【转载】 用天目看到的人类社会真相——
一个开天眼和尚的自述

一个开天眼和尚，自述他所看到的人类社会真相，其中提及有数量惊人的外星人潜伏地球，以及达尔文是魔王转生人世，为的是祸乱人间，他所抛出的进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰等等。现将其自述转载如下：

首先自我介绍一下，本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸猛腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。

据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。

我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。

我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。

修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过师父没有强求我去认字，他说不认字反而是好事，看不懂佛经也许不是坏事，他只要求我严守戒律、打坐参禅即可，诵经就免了。当然，后来我又认字了，但那是有另外的机缘所致。

我们小乘佛教是通过持戒摄心，由摄心而入定，由入定而开慧。也不知为什么，我的师兄弟甚至包括师父在内，入定都很困难，一年下来，难得真正入定几次，但我却不同，修行了三个月之后，我就经常能在打坐中入定。

我知道，很多在家的居士自己也打坐，但却未必体验过入定的感受。其实入定就是这样，你往那里盘腿一坐，当杂念渐渐灭尽时，你会进入一种一念全无的寂静，在这种寂静中，人体感官的功能全部丧失，你感觉刚刚过去几分钟，甚至是几秒钟，但是出定时一看时间，却是过去了几个小时。

师父说我之所以能这么快入定，其实就是不认字带来的好处。

1991年夏天的时候，我出家已经一年多了。某晚，在师父的带领下，我们全寺的和尚在释迦法像前围成一圈打坐，不知不觉我又入定了。

但这次入定不同以往，当时我自己感觉应该是定了一个小时左右吧，但出定时，师兄们却告诉我，我已在佛前整整入定七天，而且这七天之中，我的头顶上方一直有七彩光影流转，日夜不息，即使普通人用肉眼也能看得见，但这光影来自何方，却是谁也说不清楚。

出定之后又过了几天，我偶然发现，自己闭着眼睛竟然也能看到东西，而且比用眼睛看更清晰。我去请教师父是怎么回事儿，他说我这是开了天眼神通，是好事。从此，我更加努力的用心修行。

为寻真法 只身云游

到了1992年年初，有一天早上拜佛的时候，我突然发现释迦法像大放光明，同时感到有股火一样的热流从我头顶涌入体内，渐渐在周身弥漫开来，我整个人也进入了一种懵懂状态，彷佛时间都停止了一般。那感觉非常的美妙，就像在睡梦中洗热水澡一样。

这整个过程结束时，我突然感觉自己不一样了，我有一种恍然大悟的感觉，同时我的天眼神通有了进一步的发展，那一瞬间，我看到了佛像上释迦牟尼佛的法身。光这还没完，我还记忆起了前生前世的许多事情。

原来，在过去两世之中，我都是出家修行的和尚，但因生生世世积攒的罪业深重，障碍重重，都没修成正果。不过，每次圆寂之前，我都发了誓愿下一生还要接着修，故此生又走入了佛门再续前缘。

因前两世的修行，我的罪业已消，又积累了功德，所以这一次修行起来格外的容易，是普通人无法比拟的。

依照我如此的根基，三生的洪愿，只要意志坚定，今生修成正果是一定的。但可悲的是，我刚刚记忆起前生往事，释迦法身马上就开示予我，佛祖说他传的法已经不行了，不能渡人了，不能再让人修成正果了，而且佛祖即将撒手世间，再也不管人间之事了。

闻此噩耗，我无比悲痛，当时就流下了眼泪，我说佛祖撒手人间，谁来看护度化我们这些信奉您的弟子呢？释迦法身说，有人走，自然就有人来，八万四千法门中，自然有能度化你们去往涅盘彼岸的路。说完，释迦法身就消失不见了。

我把佛祖告诉我的情况转告了师父和其他人，师父问我准备怎么办，我考虑了很久，对师父说我要去云游，去寻法，去寻找那通往涅盘彼岸之路。

1992年3月，我告别了师父和师兄，离开了寺庙，只身一人，分文未带，只带了一个钵盂，就踏上了云游之路。后面的篇幅中，我将说一些我在修行中的感悟，以及这些年云游的见闻。

天眼所见这个世界真相

上面说到我有天眼神通，我知道很多人对这个感兴趣，这里呢，不妨就说一说。所谓的天眼，其实就是人的松果体，也就是道家说的泥丸宫。每个人都有松果体，只要经过修炼，经过能量的加持，都能开天眼，这没有什么好神秘的。

用天眼看世界，跟肉眼完全不是一个概念，不是你能够想像的。咱们用肉眼看东西，你只能看一个方向，一个层面对吧，用天眼看呢，是全方位的、立体的、全息的。就是说一眼看去，四面八方、左右上下、从内到外，全部信息一览无遗。

比如看一个人，你用肉眼只能看到他的一个侧面，而且只能看到表面上，而用天眼看呢，这个人的每一个细胞我都看的清清楚楚，连他心里在想什么，我都能看的明明白白。

开了天眼之后，特别是记忆起我前世的事情之后，我就又能够认字了，但都是繁体字。不过现在的简体字也难不倒我，拿过一本字典来，或者别的什么书，连翻都不用翻开，我扫一眼全明白了。现在所谓的高科技，在我眼里，都是儿戏，一眼全部看穿。

佛家的天眼分为五个层次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。我刚开天眼的时候，是肉眼层次，等开始云游的时候，就是法眼层次了。到了法眼这一步，我不光能够全息的去看人看物，还能看到一个生命过往三世的经历，能看到过往的三世因缘。

可惜的是，我看不到一个生命的未来走向，看不到他的终结，那得证得漏尽通才能做到。

其实天眼这个东西，一点都不迷信，完全可以用科学道理解释。你比如，人的肉眼只能看见可见光，那些x射线、伽马射线什么的，人就看不见了。而比伽马射线穿透力还强大的光线多了去了，可以说是无限多，而且是无处不在。松果体就能看到、感知到这些光线，所以能够透视人体，能够看到肉眼所不能见。

普通人的松果体是被封闭的，通过修行呢，可以慢慢的打开这种封闭，使它能够看东西。

那我又是怎么知道别人心中所想？又是怎么知道别人三世因缘的呢？这更简单了。

很多人都知道，人的大脑，有90%左右是被封闭的，根本利用不起来。笨人被封闭的多一点，可能达到95%，聪明人呢，被封闭的少一点，可能他的大脑只被封闭了85%。还有的人，脑子切除了半边，智商什么的一点不受影响，可以正常生活。

那么这就带来一个问题，多出来的那些大脑干什么用呢？

我告诉你，那是储存记忆用的，你生生世世的所有记忆都在里面储存着，甚至整个宇宙的信息里面都有，只是被封闭着，你用不上而已。这些信息，用天眼看去，都是完整清晰的画面，而且有色彩，就像小电影那样，连声音都有。

你心里想什么，也会在大脑里形成图像，所以你想什么，你以往的经历，我都一目了然。

开了天眼，除了能看到人所不能见，我还能够看到一些神仙、鬼怪等灵体，并能与它们沟通上。但是一般情况我不理它们的，因为我是听过佛法的人，不宜理会这些层次较低的神灵。

你肯定好奇，神仙鬼怪是怎样的一种存在方式呢？

那形式太多了，各种各样的存在方式都有，五花八门的。但这些东西比起佛祖来差太远了，连比都不能比，所以我基本不理它们。

有的人也许知道，动物是不准听佛法的，也不允许它修炼的。为什么呢？

因为动物不具备修炼佛法所需的必需因素，也就是人体。那人和动物的本质区别究竟在哪里呢？有两点，一个是丹田，另一个就是泥丸宫，也就是松果体。丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，非常的珍贵。

松果体呢，它是大千世界的缩影，你的灵魂就印封在这里，里面有你投生人世之前，佛给你留下的印记，为什么人人都有佛性，就是靠这点印记，这也就是你善良的本性所在。

有了这两样东西，人才能够修炼，才能配听佛法。人身之所以珍贵，就珍贵在这儿。说人是万物之灵，就是因为人身上有佛留下的印记啊。

动物它没有松果体，也没有丹田，也就是它不具备善良的本性，所以不让它听佛法。不信你去解剖一下动物看看，无论什么动物，保证没有松果体，这个东西只有人才有。
达尔文是魔王转生

说到这儿，我想起了达尔文的进化论，说人是猴子变来的，这完全是胡扯了。

现代医学、现代科学家，对松果体的解释是人类退化了的第三只眼。那么好吧，为什么猴子、猩猩、猿、狒狒所有这些灵长类动物，都是两只眼呢？它们怎么不是三只眼呢？而且你去解剖这些动物，它们都没有松果体，这怎么解释呢？

告诉你，我用天眼看到的真实情况吧，达尔文其实是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，他抛出进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰，让人们相信自己是猴子变的，而人们居然就真的相信了达尔文的歪理，这真是可耻又可笑啊。

为什么释迦牟尼佛撒手人间啊，原因之一，就是大部份人都不相信神佛真实存在了，佛传下的法也就度化不了这种人了，所以佛祖也只能不管了。

神佛大智大慧，大慈大悲，具备无上神通，但是也有神佛解决不了的问题，那就是人心。人心不动，神佛也无能为力。现代人不相信神佛，也不想修佛法，可动物不是啊。动物它没有松果体，那么他的灵魂和大脑也就没有印封，智慧完全是敞开的。

你自己感觉比动物聪明，其实你比它差远了，动物它什么都明白，所以动物就千方百计要得人体，用来修炼。这就是今天的真实情况，这个世界上很多人，你别看他有人形，也说人话，看上去就是个人，但他早已不是人了，他其实是动物的灵魂附在了人体上。

现在中国这儿那种妓女特别的多，有些妓女是被生活所迫，也可以说是前世作恶，所以今生沦为了娼妓。但是，还有很多人主动去当了妓女，主动的去做这种最下贱的营生，这些主动去当妓女的人，99%是狐狸附体，它们用这种方式盗取人的精血。

前一段时间，北京不是查了个叫天上人间的妓院吗，在那里卖淫的女人，全都是狐妖附体，没有一个是纯正的人类。用天眼去看那个天上人间，真的是妖气冲天啊。为什么说嫖娼这种事情折寿折福呢，就是因为妓女里面混有太多的妖怪盗取人的精气。

植物人苏醒多为动物附体？

大家知道植物人吧，那个肉体完好无缺，机能正常，为什么就是没有思想意识呢？因为他的灵魂早就进入轮回了，早不在了。

有的植物人多少年后又苏醒了，不过记忆丢失了很多，智力也低了很多。凡是这种情况，基本都是动物附体的。

有些修炼时间短，道行浅的动物也很无知，它不知道附到人体上，它就下不来了，而且它的智慧也要被封闭，所以它一上人体，那个植物人就醒了，但是智力却大大降低。

当然，有的动物修炼了千八百年的，具备了很大的神通，这时它再上人体就不会出现这种问题，看上去一切都很正常，一般人根本察觉不到。

在东北，还有南方一些山区，有的人家里喜欢供奉一些动物的牌位，说什么保家仙，还有人求着动物来附体，觉得有个附体好像挺牛的。让我看，这种人愚蠢到了极点。

动物上了你的身后，可能不会主宰你的身体，也不干扰你的思想意识，但是，它却会偷走你丹田那口元气。如果你没有这口元气，立马就死掉的，连植物人都不是。

一般情况，这种附体能暂时给人带来一些好运气，或者财富什么的，但是，它用这些做诱饵，拿走的却是你最珍贵的东西。总之，为了蝇头小利，人去崇拜这些动物，那真是天理不容啊，但这是人自己求的，谁也没办法干涉。人心不动，神佛也无奈啊！

刚刚开始云游的时候，我想既然释迦牟尼佛说，他的法已经不灵了，那么大乘佛教应该也好不到哪儿去，也就是说佛教的法应该都已不灵了，那么道教的法是不是还能渡人呢？

抱着这样的想法，我进入了中国境内，我想去武当山或者龙虎山等著名道教圣地看看，或许还能找到真法真机。只要能成正果，管他佛还是道呢，孙悟空不就是由道入的佛嘛。

经过几个月的跋涉，我于1992年秋天来到了武当山，准备考察一下情况。当时刚到丹江口市区，还没上山，就在大街上遇到了一个道士。我用天眼一看，这个道士满脑子都是钞票和美女什么的。

当然，一个普通人脑子里想这些事情无可厚非，但是这个道士的丹田中，有一个阴阳鱼的图案，这说明他是得了真传的入室弟子。一个得了真传的玄门清修之士，竟然满脑子钞票和美女，不用问，他们道教的法也不灵了，不然不会出现这种情况。

可是，当时我还有点拿不准，于是我就对着武当山的方向跪倒在地，默默祷告，希望道家的三清祖师给点开示。

祷告了有一个小时，三清的法身没有出现，但是我听到了声音，也不知道是三清中的哪一位，大体意思这么说，道教的法确实也不灵，道教的神早就撒手不管了，更无法让人修成正果。

我请他给点指示，到哪里去寻找真法真师。这个声音说，只要我找下去，自然能碰到度化我的人。我没办法了，只好继续云游，以期能早点遇到真法真师。
众多外星人潜伏地球？

就在我准备离开丹江口的那天，在公路上我碰到了一男一女，他们都是二十五六岁的年纪，长的都很漂亮，穿戴也很时髦。但是我一看就知道他们不是人类，而且也不是普通的动物附在人体上。

也就是说，这两个〝人〞具备着人的外形，其实却不是人，但也不是动物附体。我很奇怪，不禁对他们多看了两眼，想要探察一个究竟。看了这两个人大脑中存储的信息，我才知道，他们原来是外星人，并不是地球上的人类。

这两个外星人很快发现了我在用天眼探察他们，一下子变的很恐惧。他们跑到我跟前跪下磕头，求我不要拆穿他们的秘密，放他们一马。我说随便，你们爱干啥干啥，我才不管你们的闲事呢。他们很高兴，说了许多感激的话。

既然知道了究竟，我也就不再好奇，也不再理会这俩外星人，准备即刻走人去别的地方看看。谁知，这俩外星人却由此黏上了我，他们跟在我身后，说死说活求我收他们当徒弟。

严格来说，外星人就是动物，他们也没有松果体和丹田，没有善良的本性，不配听闻佛法，也修不了佛法。但我一个人云游很寂寞很孤独，有两个伴也不是坏事，所以我虽没收他们做徒弟，却允许他们跟着我一起云游。就是从这两个外星人嘴里，我知道了更多关于他们的内幕。

据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大超出地球人的想像，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。

但是，无论历史多么久远的外星文明，他们的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生命的寿命。

其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学，更没有道德规范和对神的信仰。

但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越他们科学技术的。

很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地球上的文化和艺术，他们想学习人对神的信仰。

当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不同的地外文明，这些文明的科技发达程度以及所走的科学路线千差万别，但他们来地球的目的都是一样的，就是学习文化艺术，学习人的道德规范，学习人对神的信仰。

但这些外星人却在有意无意中把他们的科技泄露给了人类。现在所谓的高科技，比如核弹、电脑、克隆人等，99%都是外星人搞出来的。这一点有的人早知道，美国科技为什么那么发达，就是他们得到了一艘外星人的飞船，受到了外星科技启发的缘故。

问题是，外星人虽然竭尽全力要信仰神佛，但他们毕竟还是动物，神是不会度化他们的。外星人在他们的星球上，仿照地球人的样式，建造了规模宏大的教堂、寺庙，以及神佛的塑像，但是神佛还是不理他们，不度化他们。

外星人没办法，于是就大批的来到地球上，伪装成人类，企图学着人类的样子，让神佛度化他们。这是不是很讽刺，科技高度发达的外星人，拼了老命要信神，而原本就信仰着神的地球人，却把外星人的科技作为信仰来对待。

那外星人到底长的什么样子？又是如何隐藏在人类社会之中呢？

外星人普遍的生命形态非常丑陋，无论男女，都非常的丑陋，在他们的概念中，也没有人类的丑和美的分别。但是外星人也不是说电影上的那个样子，大脑袋、大眼睛、细长的脖子，不是那样的。

外星人的身体有点像那种章鱼和变色龙，他们身体的形状和颜色可以随着环境任意变化。所以来到地球上后，他们会模仿地球人，变成一个地球人的样子迷惑你，单从外表，你是分辨不了的。

当然，外星人里边也有好的，也有真心在学习人类古代文化艺术的，但那是少数，我碰到的这两个，算是不错的。关于外星人，暂时先说这么多。

万里云游寻真法
离开武当山后，我在思考一个问题，到那里去求法呢？释迦牟尼佛的法不灵了，道家三清的法也不灵了，不知道大乘佛教的法怎么样呢？

按照我们小乘佛教的观点，大乘佛教应该算做是〝附佛外道〞，他们里面的全部法门，都是附佛外道。比如净土宗，他们念阿弥陀佛的佛号，便可往生极乐，这跟释迦牟尼佛传下的戒、定、慧完全没有关系呀，不是佛祖传的法啊。

再比如密宗，他们修的是身、口、意，还有男女双修的东西，供奉的是大日如来，这跟戒、定、慧更不沾边了，对不对？这肯定也是附佛外道啊。还有律宗，制定了二百多条戒律，很多戒律都不是佛祖传下来的啊，这也是外道吧？

禅宗更不用说了，释迦牟尼佛传法49年，从没传授过僧人武功，而且达摩创立禅宗时，佛祖已经涅盘1500多年了，所以禅宗更是附佛外道了。大乘佛教中的其他法门我就不一一点名了，反正无论怎样，他们都是附佛外道，都与释迦牟尼佛的戒、定、慧不沾边。

可是，佛祖从没说〝外道〞就不是佛法，更没说过〝外道〞就是邪法啊。我突然悟到，佛祖传下的戒、定、慧，只是八万四千法门中之一，大乘佛教中的那些修行法门，所传也是佛法啊，应该也在修佛的八万四千法门之中，只不过不是释迦牟尼佛所传罢了。

释迦牟尼佛所传的法，只是他自己对佛法之证悟所得，未必就是佛法的全部啊。

如今乃是末法时代，万魔乱世，妖孽横行，外星人都满大街了，只要能让人修成正果，我管他是不是外道呢。就这么着，我准备考察一下大乘佛教的四大道场，也就是所谓的佛教四大名山。

我知道，有许多看帖的人在笑，也有人在骂，他们根本不相信我说的，这都正常。过去是不笑不足以为道，现在已经是不骂不足以为道了。但是我告诉你，佛法是真实不虚的。

我举两个例子，保证让所有举着〝迷信〞棍子打人的家伙都要闭嘴。一个是舍利子，另一个就是肉身菩萨。

你不要说舍利子是结石，为什么只有佛门高僧或者信佛的居士火化后才有舍利子呢？那个舍利子怎么就不怕火烧呢？

有些科学家，研究舍利子的成份这么多年了，怎么就弄不明白其中的奥妙呢？火化的普通人以亿计，怎么没有一个烧出舍利子的呢？那个佛门高僧涅盘后尸身不腐，又怎么解释呢？你解释不了，保证的。但是你会强词夺理一番，嘴硬，总之你不会承认神佛的存在。

我在这里要善意的告诉你，有个古人叫范缜，是著名的无神论学者，死后下了地狱，在地狱里受了千年的苦，然后又下了炼狱，那是比地狱还可怕的地方，到现在他也没出来，估计是永世不得超生了。这是我用天眼看到的情况，你自己小心点吧。

我可不是恐吓谁啊，你爱下地狱与我何干哪？我只是纯粹善意的提醒你，即使你不信神佛，也请保持对其他生命和信仰的尊重，你可以信仰你的科学，人家也可以信仰人家的神佛，人家又没强制你怎样，对吧？对于你还不了解的事情，不要张口就骂、就笑话人家。

其实你骂我我根本不在意，也不放在心上，但是你却承担不起这样大的罪业，根本承担不起的，我这完全是为了你好。

评巨大猫头鹰：
看猫大自前帖之诸多发言，自己认为自己很有些学问，然而做学问者总应有些自谦和仔细气，像你这样，动不动就想笑话谁，就想拿学问对人考一考，不象真有学问人的作派；又恁般缺了仔细，还没弄清帖中主人公是谁就胡乱发言，说半天说的还不是地方，正说地上，你却扯到天上，可见你的学问是如何的粗枝大叶了。再说，一个人的学问总是有限的，总会有若干的知识缺门，就你这“猫头鹰”的名字来说，从传统风俗理念讲，这猫头鹰出入于夜间，俗称“鬼使”，为不祥之物，你拿它冠名，可见是你学问不到处，不然，这样自矜有学问的人，怎么会甘作鬼使呢？做人还应以善为本，莫以“公差”之由而放任乱为，侮慢仙人，其罪远重于常人，还请自重，不可妄为，自己造下罪业，是需要自己还的。

我还知道，看帖的人中，不乏佛教居士，心中还有着善念和佛性，对佛法也坚信不疑。在这里，我不敢去解释佛法，更不敢去给佛法下定义。

我希望你也不要这样去做，一个普通人，在显耀自我之心的驱使下，乱解佛经、妄论佛法，也是要造下无边罪业的。切记！切记！但是，在这里，我可以结合我自身的经历，来讲一讲我个人对于佛法的证悟，希望能对你有所启发和借鉴。

1993年4月中旬，我带着两个外星人云游到了山西五台山。五台山是文殊菩萨道场，但是，山上寺庙很多，宗派林立，禅宗、密宗、天台、华严都有。我去五台山的目的，是考察禅宗的清凉寺。

那天一大早我从繁峙县城出发，徒步往五台山行进。以我的步行速度，这不到一百华里的路途，应该在天黑之前就能到达，但是，路上遇到了一件事情，耽搁了我的行程。
老太太救大黄狗的故事

当时临近中午，我走到一处村子，正准备化缘，却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，可怜兮兮的，大概三四十斤的样子，准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。

我用天眼一看，这魁梧汉子前生是一条野狗，而待宰的黄狗呢，正是前生杀死他的仇人。这就很明了了，前生作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那么一刀，才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的，不是我不慈悲，因为这是宿怨所致，就应该这样。

我不管，却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛死黄狗时，一个老太太出现了，这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。

谁知，魁梧汉子死活不同意，非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃，她增加价码，把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动，并且表示不是钱的问题，他就是要杀了这条狗来吃肉，否则心里不痛快。

老太太口才不是太好，没什么道理讲给汉子听，只有不断的抬高买下黄狗的价钱，以期能够打动那魁梧汉子。最后，老太太把价钱增加到了一千块，魁梧汉子才终于同意放过黄狗，但是他要求老太太付现款。老太太二话不说，马上就回家取钱去了。

1993年，山西的农村并不富裕，一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中，我看到了她那颗善良的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。

救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太，我告诉她不要这样做，希望她能把黄狗带回家去喂养，一直到这条狗的天年终结。

为什么我要这样劝导老太太呢，因为黄狗的生命本来已经到期，就该死了，因为它的命运就是那样安排的。可是，由于老太太的干预，让黄狗没死成，那么，老太太必须为黄狗剩下的生命进程负全责。

否则，黄狗以后做下的任何罪业，都要算在老太太身上。比如，黄狗咬了人，偷吃了别人的东西，或者伤害了其它动物的性命，这些罪业都会记在老太太身上。

有句老话，说好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含义，这其实就是说，你做善事，必须要有始有终，要负责到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的结果就变成坏事，反而增加你的罪业。

现在有许多所谓的信佛的人，每年搞放生，说是积功德，得福报，我看很难啊。为什么呢，比如有的人他弄条大黑鱼拿到池塘去放生，他说他也积功德了。我说。也许他能积点功德，但是由此带来的罪业可能更大。

你想啊，那个大黑鱼还不把池塘里的小鱼吃个干净啊，这与放虎归山何异呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考虑到后果，要量力而行。我们不能为了行善而行善，否则就是自欺欺人啊。

有的人可能有疑问，既然黄狗的生命已经到了尽头，为何老太太救了它之后，它不马上死掉呢？这是因为凡是碰到这种事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗延续一段生命，但不会太长。不然，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意去行善事呢？

后来老太太听从了我的建议，又把黄狗带回了家去喂养。老太太这一善举可谓是功德无量，通过他的努力与付出，善解了一段怨缘，减少了一起杀戮。这就是佛性的闪现，是人最可贵的一面。如果人人都有老太太这样的心，那么天下大治，神佛也不会撒手人间了。

目睹大喇嘛证得〝霓虹法身〞

告别了老太太后，我继续向着五台山进发。到了天黑的时候，就来到了五台山脚下。五台山方圆五百里，我并不知道清凉寺的具体位置，所以，我在公路边找了个村庄，准备向村民询问去清凉寺走那条路。

当时我一进村子，马上有村民凑过来问我是不是要找住在他们村的某某活佛。我很奇怪，我说我要找清凉寺，不是找某某活佛。村民说某某活佛就要升天，很多喇嘛、和尚都来送行，他还以为我也是来给某某活佛送行的。

听村民这么一说，我也动心了，我倒要看看这个活佛是怎样升天，于是就请村民指点了那个活佛的住处。

这个活佛住在村边的一个很小的寺庙中，我赶到的时候，寺庙周围已经聚集了上百的喇嘛与和尚。当时这个活佛盘坐在寺庙前的一块石头上，身披绛红袈裟，闭着眼睛，手里拿着念珠，看上去大约七八十岁的年纪。

我刚一到场，这个活佛就睁开了眼睛。我吃了一惊，因为他的目光落在了我身上。出于礼貌，我合十行了一礼。

这个活佛微微点头，也向我单掌合十，在这同时，他用思维感应的方式向我发来信息。大体意思是说，他是密宗最后一个修成得道的人，从此以后，密宗之法将绝传世间，世人再也不能通过修行密宗之法得度了。

而且他知道我是为了求法才来到五台山，但是他说五台山已经没〝法〞可求。我又问他大乘佛教之法还能渡人否？活佛说，不止是大乘之法，创世以来，人类社会中流传的所有宗教、以及秘修法门都已末法，无法可传，何谈渡人？

我很失望，我说哪里有法呢？众生又怎么办呢？活佛说，末法乱世，邪魔当道，世人愚迷，本已无葯可救。然而天心慈悲，已有度人者行走于世间，普度众生，教化世人，有缘之人、善心未泯之士，自然能够得法得度。

说到这里，活佛停止了对我发送信息。接下来，他开始打手印，非常漂亮的各种手印，应该是密宗的秘传大手印了，但我看不太懂。不过我用天眼看到，随着活佛的手印，无数金色的莲花从天而降，洒落在寺庙周围。

这套手印足足打了有十几分钟，等到停止时，活佛周身开始发出耀眼的红光，这光芒之强盛，直冲天际。强光持续了大概五六分钟之后，活佛身化一道长虹飞天而去。

活佛坐过的地方，留下了许多的舍利子，不下数百颗，有红、黄、白三种颜色，大的如核桃，小的似米粒。

千里迢迢来到五台山，虽然没有求到法，但能目睹一位密宗大喇嘛证得〝霓虹法身〞，也是我机缘不浅了。只是很可惜，密宗的法，大乘佛教的法竟然也都已到了末劫。看来我只好继续云游下去了。

评论 巨大猫头鹰：笑了，你不敢解释佛法？？
你前面说大乘是各种外道，这叫不敢解释，我看你解释的很溜啊。我说咱们做人能不这么双标么？？？这么双标修不成的你知道么。
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解释佛法和谈对佛法的认识是两码事。什么叫解释佛法？如果这样说：佛说的这句、这段话的意思是这样，如何如何，直接给佛的话下定义，这是解释佛法；但只是谈对佛法的个人认识和体会，这不属于解释，只是他自己的认识和体会，这容易区别。为什么不能解释佛法？是因为一个修炼中的人，还没有修到佛的层次和境界，他就不能完全理解佛的话的真正含义，如果他对佛说的话下了定义，就会误导后来修佛人对佛法的正确理解，很有可能使后人因此而修不上去。所以乱解佛法的罪过是很大的，现代人很难修成的原因之一，就是因后人乱解佛法造成的。至于谈自己对佛法的认识和体会（但必须注明是自己的认识和体会），就没有问题，人们不会把他对佛法的认识和体会当成佛法来学。

至于常人对佛法、道经的解释，他们只是在研究理论，往往更是离题万里。

所以，佛法、道经是不能解释的，只能从原文去理解。

评论 猫头鹰：笑了，你的意思就是，你对大乘佛教的认知其实做不得准，只是你一个人的感受而已，是这个意思么？
既然知道做不得准，那你说啥啊？？？妄语这一戒不守了么？
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不管他个人认识怎样，这都是属于个人认识，人们不会当作佛经看，这是没有问题的。再说，真修者对佛法的认识，多不会存在错的问题，只是他的认识只局限于他的境界中，不能包括佛意的全部。不懂佛法而妄加评论才称“妄论”，而“妄语”之戒则指修炼者在日常修炼、生活之中，要戒狂妄自大、胡言乱语。帖中主人公在谈自己的实际认识，即不属妄论，也谈不上妄语犯戒的问题。知道一点佛教知识，就对仙者乱加评论，自以为是，实则狂妄的很。

评论 猫头鹰：笑了，你说的这个是真修？是的话也成啊，先把我的问题答下呗。。。我这就有古梵文，要不要来两段给这位所谓的真修翻一下？？
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1.修炼修的是境界，而不在于常人中的知识学到了多少，佛家讲空，道家讲无，心里装的事多了，如果修炼不得法，反倒成了修炼的障碍。释迦牟尼传的法叫“戒、定、慧”，严格持戒，即可达到修炼人的标准，从而能定、能慧，帖中主人公即是明证。
2.学习和研究宗教理论不是修炼，那只是理论研究，理论掌握得再多也是常人。

评论 巨大猫头鹰：总想以自己的知识考试仙人的这颗心是不好的，这本身即是对仙人的亵渎，你配不配让他给你证明，那是另一回事。或许在将来，他会显神通证明给好人看，那是为了启悟善者之心智，现世之恶者，大概没有机会看到。

评论 轻清的夏天：1.不要搞混了，帖中主人公1990年出家，时年25岁。2.不要忘了，唐僧是修炼人，修炼人无心于事，无事于心，和常人有根本的不同。3.目前还在迷幻时期，在迷中看人自己悟不悟，迷中悟了才是真悟。现世恶人很多，恶者可能没有机会、也没有资格看到佛法神通的显现。4.主人公的发帖，已经在为弘扬佛法作贡献了，违背天意的事他不会做的，常人怎么想那是常人的事。

大惊小怪。此帖于2015年即在网上流传，百度搜索可得，释珍转了来，是为传播传统文化之精华。但于当今之世，叶公好龙者多，看到真的传统文化之精华，反倒害怕和排斥。尔等以为本帖为释珍杜撰，一错再错矣。尔等每每笑人，至此应先笑自己了。

释珍再不灵透，也不会前几天才当了道士，这两天又做和尚，尔等挖空心思寻人短处，也不知是什么用心。你们有一点善心吗？你们知道做人的基本准则吗？做人，首先对别人要有最起码的尊重，不喜欢不看也就罢了，偏要指手画脚，以为用自己的那点知识就能考试仙人，你们····不说了，你们自重吧。

老子的道德经都是知道的，在道德经中有这样几句话：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”时至末世，人之道德观念大变，“不笑不足以为道”已经变成不骂不足以为道了。

回复猫头鹰们：笑了，前提是你得证明，你说的是“道”，这个证明义务是在你身上，知道不？
否则人人都可以说，我说的就是道，包括高铁霸座男和霸座女也可以这么说，那这个世界还不得乱套？？
所以，别东拉西扯，我问题就放在那里，你能答么？
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帖主在用自身经历证明道的存在。

释珍有言：道非常道，悟道方可知道，不悟不可知道。与未入道可言道乎？

······
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笑也正常，骂也正常。无笑无骂不是真道。

证明？拿修炼当实征科学吗？以实证科学心理去求证，实难悟道，你的求证是对神道的亵渎。

该悟的悟了；该笑的笑了；该骂的骂了。

附： 巴山三百岁地仙 曝长生不老惊人内幕

因见一些评帖脏乱，释珍以“仙者不可污”为由，要求删了帖。
善者善缘已结，自可宽心。
现将原帖附于此。

主人公自述

一般人看到标题中的三百岁，一定会认为我是瞎吹，但我告诉你，我的真实年齡的确是330岁，也就是说，我是清朝康熙年间生人。
其实，330岁并不算很老，2000多岁的人我都亲眼见过，听说还有活了5000多岁的尚在人间，只是没有机缘见到。
我是四川成都人，雍正年间为避战乱，我们全家逃到大巴山中，却不幸遭到泥石流，最后只有我一个人幸免，那年我三十岁。
后来我在山中迷了路，自己瞎走了十几天，一个道士救了我，这个道士就是我的师父，那时他已在大巴山中修炼了七百多年。从此，我就跟随师父开始了修炼。
这里要说明，我和师父虽然是道士，修的是三清法门，但我们不是道教，和道教没有任何关系。

道士修仙的灵山 得道成仙的道士

我师父是唐朝人，虽然已经修炼了七百多年，但他看上去比当时的我还年轻。因他已经修到头了，再怎么努力也修不上去了，所以收了我当徒弟，承传他这一门的道统。
你一定想不到，我们这一门修炼的功法，非常非常的简便，特别适合懒人学，因为我们的功法就是睡觉。
师父传了我功法后，我第一觉就睡了一个多月，睡醒身体变化很大，几乎象是换了个人，比以前强壮了很多很多。
然后他又让我读《道德经》 ，读完经书又睡觉。就这么不断地读经书，睡觉，最后的一次，我一觉睡了两年多。如此循环往复，一直修了六十多年，我终于达到了小成境界（天目已开，大周天全部打通）。这时，我已具备了很多特异功能，譬如辟谷、搬运术，凌空漂浮，他心通，透视人体等。
还要补充一点，自从开始修炼，我的外貌就定格在了三十岁，一直到今天也没有任何变化。
修到小成境界，师父让我返回人间去云游。师父说，如果我沉溺于声色名利，被花花世界迷住了，就不用回山了，我可以自己选择以后的路。如果三年之后我还没有沉迷，那么就返回大巴山，他会指导我继续修炼后面的功法。
得道成仙的道士外出云游很苦的，规矩也很多。第一，在尘世中不许使用任何的特异功能，出山前师父已把我的功能给锁住了，包括辟谷功能在内，也就是说，云游期间，我还要想办法解决吃饭的问题。第二，不允许用钱，只能通过乞讨的方式获得食物。第三，还有很多戒律，如偷盗、淫邪、饮酒等，类似于佛教中的那些规定吧。师父可以用天眼通随时随地的监视我，如果我犯了任何一条规矩，就再也没有机会跟师父修炼了。
离开大巴山后，我首先去了陕西的渭南，后来又去了潼关。在潼关，我终于解决了吃饭问题。要知道，我的外貌是一个三十岁的壮年男人，乞讨非常困难，经常挨骂，没有几个人愿意施舍给我。在潼关我给一个姓刘的地主干活，只须管吃住，不要工钱。地主很乐意，也解决了我的吃饭问题。
我也没心情去别的地方，就在刘地主家平平静静度过了三年，幸好没有犯戒，三年期满，我又回到了大巴山师父身边。
以后的日子就是不断修炼，每隔三五十年，我都下山云游几年，有时候师父也和我一块去云游，如果是这样，我就没办法偷懒了，不能像在刘地主家那样混日子，而是每天都要乞讨。
得道成仙的道士这么多年云游下来，人世间的酸甜苦辣，风风雨雨都经历过了，但我修道的意志从未动摇。
对于世上的王权更迭，世事变幻，我们从来不去干涉，包括那些大的灾难和战争，我们从来不管。因为这些都是有定数的，谁乱动，谁遭殃。
我知道世中很多人对修道很感兴趣，但是他们不知道修炼要吃多少苦，要经过多少煎熬和磨难。泡上几杯茶，约上三五个好友，坐而论道，那不是修炼，那是休息。真正的修行，是要吃很多的苦的。
修炼了两百多年之后，准确地说，应该是在大清朝垮台的前一年，我的师父死了，从此，我们这一门派，就只剩下了我一个人。
修道的最终目标是成仙，以求得永生。但是我们这一法门最高就只能修到“五气朝元”，这一步，距离长生不死还有一线之差。
师父死后尸身未腐，我将其保存在了汉中一个破庙里，后来那个庙毁于战火，师父的肉身便也被毁。不过这没什么可惜的，一副臭皮囊罢了。
师父死后我就一个人独修。对于一个独修的修炼者来说，最大的苦，就是寂寞和孤独。有时一打坐入定就是一年，出定后不几天又入定了，十几年不见一个人、不说一句话是很正常的事。为了克服寂寞，我喜欢上了云游，从1960年开始，我一边云游一边继续修炼。
得道成仙的道士等到了1988年，大兴安岭大火灾的那一年，我终于也修到了我们这一门的最高境界：五气朝元。
这时，我的特异功能达到了一个前所未有的高度，基本上你听说过的功能，我全都有，而且功力强大，远远不是人世间那些所谓的“异能者”所能比拟。而且从此之后，云游的时候，我可以不用再遵守戒律，特异功能也可以随便使用了。但前题是不能干涉人世间的任何事情，哪怕一件很微小的一件小事也不行，否则会立遭报应，或者功力受损。
修成之后，我在人间游荡了五年，走遍了世界上的各个角落，认识了和我一样的修炼之人，尝试了各种各样的生活，却感觉都没有什么意思。于是，1993年8月中旬，我乘坐一列火车返回川北，准备继续过我的隐居生活，等时机成熟时，也收一个徒弟，承传我们这一法门的道通。
就是在这趟火车上，我遇到了一个改变我命运的人。当时，这个人和我在同一个车厢，我们一照面，都彼此知道是修炼者。此人看上去很年轻，慈眉善目，总是笑呵呵的。我上前与他攀谈了一会儿，却不由得无比震警，因为我发现，此人的功力之高，简直是我难以想象的，到底有多高，现在我也说不出所以然来，因为以我的道行，根本没办法探究这个问题，我连他的脚趾头都够不上。
后来，我拜了此人为师，他传给了我他那一门的功法。“三花聚顶”在第二位师父的帮助下，没用一个月时间，我就突破了我原先法门的极限，成功修到了“三花聚顶”的境界。也就是说，在这之后，我已经获得了不死之身。
如今，我又来到了人世间云游，这是我最后一次云游了，有许多的心愿须了结，来猫扑大杂烩写这个贴子，阐述和揭示一些与特异功能、修道有关理论，是我的心愿之一。与我有缘之人，自然会看的到，自然会有所得、有所悟，也算是我兑现昔日“济世救人”誓愿的一个特殊方式。

下面，我将把允许普通人知道的一些问题进行说明，也让看客对本文真假作一个验证。

先说第一个问题：世界上真的有神佛、妖魔存在吗？

这是毫无疑问的。
生命存在的形式多的不可计量，无法计算，象人这种有色身的生命，在宇宙中只是极少数。我走在大街上，普通人怎会知道我的真实身份？同理，又有多少神佛、妖魔以普通人面目行走世间，这你也不知道。有很多人看不起乞丐，甚至有意的欺负乞丐，但我告诉你，很多乞丐大有来头，不是入世间云游的修道者，就是带着使命的再来神。可以这样说，神多的无处不在，举头三尺有神明这句话，绝对是真的，只是普通人没有天眼神通，看不到罢了。

三界众生人的命运
人类社会的发展，都是神佛在控制着，一个人从降生到入土，其一生的命运都是注定的，哪怕是掉一根头发这样的小事，都是早就安排好的。一个人在社会上该干什么、该有什么，早有定数，人的努力，基本是按照预定的过程在走。
你必定不相信，你可能感觉自己的很多东西都是努力奋斗得来的。其实，用功能看，人奋斗的过程，都是掌握凡人命运的神，在背后操控着你做的，人就象木偶，神用各种观念、情绪、欲望、以至于人们所谓偶然事件，来操控人的行为。
其他的动物和人也都一样，也都是这样被神操控的。
佛家讲的六道轮回，完全都是真的。我用天眼功能，可以看到一个人以前多少世都曾是什么生命。我想说的是，一个生命能轮回到做人，太不容易了，太难得了，真的应该珍惜，因为除了人，其他形式的生命，都是不允许修正法正道的，错过这一世的机缘，以后未必再有机会。
对于人来说，掌握自己命运的唯一办法，就是去修道，此外，没有任何办法可以改变人的命运。但是，修道的路很多，必须慎重选择，否则入了邪道，将来的下场惨不甚言，比下地狱还要悲惨的多。
社会上流传的法门、宗教很多，我有三个最基本的辨别方法就是：凡是不断鼓动你掏钱的，凡是带有强制性的，凡是表演功能法术的，绝对就是邪法，千万不要接触。
佛家之正法门传功，是无条件的，不计代价的，而且是来去自由，不带有强制性。正法门是通过启迪人的理性、善念，让人自愿的修行。邪法是通过许诺升官、发财、满足物质欲望等手段，激发人的贪念，使人误入其涂。当然，邪法也能让人获得一点功能，也能练出一些东西，但最终的结果一定很惨。
现在人世间的各种宗教，包括道教、佛教、基督教等，我看早已变成了敛财的生意，其正邪与否，自不待言。我这可不是说释迦牟尼佛、耶稣、老子等不正，我是说现在的宗教不正，如今的宗教早已脱离了神佛创立宗教初期的原始教义，早变味了。

再说第二个问题：特异功能到底是什么？

特异功能，其实就是人的本能，通过修行，人人都可以拥有。我知道，很多人练过气功，对修道、宗教等事情很感兴趣，可是练了多年，也没出功能。这里原因有两个，一是你没得真传，二是你目的不纯。没得真传这个原因好理解，目的不纯难道也是练不出特异功能的障碍吗？
这是肯定的。一般人想要特异功能干什么？无非就是求名求利，这就是贪念，就是障碍。其实，你都不用练功，只要你能把七情六欲、以及后天养成的所有观念全部去除，成为一个完全理性的人，特异功能自然就都出来了。这一点是绝对的，但也是普通人不可能做到的。
为什么会这样呢？
这要说说人体的结构了。
人的七情六欲所谓的人，其实是由多个生命构成的复杂集合体，而不是单一意识的生命，这里就不说人的肉身了，只说说内在的精神系统。
很多人听说过人有三魂七魄，三魂就是现代心理学上说的“本我、自我、超我”。
“本我”是指人与生俱来的欲望与本能，比如食欲、贪欲、自私，人的这些特质，与生俱来，都源自于本我。
“自我”就是你真正的你自己了，也即是精神世界中的理性层面，也就是说，“自我”才是一个生命的最原始本质，最根本核心。创造、推理、分析、判断、决策等，都是由“自我”完成。
“超我”是指人通过后天学习，慢慢积累的经验和知识，渐渐养成的习惯和观念。

七魄，对应着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，也就是人的整个情感系统。

“七魄”加上“超我”和“本我”，合称为“潜意识”。

“自我”就是前意识，也就是真正的我们自己。

掌握人的命运的“命运之神”，就是通过操控人的“潜意识”来支配人干这干那，最终走完一生的道路。

我们修道，修的就是自我。修道的实质，就是壮大自我，消减潜意识，让自己回归先天本源的一个过程。
我第一个师父所传功法中，有一步叫“斩三尸”。什么是三尸？就是指本我、超我和七魄。一个人没有了潜意识，那么就只剩下理性了，这时，所有的特异功能就都出来了。
为什么呢？
因为纯粹的理性是“无为”的，是纯善的，不会用特异功能去做任何不好的事情，所以这时宇宙的规、律不再成为人的制约。设想一下，一个理智不清、贪婪暴虐的人，如果拥有了特异功能，他会干出什么样的事情？

看到这里你该明白了吧，特异功能不是练动作练出来的，它是通过正法修持，壮大自己的理性，渐渐去除掉潜意识，修出来的。你满脑子都是钞票、美女、权力，都是无止境的欲望，理性荡然无存，根本谈不上修道，特异功能就更别想了。

修道、宗教信仰的作用何在？就是启迪人的善念和理性，给人以去除“潜意识”的智慧和力量。但是现在的宗教已失去了这个功能。不但如此，现在宗教中的许多神父、高僧、名道，已经在邪路上走得很远很远了，我用天眼就能看得到地狱里为他们准备好的位置。
我们修道，是求得解脱，获得大自在，从人升华为神。
人世间的各种欲念，人自身对名、利、情的本能需求，都是修道之人的束缚和阻碍，只有通过艰苦修炼冲破这一切，你才能获得超越于人的智慧和力量，才能明悟生命之真谛，才能知道真正的幸福是什么。

能看到这里的朋友，想必也是对修道感兴趣，有修道的愿望。其实，只要真正入道，不是说非得跑到深山里躲起来才行，在红尘俗世，一样可以的，公门之中好修行嘛。

想要进一步了解修道的朋友，不妨留下跟帖，若是有缘之人，耐心等上一段时间，或许有惊喜。

帮能帮能帮之士，救可救可救之人。

再录释迦牟尼预言：“我涅磐后，未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能持守的污浊世界，魔道将日益盛旺，行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子的身份破坏和捣乱我的正法；他们穿世俗间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒、吃肉、杀生、贪昧之事，他们没有慈悲心，更互相憎恨妒忌。”
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现在即是释迦牟尼的正法灭尽之时了，早已撒手了。

附文：

往返天堂地狱-----天才科学家史威登堡的故事







75岁时，史威登堡手拿Apocalypsis Revelata手稿(1766年画作)。


这是十八世纪在西方出现的一位可以往返天堂地狱的奇人， 其实，这种奇人在中国历史上也有许多记载（如《玉历》等），只不过，这位奇人与其他任何一位奇人都不一样。他在被神拣选、赋予这种能力时，已经57岁，已然是誉满欧洲的一位功成名就的科学界全能奇才，被视为与牛顿同级的天才科学家。因此，他的名人效应使其往返天堂地狱之可信度达百分之百。

这位奇才就是1688年1月 29日出生于瑞典的伊曼纽·史威登堡（Emanuel Swedenborg）。
史威登堡出身于瑞典名门贵族，他的父亲耶斯培·史威登堡是由瑞典女王直接任命的瑞典首都斯德哥尔摩的史卡拉大教堂主教。伊曼纽本人更以科学家、数学家、发明家、天文家、博物家、哲学家、文艺家等20多种不同领域的精通专家著称。

一．被神拣选 完成神圣使命

据伊曼纽·史威登堡的日记《梦的日记》（Journal of Dreams）所记载，他于1743年至1744年之间常常做一些莫名其妙的梦，他甚至在梦中还亲眼看到耶稣问他：「你准备好你的使命了吗？」，让他不知所云。而这些梦境终于在1745年的某一天得到了解答。

1745年4月，史威登堡一如既往的在世界各地旅行，这次他来到了英国伦敦，在一家自己喜欢的餐馆就餐，史威登堡是这家餐馆的老熟人，每次到伦敦都必定在这里品尝美味。
这天史威登堡的胃口特别好，多点了好几份餐点，正享受着的时候，他忽然看到眼前万丈光芒，正惊异间，突然一位穿着白色袍子的人从光中走出来，直视着史威登堡，并说了一句话「你不该吃的那么多。」说完便忽然的消失了。 史威登堡问餐馆的老板和服务生，看没看到刚才的这一幕。他们都摇摇头说什么也没发生过。

史威登堡回到住处的时候，不断的回想他今天在餐厅所见到的异象，不知这到底代表什么。后来他想着想着就睡着了，在迷迷糊糊之间，他的房间被强烈的白光充满，光线之强使他不由的眯起眼来。令他吃惊的是，他在餐厅看到的那位神秘人士从光中走了出来，看着史威登堡的眼睛说：「不要害怕，我是神派来的使者，我来这里是要给你一个神圣的使命，让你到灵界，你要将你所见、所经历的事情，一项一项记载下来，转达给世人。千万别轻视这份神的使命。」说完以后，「神的使者」与伴随的白光一起消失了。

从那天起，史威登堡就有了一种特殊的功能，可以用意念主宰自己的灵魂（准确说叫“主元神”）离开身体，自由通行在另外空间。此时他才发现，人所认为的「死亡」，不过是离开了人的肉体皮囊而已，人的主元神并没有死亡。而人在世间干的好事坏事，是决定自己主元神在另外空间的去处，也就是善恶有报。

二.史威登堡跟已故将军交谈 震惊女王

史威登堡有了神秘能力之后，曾经当众表示过，他可以在灵界跟已故的人自由交谈。后来瑞典女王听说后，把他召来，要当场检验真伪。 女王问史威登堡：「你认识某某将军吗？」史威登堡摇摇头，说不认识。女王说，「那位将军过世后，我才接到他临终前写给我的一封遗书，至今并未公开过，也没跟任何人提起。你能去问问这位将军，他的遗书内容吗？」周围的人一听都面面相觑，为史威登堡捏了一把冷汗。 没想到，史威登堡面无难色，只说了声「遵命」，就当场进入灵界，按照名字找到那位将军，详问其遗书内容后，回到皇宫，把过世将军的话向女皇复述了一遍，内容与将军的遗书完全相符，这令女王惊讶不已。

常人说「人死如灯灭」。但史威登堡受命告诉人类，人死不过是脱掉了人类空间的这层人皮，而继续在其它空间存活着。人的灵魂并没有死。

三.元神离体去火灾现场



史威登堡在首都斯德哥尔摩的家。

让史威登堡名声大噪的还有一件事，就是他的元神离体，回到五百公里远的瑞典首都斯德哥尔摩，看到一场灭顶大火正在向他的家蔓延。

这场大火发生在1759年的七月，当天中午史威登堡在哥德堡（Gothenburg）一位当地颇具财富的商人家里用膳，吃着吃着，突然史威登堡脸色惨白，并歇斯底里的说道：「惨了、惨了，斯德哥尔摩发生大火了！！！」

虽然史威登堡口中发出声音，但在旁人看来，他当时是处于一种失去意识的状态（实际是元神离体）。像是舟车劳顿发出的呓语。于是富商命仆人把他搀扶到舒服的椅子上半躺休息。史威登堡仍在焦急的念叨着：「糟了，要烧到我家了，我记载的资料都会付之一炬！」

过了一段时间后，史威登堡清醒了（离体的元神回来了），他告诉友人自己刚刚所经历的一切。 他说：「刚才斯德哥尔摩西边的一个地方忽然窜出了火苗，一阵强风吹向那处火苗，火势开始扩大且开始往东蔓延，熊熊的火焰正要烧到我家，我当时心想糟了，我家要被烧成灰烬了，这时突然出现了好几位天使，他们保护了我家并将风向改变，而火势也在此时被熄灭了。」 这位友人听了半信半疑，虽然他知道史威登堡能灵魂出窍（元神离体），可是怎么也想不通，此地距离斯德哥尔摩足足有五百公里远。史威登堡是真的知道吗？当日，这位在当地有头有脸的富商便去找哥德堡市长查询。

18世纪时期的讯息传播仍然沿用最传统的传播方式，所以不管发生什么事情，偏远地方仍需要好几天才会收到消息。哥德堡的市长也觉得不可思议，便派人乘着马车去首都求证，两天后，他派去的人回来了，并告知他斯德哥尔摩发生了百年以来鲜有的火灾，且火势正好烧到距史威登堡家的前三家房子处熄灭。

这件事很快的传遍了整个瑞典甚至整个欧洲。同年史威登堡也发行了他的第一本著作「Heaven and its wonders and hell from things heard and seen」（天堂与地狱－灵界见闻），而这本著作成了当年最畅销的书籍之一。


四.预知死亡

史威登堡曾说过每一个人的死期都是注定好的，除非你决定亲手解决你自己的生命，但他也反复强调千万不可如此，因为自杀者毁灭的仅仅是自己世间的肉身皮囊，真正的主元神并没有死亡，这样到了另一个空间，就成了孤魂野鬼，处境比自杀前还苦，而且没有休止，非得等到规定的寿数到了，才能结束这个苦难。

因为人们对史威登堡的神奇能力非常着迷，所以在他演讲中常常会问到各种问题。 在一场演讲中，史威登堡曾被人问过一个非常刺激的问题：「史威登堡先生，请问在场的人哪一位会最先死呢？」 史威登堡不知道自己应该不应该回答这个问题，但台下观众的好奇心达到了顶点，都用非常期待的眼光看着他，并一再保证，不管答案如何，大家都不会介意。
史威登堡出了一阵子神儿之后，说出了震惊全场的答案：「这里有一位欧洛福森先生，会在明天凌晨4点45分去世。」 这时，一位年轻、潇洒、俊秀的年轻人站了起来，他尴尬的对史威登堡笑了一笑，说：「这个玩笑也开得太大了！」史威登堡没有道歉，而是带着些许抱歉的微笑来回应这位欧洛福森先生的指责。而这场演讲就在这种让人稍感不安的气氛中结束。 第二天一早，当地传出了一个惊人的消息，这位被史威登堡点名的30多岁男子，被发现死在床上，死因是心脏麻痹。


史威登堡的棺木安放于乌普赛拉大教堂。

在这次事件之后，史威登堡感到深深的懊悔，因为虽然他知道死亡并不是人真正的完结，但别人会把死亡当成生命的终点。他也认为将死期提前告知，的确会让人感到恐慌与绝望，从那一天开始，他便发誓再也不道出任何人的死亡日期，除了自己的之外。

史威登堡死于1772年3月29日，在死前他曾与一位知名的牧师有书信往来，他在信中确切的注明自己离世的时间，并说在这之前他们可以见上一面。史威登堡确实是那天安祥辞世的。史威登堡遗体的棺木安放于乌普赛拉大教堂（Uppsala Cathedral）。

在别人看来，他死了。但史威登堡说，这是自己「正式离开人世」的时间。他的意思是，过去27年来，他多次离开又多次回来，那天之后他就不再回到人世间，因为神认为他完成了自己的使命。

五.史威登堡遵神旨意留给后人多本著作

史威登堡一生分为三部份：28岁以前，是学习；28岁到58岁是欧洲最博学的科学家之一。1745年4月，他受到神的拣选，被赋予可以上天堂入地狱的能力，为的是让他把自己亲身的经历写成书，留于世间，当人类的道德沦丧时，人不相信有神时，就需要把他出版的著作拿出来作为依据，提醒人。1747年科学界奇才史威登堡退休，晚年他放弃了科学研究，专门写作自己亲身经历的天堂地狱的见闻。在1749至1756年间，史威登堡共写了8大册《天堂地狱见闻录》，此外他还将巨大的精力用于解释《圣经》。

1745年到1772年27年间，史威登堡留下的其它主要著作：

1、《属天的奥秘》(Arcana Coelestia or Heavenly Secrets 作于1747-1756年)

这是史威登堡奉召后，写成的第一部大作，该书长达十二卷，逾七千页。他逐节解释《创世记》和《出埃及记》的内涵。对于神七日的创造、亚当与夏娃、该隐与亚伯、挪亚洪水、巴别塔等故事作了理性而信服的解答。

2、《天堂与地狱》（Heaven and Hell 作于1758年）

在所有史威登堡的著作中，本书引起的关注最大。该书分为三个部份，第一部份讲述天堂的光景，第二部份讲述人死后的光景，第三部份讲述地狱的光景。

3、《宇宙中的生命》（Earths in the Universe 作于1758年）

地球之外是否有生命存在？在该书中，他依次讲述自己在水星、木星、火星、土星、金星、月球，以及太阳系外恒星的所见所闻，肯定地球外生命的存在。

4、《最后的审判续》（A Continuation Concerning the Last Judgment 作于1763年）

本书是对圣经中《最后的审判》作补充说明。

5、《神的仁爱与智慧》 （Divine Love and Wisdom 作于1763年）

本书集中阐述神的本质及神的创造，创造的方式、构造及目地等奥秘。

6、《诠释启示录》（Apocalypse Revealed 作于1766年）

史威登堡曾经系统详细解释的圣经仅有三卷，即《创世记》、《出埃及记》与《启示录》。《诠释启示录》是其中的一卷。

7、《契合的爱》（Conjugial Love or Married Love 作于1768年）

本书讲述爱情与婚姻方面内容。方方面面，皆有合情合理的论述。

8、《新教会真道简述》 （A Brief Exposition of the Doctrine of the New Church 作于1769年）

本书通过对比，表明天主教等在传统的认识上，均有许多偏见、错误、荒谬、自相矛盾之处，特别是在「三位一体」等方面的认识。

9、《身体与灵魂的相互关系》（Interaction of the Soul and Body 作于1769年）
阐释身体与灵魂的相互关系。肉体在尘世，而灵魂（主元神）在另外空间。作者追根溯源，阐明彼此的关系。

10、《真正的基督教信仰》（True Christian Religion 作于1771年）

本书乃史威登堡的巅峰之作。对于信仰上诸多的疑难困惑，可从这本书中找到答案。

奇才大科学家史威登堡放弃了对科学的研究，而专心致志的遵照神的旨意，上天堂下地狱，为后人留下天堂地狱的真实资料。他记录下来的见闻不但对当时的社会起到净化作用，对于今日堕落社会的人类来说，更是必不可少的历史见证资料。
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