狄”的一个重要活动区域,赤狄倒是周朝一个重要的北方敌人,最后,赤狄亦为晋国所灭,一部分向北加入匈奴联盟(也即后来分裂的南匈奴)
并且,商朝时期的山西戎狄人与中原“商文明”的关系是一直交往密切,关系时敌时友吧~~
西周至春秋时期的山西戎狄人,则大多是“赤狄”的一个重要活动区域,赤狄倒是周朝一个重要的北方敌人,最后,赤狄亦为晋国所灭,一部分向北加入匈奴联盟(也即后来分裂的南匈奴)
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
“嬴姓秦人与商族”之间到底是什么程度的亲缘关系呢?
至今还无法确定~~
但可以肯定的是,两者皆以“鸟”为图腾,并且,两者的墓葬形式都是一样的。这往往意味着,两者的族群来源应具有同源性,也即,嬴姓(赤狄)和殷商人之间应该是存在一定的同源性的,而并非是后世那种一般性的“君臣关系”这么简单
并且,“嬴姓”是商朝的贵族,在讲血缘结构关系的先秦时期,王族与贵族之间通常也存在着或近或远的血缘或姻亲关系。并且,嬴姓几代皆为殷商有功劳的著名忠臣,其先祖为商朝镇守西陲。只不过由于周取代了商,才令蜚廉和恶来父子被周王室先后所杀
即使商已被周所灭,东夷的“嬴姓”依然保持着对殷商王室的一贯忠诚表现,可以忠诚到,为了纣王之子武庚的复国之梦,东夷“嬴姓”皆叛周助力;可以忠诚到,被贬谪西迁至甘肃并已作为周附庸的秦人先祖,其墓葬形式在西周时期仍旧坚持着“循殷制”,而拒不被“周礼”所同化!
——-这是一般的君臣关系所能达到的那种忠诚度吗?
至今还无法确定~~
但可以肯定的是,两者皆以“鸟”为图腾,并且,两者的墓葬形式都是一样的。这往往意味着,两者的族群来源应具有同源性,也即,嬴姓(赤狄)和殷商人之间应该是存在一定的同源性的,而并非是后世那种一般性的“君臣关系”这么简单
并且,“嬴姓”是商朝的贵族,在讲血缘结构关系的先秦时期,王族与贵族之间通常也存在着或近或远的血缘或姻亲关系。并且,嬴姓几代皆为殷商有功劳的著名忠臣,其先祖为商朝镇守西陲。只不过由于周取代了商,才令蜚廉和恶来父子被周王室先后所杀
即使商已被周所灭,东夷的“嬴姓”依然保持着对殷商王室的一贯忠诚表现,可以忠诚到,为了纣王之子武庚的复国之梦,东夷“嬴姓”皆叛周助力;可以忠诚到,被贬谪西迁至甘肃并已作为周附庸的秦人先祖,其墓葬形式在西周时期仍旧坚持着“循殷制”,而拒不被“周礼”所同化!
——-这是一般的君臣关系所能达到的那种忠诚度吗?
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
从秦人所封的秦邑的位置来看,处于陇山西侧,当时这里是西戎最大的一个分支“犬戎”的地盘。从秦非子在得到“秦邑”这个封地的第一天起,秦人就不得不与非常好斗的犬戎(西戎族)进行生死战斗,幸亏秦人【擅长养马】和骑术,否则,早就被犬戎给彻底地灭族了!
“犬戎”是谁?不就是白狄(姬姓周人)的同族同姓的亲兄弟嘛!
周王室用殷商旧臣的后裔“嬴姓”秦人(赤狄)去对付姬姓白狄的亲兄弟“犬戎”(西戎),看起来无论是商朝还是周朝,都是在“以狄制戎”啊~~~
“犬戎”是谁?不就是白狄(姬姓周人)的同族同姓的亲兄弟嘛!
周王室用殷商旧臣的后裔“嬴姓”秦人(赤狄)去对付姬姓白狄的亲兄弟“犬戎”(西戎),看起来无论是商朝还是周朝,都是在“以狄制戎”啊~~~
楼主:gtfz99
字数:1349903字
帖子分类:煮酒论史
发表时间:2015-02-09 18:37:00
更新时间:2020-04-15 08:24:18
评论数:11558条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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