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用天目看到的人类社会真相:一个开天眼和尚的自述 (转载)

楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
【转载 】 唐代农妇成仙 往返仙界凡间
文/殷鑫



元 刘贯道《竹林仙子》,台北国立故宫博物院藏。

唐朝时,虢州阌(音同文)乡县长寿乡天仙村有一名女子叫杨敬真。她出生在农家贫户,18岁时,嫁给同村人王清。杨敬真的夫家务农,丈夫努力耕种,杨氏操持家务,非常勤谨地尽一个农家主妇职责。丈夫家族中人都赞赏这位勤劳卖力的新媳妇。她在24岁时,有了三个男孩和一个女儿。

杨敬真的性情沉着恬静,不喜欢戏耍说笑,不道人短长。她一有空闲,就关上房门独自静坐。邻家妇女来叩门,她始终不跟她们往来。

离奇消失

在唐宪宗元和十二年五月十二日夜里,她告诉丈夫王清:“我感到很不安宁,不想听到人说话,想安安静静地休息休息,请您与儿女暂时住在另外的房间好吗?”王清在田里劳动一身困乏了,又想不会发生什么事,就没有问她缘故。

于是杨氏洒扫房间,沐浴更衣,然后点起香来闭门静坐。天亮时,她没像往常一样打理家务,家人对她迟迟不起床感到惊讶。打开门来探个究竟,只见衣服留在床上,像知了蜕下的壳似的,却不见人影,满房间有股奇异的香味。王清很吃惊,向他的父母禀告了这个情况。

正当王清一家为杨氏的去向纳闷时,有邻居上门来说:“昨天半夜,天上有奏乐的声音,从西而来,像从云中降落在您家,奏乐很久,渐渐地乐声又升上天去。全村人都听见了,您听到没有?”

杨氏的房间传出的浓烈奇特香气,传遍几十里。村长将这些情况报告给了县令李邯,县令派出了官员、百姓在王清家远近各处去追访查问,全无杨氏踪影。县令于是下令不准移动杨氏留下的衣服,关闭那房间的门,用荆棘围绕起来,想杨氏也许还会回来。

入云骑彩凤 歌舞上蓬莱

过了六天,到十八日五更,村里的人又听到云中传来仙乐声,伴着一股奇异的芳香从东而来,降落在王家。乐声很久才停止。这次王家的人也没有听见。村里的人等到天亮,来到王家察看门户周围,围绕着的荆棘仍旧是老样子,然而房里仿佛有人的声音,他们急忙去报告。

县令李邯亲自带了和尚道士以及官吏,一起打开杨氏的房门,只见杨氏已在床上了。她一脸容光焕发,两眼炯炯有神,气色不像一般的人。李县令问杨氏:“前些日子你到哪里去了?现在你又从哪里来的呢?”

杨氏答道:

十二日天刚黑,有个仙人骑马来,跟我说:“你这位夫人应该升天成仙,彩云仙鹤就到,应该在安静的房里等著。”我就向丈夫要求一个人静静待在房里。到了三更,听到仙乐,有彩色的仪仗,云霓般的旌旗,鸾鹤成群,五彩云霞缓缓降落到我房里。手执符节的使者走到我面前说:“按照夫人的命籍,应该成仙,仙师派了使者来迎接你,你将和其他的仙人在西岳华山相会。”

一旁两个彩童捧著玉箱献给我。箱里装着奇异的衣服,质料既不像白花绸子,也不像绫罗,式样像道人的衣服,珍贵华丽、芳香皎洁得无法描述。我穿上后,仙乐演奏了三遍。一个奴婢领来一只白鹤,说:“应该乘这只鹤。”我一开始怕乘白鹤不安全,试着乘上去,却非常安稳。

白鹤一飞起,五彩云霞就拥着我出了房,彩色仪仗,云霓般的旌旗,按著次序在前面引导,直到达华山顶云台峰。峰上有块大盘石,已有四个妇女先在那里了。一个说姓马,是宋州人;一个姓徐,是幽州人;一个姓郭,是荆州人;一个姓夏,是青州人。大家都是这夜成仙的,在这里会集。

旁边一个小仙说:“你们都舍弃了虚幻的尘世,得以成就真仙的证果。现在应当各取仙名,名字里要有个‘真’字。”于是,姓马的取名信真,姓徐取名湛真,姓郭的取名修真,姓夏的取名守真。

这时,五彩云霞满天,崖谷都看不见了,美妙的乐队环绕在四周,一直演奏著。我们五个人相互庆贺,在污浊的尘世是平凡的血肉之身,一旦成为自由自在的仙人,便跟尘世隔绝了。于是,我们应该各自赋诗,表达自己的心意。

信真写道:“几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间行。”

谌真写道:“绰约离尘界,从云上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。”

修真写道:“华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。”

守真写道:“共作云山侣,俱辞世界尘,静思前日事,抛却几年身。”

我接着也写了这一首诗:“人世徒纷扰,其生似蕣华。谁言今夕里,俯首视云霞。”

美妙的音乐振动山崖深谷。送来的雕花盘里盛着叫不出名的珍果,给我们品尝。不一会儿,执符节的使者来请大家,说:“该到蓬莱仙境去拜谒大仙伯了。”

拜谒大仙伯

鸾凤仙鹤和歌者乐队引导着我们五真一路往东,不一会儿就已经到达蓬莱。那宫阙楼台金辉银耀,花草树木,都不似人间。大仙伯是茅君,住在金阙玉堂里,这里守卫森严。

大仙伯看到了我们,高兴地说:“为什么来得这么晚啊?”

大仙伯以玉杯斟酒给我们,赐给我们金简、凤凰纹饰彩衣和玉华帽,然后把我们安置在蓬莱华院居住。

请愿

其他四人走出去后,我说了心愿:“王清的父亲年纪大了,家里没人服侍奉养,请让我回尘世侍奉他的余年。老人家去世后,我再听命回仙境,我确实不忍心自己享乐而忘掉家中的老翁啊。只希望仙伯哀怜我。”

仙伯提醒道:“敬真,你们村一千年才出一个仙人,你得到这个机会,不要丢了自己的道行。”于是大仙伯命令四真送我回到家里。所以我才能回来。

世间修道

李邯又问杨氏过去修炼过什么,杨氏说:“我是个农妇,怎么知道修炼的事,只是我的性情生来虚心爱静,空闲的时候,就聚精会神地静坐,不让俗念进入胸中罢了。这是天生的性情,不是学习得到的。”

李县令又问她是否可以再去仙境,杨氏说:“我原本没有道术,能凭什么去呢?有彩云仙鹤来迎接,我便去。不来,我也没有办法。”从此,杨氏就穿戴了道士的衣帽,在家修行。

县令李邯写了文书往上呈报。这时尚书崔从在陕州巡察,把杨氏请去住在陕州的紫极宫里,也请她的家翁——王清的父亲住在另外一间屋里。只有按察使的从事及夫人能上他们住处的台阶,其他来看望拜会杨氏的人,只能走到台阶下,不能上去。

按察使把杨氏的事情报告给了皇帝。皇帝召见了杨氏,让她住在内殿,虔诚地向她询问道术,但杨氏无话对答,后来就作罢了。

之后杨氏住在陕州,终年不食人间烟火,偶而吃些果子,或者喝两三杯酒,不吃别的食物,不过容颜气色反而变得年轻起来了。

(资料来源:《续玄怪录》)

发稿:2018年7月13日

楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
【转载】 拆毁佛寺 家族灭亡
辽宁锦州义县,有一座闻名遐迩的古寺,名叫奉国寺。奉国寺原名咸熙寺,是辽圣宗皇帝耶律隆绪为纪念他的母亲萧太后,在母亲的家族封地所建的皇家寺院,是辽代遗留至今的三大寺院之一。

奉国寺的主体建筑大雄殿,为辽代遗存至今最大的佛殿,若论建筑规模,则为中国第一大雄宝殿,也是世界上现存最大的纯木质结构佛殿,被誉为“千年国宝”、“无上国宝”。

殿内供奉的佛像与众不同,高大的佛坛上排列着释迦牟尼佛与过去六佛:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛。正中的毗婆尸佛塑像最高,合座高度为八点六米,向两侧依次低下,诸佛像体态端庄,高大慈祥,庄严殊胜,无比的美好。

这七尊佛像,是世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。因此当地人都习惯称奉国寺为大佛寺或七佛寺。这座巨大的寺院在金灭辽、元灭金的改朝换代战争中,都完好的保存了下来。

然而这座宏伟的佛寺,在元末明初却遭了一次劫难,使得除了供奉七佛的大雄殿外,其它殿堂全被恶人拆毁,当今奉国寺内的其它建筑,均为清代续建。

锦州义县历史悠久。一千六百多年前,鲜卑族慕容部在此建立燕国,史称前燕,虽然后来被前秦所灭,但慕容家族众多的人口历经北魏、隋、唐、宋、元各朝长盛不衰,直至元末明初两朝交替之时,慕容姓氏在当地都是大姓,当时的义县一带叫“义州卫”,据说有十三万余人,其中慕容姓氏就占一万多人。

公元1368年,明太祖朱元璋于南京建明,拥有地方武装的慕容氏家族,号称接到大明圣谕,推举慕容羌做了州官,府衙上下大小官员,直到衙役,清一色尽是慕容家族的人。

慕容羌上任后,嫌旧官衙不够气派,就在民间到处拆征砖瓦,大兴土木,为自己修建新的官衙。当时的奉国寺不幸成了强拆的目标,慕容羌看中了奉国寺的好砖、好瓦、好木料,不顾僧人阻拦,带着当衙役、兵丁的家族子弟们,强行拆毁了这座辽代古寺。

一时间锹镐碰撞、烟尘四起,巨大的古寺遭了劫难,被拆的只剩下大雄殿了。此时,一贯横行霸道的慕容羌,看着高大的大雄殿与其中威严的七尊巨佛,心头忽然感觉阵阵发怵,不敢再拆,大雄殿便因此留了下来。

数月后,青砖琉瓦、金碧辉煌的新衙建成了。这天,慕容羌在衙内大摆宴席,请来慕容家族的大小分支、近亲远门的头面人物一百多人为此庆贺。

第二天早起,慕容羌就发了病,开始觉得周身不适,胸闷气短、高热不退,到了下午,身上开始出现点点红斑,而且衙内的许多人,都出现如此症状。

这时有人来报:昨天参加酒宴的人十有八九发病,还没等慕容羌细想原因,只见他重重喘了几口粗气,接着就大声咳嗽,不一会便口鼻喷血、一命呜呼了。随后不到一个时辰,慕容家族的人陆续死了百余人。

由于慕容氏家族平时依仗人多势众,经常欺压外姓人,极其不得民心,尤其是拆毁奉国寺大建官衙,更是让百姓敢怒不敢言。见天降灾祸,百姓们无不拍手称快,奔走相告:“慕容家族拆庙得罪大佛,现在遭报应啦!”

慕容家族的死者还没有下葬,又有一批人感染发病,不到一天又死亡了一百多人。第三天、第四天仍然如此,不到五天,慕容家族的人员已经死亡近千……令人不解的是,这种病只在慕容家族中传播,外姓人没有一个患上的。

不到半年,曾经世代横行义州和辽西的慕容家族,已经不见踪迹。



发稿:2018年8月26日


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楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
北宋名相亲历因果报应异事
文/宋宝蓝

北宋名相张齐贤年轻时,常听洛阳城中缙绅老者讲述五代故事。这些故事道理清晰、浅显易懂,令人百听不厌。多年以后,张齐贤将这故事以及他自己亲历之事,编撰成册,定名为《洛阳缙绅旧闻记》。在这部书里,有这样一件他亲身经历的事。

盗贼不法 官府招安

张齐贤在江南任转运使时,虔州有名盗曰刘法定。刘法定兄弟八人都有一番功夫,善于射箭。刘法定是盗贼头领,有上百的地痞无赖跟着他。这伙人常常打家劫舍,祸害州郡。宋太宗命两路都巡检合力剿除,刘法定党羽纷纷冰散瓦解。

刘法定有个同乡徐满,此人壮健有力,一天能走数百里。徐满曾担任散从官(宋代官府差役),因犯错回乡服役。张齐贤派他前去招安刘法定等人,并允诺不杀,赦免他们的罪过。

不到一个月,徐满就带回好消息,刘法定兄弟八人同意请罪自首。

巡检为解恨 以酷法处决盗贼

当时,巡检康怀琪年轻气盛,由于长期未能抓住刘法定兄弟,为此羞愧愤恨不已。

当康怀琪听说刘法定兄弟要来自首,便联通知州尹玘、通判李宿,密谋杀掉他们,唯独护戎(监察军务的官员)韩景佑不同意。康怀琪等人便设计向朝廷上奏飞书,请求以酷法处决盗贼。朝廷准奏。

几天后康怀琪率衙役行刑,经过街市,刘法定等人厉声咒骂:“官府招安,转运使张齐贤许诺不杀我们,康怀琪和知州却密谋暗算,使我兄弟几人同遭非命。我到了地府也绝不会放过你。”

康怀琪大怒,命左右以铁锤砸碎他们的手足,刘家兄弟八人当场惨死,还被弃尸荒野。

巡检恐惧 只称罪过

不到半年,张齐贤回京述职,经过虔州。康怀琪坐船行三十多里来迎。奇怪的是,康怀琪拱手行礼,连拜数十次,只说一句话:“我真是罪过。”

张齐贤从洪州到京城,再返回江南,往返行程四五个月,故不知刘法定等人已经惨死。他看到康怀琪请罪的样子十分诧异,对康怀琪说:“你先坐下,你为什么连连称罪?”

康怀琪站起来,战战兢兢,面如死灰,只是恐惧地说:“我真是罪过。”张齐贤不明就里,也猜不出什么原因。

张齐贤抵达驿馆后,还没有来得及更衣,康怀琪又独自走过来,还没有谈话,他又再三说道:“我真是罪过。”

张齐贤见康怀琪举止怪异,就询问驿站和州里的官员最近发生什么事。

这些下属都说:“巡检以前不是这样。是不是刘法定兄弟的冤魂缠着他?要不然他为什么恐惧至此,还一直称罪呢?”这时,张齐贤才知道原来刘法定等人都被处决了。

张齐贤担任转运使时曾许诺,刘法定等人一旦自首之后,不杀他们。但是没想到康怀琪等人设计以酷法将他们残杀,为此张齐贤嗟叹许久。

巡检暴病 腿痛如裂

张齐贤在虔州停留几天后,准备前往大庾县处理公务,康怀琪自告奋勇要送他到大庾县。次日,众人抵达大庾县驿馆,张齐贤夜宿于左厢房,康怀琪宿于右厢房。

当晚,张齐贤于梦中看到一人,泪流满面地一再跟他告别,一副凄惨哽咽的样子,而且一会儿就不见了。张齐贤醒来,觉得惊异,就在这时有人来叫他。原来康怀琪忽得暴病,需要紧急就医。

张齐贤看到康怀琪抱着腿,痛苦地说着:“我的小腿疼痛欲裂,需要赶紧坐船回去,到虔州求医。”

张齐贤送康怀琪上船,康怀琪回首凄惨哽咽地和张齐贤道别。张齐贤看他痛苦的表情,和梦中那个人很像。过了几天,张齐贤处理完公务返回虔州,得知康怀琪一夕暴亡。

知州通判参与谋划 均有报应

韩景佑对张齐贤说起康怀琪临死之前的情形:“康怀琪的头向后仰,就像被几个壮汉向后扳折一样;汤水饮料刚送到他嘴边,就像有人故意挥手打翻,全都洒在地上,他虽然饥渴难耐,但器皿怎么也无法到他嘴边。”

康怀琪在临死之前,除了屡屡称罪之外,其它什么话也没说。当时一同参与密谋的知州尹玘,不到一年也死了。

通判李宿原本不想参与他们的计划,只是在奏章上签了自己的姓名,后来陡患心疾,几乎和废人一样。韩景佑当时持反对态度,没有参与此事,故无恙。

由于事件太过离奇,张齐贤将此事详细记录下来,垂诫后人。

(事据《洛阳缙绅旧闻记》卷二)

发稿:2018年9月8日
本编作文字修改


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楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
神迹与修炼是传统文化之精华和灵魂,没有灵魂之传统文化,即无生机可言,骨架而已。中华文化为神传,亦即开智中之修炼者,把常人所不能企及之高智之识传播人间,河出图,洛出书,圣人则之而为易。易之精妙,上合天,下维地,中被人,万事万物包括其中,岂可常人能为之哉?易道之深,亦非今之浮浅文化所能识之者也。道家和佛家之文化传播,更俱神圣和传奇,略知历史者,当知神圣之迹浩繁,今人谓之曰“文人编造”,是今人以今之肚腹想前人之事,谬之甚也。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
末世天下纷乱之时,整个人类如遇分水岭,善心未抿者,寻法求道,返本归真,从而走向永生;道德败坏而不知悔改者,则继续败坏下去,从而走向毁灭。当此,群魔住世,祸乱人间,是非颠倒,真假难辨。识正邪可救,浑浑然难挽。魔作试金石,法设登天梯,行不行在于自己。惧正怕善者,一定因其邪恶;语真行假者,必为自私縻拌。情欲满身,难能能守真见性;澹泊名利,方近永生泉源。悟之哉,慎也哉,生灭在人一念。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
大同

末世末后日 万法归宗时

天下总一家 大同有孔子
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
修炼者看到另外空间这很正常,说明自己慧根不浅。虽然诸佛、诸道都撒手不管了,但现时有主佛(道祖)的法身临时管一管,在看着于各正教中尚能真修的人,给一点另外空间的显现作为鼓励,以免因失去信心而丧失正信。如果现时不能找到主佛的法,就等万法归宗好了。另:于正法正道中的修炼者,是没有邪灵附体的,应该都被法清理掉了,但可能会遇到各种因素的干扰,这很正常,欠债须还。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
万法归宗

末世末后日 万法归宗时

天下总一家 大同有孔子
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
孔子

孔子于末世 入道明法理

事事对照修 同修闻觉奇
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
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奇人异事 预言真解 红楼之迷 圣经之迷
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
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智慧之因

历史圣预传到今 网上释评乱纷纷

欲明预意须修炼 天生有知是童真

身怀七情慧无意 心属方外智有因

而今人间逢末世 预言真解看释珍
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
评论轻清的夏天:2018-09-17 10:04:46 评论
任何人有评论或质疑下就是侮慢仙人,罪远深重,那这仙人心眼也忒小了,啊,他是怎么修到仙位的啊
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以侮漫之词来评论可不就是侮漫仙人吗?可不是仙人要怎么样,天有天法,地有地规,在公共之所侮慢仙人,不单只对仙人犯罪,这等于在破坏人们的正信,人没有正信就会败坏,这个后果是很严重的。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
评论:SXJ12345ABC
楼主要少说点鬼神,我差点就信了
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无神教育会使人形成错误的思想观念,这个观念反回来会影响人的正常认知,看到真理真事反倒不相信了。多看看这方面的内容就明白了,还可以去《释珍网》看一下预言真解。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
评论:jessy80
几年前见过有说,一高人用天眼通看大街上的人,有“人"的灵魂的人很少了,妖魔鬼怪多,并几乎都是要下地狱的。所以现在坏人怪事多,善恶不分。楼主转一个贴也有那么多人抓住一点在吵。就我平时了解到的,主人公说的是真的。请楼主继续传善知识,渡有缘人。
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现世人被现代文化弄得找不到方向了,无神论是假的,实证科学也是很浮浅、很局限的,大众在现代文化教育下,形成了错误的思想观念,这些错误观念在一些人的思想中很牢固,一切不符合他这个错误观念的他都不相信,一提到神、佛他就认为很可笑,觉得这太可笑了,认为你愚昧。其实,修炼者所接触、所看到的,是比现代科学所能接触到的更深层次的空间,这个实证科学又无法去证明它,人由此而变得固执守观念。没有正信的人类是很可怕的,现代人道德大滑坡,做事没有道德底线,什么坏事都敢做,为自己造下无边罪业,已经到了消毁的边缘。世外仙者入世发帖,是为了配合天象,改变现世人的错误思想观念,恢复人的正念、正信。没有正念、正信的人就是在走向毁灭,这也不是耸人听闻,历史走入末世,就是已经走到头了,能得救的就得救了,不能得救的也就不能得救了,一切在于自己的选择。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
传统文化是神传文化,恢复传统文化却不信神的存在,那就等于是一个人没有灵魂。没有灵魂的传统文化,徒具形式,没有精气神可言。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
传统文化是神传文化,没有了修炼和神迹,这个传统文化也就没有了灵魂。现代无神论思想观念,是人回归传统的障碍。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33

世间执名利,回身两手空,人从天上来,或为得法归
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
历史诚可鉴,时人意难追,破除挡者观,明心向紫微。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
现世人被现代文化弄得找不到方向了,无神论是假的,实证科学也是很浮浅、很局限的,大众在现代文化教育下,形成了错误的思想观念,这些错误观念在一些人的思想中很牢固,一切不符合他这个错误观念的他都不相信,一提到神、佛他就认为很可笑,觉得这太可笑了,认为你愚昧。其实,修炼者所接触、所看到的,是比现代科学所能接触到的更深层次的空间,这个实证科学又无法去证明它,人由此而变得固执守观念。没有正信的人类是很可怕的,现代人道德大滑坡,做事没有道德底线,什么坏事都敢做,为自己造下无边罪业,已经到了消毁的边缘。世外仙者入世发帖,是为了配合天象,改变现世人的错误思想观念,恢复人的正念、正信。没有正念、正信的人就是在走向毁灭,这也不是耸人听闻,历史走入末世,就是已经走到头了,能得救的就得救了,不能得救的也就不能得救了,一切在于自己的选择。
楼主:东方释珍  时间:2019-02-12 08:58:33
道可道,非常道。

楼主:东方释珍

字数:44522

帖子分类:未知学院

发表时间:2018-09-15 15:37:31

更新时间:2019-02-12 08:58:33

评论数:627条评论

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