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要知道什么是真正的中医,让老牛来说说看(修改版)

楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
谈谈癌症
如何看待癌症?首先正名。名不正则言不顺。“癌”最简单理解其实是现代医学面对一切其无法解决的疾病的概括。
人体处处皆可癌变,癌变的结果就是死亡,不死亡就不是癌!这难道不是悖论吗?难道无法解释无法解决的疾病就是癌吗?如果另一种医学体系能解决的话还能被称之为“癌”吗?所以“癌”只是现代医学的一个谎言罢了!
中国古典医学几千年来就没有“癌”的概念,有的只是病症,任何病症有其发展变化不同阶段罢了,任何疾病治疗不当发展到最终阶段都可能引起不治,但是经方中医压根就不承认绝症这个概念。
任何疾病无非是疾病发展,积累,变化,的过程而已,试想任何一种基础疾病,如果你任由其深入发展,那最终的结果都算是“癌变”,一阴一阳之为道,任何疾病的本源其实就是阴阳相争的结果。所以用阴阳的思维方式来看待任何事物是中国传统文化的根基,有这样一双“阴阳眼”你心中就不会有癌的概念的产生。
一个中医大夫望,闻,问之后那一“切”其实就是切的阴阳。这一“切”其实可以断生死的。病人的脉有无胃气,再结合病人的症状,大夫就可以判断病人的疾病是处于哪个阶段。如果脉象和症状统统显示已经病入膏肓了,那么大夫就不给病人开药方了,这才是中医的“癌”。这个癌是充分的判别了病人的“阴阳”,病人的阳气如果用各种方法都无法战胜阴寒邪气,最终的结果就是“癌”。
明白了中医西医对于癌的简单的定义之后,癌是不是变的不那么可怕了。疾病来了,不管是什么原因造成的。其实都是可以医好的。我们首先要坚信这一点,坚信这一点,疾病就先败了头阵了。特别是癌症,很多例子都可以证明这点。有很多病人从拿到西医的诊断书开始,人先垮了,走着来的,抬着出去的,一直到死去都处于一种绝望的氛围笼罩之下,精神颓败其人焉能不死?
“癌”这个词是不成熟的西方思维体系的产物。西医用癌这个词来掩饰自己理论体系的不成熟,这种体系是直接建立在西方逻辑思维哲学体系之上的,也是必然的。在这里更加凸显了中华文明的先进性与完美。在经方中医看来癌症只是个病,如何找到产生这种疾病原因,只有找到根源才能对症治疗,只有对症治疗才能有效如浮鼓,拔刺雪污的结果出现。
既然癌症不可怕,那么我们怎么面对它?还是本人的宗旨要“治未病”。治未病的意义在治疗癌症上是有非常积极而且肯定的效果的。了解疾病的发展规律是对付癌症的利剑!不是用西医的消炎,杀菌,激素,化疗,放疗来“自杀”。在这里用自杀要加引号的,是尊重西医的劳动。但是让人痛心疾首的是,在这种错误的治疗原则下,癌症被看作一种“异类”被杀过来杀过去。本来一个癌症病人扶正尚且不及,还要“杀伐”。多少本来有生的希望的病人从被推入病房,手术室开始就已经被判了死刑。癌症病人的治疗要以扶正为主!在辩证施治的基础上,只有扶正助阳才是原则!中医治疗癌症是最有希望的!
西医是现代社会的医疗的主流,是不容被贬低的,老牛的言论会引起很多人的不满。但是我不能不讲。这是我们经方中医的责任,我们的任务很艰巨的,要改变自五四运动始的,对待传统文化的错误的看法是任务艰巨的。是要被这个社会主流意识所排斥的。但是面对这生命的伟大价值老牛是义无反顾的!而且历史往往证明,真理是掌握在少数人手里的!老牛愿意为这个目标而努力!
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
谈谈癌症的治疗原则!
当我们面对癌症的来临,不管是家人还是朋友我们当有一颗敬畏之心。因为癌症是绝症,是摧毁人类意志力的顽固疾病,它带给人们的不仅是精神和物质上的摧残,往往还是“家财散尽人却无”的悲剧结局,我们怎么面对它?
谈癌症我们的话题不妨扯得远一点,范围广一点。因为养生和做人在中国古典文化体系里面是不能分开来谈的。
俗话讲;“冰冻三尺非一日之寒”。所以说不管是谁走到这一步,首先都不要怨天尤人。老牛习惯跟我的很多慢性病病人都说过这样的话:“就说古代的皇帝,人家有没有好药?人家有没有好医生?当然有的,可是我们看看历史上有几个长寿的皇帝?这恰恰说明了我们中医最常讲的,‘医得了病,医不了命’的道理。在不考虑医疗成本的情况下是什么杀死那尊贵的皇帝那?那就是不良的习惯和行为杀了他自己。”我们不用去分析皇帝的日常行为和习惯,用脚趾头都能想象一下。人在没有任何约束的情况下,贪婪和放纵成为了自杀的绳套。老子讲;“不知常,妄作凶”。讲的很深刻,当你连什么是“常”都不知道,怎么去趋吉避凶?做人和养生都一样。
谈到这里老牛的很多病人的眼神中都带有一丝恐惧,他们不自觉都在拿自己和皇帝比较,这样也好。
我们古典传统为什么那么讲究修身,修身是基础,修身之后才有可能齐家,然后治国,再去平天下。显然修身的不光是修为自己的道德情操吧?道德情操再好,没有个好的身体做基础也是很无奈的事情。大圣人孔子的身体就很好,当然他也是遗传了他父亲的基因。身体很好就是本钱,身体好才有周游列国的资本,身体好才有可能被困陈蔡时能扛过来,身体好才能在他晚年有足够的精力和毅力,给我们后人下那么多伟大删定的经典。
但是我们看最受孔子他老人家喜欢的学生颜回,那样的敏而好学,那样的道德品性完美。简直就是前途无量啊!但是早早的得病死了。让我们的孔圣人想起颜回来难过一次,想起来又难过一次。颜回得了什么病死的我们不得而知,但是那么年轻就死去估计是中医意义上“癌”吧?可能是死于长期严重的营养不良,要不就是有严重的心理忧患伤身。总之颜回总是以“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”这种状态示人,显然这种乐于学习之中的态度是很优秀的,可是这种不好的生活习惯却是害了他的身体,显然这值得我们思考。
怎么养生,社会上现在有很多的相关书籍都在研究。我们都想通过自己的努力达到颐养天年的程度。这体现我们生活水准的提高,防病养生的迫切性也体现了出来。作为中医治未病的概念在几千年前的医学书籍中都有精确的论述。我们做的一切的努力都是为了避免“癌症”的过早的光临。可是癌症要是来了,怎么办?我们也不可能回到童年从新来过了,所以只能积极的面对它。
上文我们探讨过癌症产生的原因,我们知道了人体阳气的重要性。“天之大宝,只此一丸红日,人之大宝,只此一息真阳”。人体阳气一处照顾不到一处便群阴蜂起产生疾病,现实中我们只有养阴护阴,助阳扶阳,理顺气机升降出入才是避免化生癌症的宗旨。
但是几乎所有的癌症都是因为疾病长期误治失治,病根不除,缠绵不愈,日积月累造成的。千里之堤毁于蚁穴,见微知著,防患未然才是根本,也就是老牛一在强调的治未病的重要性。只有知道了癌症产生的根本原因我们才能有的放失,找到产生这个病的病因成因,发展变化的轨迹,了解疾病有无心理因素的影响(七情致病因素在中医理论体系里占据很重要的地位),是哪一经的主症(来了解是哪一经最先发病往往就很容易找到病根),患病的年月日的大体时间(疾病发病的时间相当重要,在中医问诊中,大夫如果不问发病时间,就注定不是个高手,在《素问》的第九篇"六节藏象论"里,有这样一段话:"不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工。"做中医的基本条件。这句话讲得非常严重。不可以为工是什么呢?就是不可以当医生。不知年之所加讲的就是疾病产生的时间所对应的五运六气。它是甚至是疾病发病外来主导因素)。
了解了这一些。我们就是要首先解决病根。有的疾病的病根也许很简单,但是如果你找不到它,这个病就是30年50年他也好不了。这就是为什么有的病人吃了一辈子药都不解决问题,但是有的人往往一副对症的药就可以接解除他几十年的烦恼。所以先解除病根就变的相当重要,解除了最重要的矛盾,剩下的才是慢慢的调养恢复,而这又是体现中医大夫能力的主要方面。
这个门槛其实很高很高,因为这里面的学问很深,绝对不是拍拍脑门碰运气的伪中医(我把所有抱着西医思维的中医都叫伪中医,因为连最传统经方中医最基础的阴阳术数,六经传变,五运六气都懒得去了解,满脑子都是消炎杀菌,细胞分子,基因改造,这样的医生还想做合格的中医,纯属胡闹胡扯,就是这些伪中医败坏了中医的名声,耽误了病人的病情,让病人一次一次的对中医失去了信心,这样的伪中医,老牛不管他是博士硕士还是教授专家,一样都值得鄙视,老牛敢这样说就不怕得罪人)所能解决的。
中医大夫找病根绝不是现在这种先入为主的西医式的诊治思路。胃癌就用治胃的方子,肝癌就用治肝的方子查书找方子,这个不行再换一个。这种思路绝不会有好的疗效。一个纯中医,经方大夫一定要学会定位六经,抓住主证,做到仲景先师要求的;审其脉证,知犯何逆,随症治之”。只有这样才能找到发病的根源,先解除病人的痛苦。
解决了病疼我们还要审视病人阴阳盛衰,争取内外兼顾,思考用何种相应态势的组方药物辅助病人的阳气,达到扶正抑邪的目的,在扶正养阳的基础上,再顾及养阴护液。因为只要是癌症病人,都有疾病从量的积累到质的转变的过程。所有的癌症都是“病来如山倒”的。那么“病去如抽丝”就给我们指了出愈病的方法,我们不要有那种几副药就能完全解决问题的急躁心理。
愈病这个过程必定也必然是一个量变到质变的过程。中医认为:“少火生气,壮火食气”就是要你慢慢的补,不可峻补。峻补往往是要被身体拒绝的。老牛也在上文多次强调过,癌症病人的后天脾胃肯定很差(特指经过手术、放化疗之后的癌症病人),脾的运化滋养其他脏器的机能肯定很差。这个话也可以反过来说;“就是因为脾的运化滋养其他脏器的机能很差,所以才得这么严重的病”。其实这个过程对于癌症病人来说也许时间会很长,但是一点都不妨碍癌症病人做到“带病延年”的伟大目标。我们既解除了癌症病人的痛苦又能使病人顽强的活下来就是目标, “三分治、七分养”就是说的就是这个过程。还有老牛提出的,并且顶住压力多次强调的,慢性损耗性疾病治疗的三个三分之一的治病原则。老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng
上文提到的养包括养精和养神,养精是“用”的提高,养神是“体”的提高。这个体用关系的和谐就是中医治病的原则“调和阴阳”。 也许有人要问,那不是要吃很多难吃的中药吗?吃中药又难吃炖起来又麻烦。中药其实有各种剂型,丸,散,膏,丹等等,这些灵活的剂型,对一个纯中医来说都不是问题,甚至要配合各种适合的武术气功锻炼,中医药的概念也不仅仅是那些药房里的饮片。
癌症这个名词其实早晚要被中医所消灭,只是我们受到太多西方文化的干扰,中医也只不过是碰到了传承的问题,碰到这社会土壤丧失的短期问题,如果这些问题得到了解决,治疗”癌症“,中医有可能是不二的法门。大家可以抛去成见的想一下,面对同样一个难题,你是相信一个传承了5000年的成熟的文明给出的指导意见,还是相信一个只有区区几百年近现代发达史,靠掠夺杀戮其他民族的资源,建立在暴力强抢的基础上的理论体系给出的意见?
稍稍懂得易经理论的人都是知道,世界上根本就没有绝对的事情。如果没有绝对的东西那么好,就不要再去相信什么斩钉截铁的类似癌症那样的词。一切皆有可能,只要方法正确。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
肝炎(肝癌)的治疗原则
说道肝炎的论治,经方中医有很多方子,都是针对这个所谓的肝炎的,“肝炎”这个病名得命名真的很不科学,内容包括的太复杂了,我们经方中医却在大道至简的情况下,反而更细致的对待肝病。
肝病其实是很重要的,在伤寒《金匮要略》开篇,仲景先师就先拿肝病做了比喻,脏腑经络先后病脉证第一 ;“上工治未病,何也?师曰∶夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之”。
这金匮的开篇,张仲景用这一段话指出了,肝病的重要性,以及治疗原则很清楚,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之,符合这个用药原则的经方有很多,很多跟厥阴经不沾边的方剂,都是治疗肝炎的良药。就是因为肝炎这个病名太模糊,所以西医治疗肝炎才那么无力而多有害,我们经方中医只要辩证施治就可以了。
老牛引出这一点话的意思,不光是为了阐述治法,其实还有一个很重要的观点在里面。“上工治未病,何也?师曰∶夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”这一段很多医家认为是张仲景用肝之病来做了引子,来引出其他几个脏腑疾病之间的关系。也就是说除了“见肝之病,知肝传脾”,也可以排列出;“见心之病,知病传肾”,等等组合来,一样都可以套用这个原则吧?
可是老牛不是这样认为的,老牛认为,仲景先师说的很清楚,上工治未病就是要求医生首先会治疗肝病,肝病和脾病之间的关系是否和谐融洽,是影响到人体整体的一个最重要的环节。我们老百姓有一句俗话;“一年之计在于春,一日之计在于晨”,而老牛还要再给它加上一句“一身之际在于肝”。这才是一个纯中医应该具有的思维方式,只有具有它,你才能和仲景先师神交,这是必备的钥匙。
人体的肝阳生发,乃是一身卫气之根,我们很多人早起没有精神,没有胃口,眼睛睁不开,手脚没有力气,脑子稀里糊涂的反应迟钝,人显的很虚弱,这都是因为肝气生发不随的结果。这种状态工作学习的效率可想而知,所以说“一天之计在于晨”,很重要,也很珍贵。
而很多久病之人在春天,特别是开春的时节死掉。还有很多人每到春天就百病缠身、不能自拔、很多人在春天抑郁自杀等等,都是没有及时的调整好肝脾之间的关系,所以说,百病起于肝是一点也不夸张的。
老牛在上文谈麻黄的时候,费了大量的篇幅,就是为了强调这一点,麻黄色清,味辛,性温,是最能激发肝阳为用的药物,当然也是整部伤寒论最耀眼的明星啦。就是因为那是“上工”必须要掌握的东西。人体肝阳正常的生发是保证一切功能实现的基础,是保卫人体不受外邪冲击的卫气的根源,所以说再怎么强调也不为过,仲景先师的用心何其良苦啊!
谈谈治疗慢性三阴的三个三分之一原则
第一个三分之一;要自我修为,反省自己,克服各种欲望(这个欲望不光指的是男女之间的事,对名利对各种物质上精神上的过度的追求都属于欲望),必须要要有道家的清静无为的思想做前提,才能抵御欲望对一个人的侵袭,老牛一般都必须要求自己的病人有条件就看道德经。在开始治病的同时就要下一个决心,和自己的过去的生活再见,在医师的指导下建立起一套,适合自己的可以持续为你带来健康的自修之路,这个自修是指的中国传统文化上最高层次的追求“修心为上”。
第二个三分之一;要审视自己过去的生活规律,在医师详细的了解了你的生活习惯之后,帮助你把一些恶劣的生活习惯改掉(毕竟旁观者清,自己可能由于长期的适应性,会把一些恶习当成了自然),建立起一套能辅助你的身体正气恢复的良好的饮食,生活,运动,练习,作息习惯,因为,就算是医生给你开的药再对症,再有效,你自己的身体正气没有被好的习惯扶助完全建立起来,一段时间之后还会恢复到原来的病态(现实中这样的人大有人在,面对自己的身体出现这么严重的情况下,都不能下一个决心克服恶习的人,这样的人就是我们中医眼里的“不治之人”)。
第三个分三分之一;要找到一个真正的中医,一个纯中医,一个经方中医(不是能开经方的中医就是经方中医,一定要有经方辩证思维的中医才是真正的经方中医),能针对你的病情开出符合你的症状的方药来,配合正确的服药和善后的医嘱,这样才有机会治愈那些所有的“慢性的三阴病”。
什么是慢性三阴病?是指的;经方中医眼中的三阴病患者,是长期的疾病传变累积作用下的结果,这样疾病主要是病程发展缓慢而反复,一直无法持续性向好发展,身体在日积月累中,每况历下,也就是西医称作基础疾病的,比如,心脏病,高血压,糖尿病,心脑血管病,肾炎尿毒症,各种癌肿等等都是这个范畴。
其实懂点中医知识的就会发现,这些疾病基本是和人的心、肝、脾,肾这些阴脏之间有很大的关系,这也就是我们经方中医比较重视的太阴,少阴、厥阴病的范畴,也就是我们中医常说的“病入三阴生死各半”的意思。
面面对这样的疾病,不要幻想有一天科学发达了,医学进步了,总有一天可以彻底治愈这些顽症,这样的想法其实都是被科学邪教洗脑的结果,你绝对等不到那一天的,那一天的到来只能是一个“通天塔”一般的梦想,所以你只能积极的自己从自己身上下手,不要依靠任何人,这世上没有一种“灵丹妙药”,可以让你自己什么也不用做,躺在那里,吃下去可以百病全消,返老还童,变化出一个新的自己来,那是神话传奇故事。也不要指望哪一种药可以专门治疗你的疾病,假如世上入有这种药,秦始皇当年举一国之力的去寻找,这样一个能造起万里长城的皇帝,竟然寻找不到一粒能救命的仙丹,他只能心甘情愿的躺在他的坟墓里发臭。
所以说这样的疾病,不光是对医生的考验,也是对病人的考验,说句难听点的话,是对自己过往恶习的审判,不清醒的认识到这一点,想治好这些疾病,肯定是妄想。但是如果能诚心的接受这一点,用一种积极的态度,不等不靠,正确的行动起来,给自己制定好正确的目标,一步一步的来,那么老牛还要重复那句话,“世上无不治之病,只有不治之人”。不知你能否接受老牛的这个观点。

其实认真读过老牛文章的朋友能感受到,老牛并非是那种极端的人,维护宣传中医就非要把人家西医说的一无是处,推广传统文化,就非要把现代科学说成魔鬼,老牛在文章里不断的重复唠叨,以至于有人说老牛废话太多,呵呵。
其实老牛的意思很明确,世界上什么东西存在都有其价值的,只不过都有一个合适的度,老牛一直强调的中庸的度,超过了这个度,再好的东西也会向坏的方向转化的。老牛反对太过度的现代科学,同样也反对那些过分的中医,现在社会上充斥的神医们,他们就是过分炒作中医这个概念的欺世盗名之途,是传统纯中医最反对的含灵巨贼!
真正的中医,能在道教“无为而治"的思想规范下,在这个先决条件下,有可能的减少使用药物就尽可能的利用别的,比如食疗,比如推拿,按跷等等,实在不行的情况下才考虑上药方,那些急迫的急症就必须要上大毒立效之药,这才是一个有责任心的纯中医该做的事情。
更加强调对病人的生活习惯的规范以及对自己个人欲望的克制,一切以治未病为指导思路,一切以帮助病人建立起适合自己的修心之路,因为毕竟医药是暂时的帮助你,要做到百分百的痊愈还要靠自己身体的功能的恢复来做到。这才是真正的纯中医行为。在儒家中庸思想的指导下,能在用药和自修这两个手段之间寻找一个平衡点,那才是真正的负责任的纯中医的行为。老牛是一直提倡用药的精准性和中病即止的适当性的。社会上有些庸医骗子,为了百分百对经济利益的追求而做出的一些行为,其本身就不在老牛认可的范围之内。
对于现代科技老牛也多次强调基础工业的重要性,没有冶铁工业的发现和推广,人类的种植行为就会大打折扣的。也就是说,怎么才能始终在一个合适的范围内,适当的推广就很重要了。老牛一直认为,所有决策的做出必须严格参考一个标准,这个标准就是,一定不要让这个决定的实行,造成了对自然生态的破坏,危害到我们子子孙孙生存繁衍的地球,让人类很好的繁衍生息下去,所有违背这个原则的决定都是有问题的。老牛这样说,大家再回过头来看看老牛反对的是什么?
老牛最反对的是过分的追求科学技术。老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng
都知道科技是把双刃剑,其最典型的例子就是核武器,那是肮脏的政治家们欺负、压迫别人行使霸权的工具。严格说人类根本就不需要他们,请不要拿核电来说事,日本的311大地震就是一个很好的例子,真正出了问题后悔不及,得不偿失啊。更别说什么化学武器,生物武器了,总之老牛反对的是过度的依赖现代科技。联系到中医来看,我们人体本身就是大自然的一部分部分,那么太多分依赖化学药品本身就是对自然的伤害,西医那么多的放射性仪器对人的伤害到底有没有必要啊?人类几千年都生存过来了,也就是近百年才有这些东西的。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
尿毒症的误区

最近看过的一些病例对老牛的感触很深,有几例比较有代表性,而且都是现实中真实的病例,老牛从不编造病例,这是原则。有时间就整理一下给大家看看,特别是一些流行观念的误区,也许能帮助大家认识一些很具有概念性错误的疾病。

首先是我们青岛市一个尿毒症患者,李某某,今年6月初慕名前来求诊,年龄36岁,身高体丰,面色灰暗灰白,皮肤上面、脸部脖子上有大量的色斑(色斑沉寂,早就能预示病人气虚不能帅血,造成人体末梢微循环的不利在先了)。在初夏的季节,走一小会路,额头上也带有明显的汗珠(动则汗出如豆),自述发病初期是因为高血压头疼,当时量血压吓的医生瞠目结舌,高压达到220到260毫米汞柱,最高能到280毫米汞柱,经常能闻到鼻子里有血腥味(这已经是人体毛细血管开始微出血的先兆了,严重的就会造成脑出血,后果不堪设想),夜尿频频,至少三次以上,平时有心慌心悸的现象。

西医认为是慢性肾功能不全,已经属于初期尿毒症了,在西医的指导下做了几次透析,自述每次做完透析,人就像被掏空了一样,浑身乏力难受。饮食睡眠情况尚可,舌苔灰白淡薄偏胖,两边有齿痕,中间有轻微舌裂纹。左脉沉玄偏数,右脉中取可得,脉玄大硬直。现在每天吃几大把不知道是何物的西药,总体感觉人体精力体质各方面每况愈下。

经过和病人的聊天,他比较认可老牛的观点,认为慢性病是需要一个正确的态度来对待的,他看过老牛的论述以及和老牛面谈之后,完全改变了对这个疾病的态度,不再是一副绝望的心态,也不再是一副无奈迷惘的心态了。

老牛跟他谈到;“你这个病,在我们经方中医眼里面,是一个太阴少阴厥阴合病的三阴病合一的慢性损耗性的三阴病,现阶段已经阴阳俱损。首先是气虚表虚的漏汗,脾肺功能严重虚亏,造成气不生化,气不收摄的太阴病。

另外汗血同源,心主血脉,大汗亡阳,又伤害了心阳,心阳亏虚,不能下济温暖肾水,造成心阳不振,不能震慑群阴,造成水饮上泛的高血压证,下焦肾水嘶寒,小便不利,夜尿过频的少阴病。

下焦水寒土湿,脾被湿困,脾不健运,水湿代谢失司,脾功能受抑制又会造成营血生化不足,营血亏虚,肝血必然不足,肝血不足,肝气无所生发,造成人体重要器官缺血报警,机体自然而然的又会自动升高血压,这就是造成了肝失所养的厥阴病。
既然是三阴病,就要有足够的认识,特别是要认可老牛多次强调的“三个三分之一“的治病原则,要积极配合老牛的医嘱,老牛给你先开一个方子,先把这个高的吓人的血压降下来,避免出现不可预见的严重后果。中医有句话叫做急则指标,你这算是比较急重的症状了。

处方;茯苓四两,桂枝三四两,生白术二两,泽泻二两,首乌二两,枳实二两,法半夏二两,干姜一两,麻黄一两,炮附子一两。此方抓十副,水煎服,日三服,忌生冷寒凉饮食。并且要求服药要温热服用,服后要喝点热水,使得身上有微微汗出的感觉为度。
这只是给你开的方药,老牛现实中治疗这种慢性三阴性病,不是仅仅的给病人开出一个药方来就算完事了,而且老牛开出的方子也不复杂,也没有什么奇药神草,也不是什么宫廷秘方…因为一个经方中医眼中就没有这个尿毒症的概念,只要是经方中医一眼就能看出老牛用方的思路。

因为老牛最开始就遵循一个原则:面对各种慢性损耗性疾病,除了开出这种对症的方药之外,老牛更要先强调的是老牛的“三个三分之一原则”,因为你不能光喝药,还要配合医生修心节欲、规范饮食生活规律,不能认可这一点,面对这么严重点疾病都不能下个决心坚持下去的人,老牛一般都不会接诊。

你的情况必须要做配合适当的练习,首先是饮食要规律,早饭一定要多吃吃好,一天之际在于晨嘛,晚饭要吃半饱不可过饱,作息时间要规律,子时之前一定要保证进入睡眠状态,睡前要拿出一段时间来做吐纳深呼吸提肛练习,平时要多运动,运动不要追求大运动量,要避免的大汗淋淋,根据个人不同的耐受度,也要做到每次锻炼要微微汗出为度。

另外还有一点,要适当的放松自己,不要给自己太大的生活工作压力,要节欲思想时刻不能放松,节制一切多余的欲望,与人与事之间不能太过纠结冲动,保持一个良好的心态这是解决慢性病的基础,有时间和老婆孩子出去看看大自然的绿色,疏肝解郁,心态好,肝气条达是慢性病解决的条件,总之要修心为上。

还有一点,西药要逐渐减少用量,最后一只要达到彻底断绝西药的程度才行。

这个小李非常认可老牛的思想,保证一定坚持做到,虽说工作压力也有,生活也比较忙碌,但是他已经下定决心了,严格按照牛老师的要求去做,因为面对这样一个吓死人的绝症,还不能痛下决心的人,还在跟你讨价还价的让你,那真就是个不治之人了。
事实的结果非常出人意料的好,十多天之后,小李打来电话,说症状得到了很大的改善,血压降下来很多,但是现在压差还是不小,鼻子里面的血腥味没有再出现,夜尿也减少到一次,西药也从每天三大把减少了一天一次一小把的程度,也没有再进行透析,人感觉慢慢有了精神和气力,额头出汗如豆的情况也有了一定的改善,感觉很兴奋,也看到了愈病的希望,特来询问下一步怎么办?

老牛认为这个病人,在解决了这些极端急证之后,在急则指标之后就要转变成缓则治本的路子上来了,针对三阴病的久病留邪,现在需要一个持续而缓慢的愈病过程,这时候就不能用大剂量的汤药做冲锋了,恰恰适合用中医的膏剂来缓补,在温阳利水的前提下渐渐滋补营血,首先满足身体上各个重要器官的气血需求,人体就会主动的降低血压,因为高血压的根本原因已经不存在了,然后用缓慢的量变累计是将来有一天质变的必经之路,病去如抽丝也就是这个道理,这才是解决慢性的治本之道。

同样如果这个病人不是遇到了老牛,或者因为不理解老牛的观念而和老牛没有医缘,那么大家可以看到的结果一定是,一个月一次透析…到一个礼拜一次透析…再到一个礼拜两次三次透析…再到身体器官藏精调无可掉的器官衰竭死亡…,金钱耗尽人归去,独留家人空悲切….这都是必然的结果。大家看看这个世界上是不是时时刻刻都在重复着同样的历程?见微知著防患于未然,这难道不是真正意义上的“治未病”吗?

另外还有一点,病人自己的努力也是非常重要的,对医生医嘱的尊重和严格履行也是效果异常显著的基础,假如病人不能很好的配合医嘱,再好的再对证的方药要只能杯水车薪,达不到一个经方中医的愈病标准。从这个尿毒症病人的身上就能很好的体现初慢性病治愈的方法。天下没有不治之症,只有不治之人,所有的问题都有方法解决,只要方法正确,怎么解决“慢性损耗性疾病”(也就是西医所说的绝症和需要终身服药的疾病的概念)这个课题也是老牛一生要致力于解决的大课题,老牛时刻都在顶住各种社会压力,以及各种不理解,在不断的探索实践这个课题。老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng

尿毒症是绝症!谁说的?名可名,非常名,名不正,则言不顺。真理不是某个专家某个团体说出来的,都是人们在实践过程中检验出来的。面对当今社会医疗体系里面的很多概念,我们要有清醒的头脑来面对,不然只能做个羊群中的傻羊,跟着走向本不该走向大坑。下次谈一列生殖器孢疹的所谓的“性病患者”的病案,也许更有启示意义。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
性病也许没有那么可怕
书接上文,这个病人是一个网诊的病人,河南李某,男,二十七岁,今年五月份看到老牛的帖子前来求诊的,因为是网诊的病人,老牛要了他的照片近照和舌苔的照片,然后就是详细的问诊。

问诊的结果是;主述生殖器孢疹疼痛,并且告知因为自小有手淫过度的恶习,从十几岁左右开始就有轻微的前列腺炎,这个前列腺炎反复发作,就想办法进行各种治疗,后来开始出现输精管结节,再进行治疗然后又发生孢疹伴随附睾炎。

其实他的孢疹伴发附睾炎,也是因为信任一些男科医院的广告宣传,去接受治疗之后造成的结果,后来他自己都慢慢感觉到不能再接受西医西药的治疗了,自行去省中医院象看中医,结果医院的中医大夫连脉都没有摸,而是依然开了一堆化验单,最后拿了很多乱七八糟的中西药回来吃,自述有一种药吃了之后感觉非常难受,感觉自那之后身体越来越差了。

叙述完病史和用药史之后,刻诊,体型瘦小,面色不荣,略显灰白色,言语声音低微,有轻度的重复,舌体偏瘦,舌苔稍厚微黄,脉偏快(数)自述可以轻轻摸到,并且跳动有力(脉浮滑或者浮玄),因为是网诊这些资料已经足够说明问题了。

主证是疼痛,尿频尿急尿痛,疼痛既有孢疹附睾炎的疼也有结节和尿痛,性能力也出现严重障碍,病人非常痛苦,工作也比较繁忙辛苦,女朋友也因此和他分手,这病已经严重的影响自己的生活。

其他方面,病人食纳尚佳,睡眠也不错,这跟他的工作量比较大很有关系,大便也算正常。

关键是这个“性病孢疹”的病名。造成的心理压力太大了,病人面对自己的未来只剩下无奈和恐惧了,心情再不好更加抑制了肝气的条达,会造成变本加厉的肝经气机下陷的恶性循环,甚至造成了工作上感觉也是压力颇大,不能释怀。证状很突出和尖锐,虽然因为年轻,岁数正值春秋鼎盛繁茂时期,很多问题在强大的人体阳气的作用下会被掩盖了,但是说实话,老牛见过很多肾炎尿毒症的病人,开始的阶段都和他有些类似,年轻时是因为阳气盛大,病邪没有入里的机会,表现在表证上,但是年龄稍微超过三十多岁之后,阳气开始自然消退,后果堪忧啊。

老牛在和他交流的时候,花了大量的时间是在做他的思想工作,告知这个病在我们经方中医眼里,这个病没有那么吓人,一定会治好的,首先打消病人消极恐惧的心理状态,因为压抑而失调的肝气本就是百病之源,必须要先行解除。

并且告知要按照老牛的要求规范生活习惯,合理调配饮食,坚持练习呼吸吐纳收敛浮越的虚阳,平时要调节自己的心态,克服各种欲望的侵袭,起码在治病这段时间要求自己“寡欲”一些,还好这一点他比较认可和配合。

其实老牛花这样多的精力来做这些,都是为了实践老牛的那个终生的课题,关于慢性病的“三个三分之一原则”,由此可以看出,要做到一个负责任的合格的中医,要保证中医的疗效,要求真的很高啊,既要求是一个医药学家,同时还要是一个心理学家,最好还能是一个博物学家,中医真的不是大家想象的那样简单… …。

另外,这种病看似是一个生殖器官的局部病变,其实这是两个病,一个是太阴阳明厥阴合并证的皮肤病(生殖器孢疹乃是肝经所主的地界),是标。一个是太阳少阴合病,以太阳膀胱腑证的结节和附睾炎,为本。中医的原则是急则指标,但是这个标又是本的直接体现,所以治则要标本兼治,对付这种急症慢性病混合出现的状态,就如同带兵打仗一样,必须有一个策略。

预计第一步要解决疼痛为主先,清热祛湿,兼顾通利小便,温阳散寒,暖水舒木,因为病人工作十分繁忙,加班连连,所以处以中医膏方。膏方既有利有慢性病久病的阴阳同调,还方便使用,最关键的是药效持续给力不间断,最适合慢性病的治疗原则。对这种复杂的标本兼病的情况来说,老牛认为是最合适的剂型。因为是膏剂,剂量就不写了(因为老牛秉承经方中医用药的特点,剂量非常大,不是很多所谓的中医能接受的),所以只把主要的用药列举一下,剂量按照从大到小排列如下;

麻黄、瞿麦、滑石、茯苓、猪苓、桂枝、黄芪、当归、黄连、黄芩、黄柏、首乌、半夏、山药、花粉、生姜、炙甘草、生附子… … 。

第一个疗程一个月之后病人自述孢疹复发现象几乎停止,这一个月用药期间就复发了一次,而且第二天就收敛了,附睾炎结节的疼痛也减轻了一些,但是还是疼,尿频尿急现象也是如此,明显开始减轻,最可喜的是出现了连续几天的晨勃现象,自述很久没有出现这种情况了,而且感觉工作起来也不像原来那样“亚历山大”了。

二诊之后,老牛告知第二疗程要着重进行养血滋阴为主,清利湿热为辅,兼顾调节肝气,强壮正气的治疗原则,上方在剂量上做了很大的变化,减轻了麻黄的用量,去掉了黄柏、黄芪,加入了苁蓉、赤芍、枳实,柴胡、龙骨、牡蛎等等。

一个月之后,病人自述孢疹没有再犯,疼痛继续减轻,身体感觉有力气了,情绪也有了变化,各种情况都在变化。这就是进入一种量得积累阶段了,表证基本解决,而且出现了几次早晨寅时自主遗精现象,不是伴随春梦的遗精明显是“精满则溢”了,是个好现象。但是作为久病的结节和附睾炎疼痛还是有,比较难缠,这有点出乎老牛的预计。老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng

三诊之后,病人正气有所恢复,老牛认为要专门针对膀胱腑证加大去通利下焦,祛节破於的力量,在第一诊方子的基础上,特别加大了赤芍、桃仁。瞿麦,萹蓄,滑石、生姜、麻黄、生附的剂量。

最后老牛特别叮瞩其要抽时间去做一个开心旅游,多看看绿色植物,多看看壮丽山河,要主动结交女友,不要再有自己是个“性病病人”的心理负担了,病去如抽丝的最后关头,量变到质变的关键一个节点,就是病人肝气的彻底恢复条达生发,因为老牛多次谈到,“一人之际在于肝”病自哪里来,就要自那里去。


下次老牛谈一个“精神病”患儿的案例,说事是“精神病”其实真的不合适,这既是对病人的侮辱也是一种压力,(为何西医老是给人压力?)但是流行的叫法就是精神病,我们经方中医看作是典型的中焦脾胃病。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
精神病的概念很悲催
谈精神病人病例之前,老牛还是要先感慨一番,精神病这个概念真的很悲催啊,我们古人就没有精神病的概念,只有病证,疯癫之证而已,所以说中医的精髓是六经辨病、辩证论治。
而西医制造一个病名太随意,人们一听这个人是精神病,就会私下跟别人说:“这个人脑子坏了”。这样的普遍误解真是有些不负责任,就像随便一个大帽子扣在人的头上一样,也不能怪罪人民群众的无知,主要是人们接受了错误的教育洗脑的结果罢了,至少认为精神病是“脑子坏了”的确很不仁道,我们经方中医认为精神病其实是“脾胃坏了”。
中医认为精神类的疾病就是一个中焦疾病,在正文中老牛曾经特意谈到过,“实则阳明,虚则太阴”的概念。
一些有心人就会发现,其实精神病大致分两种,一种是狂躁型的,我们中医认为是;“登高而歌,弃衣而走”的阳明实证,其实属于胃病的范畴,还有一种我们中医认为是;“捻衣摸床,独语如见鬼状”的太阴虚证的概念,当然这就是所谓的好中医临证必须“首辩阴阳”的重要价值,起码大路口不能走错了吧、不能南辕北辙吧?。
当然阴中有阴阳,阳中亦有阴阳,现实中的疾病都是阴阳虚实杂陈的,几乎很少见到绝对典型的疾病。
如果我们把这类精神类的疾病当成“脾胃病”来看,起码我们说这个人是个胃病或者是个脾虚,这样的诊断对病人也不至于造成极大的心理压力。
很多病人在初期发病的时候,证状一般很轻,这时候经方中医入手的话应该很好控制,现实特别是一些青春期所谓的精神病病人,本身孩子身体就没有发育完备,没有完全成熟,特别是一些性格偏走阴阳极端的青春期叛逆的孩子,现实中稍有不顺心如意,就会造成一些暂时性的心理失常,就会做出一些不可思议的举动来,如果控制得好的应该会预后良好的,不会对将来一生造成很大的影响。
面对这种年轻人发生的精神病,西医的治疗真的很悲催,镇静剂,安眠药似乎就是唯一不二的选择了,西医也不分虚实,不管是狂躁型的实证还是抑郁型的虚证,统统镇静剂伺候,镇静剂不管用就精神病专用囚服伺候…实在是很不负责任。
这个病人是山东东营人,是一个网诊的病人,康某某,男20岁,身高192CM,体重250多斤,看照片身体肥硕,面部表情呆滞,肤色灰暗发黄,舌体胖大齿痕明显突出,无苔水滑,脉偏沉弱细数。
其母代其前来问诊,自述主要症状:晚上睡觉难以入睡,睡一个小时就醒了,醒后难以入睡,一般1-2点醒了很难再入睡,睡前有幻觉,有时感觉有人在耳边吹气,还有说话声,睡着经常大喊大叫,很是恐惧,经常吓的大喊大叫,浑身颤抖,孩子说睡觉简直是一种折磨,最多睡一个小时就醒了,醒了有时候就再也睡不着了,整晚噩梦缠身,躺床上总是有幻觉,就是害怕,说是怕鬼,一个人不敢睡觉。也不敢去卫生间,孩子现在没法上学,因为不敢在宿舍睡觉,睡觉害怕大喊大叫,把同学吓得要命。大笑时表情怪异站不稳,就是猝倒,一激动就摔倒,站不稳,西医诊断:“发作性睡病”。
由于病了三年了,病急乱投医,用药史很杂,用过中草药和中成药:百乐眠胶囊和甜梦口服液,吃过归脾丸,还吃过镇定类的药物,现在夜晚不吃两片安眠药是无法解决睡眠问题的。
询问病因,母亲说高一之前的时候,孩子一直表现很好,学习也很好,是尖子生考上了重点高中,但是自从2010年开始和一个女生谈恋爱,结果两人搞得很不好,伤了孩子自尊心,孩子气性大自此以后就开始出现各种小证状,再后来母亲承认孩子开始大量的浏览黄色网站,估计也有过度手淫的恶习… …,导致到现在非常严重的上述表现。
老牛告知;孩子的睡眠和恐惧是现在最严重的问题,人得不到合理的休息,这就是一个严重的恶性循环,所有的恶性循环将来一定会带来一个而更加严重的恶果出现,所以说必须首先把这个恶性循环扭转过来。
虽说这个病的病根在太阴虚证,但是长期的病史加上一些乱七八糟的药物的使用,更加加剧了中焦损伤的程度,所以还必须要顾护中焦气机的理顺。
睡眠严重障碍就是胃气失司,不能潜降的恶果,阳明不降必然导致太阴不生,太阴化生气血不足,又生发不起来,即会造成更加严重的水寒土湿,伤及肾阳,同时又造成肝血生发不遂,木不生火,造成心君失养,这又造成了更加严重的少阴病,最终就是我们现在看到的心肾不交证,孩子的睡眠和恐惧的根源就在于此,老牛处方如下;
桂枝五两,茯苓四两,法半夏三两,泽泻二两,黄连二两,黄芩二两,干姜一两,炮附子一两,柴胡一两,麻黄一两,高粱米四两,上方抓七付,温水浸泡三个小时以上,水煎服,两次煎煮,两煎合一再煎煮一会,日三服,温服。
并告知医嘱如下,吃药期间,忌口生冷寒凉,早饭要多吃吃好一些,晚饭要吃半分饱,并且晚上六点之后不要吃任何东西,每天拿出一个小时时间来陪孩子最练习,练习要领老牛详细告知,并且必须要在子时之前睡觉,还有体重必须减下来,不然心肺的负担太重,这也是恶性循环一个重要的环节。
老牛又重复告知要看老牛对慢性三阴病的治则;“三百个三分之一原则”的认可,并且一再强调药物的作用只占三分之一,不能坐等神医神药的出现,其母表示非常认可,并且一定会努力做到比老牛要求的更好!其母说这话,老牛十分相信,你会怀疑一个母亲对自己的儿子的那份毅力和坚持吗?
七天之后复诊,说是睡眠开始好转,但是每天还要吃半片安眠药(老牛告知,也许这孩子已经把安眠药当成一种心里寄托了),半夜恐惧尖叫的情况越来越轻,但是不恐惧了,开始变成下身有虫子爬般得瘙痒幻觉了,体重也开始变轻了,舌苔的齿痕消减的非常明显,也开始有薄薄的一层苔出现,这就是脾气开始健运,胃气开始缓慢恢复的标志,其他症状都有减轻,但是还是有发作,母亲非常着急… …。
老牛理解家长的心态,总是希望有那么一种药可以一吃下去就所有的问题都解决了,对此老牛花了很多时间,耐心的和其母沟通交流,这种情况本已经很严重了,老牛已经帮他把那个恶性循环扭转过来啦,起码现在的状态是在一天比一天的好转。中医急则指标的目的已经初步达到了,剩下的就是缓则治本,要看时间和毅力了。
病去如抽丝啊,任何疑难重症治疗都要有一个策略和步骤,第一步已经结束,下面可以用膏方来缓图,并非且要坚持老牛的医嘱,带领孩子一起练习。其母表示认可同意,老牛制作好膏方之后,邮寄给他,并且告知,必须温水融化热服,服后要喝点热水,使身体微微汗出为佳。
一个月后其母反馈;“各方面都在好转,尤其是体重已经减到了230斤了,但是症状怎么还是有偶尔发作啊,这样九月份怎么让孩子上学啊,大夫能不能快点治好啊”。老牛看到其母这样说,已经听到了一丝抱怨的声音,甚至是还有些误解的声音,那个意思好像是老牛在故意吊病人,刻意要把该十天治好的病搞成二十天治好… …。
其实老牛非常理解家长的这种抱怨,所以非但不生气,心里还感觉到了一丝欣慰,你不能要求每个人都是圣人胸怀啊。
其实孩子的家长已经开始打算让孩子恢复上学了,这是多么大的成就啊,他们只要回想对比一下一个多月之前的心态,那时候怕是一丝想要恢复上学的要求都不敢想吧?就不会认为老牛是在有意的吊病人。老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng
老牛还要感慨一下,做个中医真的很不简单啊!其实如果是外人看来,现在这个成果,已经是很不容易做到了,但是家长作为身边人,每天盯着孩子的细微变化,反而觉察不到,总是着急啊,“君子之道鲜矣”嘛,可以理解。
为了把事情做到底,把孩子的身体尽快的恢复过来,不要造成虎头蛇尾的结果,毁了孩子的一生。所以老牛又花了一些口舌重复一诊那一套解释,重申了治疗慢性三阴病的难处(没办法啊),还好,其母是一个非常懂道理的人,他也开始接受这种慢性三阴病非常难治的现实了。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
谈谈献血的避害 上
献血是好事?这是西医说的,是西洋医生说的,是西洋医生让相关政府部门说的。因他们需要你的血,需要你的奉献,需要你的血去做生意。这话是不是很残酷很无耻,完全不该是衣冠楚楚的白衣天使门在干的事?可是这是大实话,越是实话越让人不好接受。
其实献血对人体本身并不好,对人体本身的健康并不好。用经方中医的视角来看,献血损失的不光是营血,还有能伤害带领营血运行的卫气,这真是一损俱损、阴阳俱损啊!

从西医的角度认为,牛肉羊肉猪肉狗肉都是肉,吃下去都是蛋白质,事实上并不如此,最起码它们的售价并不相同,它们的遗传基因也不相同,它们的父母更不相同,他们的性味有本质的区别,性味是加在物质上的形而上学的属性。

纯中医认为:牛羊猪狗肉的寒热性味并不相同,不同部份肉的参与人体系统的作用方向也不相同(如猪脚可以治脚病,猪胃可以治胃病,猪心可治心脏病)。俗话说,一滴精十滴血,阁下可以看看一毫升里有几滴血,再想想自己父母给的那一罐先天之本,到底折合多少滴血?

牛吃草,但草的营养价值和牛奶的营养价值,以及牛的力气是完全两回事,这其中有个转换机制是我们中医最看重的东西。但是这个“天机”般得转换公式,已经不是现有的科学理念可以解释或涵盖得了的,亦是说现代的科学理念是如此的短视。

是的,西医研究认为血球的生命周期是120天,周而复始。这是指在体内而言,那个死掉的血球哪里去了?是不是依然参与到一个不可知的轮回当中继续起作用,我们不得而知。但是当你把血抽走之后另当别论,问题是不仅仅抽走血球,同时还损失了其它的物质和重要的血液组成部份,还有很多是肉眼看不到,以及西洋医学不理解的东西,如精气神。看不见的就一定不存在吗?

判断事物的本质一定要看实际表现,不要被人云亦云的不假思索的洗脑方式给轻易洗脑。西医宣传献血无害,甚至还有益,真可耻! 大家可以刻意留意献血前后的反应,一般来说无论多精壮的男子汉,献三至四次血之后,人就垮了!不管是脑力为主的学者也好,还是体力运动为主的运动员也好,人都会感到酸困乏力,体力下降,劳累或精神紧张之时异常软弱,不能集中精神,思维能力下降,学术水平和体能水平都会下降,这在我们中医眼里明显是伤了阳气,损失了能量。

就算接受精良的中医治疗,此情形也往往可以持续多年,因为补阳是中医一个近乎永恒的追求,这个追求在一些人身上,有时候会变的遥不可及。

假如献血之后不接受治疗者,或者说没有机会接受中医治疗,那样更糟糕,有可能一辈子就完了!原因是动了先天之本的“真气”了,就是我们常说的“元气大伤”。我们看看中医的“气、血、营、卫”的理论基础,是不是都涵盖在那一滴滴的血液之中?

假如我们人类真的象西医宣传的那样,适当的献血,可以激发人的造血机能的亢奋,是有利于身体健康的,那么大自然伟大的进化选择,为何不进化出一种恰当的,适时的流血机制出来?不时出点血玩玩(请千万别和女性的大姨妈类比较真),不是说那样更有利于身体健康嘛!真的很可笑。

就算是有些阳气盛壮的人,献血看似一点危害都没有,那也是由个体差异造成的啊。身强的人和身弱的人显然不可一概而论。再退一步说,就算是有些人献血之后出现造血机能的短时间的亢奋,那也是违背老牛一直紧紧遵循的,判断一切事物对错的标准 “无为而治”的原则背道而驰的。

有的人也许真的不信老牛的话,要想检验此说也很简单,找几位奥林匹克冠军运动员来让他们献4次血即可,看看他们的运动生涯是否到此为止!高校的学生正是长身体求知识的时候,正是食量巨大,需要脾胃大量生化气血精卫为用的时期,在这关键的时刻毁了他们,公平吗?忍心吗?心痛吗?

而且无偿献血恰恰都是针对的这样一些群体,因为他们很年轻啊,看似献血一次两次没有问题啊,吃一顿饱饭睡一觉似乎就恢复往常了。但是用道家思想来审视,又是极大的错误,什么叫寅吃卯粮,拔苗助长?道家为何要提倡练习童子功(尽可能的节制一切无意义的消耗)?为何有的太极高手会劝后学们说;“其实太极拳是最适合身体最强壮的人练习的”。因为那样可以最大限度的保证人体把最顶尖的健康状态无限期的维持下去。

老牛不是一个极端的人,不会傻到任何事情都较真,事情实在不能立马改变现状,就只能退而求其次,但是我们不能一直傻下去。所以说老牛建议:“以后献血的时候,让医师和护士,以及单位的领导也带头献血,以他们为榜样,看看他们是否乐意即可,别自欺欺人”。

这里有一个逻辑学上偷换概念的问题,血球生命是120天,抽不抽都是死的了,但别忘了,它们有其存在的价值,有其功能,最重要的是人体需要这些功能(比如说,血球就像车间里的很多机器,大大小小各种各样,可以随便送人几台行不?不行,拆卸几粒螺丝也不行,否则整个工厂就不能运作)!人的扁桃腺和盲肠,西医学也曾经认为是没用的,是退化的器官,最近才发现原来还有用(这只有二种解释,一是他们真的不懂得,二是他们需要这样说)。

同时,人体因为损失了这些宝贵的血液,以及其中所含的我们知道的(属阴的范畴)、不知道的(属阳的范畴)成份,因此打破了人体的阴阳平衡!由于因此带来的失血的损失和破坏,还会引起其它的负反馈或正反馈,以及我们尚不知道的负反馈或正反馈,即所谓的牵一发而动全身(比喻更动一小部分,即影响全局。如:这部机器一旦停止,整个生产线就无法运作)。老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng

在人的颈部,有一血液成份探测器(西医学认为),以调节血液的含氧量,当血氧不足时就会发出警告,加速呼吸,动员相关的应急系统,直至血氧正常。这些紧急应变系统的动员,或者过多的动员,本身就会影响相关的后备系统,动摇了人体健康的根基(别说失血这么严重的问题,就像睡眠,一晚睡不好,十晚也补不平),这就像老牛一直最反对的,西医乱用激素的严重偏好一样,人为的调用先天藏精是罪大恶极的对人体健康的犯罪行为!
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
谈谈献血的避害 中
现在市面流行的桑拿浴,进去焗烘出了一身汗,出来就很容易入睡了。为什么?大汗淋漓的时候,你脑子里面有:“汗血同源,心主血脉”。的概念吗?
伤神了,伤心了,当然容易睡(汗乃心之液)。所以从健康角度而言,桑拿浴是不值得提倡的。老牛多次提到过,流行的东西一定是有问题的,如抽烟酗酒,包括某些社会认可的东西。

西医学认为,肝脏的代偿能力可达70%,即70%的肝细胞功能破坏了,肝功能的生化指针仍然是正常的。可否这样说:每个人都可以捐出他的半个肝脏,给西医生们去搞肝移植(且不说移植本身的害处和学术上的低劣)。此乃挖东墙补西墙,挖肉补疮,用有害的方法济急,而不顾后果,得不偿失。这种方式,与手术、毒药、移植、献血一样,是纯中医所不齿的。

谁可以保证只抽血球,别的细胞以及各式各样的因子,抗体和成份,包括“气、血、营、卫”不动分毫?即谁可以打开车窗放些氧气进来,或低头把衣服上的灰尘捡起来?

如此的冠冕堂皇的宣传无偿献血,这是一个社会责任?社会和医院应该误导市民承担起这个责任?这是一个利己利人的好事?因输血致死和感染疾病(包括恶性疾病)的又有多少?很多疾病的罪魁祸首就是输血,如艾滋病。

郭美美那张流传在网上的存单,让我们联想翩翩。红十字血液中心呼吁市民献血,强迫献血?街头无偿自愿献血?献血者需要提高觉悟,医院打开门做生意需要收费,西医生用这些大家捐赠的充满爱心的血(器官)输给病人,收取高额可观的费用。
老牛要说,献血一点问题都没有,但是献血是无偿的,输血也一定是无常的才行,这还包括无常捐献器官,也一样。但是无偿往往却是“单向收费”的,他们只要求捐献者无偿,而谁见过他们为病人无偿过!


假如我开餐厅,鼓励大家定时送柴米油盐/或我开辆大卡车定时向大家收集猪肉牛肉,或者是要割阁下股上之肉来用,能无偿给我的就是觉悟高,反之就是没有觉悟。
要知道现在经济利益至上的社会,给相关的管理部门或决策部门相当股份或利益,有关部门或法律就自然会向某一方面倾斜,这就是现实或游戏规则。谁为鱼肉,谁为刀且?
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
自己顶!

如果老牛的文字能为弘扬传统中医文化做出一点点的正向作用,如果能让初学中医的朋友少走一些弯路,如果能让更多的朋友少受一些西医西药的戕害,如果也能让我们身边的亲人的身体多一份健康,少一份伤害,就请帮老牛顶顶帖子,分享一下帖子,让更多的人能够看到帖子,谢谢了
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
再谈谈阴阳辩证 下

决定宇宙生命的关键所在。中国人将它们一律称作“气”,认为事物的整体功能反应和各种整体关系正是通过“气运”,“气象”而显现出来。事物之间各种整体关系的法则称作“数”,对“象”和“数”的研究就成为中国人认识天地万物的切入点和关注点。
中国人有向内的思维趋向。长期以来,通过体验、直觉和自我调控,对心性即精神作了大量研究。心学成为中国重要的传统学术。它不仅包括道德修养、行气健身,而且涉及人与自然的关系。正所谓;“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明”,找到对于我们人类区别于其他物种的最重要的那个根,去给自己制定一个至高的目标,也是中国人最高级别的追求所在,可见能明心见性是中国人最高的自我追求

中国人常说:“人是要靠两条腿走路的”,做人与做事同样地重要,哪一个都不能偏废!多么浅显的一个生活哲理,却道出了朴素的阴阳学说,同样,人类的经济活动史,也是靠两条腿走出来的,这两条腿就是:生产力与生存力!老牛始终认为;“生产力可以依靠西方科技达到,但是生存力(这个生存力不光是指我们个人的生命个体,一个家庭,民族,国家,物种的生存力何尝不是如此?)必须依靠中国传统文化的精髓来指导。因为中国人的生存能力是历史证明了的,5000年不间断的文化传承,足以证明这一点!
这样的思维方式和由此而形成的基本观念,决定了中国人创建医学和认识其他事物时,偏重综合而不是分析,直觉而不是归纳,取象类比而不是抽象推演,整体观察而不是分类实验。所谓的:“恍兮惚兮,其中有象”,是我们中国人观察事物能化繁为简的天赋,这一点我们必须感谢老子!

中国人注重研究的是世界和万物的生成、演化和持续的演示,而不是其物质构成和空间中的细分。因此,中医学最大的特点是,它所研究的对象始终是有思想感情的活生生的人。它强调精神对生命的特殊意义和关键作用,因为精神是人体最高层次的功能。它所要把握的不是机体的器官实体,而是人体作为活的整体的功能结构关系。这种关系需要一个名词概念来描述,而且这个概念必须是约定俗成的,能繁能简的,就这样中国人就发明了阴阳这个名词。

整体功能结构关系又表现为与日月天时相应和的,机体发育和生命维持的节律。这种节律是维持生命的最根本的“长生”的能力,西医更重视研究的是个体物种之间的自生规律,而中国人却在研究“万物为刍狗”的生生不息的能力。

我们以前都在喊一句话,叫做“万物生长靠太阳”,这句口号正好讲到半个自然规律,那就是万事万物和“阳”的关系,其实“万物生长也要靠月亮”这样才算完善。“阴阳”就是万物能够长生的根源,而并非是依靠个体那个小小的“自生”能力,来达到繁衍生息,生生不息的“长生”状态。

正如《道德经》曰;“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。
从本质上说,中医学不是治病而是在循天助人,是《中庸》的:“赞天地之化育”。它不是直接针对病之所在,而是《易传》的:“穷理尽性”,即帮助人恢复和提高人自身具有的调节能力,调动和激发人的生命潜能,达到和天地日月阴阳和谐共振的最终目标,这就要靠我们中医常说的“阴阳升降出入”的管道畅通。

利用天之道来实现祛病健身。这正是天人合一、主客相融在中医治疗学上的体现,这才是真正的科学。

西方文化刚好与中国形成左右对称的优美格局。他们在传统上视空间重于时间,重是物质而忽视精神,把世界看作物理的世界微观的世界。时间性虚,空间性实;时间的本质趋向综合与整体,空间的本质趋向分解与并立;时间只能被动万物共享,空间则可以由强者去切割和占有。所以说中国人才真正讲求,真正意义上的“平等自由”的民族。
与此相关,西方人喜爱分析,侧重研究事物的有形实体和物质构成。在群体中强调个体的独立价值,在整体中注重局部的基础作用。因而喜爱孤立研究和实验研究,这些研究说实话都是在器世界里面打转转而已。面对这个道器合一的世界,习惯将主体(道)与客体(器)对立起来,同时以人作为万物的尺度,主张征服自然。西方人有向外的思维趋向,关注事物在空间中的继续运动和物理变化,因而几何学,形式逻辑和抽象思维方面很早就取得了突出成就,并对整个西方科学与文化产生了深刻影响。

以上这些特点,就决定了西医学必定以解剖学为基础,着重研究人体的形体器官和化学构成,眼睛只盯住器世界来做道场,丢掉了另外一半更重要的道世界。因而缺乏对人的整体考察。

在病因学和治疗学上,则着力寻找有形的致病因子和人体受损的精确部位,这不过是又深入了下一层次的一个器世界而已。然后依靠人工合成药物或其他治疗手段,直接排除病因并修复被损的人体部件,甚至是连治疗手段也刻意的在回避道世界。


综观和比较中西方的思维特征,中国属于阴性文化,向心内收是其趋势,西方属于阳性文化,外向离心是气趋势。在传统上中国人选择了,偏重以时间为主的生命时空坐标,西方人选择了,偏重以空间为主的物理时空坐标。


这两种时空观贯穿了中西方两种文化的各个方面。因此在一定意义上还可以说,中国文化是时间文化所以更重视道世界,西方文化是空间文化,必然更重视器世界。

同时,正是这两种分具阴阳偏向的文化造就了两种认识论,两种不同的科学思想体系,而中西医正是这两种认识论,两种科学思想体系的集中体现。

由此可以断言,在我们这个世界上,不仅文化是多元的,科学也是而且应当是多元的,对人类曾经并将继续产生重大影响的科学,至少有两个源,两个流,而不是一个源,一个流。即发源于古希腊的西方科学,和发源于黄河长江的中国科学。尽管中国式的科学技术体系与西方相比尚有时代的和规模的巨大差距,但从文化基因上看,它有存在的理由和向前发展的巨大潜能,而且代表着当今科学拓展的方向。易曰:“一阴一阳之谓道。”人类文化与科学的发展规律亦如是。

政治经济学,一直以来都是一门外来的学问,亚当?斯密、卡尔?马克思、凯恩斯、杰文斯……等一个个都演绎着不同的内容,或谈财富,或谈剩余价值,或谈国家干预,或干脆把“政治”干掉,变成了纯粹的经济学,林林总总,药方一张接着一张,可是,经济危机还是在继续,两极分化还是在加剧,生灵还是在涂炭……,而今,政治经济学在中国,在古老的阴阳辩证法故乡,中医,正运用她独特的整体性,综合性思维方法,为政治经济学研究指明最终的方向:世界经济如何健康与和谐?面对阴阳学说,显然不仅仅是用来治病的,中国有句来源不慎明确的古话,叫做“上医治国”,这又何尝不是对阴阳学说的一种隐性的肯定和鼓励。


中国人常说:“人是要靠两条腿走路的”,做人与做事同样地重要,哪一个都不能偏废!多么浅显的一个生活哲理,却道出了朴素的阴阳学说,同样,人类的经济活动史,也是靠两条腿走出来的,这两条腿就是:生产力与生存力!老牛始终认为;“生产力可以依靠西方科技达到,但是生存力(这个生存力不光是指我们个人的生命个体,一个家庭,民族,国家,物种的生存力何尝不是如此?)

通常,我们熟悉的一种能力是生产力,生产力是一种人类征服自然,改造自然的能力,教科书上耳熟能详。在了解之余,我们是否真正自问过:人类除了生产力之外,是不是还有其它的能力?特别是现在社会,生产力极端的发达了,也许该补补人类生存力这块短板了!老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng

所以我们要开始找回,支持我们中华民族5000年屹立不倒的根源,那就是建立在《易经》思维上的阴阳学说。这里为何不提五行学说,那是因为五行学说也是来自阴阳学说,只是一个更细层次的演进而已。根还是阴阳学说!
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
熟悉一下 十二正经循行和穴位

1 《灵枢?经脉》:肺手太阴之脉,起于中焦下络大肠,还循胃口,上膈属肺。从肺系,横出腋下,下循臑内,行少阴、心主之前,下肘中,循臂内, 上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端。

其支者:从腕后,直出次指内廉,出其端。

[本经穴]中府(肺募),云门,天府,侠白,尺泽(合),孔最(郄),列缺(络),经渠(经),太渊(输、原),鱼际(荥),少商(井)。


2 《灵枢?经脉》:大肠手阳明之脉,起于大指次指之端,循指上廉,出合谷两骨之间,上入两筋之中,循臂上廉,入肘外廉,上臑外前廉,上肩,出髃骨之前廉,上出于柱骨之会上,下入缺盆,络肺,下膈,属大肠。

其支者:从缺盆上颈,贯颊,入下齿中;还出挟口,交人中 ——左之右、右之左,上挟鼻孔。

[本经穴]商阳(井),二间(荥),三间(输),合谷(原),阳溪(经),偏历(络),温溜,下廉,上廉,手三里,曲池(合),肘髎,手五里,臂臑,肩髃,巨骨,天鼎,扶突,口和髎,迎香。

[交会穴]大椎、水沟(督脉),地仓(足阳明),秉风(手太阳)。


3 《灵枢?经脉》:胃足阳明之脉:起于鼻,交頞中,旁约太阳之脉,下循鼻外,入上齿中,还出挟口,环唇,下交承浆,却循颐,后下廉,出大迎 ,循颊车,上耳前,过客主人,循发际,至额颅 。

其支者:从大迎前,下人迎 ,循喉咙,入缺盆,下膈,属胃,络脾 。
其直者:从缺盆下乳内廉,下挟脐,入气街中。
其支者:起于胃口 ,下循腹里,下至气街中而合。——以下髀关 ,抵伏兔,下膝髌中,下循胫外廉,下足跗 ,入中指内间 。
其支者,下三寸而别,下入中指外间。
其支者:别跗上,入大指间,出其端。

[本经穴] 承泣,四白,巨髎,地仓,大迎,颊车,下关,头维,人迎,水突,气舍,缺盆,气户,库房,屋翳,膺窗,乳中,乳根,不容,承满,梁门,关门,太乙,滑肉门,天枢(大肠募),外陵,大巨,水道,归来,气冲,髀关,伏兔,阴市,梁丘,犊鼻,足三里(合),上巨虚(大肠下合),条口,下巨虚(小肠下合),丰隆(络),解溪(经),冲阳(原),陷谷(输),内庭(荥),历兑(井)。

[交会穴] 睛明(足太阳),颔厌、悬厘、上关(足少阳),水沟、神庭、大椎(督脉),承浆、上脘、中脘(任脉),迎香(手阳明)。


4 《灵枢.经脉》:脾足太阴之脉,起于大指之端,循指内侧白肉际,过核骨后,上内踝前廉,上踹内,循胫骨后,交出厥阴之前,上膝股内前廉,入腹,属脾,络胃,上膈,挟咽,连舌本,散舌下。

其支者:复从胃,别上膈,注心中(脾之大络,名曰大包,出渊腋下三寸,布胸胁)。

[本经穴]

隐白(井),大都(荥),太白(输、原),公孙(络),商丘(经),三阴交(足三阴之会),漏谷,地机(郄),阴陵泉(合),血海,箕门,冲门,府舍,腹结,大横,腹哀,食窦,天溪,胸乡,周荣,大包(脾之大络)。

[交会穴]
中府(手太阴),期门(足厥阴),日月(足少阳),下脘、关元、中极(任脉)。


5 《灵枢?经脉》:心手少阴之脉,起于心中,出属心系,下膈,络小肠。其支者:从心系,上挟咽,系目系。其直者:复从心系,却上肺,下出腋下,下循臑内后谦,行太阴、心主之后,下肘内,循臂内后廉,抵掌后锐骨之端,入掌内后廉,循小指之内,出其端。

[本经穴]极泉、青灵、少海(合)、灵道(经)、通里(络)、阴郄(郄)、神门(输、原)、少府(荥)、少冲(井)。


6 《灵枢.经脉》:小肠手太阳之脉,起于小指之端,循手外侧上腕,出踝中,直上循臂骨下廉,出肘内侧两骨之间,上循外后廉,出肩解,绕肩胛,交肩上,入缺盆,络心,循咽下膈,抵胃,属小肠。其支者:从缺盆循颈,上颊,至目锐眦,却入耳中。其支者:别颊上(出页),抵鼻,至目内眦(斜络于颧)。

[本经穴]少泽(井)、前谷(荥)、后溪(输)、腕骨(原)、阳谷(经)、养老(郄)、支正(络)、小海(合)、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫。

[交会穴]大椎(督脉),上脘、中脘(任脉),睛明、大杼、附分(足太阳),和髎(手少阳),瞳子髎(足少阳)。
7 《灵枢?经脉》:膀胱足太阳之脉,起于目内眦,上额,交巅。 其支者:从巅至耳上角。

其直者:从巅入络脑,还出别下项 ,循肩髆内,夹脊抵腰中,入循膂,络肾,属膀胱。

其支者:从腰中,下夹脊,贯臀,入腘中。

其支者:从髆内左右别下贯胛,夹脊内,过髀枢,循髀外后廉下合腘中——以下贯踹内,出外踝之后,循京骨至小趾外侧。
[本经穴]睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、 膀胱俞 、中膂俞、 白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓俞、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓 、秩边 、合阳、 承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、至阴,



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8 《灵枢.经脉》:肾足少阴之脉:起于小指之下,邪走足心,出于然谷之下,循内踝之后,别入跟中,以上踹内,出腘内廉,,上股骨内后廉,贯脊属肾,络膀胱。

其直者:从肾上贯肝、膈,入肺中,循喉咙,挟舌本。

其支者:从肺出,络心,注肺中,循喉咙,挟舌本。

[本经穴]涌泉(井)、然谷(荥)、太溪(输、原)、大钟(络)、水泉(郄)、照海、复溜(经)、交信、筑宾、阴谷(合)、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府。

[交会穴]三阴交(足太阴),长强(督脉),关元、中极(任脉)。


9 《灵枢?经脉》:心主手厥阴心包络之脉,起于胸中,出属心包络,下膈,历络三焦。其支者:循胸出胁,下腋三寸,上抵腋下,循臑内,行太阴、少阴之间,入肘中,下臂,行两筋之间,入掌中,循中指,出其端。

其支者:别掌中,循小指次指,出其端。

[本经穴]天池、天泉、曲泽(合)、郄门(郄)、间使(经)、内关(络)、大陵(输、原)、劳宫(荥)、中冲(井)。


10 《灵枢?经脉》:三焦手少阳之脉,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上贯肘,循臑外上肩,而交出足少阳之后,入缺盆,布膻中,散络心包,下膈,遍属三焦。其支者:从膻中上出缺盆。上项,系耳后,直上出耳角,以屈下颊至。

其支者:从耳后入耳中,出走耳前,过客主人 ,前交颊,至目锐眦。

[本经穴]关冲(井)、液门(荥)、中渚(输)、阳池(原)、外关(络)、支沟(经)、会宗(郄)、三阳络、四渎、天井(合)、清冷渊、消泺、臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘛脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、丝竹空。

[交会穴]秉风、颧髎、听宫(手太阳),瞳子髎、上关、颔厌、悬厘、肩井(足少阳),大椎(督脉)。



11 《灵枢?经脉》:胆足少阳之脉,起于目锐眦,上抵头角,下耳后,循颈,行手少阳之前,至肩上,却交出手少阳之后,入缺盆。

其支者:从耳后入耳中,出走耳前,至目锐眦后。

其支者:别锐眦,下大迎,合于手少阳,抵于,下加颊车,下颈,合缺盆——以下胸中,贯膈,络肝、属胆,循肋胁里,出气街,绕毛际,横入髀厌中。

其直者:从缺盆下腋,循胸,过季胁,下合髀厌中。——以下循髀阳,出膝外廉,下外辅骨之前,直下抵绝骨之端,下出外踝之前,循足跗上,入小指次指之间。  其支者:别跗上,入大指之间,循大指歧骨内,出其端,还贯爪甲、出三毛。

[本经穴]

瞳子髎、听会、上关、颔厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、肩井、渊腋、辄筋、日月(胆募)、京门、带脉、五枢、维道、居髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉(合)、阳交、外丘(郄)、光明(络)、阳辅(经)、悬钟、丘墟(原)、足临泣(输)、地五会、侠溪(荥)、足窍阴(井)。

[交会穴]

头维、下关(足阳明),翳风、角孙、和髎(手少阳),听宫、秉风(手太阳),大椎(督脉),章门(足厥阴),上髎、下髎(足太阳),天池(手厥阴)。


12 《灵枢?经脉》:肝足厥阴之脉,起于大指丛毛之际,上循足跗上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出太阴之后,上腘内廉,循股阴,八毛中,环阴器,抵小腹,挟胃,属肝,络胆,上贯膈,布胁肋,循喉咙之后,上入颃颡。

其支者;从目系下颊里,环唇内。

其支者:复从肝别贯膈注肺。

[本经穴]大敦(井)、行间(荥)、太冲(输、原)、中封(经)、蠡沟(络)、中都(郄)、膝关、曲泉(合)、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门(脾募)、期门(肝募)。

[交会穴]三阴交、冲门、府舍(足太阴),曲骨、中极、关元(任脉)
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
再谈谈经络和经方中医的关系



经络之间也是相互关联、互为表里的。比如肺经与大肠经相表里、脾经与胃经相表里、心经与小肠经相表里、肾经与膀胱经相表里、肝经与胆经相表里。如果不了解这些经络的表里关系,就不能从整体上把握人体的生理和病变。清代俞嘉言说得好:“如果不了解脏腑的经络,一开口,一动手,便会出错。”

中医的核心是阴阳,经络是阴阳之气在体内运行的通道。说简单,中医就这么简单,大写意,大抽象,这就是中医。

但是写意和抽象难道就意味着不严谨太简单吗?显然不是的。一个阴阳五行,一个经络气血;说复杂,这两个问题中的任何一个,都需要你花费一生的精力去体悟。古人讲“皓首穷经”,我这里借用一下,将“经”解释为经络,这就是说你从少年就开始一直研究到头发变白,也不一定能搞明白经络。

还是那个中国人独有的格物致知的精神,任何事物都有道器体用两层含义组成的,面对形而上学的概念,必须依靠“悟”才能掌握。我们不能因为人体解剖找不到经络就否认它的存在。常言道“人活一口气”,气就是人的生命,经络就是人体生命的律动,生命存在,经络就存在,只有存在的生命才具有完备的的概念。

中医强调“上工守神,下工守形” 。神是什么?神是无形的东西,是形而上的概念。人的精、气、神的表现,就是人体内的阴阳之气的功能实现的,这就难怪西医的解剖学就是找不到它们。

形是什么?形是有形的东西,即使人死了也可以在解剖中找到,还能放在药瓶中保存。如果有人不相信人体内有阴阳之气,可以闭上双眼体会一下。只要你真正地静下心来,当然这个静不是任何人都能体验到的。人真的能入静,就一定会感觉到体内有一股气在游走,这就是《内经》中说的“恬淡虚无,真气从之”。

如果你心不静,总想着股票的涨涨跌跌、生意的曲曲折折、仕途的坎坎坷坷、生活的是是非非……那么,你肯定感觉不到真气的存在。练习太极拳的的高手都知道,练到一定程度时便有腹鸣、指麻等行气现象,这就是气在人体内的运行,这个感受同样不可言传。只有练习者自己能体会到。

《内经》曰;“得神者昌,失神者亡”,人的精、气、神运转正常,人就很健康;精、气、神消失了,生命也就终结了。这三个概念整合在一起,就可以用一个真气来概括。所以,一定不要忽视了自己体内的真气是否在“从之”。如果你不关心它,护佑它,重视它,它就会发脾气,就会报复你,让你疾病缠身。它会让你患上高血压、心脏病、糖尿病……总之,你哪儿最薄弱,它就在哪儿兴风作浪。如果你真心地呵护它,像恋人一样关爱它,它就会对你百般温柔,极尽体贴。风寒来了,它会说:“没关系,我来赶走它。”暑热来了,它会说:“没关系,我来保护你。”

“上工守神”,就是要守住人体阴阳之气的变化。要了解人体内的阴阳之气,就要了解经络,因为气就在经络里!

上面谈到,经络由经脉和络脉组成,经脉是干线,络脉是支线。人体有十二条经脉,它们分别与脏腑相连接,十二经脉与无数络脉相连,纵横交错,形成了一张立体的大网络,大网络上还分布着三百六十多个穴位。

打个形象的比喻,经络就像遍布城乡的手机信号网,虽然用肉眼看不到,却无处不在;穴位则像信号发射塔。如果某个地区的手机没有信号或信号太差,我们通过调整发射塔就可以解决问题。同理,身体上的任何部位的病变,都是可以通过各种手段(推拿,按跷,针灸,药石)来刺激经络上的,相应的穴位来治疗。

经络内连脏腑,外连四肢百骸,使人成为一个有机的整体。脏腑没有经络,就是死脏腑,不管泡在什么液体里都是死的。大家可以仔细想一想,经络本是阴阳之气的运行通道,可为什么十二经络的名称里都含有一个脏腑的名字呢?这就是因为中医从不将脏腑视为死的东西,也从不将人体视为一堆零部件的组合。

人体十二经络有一个十分有意义的搭配,就是每一条阳经都有一条阴经与之相表里,从而形成了阴与阳的协调。《素问?阴阳应象大论篇》曰:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”仔细玩味,你会发现这两句话意义深远。阴在人体内,她守候着阳;阳在人体表面,他是阴派出去的士兵。人体内的道理如此,天地之道无不如此。比如一个家庭,男人的职责是在外边遮风挡雨,为的是家中妻儿的安康;女人则在家中守候自己的男人,为他营造一个温暖的港湾。如果阴阳失调,家中的妻子不再守候外出的丈夫,这个家就会后院起火;如果外出的男人不再为家人忙碌,而是另有新欢,这个家(人)就会分崩离析。可见,世间万物的道理都是相通的,领悟了《内经》不仅可以学好中医,也可以搞好家庭关系。

十二经络的阴阳表里关系如下:
手太阴肺经与手阳明大肠经相表里,
足太阴脾经与足阳明胃经相表里,
手少阴心经与手太阳小肠经相表里,
足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里,
手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里,
足厥阴肝经与足少阳胆经相表里。

十二经脉的运行路线是这样的:手三阴经从胸到手,由内而外,手三阳经从手到头,由下而上;足三阳经从头到足,由上而下,足三阴经由足到腹,由下而上。如果你是个有心人,就会发现人体经气的运行与自然界天地之气的变化十分相似。

地上的水,由于阳光的照晒,变成了清阳之气,蒸发上升,在天上形成了云;这就是我们经方中医谈到的,阴阳气机升降的“升”。

云在天空凝聚、温度降低,吸收了浊阴之气,化而为雨,又会从天空降落在地面。这就是“降”。这就是气在自然界中的升降循环。有了这个循环,自然界就有了生机;没有这个循环,自然界就会是一潭死水。尽管气的运行变化复杂,但万变不离其宗,那就是:清阳之气上升,重浊之气下降,同时,阴气生发而为阳,阳气潜降终化阴。

人体之气的运行与天地之气的运行一样,清阳之气上出于眼、耳、口、鼻等孔窍;清阳之气向外开发肌肤腠理;这又是气机升降出入的“出”。

浊阴之气下出于前阴、后阴二孔窍。浊阳之气向内归藏于五脏,这就是“入”。

一旦自然界的这种运动平衡被破坏了,天地之气的运行受到了影响,大地就会出现干旱和洪灾。同样,人体的平衡被打破了,阴阳之气的升降宣发受阻,人就会疾病缠身,正所谓《道德经》曰;“人法地,地法天,天法道,道法自然”。老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng

天地的运行是以阴阳之气的变化为纲纪的,正因如此,才有了春生、夏长、秋收、冬藏,循环往复。所以,古代的圣人先贤才会,上效法天之清阳以养头,下效法地之浊阴以养足,中效法人间之事以养五脏。看到了吧!什么是中医的整体观、辩证观?这就是。中医从不死死地盯住某个器官不放,它关注的是整个人的生命运行状态,重视的是人体内的精、气、神。所以,不了解经络,不了解人体之气的运行规律,根本就无法了解五脏六腑,就会“开口动手便是错”。

所以,学习中医的人首先就要弄懂经络,不懂经络寸步难行;只有了解经络,才能守神,成为中医里的上工。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
怎么认识三焦
三焦在五脏六腑中属于一个腑,中医谓之“孤腑”,这是中医特有的概念,西医没有。
这个腑很特殊,完全是一种形而上学的道层面的概念,以至在生理解剖中也找不到,成为现代医学科学中的莫须有,也是成为了攻击中医为迷信的依据,中医如果自己也讲不清楚,那样就会很被动。就会成为伪科学,成为众矢之的。这种概念属于“道可道”,讲不清楚是必然的,但是,庄子老是告诉我们,讲不清楚的东西不怕,可以打比喻啊!

听说有中医学院教授给留学生讲课时说过这样的比喻:“三焦就是三个被烧焦了的地方”。这话你信吗?当然没人信,但如果道理讲通了,又不由你不信。我们就从这三个被烧焦了的地方来理解认识它吧。

三焦的焦字从火,火能烧焦,三字再不用解释,就是一二三的三,所以三焦就是三个被烧焦了的地方。但是“三”在中国文化里面的概念也很复杂。

“道生一,一生二,二生三,三生万物”也是说的这个三,三焦在内经的概念是;“三焦者,决渎之官,水道出焉。”这个三焦其实完全可以用三生万物来解释,因为三焦是人体水液代谢的器官,人体几乎所有的功能都离不开这个水液代谢。

我们继续回到三个烧焦的地方的的话题,三焦就是三火,气有余便是火,三火就是三气,中藏经说:“三焦者,人之三元之气也,总领五脏六腑,上下内外之大也”,既由此而来。

谈到这里,有心的朋友的就会问,这很矛盾啊,内经说是水道,中藏经说是火道,这岂不是自相矛盾?是啊,谁说不是啊,人体的态势就是火在上水在下啊,心火要下济温暖肾水,以保证肾水不能过于嘶寒。肾水也要上泛,以保证心火不至于过于炙热,那么无形的,属于形而上学的概念的水火,也需要一个同样的,无形的形而上学的器官来保证运转,那么三焦就是一个伟大的概念。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
谈谈西医治病和中医治病的原则差距
有很多朋友对中医治疗的效果有严重的误区,这一点需要认真探讨一下,因为这会严重的影响到中医治疗的效果。
经方中医治病从来就不应该是仅仅开出方子来就算完事了,一个合格的经方中医一定会在详细的了解病人病情的基础上开出一个综合治疗方案来,只有这样才算是一个合格的经方中医。这个老牛在上文谈三阴病的治疗原则“三个三分之一原则”上已经谈过了,再次就不在赘述了,总之开出一整套适合病人的治疗方案才算是一个完整的“方子”。
中医本就是属于一门自然科学,世界万事万物都有其阴阳偏性,只要是有偏性的食物,严格的说都是一种“药”。(性平,味甘,久服可以长生的,那还真就是我们天天,顿顿要吃的饭)这一点我想大家都应该很了解,但是了解归了解,一到实践当中就容易忽略这一点,说到这里老牛就会讲一句玩笑话;不能掌握手边所有的工具的中医,不是好中医。
老牛多年的从医经历,见识过太多类型的病人,实话讲,三阳经急症老牛接触的不算多,因为现在西医作为主流医学,得到大部分老百姓的认可(认可是怎么得来的,是从小到大的全民洗脑得来的),在这种前提下,一般人们得了急症,都会直接去西医院求诊,恰恰西医抗生素激素的大量广泛使用,正好也应和了治疗三阳经急症的需求。
也就是说,本性寒凉的西药抗生素和激素,起码在药性上是符合经方中医“寒者热之,热者寒之”的治疗原则的。我们也都知道一个故事,康熙皇帝得了天花,久治不愈,御医们束手的时候,西方使者进贡的金鸡纳霜救了他的命。当然这个故事的真伪我们不去追究,仅仅从这个故事的发生年代来看,恰恰迎合了老牛在文章开始阶段所谈到的,中医近代的没落和第三次大扩容,其实就是发生在那个时期。
那么以上的故事是不是说明西医西药治疗三阳经病就是不二选择哪?这不是正好说明西医西药科学的伟大之处吗?
事情绝非那么简单,我们一般老百姓,普通人应该都不会反对这种结论,因为事实就摆在眼前嘛,药到病除了,效如桴鼓了啊,这不是就是我们求医问药的最终目的吗?
可是大家想过没有,我在文中提到过的中国人做任何事情的基本原则中有一个“无咎”的原则,也就是说,中国人做任何事情的原则,不是看你能不能快速解决问题,而是要看解决问题之后留没留下后遗症的问题。话说到这里,看问题有一定深度的朋友应该能看出门道来了。解决问题可能有很多种方法,有很快的,有很慢的,也有不快不慢正合适的,很快的必然伴随着风险(后遗症)。而治病求本的中医疗效或许就没有那么快,你怎么选择?
西医西药的问题就出了这里,在治疗好了疾病的情况下往往会造成病人留下后遗症,也就是西医西药副作用的问题,为何会产生很多严重的后遗症?那就是因为西药抗生素和激素的本性太过寒凉了,属于中医判断药物属性的“大毒”。而中医治病的原则;大毒治病,十去其三就足够了,西药抗生素和激素(更别提放化疗药物,这些药物的性质,相对于抗生素更强烈更歹毒凶狠,以至于坚决不能碰,哪怕一点,只要碰一点,人的身体正气几乎就会完全被废了,这是更深层次的话题,以后再谈)的这种药物属性,就决定了其不适合大量长期的过度过量的使用。一旦超过人体谁能承受的度,就会殃及人体的先天藏精(人的健康什么最重要,先天藏精最重要,别无其他),那么必然会造成的很严重的后遗症,把一些三阳经表证病人,愣生生治疗成慢性三阴病患者,这就是现代社会三阴病泛滥的主要原因啊。
其实现实中,人的不同个体之间,身体阳气差距巨大。一个老弱的阳气怎么能和一个壮小伙的阳气对比?抵抗西药对身体的伤害程度也必然不一样。这一点是中医最重视的,恰恰却是西医最薄弱的地方,西医从最开始就是在追求所谓的广谱性,普适性(谁敢说这种追求不是西医西药集团为了多卖药赚取更多的昧心钱),不分人体阳气的强弱多寡,一律适用,这本身就错的很离谱。
说到这里,老牛一直有一个观点,其实现代西医的很多看似很伟大的医学成就,基本都是在盗用人体阳气的巨大的护体作用来得到的?难道不是吗?基本所谓的各种医学奇迹都发生在年轻人身上(起码是中医所谓的“强人”而不是“羸人”)。那些奇迹其实都是以人体先天藏精充足和盛壮的人体阳气为基础,在抵抗外邪时迸发出的强大的护体修复能力所表现出来的啊,这也说明了为何极少有老年人病例出现所谓的医学奇迹的原因。
现在的西医院,甚至在动比较大的手术的时候,首先考虑人体的承受力(不是为了治病而考虑哦,别误解了老牛的意思,凡是身体足够强壮,能动大手术的一定会要求你动的),你要是太老弱了,你求着人家给你做大手术人家也不会给你做的,这到底是为什么大家想过没有?
西医医药使用的“度”的问题,使用得当就是救命仙丹,使用过度就是草菅人命啊。
这个度需要把握在,也必须要把握在一个有良知的有医德的医生手里才行,要是这个度在一个趋利小人手里把握着,你作何感想?现在西医院基本就是一个屠宰场,一个以赚钱为最终目的的资本集团,一切行为都是为了赚钱这最终目的罢了,穿着白大衣治病救人那就是一个口号,一个挂羊头卖狗肉的幌子罢了。
西医西药使用而这个度的把握,在现在整个西医系统,以药养医的大环境下,你敢保证医院这个有限责任公司就那么天使神圣?能一切都站在为你考虑,保护你的身体的健康,保护你赖以为生的先天藏精上,作为出发点在用药吗?
病人是病愈了,但是宝贵后天之本,脾胃之气却被杀伐了(不要小看了这个中焦胃气,人能不能活着,获得久不久,全靠这口胃气,所谓“一份胃气,一分生气”)。我们现实中很多病人都有或多或少的西医西药后遗症,除了那些药源性的耳聋的,失明的,甚至很多小孩子的尿毒症,白血病,成年人的高血压,心脏病,糖尿病类的慢性三阴病,以及各种年轻人的心理疾病,抑郁症类(这要区别狂躁症类的心理疾病,狂躁类的是三阴病阳明病的范畴居多,抑郁就是百分百的三阴病,这也就是为什么古代狂躁症病人记载不少,而抑郁症病人记载极少的主要原因)的其实都是过度西医西药的后遗症。
请问各位,这样的选择是最正确的选择吗?一旦你明白了这个道理,你会给你自己使用吗?你会给你最亲最爱的家人使用这种方法吗?
三阳经病,严格的说西医西药还有一部分可取之处,但是一定要做到浅尝辄止才行,只有这样使用西医西药才符合无咎的治疗疾病的原则,但是三阴病,说实话,西医西药就会变得毫无半点价值所在了。我常常说,西医西药面对三阴病开口动手全是错。
人之所以得三阴病,那就是因为人体的阳气不足了,弱阳不足以把入侵的邪气抵抗在三阳经表证的范围内了,邪气开始入里三阴了,这时候,因为人体阳气的亏虚,面对强大的外邪侵表,无力抗邪,只能退守三阴经,其实就是这么简单的道理。
那么阳气已然不足了,都要退守了,阳气抵抗不了寒邪了,你这时候再用大量的阴寒属性强烈的西药,那不是就是在助纣为虐吗,这时候需要的是扶正驱邪啊,西医西药怎么去扶正?除了西药寒凉连手术室都是冰冷无情的,违背了经方中医治病“寒者热之”的基本治疗原则,成了“寒者愈寒之”你还让不让人活了啊?老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng
这就是所谓的开口动手全是错的道理,西医所有的手段都是在帮助敌人侵害自己的身体,伤害宝贵的人体正气,没有任何一种西医西药手段是在扶正祛邪(至于经方中医怎么驱邪这个话题很深奥,以后有时间慢慢谈)。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
我们说人都要有信仰,没有信仰是很可怕的,你到底是信仰更快、更高、更强、还是信仰中庸之道?哪个才是真正的迷信?信仰中庸之道的中国人,5000多年历史不曾断过,信仰更快、更高、更强的自然法则,就会“自古胡虏无百年之运”,哪个是真正的迷信?如果都是迷信,非要选择一个,我信中庸之道可以吗?


历史上多少大帝国都是昙花一现,在辉煌盛壮的时候不知持满、不知止,还在继续追求更高、更快、更强的发展。奥巴马叫嚣还要领导世界100年,不过这是也是他的真心话。虽然他们不知道《易经》《道德经》的;“物壮则老,谓之不道,不道早已”的事物发展基本规律。不知止怎么能不受辱,在自己强大的时候恣意的去欺凌掠夺别人,就注定要在自己衰败之后被反过来欺凌。“己所不欲勿施于人”的道理就算是理解了也为时已晚,已经没有机会再来一次了。



翻翻历史看看满目都是这些互相的仇杀厮杀。我们有幸啊,现在的大美利坚正在给大家上演一次同样的悲喜剧,历史从不欺人,历来都是报应不爽的。



西方欺凌掠夺我们,首先这不是我们的错。那是西方人在掌握了本不该他们掌握的东西,所谓的现代科技之后,打开了潘多拉的盒子,让魔鬼跑出来满足他们的欲望罢了。


但是中国人从来都不是一根筋,知道自己错了,从不怨天尤人,努力赶上就是了。执古之道,以驭今之有。有这个古之道护佑,我们中国人搞什么都事半功倍。


世界大环境已然变了,要想不被豺狼恣意撕咬,那么我们只有磨练出比豺狼还要锋利的牙齿和爪子。有幸我们中国出了一个M主席,恐怕他的经历和思考深深地理解了这一点,他和一帮志同道合的小伙伴们一起艰苦奋斗了几十年,奉献了他们那一代人的几乎所有,甚至甘愿背负骂名也要完成这个夙愿,直到今天看来这个夙愿马上就要完成了。



联想到主席,再看看蒋公,他的格局的确是差了不少,起码在历史见识和大男人情怀上不如主席。格局太小,他代表维护的也仅仅是小部分贵族、大资本家、大财阀的利益而已,还好老天公平,没有让蒋公得天下,带领我们去奋斗成一个大号的印度。



上面谈到传统中医的另外一个原则,“无疚”我们知道这个原则出自《易经》。谈到易经,老牛需要先声明一下,不要看到老牛谈到易经,就直观的认为老牛应该多么精通易经,其实这是一个很大的误区。


经常会有一些中医爱好者和老牛交流,谈到怎么学习传统文化经典的问题,看不懂啊,没有头绪啊,一翻开书就头痛,读几页就想睡觉啊。

哈哈这个很有意思,其实老牛也一样,但是老牛会读书,实话说《易经》老牛也只是大略的看过而已,大部分内容不都理解,好多字都不知道怎么念,没关系,经典之所以称谓经典,这就说明它从来都不会让你失望,开卷有益说的就是经典。开卷有益可不是说的快餐文化,什么《盗墓笔记》、《斗破苍穹》看过一遍就不会再去看第二遍了。经典不一样,每次翻看都有不同的收获,因为随着年龄的增长阅历的增加,人的见识始终是在变化的,现在看不懂不要紧,随着阅历的增加和生活经验的的累积,再去读这些经典,总会有理解的那一天。孔子不也说过,谈五十岁才敢去试着全面理解《易经》嘛,所以说现在年轻人,看经典大部分看不懂一点也不丢人,他孔老二也比我们好不到那里去是吧。


孔子翻看易经无数次,磨断了无数根牛皮绳,60岁了他才敢说看懂了易经,才敢动笔为易经做《十翼》。张仲景40岁才开始接触中医,不久就致力于整理著作《伤寒杂病论》,谁说我20岁就必须要贯通经典,谁又说我将来就一定不会贯通,是吧?


所以说研读经典,关键是看动力和兴趣以及有机缘实践,更要看气运时济。

当然老牛在这里谈过这个气运(命运),这个话题更大,老牛也没有本事完全解读,但是这都不打紧,孔子是儒家至圣先师,他对命运的的解读是;“达人知命”,必须要知道有这么回事,但没有必要追求全面贯通,但是一定要内心了然,不然做事就不会诸事通达。


同样对自己不慎了解的事情也不可断然否定,连我们现在言之凿凿的鬼神迷信,孔子也只是“子不语怪力乱神”而已。因为人非神仙,眼界有限,或许你就是那个井底之蛙,也许就是那个不可语冰的夏虫。这个万千世界是多层次而复杂的,人的眼睛看到的也只是赤橙黄绿青蓝紫,连红外线也看不到,更不敢说各种射线,暗物质等等,高低过分的音频也听不到,大脑的容量也就西瓜大小。


中国有句俗话叫做:“抬头三尺有神灵”,你怎么就敢肯定很多事情就必然不存在?科学仪器检测不到,自己眼睛看不到,自己脑瓜子理解不了,就给人扣上一个迷信的大帽子压死人吗?

我们中国古人就从不这样武断自信。老牛对此始终追求“敬畏自然”的心态,大自然的造化是用“无穷”二字来形容的,面对无穷你该怎么样?足够的敬畏才不会让自己变的自大无知。


中华经典浩如烟海,穷经皓首的傻事让学究们去干吧,我们还要美好生活,经典就像大海,我们专注于自己的专业,当现实中碰到问题解决不了,需要补充养分开拓思路了,你就去找它吧,保准开卷有益,诚不负你。


回到中医第二个原则,无疚。易经对事情的描述有吉、凶、悔、吝、无咎,大致各占20%。若按事情好坏排序,从好到坏为吉、无咎、悔、吝、凶。“无咎”算是比较好的。也不一定指事情办不成,主要是你不会“悔”。面对西医所谓绝症,就不能完全按照“吉”而痊愈的要求去做,毕竟常年不良的生活习惯积累下的实证,特别是中老年病人,不可能过分的要求痊愈,能做到控制病情带病延年已经是最好的结果了,这才是正确的客观的态度。

如不然,一味的过度追求完全,事情就会必然往相反的方向发展,这也是西医的原罪之一。必然会过度治疗,造成杀戮无制,过度消耗了病人的正气从而适得其反,这也就是面对癌症,现实当中大部分病人都是人去财亡的原因所在。


这个无疚的原则还体现在中医遣方用药上,特别是一些毒药俊剂,必须要有一个中病即止的概念。不管是现实实践当中病情如何,其实,用药之道,应该是:“中病即止,不中病亦止”,这是因为凡药都有三分毒性。张仲景在‘桂枝汤’注释中描述的那样“中病即止,不必尽剂”。就是说,太阳病的各种发热,(包括什么所谓的疟疾)象桂枝汤、麻黄汤那样的发表解汗药,服药后如能微微出汗,病情就已经开始缓解,不必再服用了。

当然这个中病即止原则的前提是面对三阳经的急症,三阴病的慢性病治疗完全是不同的方法,那就需要完全相反的做法,正如文章中多次提到的“治疗慢性三阴病的三个三分之一原则”在这里老牛也就不废话重复了。老牛原创;QQ;362944773 微信号;xinyuan_niuweng


谈到这里,也许能够略微说明了中医的伟大之处了吧。对于中医我们现代人都是摸索者,面对中医经典我们更要尊重它。面对现实中医的不堪,我们都在喊发扬中医,都在一个一个自持高明的出谋划策,一个一个的都在试图改造中医,以便去迎合所谓的现代先进社会。现在社会就一定是人类社会最先进的吗?现在社会从蒸汽机发明才不过200时间,到底哪种社会更先进?老子的“小国寡民”的社会追求真的很幼稚很原始吗?从老子5000言的水准来看,他真傻到要让我们回去原始社会吗?都太小看老子了吧哈哈,这个问题老牛感觉1000年后再下结论最好。


最后回到怎么发展中医的这个问题上,老牛不多说了举个例子吧。在现实社会当中,请问你去拜师学艺,去找高人学一个吃饭的手艺,需不需要尊重老师?你是打算持着去其糟粕、取其精华批判的态度师傅的态度去拜师学艺吗?

就算你不说,难道老师就比你傻?看不出你来是来投机取巧的吗?既然老师能看出来你的这种态度,请问你还有可能学到真东西吗?大家应该明白我们的中医教育制度存在的最大问题在哪里了吧?
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
中医于西医是不同文化的产物,两种医疗卫生的哲学理念有本质的区别。中医治病是医人,西医治病是医病。中医是健康医学,西医是疾病医学。中国有治标和治本之说,重治本,治标只是临时措施。西医着眼点就是治标除病,如果治了本,也是治标副产品,不是本意。对于细菌,西医是杀菌,中医是扶正人体正气,让人体对细菌有免疫力。对于体内失衡,西医看到什么激素不足就给你打什么激素,中医是调理寒热温凉人人体自己恢复体内激素水平。一个国家的医疗卫生体系,只有依靠中医的哲学理念才能建立公共健康体系,按照西医哲学理念只能沦为疾病体系。 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?” ​
扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”
文王再问:“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。” 中国的大妈广场舞就是扁鹊长兄之作,是治未病。西医生命维持系统就是扁鹊起死回生之作,是治病入膏肓。广场大妈舞是中医保健文化之一,即是体育锻炼也是社会交往,使人身心愉快,提高老年人身心健康,提高老年人生活质量,减少社会医疗保健成本。广场舞是中国特色流行文化。
健康是疾病越少越好。然而,在市场机制激励企业赢利的时候,在医疗卫生业以赢利为目的时候,则疾病越多越严重,市场越大需求刚性越强越有利可图,这与医疗保健也的疾病极小化背道而驰。美国是医疗最先进的国家,世界卫生组织也以每千人多少医生多少病床来度量一个国家卫生水平的高低,这是荒谬的。医疗保健卫生业越发达,每千人需要的病床就应该越少,完善的医疗保健健康业应该是医药市场越来越小,人们保持健康状态的时间比例越来越高。根据世界银行数据,2013年美国人均年医疗费为9146美元,而2013年中国人均GDP为6807美元。即美国人均医疗费用比中国人均国民产值还要高34%。一次,我听过一个投资医药的老兄说,美国医疗费用站GDP17%,而中国医疗费用占GDP5%,所以,投资中国医药有很大的市 场空间。我听了以后不寒而栗。我们需要中国医药市场不断增加还是不断减少?西方如今是小病不医治,小病只给止痛药,麻痹病人身体的自身抵抗力,直至病人发展为药物依赖的生活。刚到美国的时候,看到美国大片中家庭洗手间镜橱里放满瓶瓶罐罐的药,也是一种文化冲击。头痛药止痛药广告市场之大,每个超市都半架子止痛药,这就是利润激励的也要卫生业的结果,其经济效益是负的。但是,只要市场利润激励机制在,凭某些医生的良心来保证全民健康是不可能的,资本有自身的逻辑,最终把美国这个崇拜市场的国家逼上死角。奥巴马自2008年开始医改,至今无法解决。奥巴马实行市场化全民医疗制度,注定是把美国经济搞垮的医改。美国医疗技术世界第一,比扁鹊高明一千倍,可以起死回生,但是,扁鹊长兄和中兄绝迹了,美国人长期生活在病态,长时间依赖医药生活。
美国医疗保险系统也是巨大的经济负担。本来医疗成本是医生收入、医院管理和药厂成本利润组成。但是,美国医疗系统有四分之一的钱是保险公司的成本和收入。即花100块钱看病,实际上25块钱是给金融保险业,另外75块钱才是给医院和药厂。整个经济体的医疗卫生成本增加三分之一。美国2014年GDP18万亿,医疗卫生占GDP17%,即3万亿,而医疗保险业总收入为7300亿,占医疗卫生费用四分之一。
一个国家的卫生保健体系,在于延长人生的健康时间,缩短乃至消除不健康甚至生病的时间。经济学角度来看,就是提高国民体质。提高国民体质就经济学目的而言,首先是增加生活的幸福程度,其次是减少了由于疾病造成的低效率工作乃至病假等经济产能损失,并且,国民体质是国防的国民素质基础。众所周知,治未病成本最低,是预防为主。中医哲学理念是治人,可以调理身体状况,可以治未病。而西医哲学理念是治病,没病的时候没有调理一说,有病也是治标。西药是稳定的化学分子,容易存留在体内造成副作用,造成身体整体失调。西药往往对症非常有效,但是,也往往只好一个病另一个原来没有的病游冒出来,是病越治越多,或者干脆就是病人药物依赖地生活,严重影响生活质量,而且经济成本居高不下。西药造成的污染可以从人体血液中检测出来,也可以从饮用水中检测出来。稳定的西药分子是一大污染隐患。而草药药渣都是自然生物质,可以回归自然,不造成污染。
中医发展方向是人类社会健康保健发展方向,因为中医哲学理念是治人,不是治病。中医治疗的对象是人,西医治疗的对象是病。对像是人的研究才可能治未病,才可能防患未然,才可能越发展,国民身体素质越高,医疗保健成本越低,是健康经济可持续发展的方向。而西医哲学理念是健康经济不可持续的发展,奥巴马2008年就看到美国医疗卫生已经成为美国经济的沉重负担,大大降低了美国经济的竞争力,所以奥巴马竞选口号就包括医改,执政期间也一直致力于医改,但是改得一塌糊涂,在西医哲学理念之下,奥巴马没有医改成功的可能。
西医医药造成无休止的细菌变异和医药界新药的开发,造成人与自然的死磕博弈,西医西药在催生自然界的超级细菌,耗尽人类社会宝贵资源。中医不必对细菌赶尽杀绝。只要发挥了中医的治未病的优势,中国的医疗保健费用就可以从每年占GDP的5%逐步降低为4%,3%,同时健康水平还可以不断提高。而美国按照西医西医理念,其医疗保健费用必然会从占GDP的17%逐步上升为18%,19%,20%,而且国民健康水平改善不如中国改善得快。仅广场大妈舞一项,就可以让中国老年人生活质量比美国高,医疗费用比美国低。
发展中医中药是中国国际战略重要策略之一,它可以不断提高国民素质,同时不断降低健康保健的经济负担,是国际政治中大国崛起的文化利器之一
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
真理掌握在少数人手里到底有没有道理?

本贴有一个中医黑,挨个帖子去发表同样的无知言论,他认为人多力量大,越多人认可的东西就一定是真理,你看,全世界人们都看病去找西医,那么西医一定是真理。

傻不傻,蠢不蠢,二不二,连这种暴露智商硬伤的话都说的出口,还四处散播,就怕自己的脸丢的不够多是不是。

现实恰恰相反,真理往往掌握在少数人手里。为何很多人理解不了这句话,因为这些人没有传统文化的修养,说白了,太没文化了。如果你哪怕认真的翻一遍道德经,哪怕是认真的读一句道德经经文,哪怕你吃饱喝足了动一下你的蠢脑袋瓜子,也不会说出这种话来,因为整个道德经五千言似乎都在不厌其烦的跟你讲这个道理,这个道理就是透过现象看本质,你提及的那些都是现象而不是本质。中医看病的过程是什么?简单说无非就是辨证论治,通过诊断病人表现出来的症状(现象)来判断病人身体本身(本质)的问题出在哪,并且针对性的个性化的提供治疗方案而已。

一个人没有阴阳观,就理解不了,表里,道器,本末之间的关系,就很难理解现象和本质之间的截然不同的现实,正所谓“大象无形,大白若辱.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。”这些类似的经文其实都是在解释这个道理。

西方历史上有名的布鲁诺被烧死的故事,说他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,并把它传遍欧洲,被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士,是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学,反对地心说,宣传日心说和宇宙观、宗教哲学,1592年被捕入狱,最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。主要著作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》。这个故事现在看来很可笑吧,太阳中心学说显然也不是真理,这个故事正好说明所谓现代科学,其实就是用来不断被否定的,对吧?

但是老牛在这里不想讨论这个太阳中心学说,而是想用这个现象来证明,老百姓普遍认可的东西真的不一定是真理,当时那么多老百姓愤怒的高喊烧死他,这个异端学说的坏蛋,像极了在这个帖子里面那些喷子们。老百姓是统治阶级洗脑的对象,给老百姓洗脑是每个政权统治的基础,这个现实很可悲,但是却很残酷现实。很可悲,老百姓其实就是一群羊,被精英阶层赶来赶去,给你看到,听的,其实都是他们希望让你看到的听到的,都是为了顺利给你洗脑所服务的。

如果老牛这样说,你还不能理解,那么请问你炒股吗?如果炒过股票的朋友就知道,为何在股海沉浮之中,老百姓炒股一赚二平,七亏就是股市真理,真理就是放之四海而皆准的,不管中外股市,都天天在上演同样的真理,这个现象无非就是又证明了真理掌握在少数人手里这个道理而已。

天道认为圣人不仁,百姓为刍狗,我们说老子这话说的太直接,太露骨,太让人难以接受,可是这就是大自然的真理啊,真理是不以你个人的喜好而迁就你的。而我们要做的就只能是尽可能的先修为自己,充实自己,提高自己的抗忽悠能力。

所以说,老牛奉劝这位朋友,别到处暴露自己的智商底线了,人云亦云,没有半点独立思考的能力,让人笑话,平时多学学传统文化,别整天在网上乱喷了。


同时通过这个现象,老牛也更加感觉到传统的缺失在民间是多么的严重和普遍。要知道传统文化的修养是中国人的独家大宝啊,有了它,不光能保护你不受各种异端学说的洗脑,还能全方面的从身体上,精神上,情致上,时时刻刻给你带来无穷无尽的护佑。
楼主:牛翁一安平泰  时间:2021-03-27 03:27:05
很多西医粉,把现代人类寿命的增长也归功于西医,无限夸大抗生素激素(西医其实很可怜,医疗手段其实就是抗生素不行就激素,你看林林总总的千万种西药,严格归纳起来说其实就这两种类型)的作用,似乎人类离开抗生素激素就容易全部死掉一般,这种观念很多人真的很认可。

人类的寿命的增长其实跟西医没有一毛钱的关系,而且西医乱用药物和轻易对人体动手术都会对正常人的正气杀伐过度,甚至是人类寿命的杀手,对人类寿命反而会起到相反的作用。

人类地区社会平均寿命的增长,首先是跟战乱动乱有关系,要知道人类历史上持续的和平时期都很短暂。先不说那些作为历史灰烬的数不尽的地区小国,就说类似于中国这样的地区大国来说,平均寿命也跟战乱动乱成反比,跟和平稳定成正比的。不相信的话,大家可以去伊拉克,叙利亚地区统计一下人均寿命是多少。

就算是我们被我们骂尽的腐朽清王朝,也在乾隆时期经常搞什么千叟宴,要知道一个王朝的顶层管理精英数量注定是有限的,这些数量有限的老干部们都能活到大寿限,参加皇上召集的千叟宴,起码说明,在王朝盛世整个社会的平均寿命真的不会太低。

要知道,动乱战乱首先淘汰的就是老弱病残,老百姓为了躲避战乱,必然会流落他乡。在流亡的过程中,连温饱都不能保证,更谈不上及时的医疗保证。这种情况下你如何保证老年人的生存,新生儿的生存,病残羸弱之人的生存?那么这些人大量的死亡就首先不可避免。再后来连年的战争,战士的死亡率也会逐渐增长起来。还有大军之后必有凶年的大疫又要再死掉很多人,大家想想,这种情况下,人的平均寿命怎么可能高?

所以说,怎么样尽最大的可能避免连年战争,这才是最大的人类历史正确。国之大事,在祀与戎。中国人对战争的态度上是极度谨慎的,尽量的追求上兵伐谋,其下攻城。尽量的避免刀兵起来了,刀兵一起百姓遭殃不说,甚至是自己,包括自己的家人朋友也最终可能无一幸免。战争实在不可避免了,也是尽可能缩短战争过程,争取不动则已,动则一击必杀的原则,一切站在百姓的角度上做取舍决断,而持有这种原则的人才是真正的大善人,活菩萨,这也是中国古代精英阶层的普遍操守和大义。

当然,和平时期,人类的平均寿命跟医药的关系更大一些,现在中国人的平均寿命已经超过美国了。

要知道美国全民的医疗支出是个天文数字,要不然,奥巴马也不会忙着改革医疗保险。而中国人除了绝大多数人一心一意的皈依西医科学教的大多数之外,现在越来越多的有识之士,有独立思考能力的中国人开始弃西归中了,老牛在现实中接触的绝大多数都是这类朋友,老牛也只跟这类认可中医治病求本理念的朋友交流。

在中国的医疗支出跟美国人的医疗支出天差地别的条件下,美国人花了几乎天文数字的金钱用来维持健康,为何还越来越不如中国人的平均寿命长,这说明什么?这说明和平时期更能体现出中医比西医更能帮助人们维持健康长寿。

所以说,别整天听那些西医粉们胡说八道,自己被洗脑了,还想来毒害其他中国人。整天弄些盲目吹捧西医的鸡汤文来给不明真像的老百姓洗脑,老牛在这里劝这些人一句,做事情不要仅仅考虑自己,多为了自己的子孙后代着想,不要做太多缺德带冒烟的傻事,被人卖了还忙着帮人数钱。

楼主:牛翁一安平泰

字数:208220

帖子分类:未知学院

发表时间:2017-05-24 06:04:12

更新时间:2021-03-27 03:27:05

评论数:2480条评论

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