漫评两晋南北朝的历史 长篇连载
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
六、 并不神秘的皇权
皇权存在的基础是广阔的小农社会;因为只有在广阔的小农社会中,最高权力者才有可能凌驾于整个社会之上。
最初的人类社会,通常只是由人数有限的群体构成;在这种背景下出现的最高权力,通常并没有任何神秘、神圣可言。一来这种权力是有限的,二来这种权力的来源是显而易见的。
这种权力通常最多只能支配几百、几千人罢了。在这种背景下,最高权力者如果不能代表整个利益群体的利益,那竞争者很容易就能取得整个利益群体的支持而取代他的权力。
这种背景下的权力,通常是难以实现终身制、世袭制的;因为最高权力者如果不能代表整体的利益,那他的反对者、竞争者,可以随时取得群体的共同支持而取代他。
但当人类社会,渐渐发展成由上万、甚至十几万、几十万、上百万的人组成呢?在这种背景下产生的最高权力就变得开始神秘、神圣了。一来权力者会极力编造这种权力神圣、神秘的谎言,二来这种权力的来源也变得极为模糊和难以理解了。
一个权力者如果支配的人能达到十几万、几十万、甚至上百万后;那任何反对他的人、或与之竞争的人通常都会处于弱势之中;因为最高权力者可以支配的人力、物力、财力资源太大了,他可以强有力的打击一切试图挑战他权威的人,而反对者、竞争者通常也很难汇集起能与之对抗人力、物力、财力资源。
在这种背景下,最高权力者遂变得神圣、神秘、强大了;在这种背景下,最高权力者终于可以为所欲为的用最高权力为自己谋私利了。皇权不过是这种背景下的产物;他最大的特点就是世袭、终身制、独裁。
皇权并没有任何神秘、神圣的;所以皇帝必须随时注意反对者、竞争者取代自己。
他想实现这一点,通常不外乎三种方式。
一种方式是尽量代表帝国普遍利益群体的利益,使反对者难以从帝国内部吸取到足够的反对资源。
另一种方法就是不断加强自己的权力;使反对者想反对自己之时变得越来越困难。
再有一种方法就是不断的分化、削弱其它权力者的力量,使他们难以形成反对、挑战自己的权力资源。
所有的皇权政治,通常都是这种三种方式并用的。
当然了,关于权力的分析;本身就足以再写一本书了;这绝不我们这里所讨论的重点,泪痕这里只是想说明,在两晋南北朝之时,最高权力者在打击、抵制反对者、竞争者之时,变得越来越困难了。我们上面所提到的三种方法,所有皇帝都在交替的、不断的变着法的应用,谁也试图做得最好;但结果呢?他们都感到力不从心。
在两晋、南北朝之时帝国的高级官员通常都有着家族的背景(他们的兄弟、子侄、亲信遍布中央地方权力机构)。在这种背景下,一个实权人物如果想挑战最高权力者,就会很容易汇集起足够的力量。在这种背景下,只要几大家族首脑人物达成共识,那就很容易动摇最高权力者的权威、地位。
这也就是两晋南北朝之时,终身制、世袭制变得难以为持的主要原因。这也就是两晋南北朝之时,皇帝不断被废、被杀的主要原因。因为皇帝面对兄弟、子侄、叔伯、亲信遍布中央地方权力部门的权臣,实在缺乏驾驭的能力。
这也就是两晋南北朝之时,皇帝容易猜忌、杀戮臣子的主要原因;因为一个实力巨大的臣子,随时可能会把他或他的儿子踢下皇帝的宝座。
在这种背景下,普遍的老皇帝死前,就已预感着自己的儿子、老婆都不会有好下场的;他们虽然为自己儿子、老婆想尽了后路、做了最巧妙的安排,但结果还是无法逃脱他们不幸的命运。
从司马炎开始,我们看到纷纷沓而出的帝国;通常都是短命的。即使不是短命的,通常也是在骨肉相残、皇帝争斗之中艰难的维持着生命。
在一个高级官员的兄弟、子侄、亲信遍布中央、地方权力部门的帝国之中。如果皇帝不能很好的代表帝国整体利益,那有豪门背景的官员就会趁机起来夺取他的权力。
就是到了隋唐之时,我们依然也能看到这种权力搏奕的影子。
杨坚之所以有机会取代北周,仅仅是因为他父亲、岳父都是宇文泰的左膀右臂。杨氏、独孤两大豪门联姻,遂使他们成为北周最举足轻重的权力者?失去这种背景下,杨坚哪有机会取代北周帝国呢?
李渊能成为帝国重要的军政大员,仅仅是因为他爷爷是宇文泰的左膀右臂,失去这种背景李渊哪有机会成为军事重镇太原留守呢?
李建成、李世民、李元吉能成为李渊势力范围内举足轻重的权力者,仅仅是因为他们都是李渊大老婆生的儿子罢了。
李虎(李渊的爷爷)跟随宇文泰打天下,遂使李氏家族成为周帝国、隋帝国最显赫的豪门之一。李渊的兄弟、子侄、姻亲都在帝国内部拥有着或多或少的政治、军事资源,所以李渊一旦造反自然是声势浩大。
失去这种背景下,李渊哪能轻易进入长安呢?
但这种权力竞争的历史,大约只存在于两晋、南北朝、隋、唐之时。从宋代开始,官员通常只是官员;一个官员再有本事,也无法让自己家族长久的保持着显赫的地位;皇帝驾驭着由这种官员组成的政府自然变得相对容易起来。
皇权存在的基础是广阔的小农社会;因为只有在广阔的小农社会中,最高权力者才有可能凌驾于整个社会之上。
最初的人类社会,通常只是由人数有限的群体构成;在这种背景下出现的最高权力,通常并没有任何神秘、神圣可言。一来这种权力是有限的,二来这种权力的来源是显而易见的。
这种权力通常最多只能支配几百、几千人罢了。在这种背景下,最高权力者如果不能代表整个利益群体的利益,那竞争者很容易就能取得整个利益群体的支持而取代他的权力。
这种背景下的权力,通常是难以实现终身制、世袭制的;因为最高权力者如果不能代表整体的利益,那他的反对者、竞争者,可以随时取得群体的共同支持而取代他。
但当人类社会,渐渐发展成由上万、甚至十几万、几十万、上百万的人组成呢?在这种背景下产生的最高权力就变得开始神秘、神圣了。一来权力者会极力编造这种权力神圣、神秘的谎言,二来这种权力的来源也变得极为模糊和难以理解了。
一个权力者如果支配的人能达到十几万、几十万、甚至上百万后;那任何反对他的人、或与之竞争的人通常都会处于弱势之中;因为最高权力者可以支配的人力、物力、财力资源太大了,他可以强有力的打击一切试图挑战他权威的人,而反对者、竞争者通常也很难汇集起能与之对抗人力、物力、财力资源。
在这种背景下,最高权力者遂变得神圣、神秘、强大了;在这种背景下,最高权力者终于可以为所欲为的用最高权力为自己谋私利了。皇权不过是这种背景下的产物;他最大的特点就是世袭、终身制、独裁。
皇权并没有任何神秘、神圣的;所以皇帝必须随时注意反对者、竞争者取代自己。
他想实现这一点,通常不外乎三种方式。
一种方式是尽量代表帝国普遍利益群体的利益,使反对者难以从帝国内部吸取到足够的反对资源。
另一种方法就是不断加强自己的权力;使反对者想反对自己之时变得越来越困难。
再有一种方法就是不断的分化、削弱其它权力者的力量,使他们难以形成反对、挑战自己的权力资源。
所有的皇权政治,通常都是这种三种方式并用的。
当然了,关于权力的分析;本身就足以再写一本书了;这绝不我们这里所讨论的重点,泪痕这里只是想说明,在两晋南北朝之时,最高权力者在打击、抵制反对者、竞争者之时,变得越来越困难了。我们上面所提到的三种方法,所有皇帝都在交替的、不断的变着法的应用,谁也试图做得最好;但结果呢?他们都感到力不从心。
在两晋、南北朝之时帝国的高级官员通常都有着家族的背景(他们的兄弟、子侄、亲信遍布中央地方权力机构)。在这种背景下,一个实权人物如果想挑战最高权力者,就会很容易汇集起足够的力量。在这种背景下,只要几大家族首脑人物达成共识,那就很容易动摇最高权力者的权威、地位。
这也就是两晋南北朝之时,终身制、世袭制变得难以为持的主要原因。这也就是两晋南北朝之时,皇帝不断被废、被杀的主要原因。因为皇帝面对兄弟、子侄、叔伯、亲信遍布中央地方权力部门的权臣,实在缺乏驾驭的能力。
这也就是两晋南北朝之时,皇帝容易猜忌、杀戮臣子的主要原因;因为一个实力巨大的臣子,随时可能会把他或他的儿子踢下皇帝的宝座。
在这种背景下,普遍的老皇帝死前,就已预感着自己的儿子、老婆都不会有好下场的;他们虽然为自己儿子、老婆想尽了后路、做了最巧妙的安排,但结果还是无法逃脱他们不幸的命运。
从司马炎开始,我们看到纷纷沓而出的帝国;通常都是短命的。即使不是短命的,通常也是在骨肉相残、皇帝争斗之中艰难的维持着生命。
在一个高级官员的兄弟、子侄、亲信遍布中央、地方权力部门的帝国之中。如果皇帝不能很好的代表帝国整体利益,那有豪门背景的官员就会趁机起来夺取他的权力。
就是到了隋唐之时,我们依然也能看到这种权力搏奕的影子。
杨坚之所以有机会取代北周,仅仅是因为他父亲、岳父都是宇文泰的左膀右臂。杨氏、独孤两大豪门联姻,遂使他们成为北周最举足轻重的权力者?失去这种背景下,杨坚哪有机会取代北周帝国呢?
李渊能成为帝国重要的军政大员,仅仅是因为他爷爷是宇文泰的左膀右臂,失去这种背景李渊哪有机会成为军事重镇太原留守呢?
李建成、李世民、李元吉能成为李渊势力范围内举足轻重的权力者,仅仅是因为他们都是李渊大老婆生的儿子罢了。
李虎(李渊的爷爷)跟随宇文泰打天下,遂使李氏家族成为周帝国、隋帝国最显赫的豪门之一。李渊的兄弟、子侄、姻亲都在帝国内部拥有着或多或少的政治、军事资源,所以李渊一旦造反自然是声势浩大。
失去这种背景下,李渊哪能轻易进入长安呢?
但这种权力竞争的历史,大约只存在于两晋、南北朝、隋、唐之时。从宋代开始,官员通常只是官员;一个官员再有本事,也无法让自己家族长久的保持着显赫的地位;皇帝驾驭着由这种官员组成的政府自然变得相对容易起来。
楼主:泪痕春雨
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第一篇 西晋帝国建立灭亡
第一章 做为人臣典范的司马家族
第一节 临死前的魏明帝
一、皇权真的神圣吗?
公元239年,34岁的魏明帝曹叡知道自己将不久于人世了。
此时,魏明帝望着自己年仅8岁的儿子,内心复杂极了。自己死后,自己的儿子会被人欺负吗?他能守住这份家业吗?魏明帝是一点信心也没有。
所谓皇权的神圣,那只是一句骗人的鬼话。对此魏明帝曹叡非常清楚,因为早在魏明帝懂事时起,皇帝就一直被人欺负着;而且欺负皇帝的人就是魏明帝的父亲与祖父。
在魏明帝9岁的时候,他的祖父曹操派人把皇后强行拉出去杀了,皇帝对此却只能无奈的接受。皇帝的老婆竟然被臣子抓着头发拉了出去,皇帝却只有流着泪眼睁睁的看着。所谓皇权的神圣,真有什么可信度吗?
魏明帝的祖父、父亲这样欺负皇帝还嫌不解恨,在魏明帝15岁时,他的父亲曹丕更一脚把皇帝踢下台,于是从前的乱臣贼子变摇身一变成了皇帝。
这一切直到现在也不过是刚刚过去二十多年罢了。这一切不要说对一些年长的人了,就是二三十岁的人来说,也实在说不上什么历史,一切只是他们儿时的记忆罢了。
在这种背景下,你就是在成天编造皇权神圣不可侵犯的鬼话,你就是成天没完没了的向人们反复讲皇权神圣不可侵犯的理论,又能有多大的用处呢?
第一章 做为人臣典范的司马家族
第一节 临死前的魏明帝
一、皇权真的神圣吗?
公元239年,34岁的魏明帝曹叡知道自己将不久于人世了。
此时,魏明帝望着自己年仅8岁的儿子,内心复杂极了。自己死后,自己的儿子会被人欺负吗?他能守住这份家业吗?魏明帝是一点信心也没有。
所谓皇权的神圣,那只是一句骗人的鬼话。对此魏明帝曹叡非常清楚,因为早在魏明帝懂事时起,皇帝就一直被人欺负着;而且欺负皇帝的人就是魏明帝的父亲与祖父。
在魏明帝9岁的时候,他的祖父曹操派人把皇后强行拉出去杀了,皇帝对此却只能无奈的接受。皇帝的老婆竟然被臣子抓着头发拉了出去,皇帝却只有流着泪眼睁睁的看着。所谓皇权的神圣,真有什么可信度吗?
魏明帝的祖父、父亲这样欺负皇帝还嫌不解恨,在魏明帝15岁时,他的父亲曹丕更一脚把皇帝踢下台,于是从前的乱臣贼子变摇身一变成了皇帝。
这一切直到现在也不过是刚刚过去二十多年罢了。这一切不要说对一些年长的人了,就是二三十岁的人来说,也实在说不上什么历史,一切只是他们儿时的记忆罢了。
在这种背景下,你就是在成天编造皇权神圣不可侵犯的鬼话,你就是成天没完没了的向人们反复讲皇权神圣不可侵犯的理论,又能有多大的用处呢?
楼主:泪痕春雨
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复 G_nevil先生:感谢您的关注与回复。
(一)、司马懿在高平陵之变时,所针对的实际上只是曹爽为中心的小集团。而这个小集团实际上是一个孤立于皇族、普遍军政大佬之外的政治集团。
如果曹爽愿意与普遍的军政大佬合作、协作,那司马懿想打击他之时,自然没有可趁之机。但曹爽在几个轻浮之徒的怂恿下一昧的重用自己的亲信、弟弟;大肆排挤从前的元老重臣。
如果曹爽愿意与皇族中资深望重的成员合作、协作,那司马懿想打击他之时,自然也没有多少可趁之机。但曹爽显然没有这种胸怀,曹爽所重用的人只是他的几个弟弟。
高平陵之变,仅仅是司马懿与曹爽争权的胜利。
曹爽放着帝国首席执政的地位不当,却一昧发展以自己为中心的小集团,遂使自己孤于了政治舞台之上。
(二)、高平陵之变后,司马懿只是取代曹爽成为帝国的首席执政官。
司马家族当时并不具备取代曹魏皇帝的实力。因为当时皇族力量那是瘦死的骆驼比马大,而且各大豪门贵族代表人物都也没有完全臣服司马家族的意思。
司马家族取代曹氏皇帝,那是高平陵之变后的十六年的事。
在高平陵之变后的十六年中,司马家族一直很小心的代表着普遍皇族、豪门大族的利益,所以任何试图挑战司马家族的人都无法取得帝国普遍皇族、豪门的支持;所以任何试图挑战司马家族的力量都一个个的先后走向了失败。
(三)、乱臣之路并不好走,因为历史上被满门抄斩的乱臣可谓车载斗量,但真正成功的人却是有数的几个。
高平陵之变,只是司马家族走出乱臣之路的开始。后面十多年的路,也都充满了危机。司马懿以六十九岁的高龄发动政变,如果他的儿子发生内哄,或是缺乏足够的政治能力;如果司马家族不能很好的驾驭局势,让普遍反对者联合了起来。那司马家族在高平陵时取得胜利随时会化为乌有,而整个家族更随时都会走上断头台的。
(一)、司马懿在高平陵之变时,所针对的实际上只是曹爽为中心的小集团。而这个小集团实际上是一个孤立于皇族、普遍军政大佬之外的政治集团。
如果曹爽愿意与普遍的军政大佬合作、协作,那司马懿想打击他之时,自然没有可趁之机。但曹爽在几个轻浮之徒的怂恿下一昧的重用自己的亲信、弟弟;大肆排挤从前的元老重臣。
如果曹爽愿意与皇族中资深望重的成员合作、协作,那司马懿想打击他之时,自然也没有多少可趁之机。但曹爽显然没有这种胸怀,曹爽所重用的人只是他的几个弟弟。
高平陵之变,仅仅是司马懿与曹爽争权的胜利。
曹爽放着帝国首席执政的地位不当,却一昧发展以自己为中心的小集团,遂使自己孤于了政治舞台之上。
(二)、高平陵之变后,司马懿只是取代曹爽成为帝国的首席执政官。
司马家族当时并不具备取代曹魏皇帝的实力。因为当时皇族力量那是瘦死的骆驼比马大,而且各大豪门贵族代表人物都也没有完全臣服司马家族的意思。
司马家族取代曹氏皇帝,那是高平陵之变后的十六年的事。
在高平陵之变后的十六年中,司马家族一直很小心的代表着普遍皇族、豪门大族的利益,所以任何试图挑战司马家族的人都无法取得帝国普遍皇族、豪门的支持;所以任何试图挑战司马家族的力量都一个个的先后走向了失败。
(三)、乱臣之路并不好走,因为历史上被满门抄斩的乱臣可谓车载斗量,但真正成功的人却是有数的几个。
高平陵之变,只是司马家族走出乱臣之路的开始。后面十多年的路,也都充满了危机。司马懿以六十九岁的高龄发动政变,如果他的儿子发生内哄,或是缺乏足够的政治能力;如果司马家族不能很好的驾驭局势,让普遍反对者联合了起来。那司马家族在高平陵时取得胜利随时会化为乌有,而整个家族更随时都会走上断头台的。
楼主:泪痕春雨
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二、皇族是一把双刃剑
魏明帝想着这一切,看着自己年仅8岁的儿子,内心自然是充满了恐惧与不安。
而真正让魏明帝国更恐惧与不安的事情,却显然更是源于一个早已存在的问题。那就是曹氏皇族势力越来越弱小,而各大豪门势力却是越来越大了。
曹氏家族最辉煌的时候,当然是曹操活着的时候。因为那时曹氏家族的兄弟、子侄真可谓人才辈出。曹操兄弟辈的有曹仁、曹洪、夏侯渊、夏侯惇;子侄辈的有曹丕、曹植、曹彰、曹休、曹纯、曹真、夏侯尚。这些人虽然是曹氏宗族成员,但都是以忠勇、或文才、或武功成为帝国最重要的权力者之一。
但这一切渐渐已成为历史了。
曹丕一当皇帝,就对自己两个弟弟(曹植、曹彰)百般打压,因为他对这两个人心怀着深深的不信任与嫉恨。
这种嫉恨的心理,加上历史的教训,使曹丕对皇族的势力一直报有谨慎、怀疑的态度。魏明帝当皇帝后,也没有完全改变自己父亲一贯的政治态度,总而言之曹氏皇族的势力一直处于不断的削弱之中。
曹氏皇族的力量越来越衰弱;但其它豪门家族的力量呢?却是一家人兄弟、子侄都占据着中央、地方重要的权力部门。这种发展的结果,自然会造成末大必折、尾大不掉的局面;这种发展的结果,自然会让曹氏皇族渐渐无法应对来自其它豪门、强臣的威胁。
曹植活的时候,就对魏明帝谈起过类似的隐忧。
皇帝如果只是一心提防自己的亲人,却忘了来自外人的威胁;这本身就是可悲的。
曹植说:从前代王(后来汉文帝)想去当皇帝,却又害怕成为功臣集团的傀儡;宋昌对他说了:您不用有这种担忧;现在中央政府有您的侄子(朱虚侯、东牟侯)握有权柄,地方上有您的叔伯、兄弟、侄子们(齐王、楚王、淮南王、琅琊王等人)控制着广阔的地方;周勃、陈平等人哪有可能控制您呢?
曹植的观点非常明显:皇帝在关键的时候,还得需要依赖自己的亲人。
魏明帝拒绝了曹植的建议;但这种隐忧却显然是一直存在着;而且越来越明显了。甚至而言,曹魏帝国后来就是因此走向灭亡的。
现在,魏明帝已感到自己将不久于人世了,现在看着自己年幼的儿子。魏明帝忽然想起了曹植从前说过的话了。
当时魏明帝看到曹植的这番话,也许只是感到这个叔叔被压制的太久了,他是想通过这样一番说词让自己重新登上政治舞台。现在魏明帝终于发现,这翻话实际上是太有道理了。
在这种背景下,魏明帝为了让自己儿子能有效的统治帝国,最初在选择辅政大臣之时,都是从皇族成员中寻找的。
以燕王曹宇(曹操子)为首,有领军将军夏侯献(曹氏族人)、武卫将军曹爽(曹真子)、屯骑校尉曹肇(曹休子)、骁骑将军秦朗(曹操养子)。魏明帝显然是想通过这样一个辅政班子,加强曹氏皇族的力量;魏明帝也显然想通过这样一个辅政班子,趁势力削弱各大豪门的政治势力。
但已处于病危之中的魏明帝,显然已无力把这一切变成现实了。
楼主:泪痕春雨
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三、无法变成现实的辅政名单
魏明帝的这个辅政名单一经透露,马上在帝国上层社会引起了渲然大波。
辅政大臣,必须得拥有与自己身份相符的职务、权力。五个皇族成员共同辅政,这意味着什么呢?
这五个皇族成员一旦变成辅政大臣,那帝国中央政府最重要的军、政职务,恐怕就都得由几个皇族成员去担当了。问题是从前担当相关职务的人该往哪里去站呢?
而且这样多的皇族成员,既然占据了帝国最重要的军、政职务,那他们相关的亲人、亲信自然也会大举随他们介入政治各层机构。问题是从前担当相关职务的人该往哪里站呢?
既然如此,魏明帝这个重大的人事安排,肯定会受到普遍军政大佬们共同的反对。
在这种背景下,辅政名单中名列第一的燕王曹宇,对此也报以了一种谨慎的态度。因为以他的威望、实力率领四个同样缺乏威望、实力的皇族成员,想从帝国的军政大佬手中接管过他们手中的权力,这难度似乎有些太大了。
所以燕王曹宇一听到自己将成为首席辅政大臣,马上本能的一再陈说自己能力、威望不足以担负这种重任。
魏明帝的这份辅政名单,显然威胁了帝国普遍军政大佬们共的利益,遭到他们共同的抵制那是自然而然的事。在这过程中,孙资(中书令)、刘放(中书监)因为是魏明帝最亲近的大臣,且处于最机要的位置,所以在反对这份辅政名单时表现的尤为卖力。
我们必须得知道,刘资、刘放这种行为绝不是孤立的。因为皇族成员势力先天弱小,所以刘资、刘放才敢公然对魏明帝的这份辅政名单表示反对;因为反对这份辅政名单,会得到普遍军政大佬的支持,所以孙资、刘放才敢公然对魏明帝国的这份辅政名单表示反对。
失去这种背景,孙资、刘放哪敢在这种问题上公然反对皇帝的安排呢?因为这种问题,那是一句话说错,就会丧失所有的政治前途。孙资刘放敢在这种问题上积极表态,就是因为他们相信让五个皇族成员共同辅政,那只是魏明帝一时心血来潮的想法,它根本无法变成现实的。
反对皇帝大举重用皇族成员辅政的理由,那是随手都能抓来一大把。
因为这纯粹是用人惟亲啊。
政府之中放着众多德高望重优秀人才不用;为什么偏选一些在道德、才能、资历、表现都一般的皇族子弟辅政呢?但这一切,显然不是孙资、刘放敢说的话。
所以他们在反对魏明帝这个辅政名单时,把理由主要集中在了皇族势力与皇权的矛盾之上。
因为皇族势力大,很容易威胁皇权的。
先皇一直设有种种限制、压制诸王的条文;因为先皇一直认为皇权的主要威胁是源于皇族之内的。于是孙资、刘放拿出“藩王不可辅政”的祖训出来。魏明帝一方面不便公然违背祖训,另一方面魏明帝也对皇族势力充满了不信任感。否则,在他当皇帝的十多年中,有的是机会扩张皇族的势力;哪用临死前才着手做这件事。
当然了,更主要的原因是这份辅政名单,显然威胁了普遍元老重臣、豪门代表们的既得利益;五个皇族成员都成为辅政大臣,那帝国最主要的军政职务,恐怕就得都由这几个皇族成员来担当了。对于这种事实,帝国的军政大佬、豪门代表哪个会甘心情愿的接受呢?
面对这种强大的反对力量。皇帝也知道在临死前如果强行推出这个辅政名单,恐怕他儿子还没有当皇帝,就会使帝国陷入一片动荡不安之中。
于是魏明帝这份辅政名单,最后终于不了了之了。
魏明帝的这个辅政名单一经透露,马上在帝国上层社会引起了渲然大波。
辅政大臣,必须得拥有与自己身份相符的职务、权力。五个皇族成员共同辅政,这意味着什么呢?
这五个皇族成员一旦变成辅政大臣,那帝国中央政府最重要的军、政职务,恐怕就都得由几个皇族成员去担当了。问题是从前担当相关职务的人该往哪里去站呢?
而且这样多的皇族成员,既然占据了帝国最重要的军、政职务,那他们相关的亲人、亲信自然也会大举随他们介入政治各层机构。问题是从前担当相关职务的人该往哪里站呢?
既然如此,魏明帝这个重大的人事安排,肯定会受到普遍军政大佬们共同的反对。
在这种背景下,辅政名单中名列第一的燕王曹宇,对此也报以了一种谨慎的态度。因为以他的威望、实力率领四个同样缺乏威望、实力的皇族成员,想从帝国的军政大佬手中接管过他们手中的权力,这难度似乎有些太大了。
所以燕王曹宇一听到自己将成为首席辅政大臣,马上本能的一再陈说自己能力、威望不足以担负这种重任。
魏明帝的这份辅政名单,显然威胁了帝国普遍军政大佬们共的利益,遭到他们共同的抵制那是自然而然的事。在这过程中,孙资(中书令)、刘放(中书监)因为是魏明帝最亲近的大臣,且处于最机要的位置,所以在反对这份辅政名单时表现的尤为卖力。
我们必须得知道,刘资、刘放这种行为绝不是孤立的。因为皇族成员势力先天弱小,所以刘资、刘放才敢公然对魏明帝的这份辅政名单表示反对;因为反对这份辅政名单,会得到普遍军政大佬的支持,所以孙资、刘放才敢公然对魏明帝国的这份辅政名单表示反对。
失去这种背景,孙资、刘放哪敢在这种问题上公然反对皇帝的安排呢?因为这种问题,那是一句话说错,就会丧失所有的政治前途。孙资刘放敢在这种问题上积极表态,就是因为他们相信让五个皇族成员共同辅政,那只是魏明帝一时心血来潮的想法,它根本无法变成现实的。
反对皇帝大举重用皇族成员辅政的理由,那是随手都能抓来一大把。
因为这纯粹是用人惟亲啊。
政府之中放着众多德高望重优秀人才不用;为什么偏选一些在道德、才能、资历、表现都一般的皇族子弟辅政呢?但这一切,显然不是孙资、刘放敢说的话。
所以他们在反对魏明帝这个辅政名单时,把理由主要集中在了皇族势力与皇权的矛盾之上。
因为皇族势力大,很容易威胁皇权的。
先皇一直设有种种限制、压制诸王的条文;因为先皇一直认为皇权的主要威胁是源于皇族之内的。于是孙资、刘放拿出“藩王不可辅政”的祖训出来。魏明帝一方面不便公然违背祖训,另一方面魏明帝也对皇族势力充满了不信任感。否则,在他当皇帝的十多年中,有的是机会扩张皇族的势力;哪用临死前才着手做这件事。
当然了,更主要的原因是这份辅政名单,显然威胁了普遍元老重臣、豪门代表们的既得利益;五个皇族成员都成为辅政大臣,那帝国最主要的军政职务,恐怕就得都由这几个皇族成员来担当了。对于这种事实,帝国的军政大佬、豪门代表哪个会甘心情愿的接受呢?
面对这种强大的反对力量。皇帝也知道在临死前如果强行推出这个辅政名单,恐怕他儿子还没有当皇帝,就会使帝国陷入一片动荡不安之中。
于是魏明帝这份辅政名单,最后终于不了了之了。
楼主:泪痕春雨
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复naturalday网友:
感谢您的回复与建议。
(一)、文字重复、罗嗦,在《明帝国的灭亡》里就有许多网友一再对此提出批评了。写两晋南北朝之时,我一直在努力避免这种缺点,却依然无法避免。也许是笔力不足难以强求吧。
感谢您的再一次提醒,我以后会更尽力避免这种毛病出现的。
(二)、对于您提到的“信息传播速度与交通条件等因素的变化决定人力组织变化,从而对皇权形成阻力或助力”。
对于这个观点,泪痕想在漫评中国现代史中再展开论证;因为中国最高权力者的权力,还是在慈禧、袁世凯、孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平、江、胡等人的变迁中表现得最为层次分明。总而言之,他们一代比一代更远离皇的阴影;我们传统的历史把这一切归于他们的道德思想,泪痕以为这本身就完全违背唯物史观最基本原则的观点。
(三)、 在两晋南北朝历史中,泪痕只是试图剖开这段历史的众多片段;让人们真切感觉到,决定历史变迁的永远不是人们的思想、道德。
胡适说,大胆假设、小心求证。泪痕并不需要大胆假设,因为我的核心心观点,实际上就是唯物史观的最基本原则。泪痕所做的事就是小心求证;既然唯物史观的基本原则是正确的,那我们在解释历史之时就不需要总向唯心史观妥协。
我们传统历史书,在解释皇权相关的内容之时,总是动不动把它归于了大人物的道德、思想、能力。泪痕写两晋南北朝历史,主要是想把历史众多片段,都重新抛开当事的人道德、思想、能力去解释一遍。我们如果深入看那段历史的客观背景,就会发现历史当事人普遍选择表面上是错误的、愚蠢的,但实际上都是无奈的;换而言之,他们的道德、能力实际上对那段历史的影响非常有限。
感谢您的回复与建议。
(一)、文字重复、罗嗦,在《明帝国的灭亡》里就有许多网友一再对此提出批评了。写两晋南北朝之时,我一直在努力避免这种缺点,却依然无法避免。也许是笔力不足难以强求吧。
感谢您的再一次提醒,我以后会更尽力避免这种毛病出现的。
(二)、对于您提到的“信息传播速度与交通条件等因素的变化决定人力组织变化,从而对皇权形成阻力或助力”。
对于这个观点,泪痕想在漫评中国现代史中再展开论证;因为中国最高权力者的权力,还是在慈禧、袁世凯、孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平、江、胡等人的变迁中表现得最为层次分明。总而言之,他们一代比一代更远离皇的阴影;我们传统的历史把这一切归于他们的道德思想,泪痕以为这本身就完全违背唯物史观最基本原则的观点。
(三)、 在两晋南北朝历史中,泪痕只是试图剖开这段历史的众多片段;让人们真切感觉到,决定历史变迁的永远不是人们的思想、道德。
胡适说,大胆假设、小心求证。泪痕并不需要大胆假设,因为我的核心心观点,实际上就是唯物史观的最基本原则。泪痕所做的事就是小心求证;既然唯物史观的基本原则是正确的,那我们在解释历史之时就不需要总向唯心史观妥协。
我们传统历史书,在解释皇权相关的内容之时,总是动不动把它归于了大人物的道德、思想、能力。泪痕写两晋南北朝历史,主要是想把历史众多片段,都重新抛开当事的人道德、思想、能力去解释一遍。我们如果深入看那段历史的客观背景,就会发现历史当事人普遍选择表面上是错误的、愚蠢的,但实际上都是无奈的;换而言之,他们的道德、能力实际上对那段历史的影响非常有限。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
第三节 曹爽的胜利
一、一心想当大哥的曹爽
最初,曹爽因为司马懿在帝国有着崇高的地位、威望;所以对司马懿一直报以尊重、谦恭的态度。司马懿也因为曹爽是曹氏皇族的代表人物,所以对曹爽一直也报以尊重、礼让的态度。他们这种做法,获得了外界的高度认可;如果这种局面一直保持下去,那历史也许就是另一番样子了。
但在利益面前,是没有什么温情可言的。
但利令智晕,那是千古名言!芸芸众生有谁能真正拒绝利益对自己智力的腐蚀呢?大约只有真正的大智慧者。
曹爽之所以能成为帝国最主要的权力者,仅仅因为他是皇族子弟;如果抛开这种原因,以曹爽的才能、资历、表现,说什么也没有机会、有资格与司马懿相提并论的。
对此曹爽最初也非常明白;但渐渐的,曹爽开始忘乎所以了。加上曹爽所亲近的人,实际上都是急近功利的浅薄之徒,所以他们都劝说曹爽应该把司马懿挤到一边去;于是曹爽遂玩了一个小把戏把剥夺了司马懿的实权。
曹爽让皇帝封司马懿为太傅,表面上更尊崇司马懿了,实际上却剥夺了司马懿的应该拥有的权力。
司马懿面对曹爽这种小把戏,那真是又气、又恨、又憋屈。但司马懿却只有对此做出让步,因为司马懿此时对前途恐怕是充满了恐惧。
早在魏明帝活着的时候,司马懿就已爬上了人臣尊荣的顶点。一个人已爬到了人臣尊荣的顶点,再向上将是什么呢?
当年李斯处于这个阶段之时,想起了自己老师曾说过的一句话“物禁太盛”。于是顿时感到前途一片茫然;人都想爬到如此高的地方,问题爬上之后呢?
在这种背景下,司马懿只有对曹爽表示退缩。
魏明帝死后,帝国两大辅政之臣相争结果;竟然是如此的滑稽、出人意料,一个草包的皇亲、在几个政治暴发户的支持下,竟然一举打败了老谋深算的、资深望重的司马懿。
这次胜利,对曹爽的影响也许是非常深远的。因为曹爽在这次胜利中终于找到了自信,所以他沿着这条路开始越走越远。
在《水浒传》中,梁山最早期的大哥是王伦;这位老兄一直有独霸梁山的雄心与抱负。
但这位老兄,实在没有与此相匹配的能力;所以这位老兄见到能力、威望、影响比自己强的人,都报以一种本能的恐惧与排斥。
于是林冲被这位老兄欺负的那是一忍再忍,忍了还忍。
如果王伦只是欺负一个林冲,那自然没有什么了不起的。问题是,这位老兄一再以这种风格行事,最后不知不觉中得罪了一大批人,于是这位老兄终于被林冲给火并死了。
曹爽的行事风格及后来的遭遇,实际上与梁山这位早期的大哥哥一模一样。
以这种风格做事,就是做一个江湖大哥;都不是成功的江湖大哥。至于去做一个帝国的首席执政官,就更不会是成功的执政官了。
毛泽东在斥责江青之时说了,二百多个中央委员,你一个也不团结,却成天搞自己的小帮派;你能有好下场吗?
江青一心想让中国随着她旋转;却不能让军政大佬认可、支持自己。江青一心想让中国随她旋转,却是成天排挤军政大佬们。
曹爽做事的风格,实际上与我朝江后非常类似。总而言之,围绕在他们身边的人,大都是政治暴发户;军政两界深有影响的人,都受到了他们的排挤。
我朝江后以这种风格行事,所以我朝太祖一死;马上就被抓进了监狱。
曹爽以这种风格行事,所以司马懿一旦翻脸与他对恃之时,曹爽马上就被吓破了胆子。
他们这两个人,实际上都是狐假虎威的政治人物。我朝江后因为背后有我朝太祖,所以可以呼风唤雨;曹爽因为背后有皇权,所以也可以呼风唤雨。问题是,当他们失去了自己倚靠的东西后,马上就会暴露出他们虚弱的本质。
一、一心想当大哥的曹爽
最初,曹爽因为司马懿在帝国有着崇高的地位、威望;所以对司马懿一直报以尊重、谦恭的态度。司马懿也因为曹爽是曹氏皇族的代表人物,所以对曹爽一直也报以尊重、礼让的态度。他们这种做法,获得了外界的高度认可;如果这种局面一直保持下去,那历史也许就是另一番样子了。
但在利益面前,是没有什么温情可言的。
但利令智晕,那是千古名言!芸芸众生有谁能真正拒绝利益对自己智力的腐蚀呢?大约只有真正的大智慧者。
曹爽之所以能成为帝国最主要的权力者,仅仅因为他是皇族子弟;如果抛开这种原因,以曹爽的才能、资历、表现,说什么也没有机会、有资格与司马懿相提并论的。
对此曹爽最初也非常明白;但渐渐的,曹爽开始忘乎所以了。加上曹爽所亲近的人,实际上都是急近功利的浅薄之徒,所以他们都劝说曹爽应该把司马懿挤到一边去;于是曹爽遂玩了一个小把戏把剥夺了司马懿的实权。
曹爽让皇帝封司马懿为太傅,表面上更尊崇司马懿了,实际上却剥夺了司马懿的应该拥有的权力。
司马懿面对曹爽这种小把戏,那真是又气、又恨、又憋屈。但司马懿却只有对此做出让步,因为司马懿此时对前途恐怕是充满了恐惧。
早在魏明帝活着的时候,司马懿就已爬上了人臣尊荣的顶点。一个人已爬到了人臣尊荣的顶点,再向上将是什么呢?
当年李斯处于这个阶段之时,想起了自己老师曾说过的一句话“物禁太盛”。于是顿时感到前途一片茫然;人都想爬到如此高的地方,问题爬上之后呢?
在这种背景下,司马懿只有对曹爽表示退缩。
魏明帝死后,帝国两大辅政之臣相争结果;竟然是如此的滑稽、出人意料,一个草包的皇亲、在几个政治暴发户的支持下,竟然一举打败了老谋深算的、资深望重的司马懿。
这次胜利,对曹爽的影响也许是非常深远的。因为曹爽在这次胜利中终于找到了自信,所以他沿着这条路开始越走越远。
在《水浒传》中,梁山最早期的大哥是王伦;这位老兄一直有独霸梁山的雄心与抱负。
但这位老兄,实在没有与此相匹配的能力;所以这位老兄见到能力、威望、影响比自己强的人,都报以一种本能的恐惧与排斥。
于是林冲被这位老兄欺负的那是一忍再忍,忍了还忍。
如果王伦只是欺负一个林冲,那自然没有什么了不起的。问题是,这位老兄一再以这种风格行事,最后不知不觉中得罪了一大批人,于是这位老兄终于被林冲给火并死了。
曹爽的行事风格及后来的遭遇,实际上与梁山这位早期的大哥哥一模一样。
以这种风格做事,就是做一个江湖大哥;都不是成功的江湖大哥。至于去做一个帝国的首席执政官,就更不会是成功的执政官了。
毛泽东在斥责江青之时说了,二百多个中央委员,你一个也不团结,却成天搞自己的小帮派;你能有好下场吗?
江青一心想让中国随着她旋转;却不能让军政大佬认可、支持自己。江青一心想让中国随她旋转,却是成天排挤军政大佬们。
曹爽做事的风格,实际上与我朝江后非常类似。总而言之,围绕在他们身边的人,大都是政治暴发户;军政两界深有影响的人,都受到了他们的排挤。
我朝江后以这种风格行事,所以我朝太祖一死;马上就被抓进了监狱。
曹爽以这种风格行事,所以司马懿一旦翻脸与他对恃之时,曹爽马上就被吓破了胆子。
他们这两个人,实际上都是狐假虎威的政治人物。我朝江后因为背后有我朝太祖,所以可以呼风唤雨;曹爽因为背后有皇权,所以也可以呼风唤雨。问题是,当他们失去了自己倚靠的东西后,马上就会暴露出他们虚弱的本质。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
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二、心怀恐惧的司马懿
司马懿是司马家族的代表人物,更在军政两界都有着无人可及的地位与影响。但司马懿面对曹爽的步步进逼,却一直报以了退缩与忍让;这种局面一直持续了十年之久。
从这层意义上,司马懿实际上并不想去做乱臣贼子;只是后来的局势发展让他只有冒险去走这一条路了。
司马懿不想去做乱臣贼子,绝不是因为他道德有多高,更不是他对曹氏有多忠心。
曹氏家族是什么货色,司马懿最清楚了。因为司马懿成年之时,曹氏家族还是一个臭名昭著的乱臣贼子;因为在司马懿快四十岁的时候,曹氏家族还是一个成天欺负皇帝的乱臣贼子。所以想用所谓的忠君思想让司马懿死心蹋的忠于曹氏皇帝,那永远只是一种政治童话罢了。
如果所谓的忠君真靠干什么思想道德来支撑,那就是所谓的圣人恐怕也会干出乱臣贼子的事来。孔子孟子喊了一辈子君君臣臣、父父子子,却从来也不积极的为势单力薄的周天子去效力。圣人尚且如此,凡人就更不用多说了。
司马懿害怕成为乱臣贼子,所以不敢与曹爽相争。一切仅仅是因为当一个乱臣贼子,绝没有人们想象中那样容易。历史上的所谓的乱臣贼子,满门抄斩的可谓车载斗量,但真正成功的能有几个?
司马懿爬上人臣尊荣的顶点后,对他而言实际上只有两种选择;一种选择就是接受家族由盛转衰的命运,另一种选择就是冒险去当乱臣贼子。
这两种选择,对司马懿而言都是痛苦的。
司马懿现在已处一个人生的转折点上了。如果向前自然可以让自己家族更上一层楼,但里面的风险与艰难却显然是深不可测的;如果选择向后退缩,却显然会让自己家族渐渐面对由盛转衰的命运。
在这种背景下,司马懿选择了向后退缩;因为现在的司马懿还实在没有勇气拿着全家人的脑袋去赌明天。
也就是在这种背景下,做为一代元老重臣的司马懿,遂只有委曲求全的屈居于曹爽之下十年之久了。
如果我们不是戴有色的眼镜去看历史,如果我们不是用盖棺定论的态度去看历史。那直到目前为止,司马懿实际上都是一个完美的臣子形象出现,他是国家的栋梁、又事事循规蹈矩恪守臣子的本份。
那一年还是239年,司马懿刚刚接受托孤重任没有几个月;就被曹爽这样轻而易举的算计了。
二、心怀恐惧的司马懿
司马懿是司马家族的代表人物,更在军政两界都有着无人可及的地位与影响。但司马懿面对曹爽的步步进逼,却一直报以了退缩与忍让;这种局面一直持续了十年之久。
从这层意义上,司马懿实际上并不想去做乱臣贼子;只是后来的局势发展让他只有冒险去走这一条路了。
司马懿不想去做乱臣贼子,绝不是因为他道德有多高,更不是他对曹氏有多忠心。
曹氏家族是什么货色,司马懿最清楚了。因为司马懿成年之时,曹氏家族还是一个臭名昭著的乱臣贼子;因为在司马懿快四十岁的时候,曹氏家族还是一个成天欺负皇帝的乱臣贼子。所以想用所谓的忠君思想让司马懿死心蹋的忠于曹氏皇帝,那永远只是一种政治童话罢了。
如果所谓的忠君真靠干什么思想道德来支撑,那就是所谓的圣人恐怕也会干出乱臣贼子的事来。孔子孟子喊了一辈子君君臣臣、父父子子,却从来也不积极的为势单力薄的周天子去效力。圣人尚且如此,凡人就更不用多说了。
司马懿害怕成为乱臣贼子,所以不敢与曹爽相争。一切仅仅是因为当一个乱臣贼子,绝没有人们想象中那样容易。历史上的所谓的乱臣贼子,满门抄斩的可谓车载斗量,但真正成功的能有几个?
司马懿爬上人臣尊荣的顶点后,对他而言实际上只有两种选择;一种选择就是接受家族由盛转衰的命运,另一种选择就是冒险去当乱臣贼子。
这两种选择,对司马懿而言都是痛苦的。
司马懿现在已处一个人生的转折点上了。如果向前自然可以让自己家族更上一层楼,但里面的风险与艰难却显然是深不可测的;如果选择向后退缩,却显然会让自己家族渐渐面对由盛转衰的命运。
在这种背景下,司马懿选择了向后退缩;因为现在的司马懿还实在没有勇气拿着全家人的脑袋去赌明天。
也就是在这种背景下,做为一代元老重臣的司马懿,遂只有委曲求全的屈居于曹爽之下十年之久了。
如果我们不是戴有色的眼镜去看历史,如果我们不是用盖棺定论的态度去看历史。那直到目前为止,司马懿实际上都是一个完美的臣子形象出现,他是国家的栋梁、又事事循规蹈矩恪守臣子的本份。
那一年还是239年,司马懿刚刚接受托孤重任没有几个月;就被曹爽这样轻而易举的算计了。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
第五节、 所谓的智囊桓范
一、失算的桓范
桓范在劝说曹爽失败后哭着骂曹爽:你爹曹真英雄一世,生下你们几个兄弟,真是象猪一样蠢啊。
泪痕以为,桓范在说曹爽象猪一样时,为什么不骂自己更象猪呢?
桓范认识曹爽兄弟有几天了?最少也有十年了吧!
桓范与曹爽兄弟共事有多少天了?最少也有十年了吧!
十年时间的近距离观察,桓范都不知道曹爽兄弟是什么样的人;直到因此弄得将要满门抄斩之时,才连哭带骂的说曹爽兄弟象猪。桓范以这种观察人的能力,他真有资格骂曹爽象猪吗?
如果桓范最初就知道曹爽兄弟就是这种人,他还敢拿着全家人的脑袋去出城找曹爽吗?显然是不可能的!
一个人拿着全家人的脑袋,竟然找一头猪、甚至是一群猪去干大事,他难道不象一头猪?
桓范一到曹爽阵营中,就已发现自己没事跑到贼船上了。因为当时的曹爽阵营中一片沉默,既没有人鼓动曹爽投降,也没有人劝曹爽背水一战。他们都看着曹爽,都在等曹爽拿主意。
这种沉默意味着什么?
面对危险的处境,曹爽阵营竟然一片沉默。为什么一片沉默呢?显然是因为曹爽阵营内部都开始各怀心机了,所以他们内心的想法都无法公之于众。
整个曹爽集团一片沉默[注1];除了从城里跑出来的桓范大呼小叫要曹爽顽抗到底外,整个曹爽阵营中再也没有人敢这样大呼小叫了。
现在如果选择投降司马懿,也许凶多吉少,但还多少有一些幻想。如果选择与司马懿对抗到底,恐怕更是死路一条了。
现在如果选择投降司马懿,最多是曹爽与最亲近的几个人死路一条。问题是,如果选择与司马懿对抗到底,那所有追随曹爽的人恐怕都也是死路一条。
曹爽阵营中,恐怕都是这种想法。所以大家都选择了沉默了,因为这种话是无法说出口的。
这种沉默气氛,本身就是一种最大的危险;这种沉默的气氛,本身就足以瓦解曹爽的全部斗志。
面对危险,整个集团内部却一片沉默。这本身就是最大的危险。因为现在实在不是大家应该沉默的时候。
在曹爽集团核心成员汇集的地方,尚且是这种气氛;在曹爽千里、万里之外的地方会是什么样子,曹爽敢有乐观的估计吗?
现在曹爽身边的人,实际上与曹爽利害最为接近了。成功了他们就可以继续成为帝国的主宰,如果失败了他们可能就是家破人亡。但就是他们,现在都不敢大小叫的鼓动曹爽与司马懿对抗到底。所谓千里万里之外的、那些与曹爽并没有密切利害关系到的人都会惟曹爽马首是瞻,那不纯粹是自欺欺人吗?
甚至桓范在劝曹爽与司马懿对抗到底之时,恐怕最多的也是想着自己的切身利益。桓范一念之差跑出了洛阳城,更在出城之时高呼司马懿已造反之类的话;本身就已彻底站在了司马懿的对立面。
从这层意义上,如果投降司马懿后大家都还有点幻想。那桓范却实在没有什么幻想了。
曹爽最密切的几个人也许想着,司马懿只是夺他们的权力,他们把权力交出去自然没事了;不是曹爽集团核心中的的人更会想着,司马懿所打击的对象只是曹爽几个人,与我们没有太大的关系。而桓范还有什么幻想呢?所以桓范听到曹爽要投降之时,马上哭得无可抑制,因为他实没有一点可以幻想的了。
[注1]:泪痕为为什么会说,曹爽集团当时一片沉默呢?
因为在曹爽决定投降之时,大将军府的主簿杨敞只对曹爽说了一句:你难道真的要交出权力走上刑场吗?
杨敞仅仅因为说过样这一句话,后来就被人揭发出来了,主管官员要逮捕杨敞,但司马懿原谅了杨敞。如果当时还有很多人说过类似的话,那杨敞绝不会因为说过这样一句话就差点被杀头了。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
二、桓范真是什么智囊吗?
桓范说自己出城之时把大司马农的印拿来了,就可以不愁粮草问题;这显然是幼稚之极的观点了。因为在当时那种局面下,一个大司农的印有什么了不起的?随便找块石头就可以刻出一个大司农印来。
一个人用这种话劝说人,如果不是他缺乏最起码的政治头脑,就是他想哄骗自己的劝说的对象。
假如曹爽真与司马懿顽抗到底了。那各地官员同时接到两份盖有大司农印的文书,一份是司马懿派人发来的,一份是曹爽派人发来的,人们选择接受哪份文书呢?
他们也许会各有各的选择,但有一点是可以肯定的,当时绝不会有人关心文书上面盖的大司农印是什么样子的,因为这个大司农印是什么样子的并不重要,重要的是他们认为交战双方谁会取得胜利。
如果人们都认为曹爽会胜,那曹爽征调粮草的文书上就是只有一个曹爽的私章,又有谁敢拒绝呢?
如果人们都认为曹爽会失败,那曹爽征调粮草的文书上面就是盖着玉玺,又有谁敢接受呢?
桓范把一个大司农印说得如此重用,本身就是在哄骗曹爽,只是为了坚定曹爽顽抗到底的决心罢了。
桓范说曹爽手边有皇帝;所以曹爽一声令下;就可以获得最多人的支持。如果皇帝真有如此了不起,那汉献帝就用不着受曹操的气了;如果皇帝真有如此了不起,那皇帝就不用受司马昭的气了。
事实上,桓范也没有真把皇帝当过回事。因为皇帝就在旁边,当时皇帝已十八岁了。桓范做为政府高级官员,不找皇帝商量这种天大的事情,却是和曹爽说个没完没了;他内心真把皇帝当回事吗?
曹操虽然挟天子以令诸侯,但曹操打败敌人时,所依赖的主要是他的实力、过人的智慧与勇气;如果他缺乏实力,没有过人的勇气与智慧,曹操手中就是有皇帝,恐怕也绝不是吕布、张绣、袁术、袁绍、孙权等人的对手。
想当年司马徒王允杀掉董卓之后,手中握有皇帝,更有吕布那种虎狼之将辅佐,但依然让董卓旧部(李榷、郭汜)打得只有失败自杀。
泪痕不敢说手中有皇帝没有什么作用,泪痕只想说如果缺乏足够的实力、如果缺乏足够的智慧、勇气,手中拿着皇帝也是毫无用处的。
曹爽的失败,是他十多年辅政失败的结果。绝不是高平陵几个偶然错误造成的。
司马懿选择曹爽兄弟都出城之时发动政变;仅仅是为了追求兵不血刃、一网打尽的全胜效果。绝不是因为失去这种机会就无法打败曹爽。以曹爽兄弟在这次事变中的表现,他们就是都留在洛阳城中,又能有什么了不起的表现呢?
桓范实际上并不是什么有谋略的人。
因为从桓范的生平去看,他除了在高平陵发表过一段似是而非的高见之外,再也没有留下什么了不起的高见了。而且从他的传记去看,他实际上只是一个执衷争权夺势的、自以为是的官僚罢了;他所谓的智囊称号,恐怕也只是源于人们对他的奉承、甚至调侃吧。[注1]
司马懿、蒋济听到桓范跑出城去;显然不是因为害怕他给曹爽出什么高明的计谋,实在是害怕他鼓动曹爽去轻举妄动。因为司马懿、蒋济想收获的胜利是兵不血刃、一网打尽,如果曹爽去轻举妄动,那肯定只有通过大规模的流血冲突才能取得这种胜利。
[注1];桓范出生豪门家族,所以很早就成了高级官员。
桓范当徐州都督时,曾与徐州刺史郑歧争夺房屋。争夺得不可开交之际,桓范竟然想滥用职权往死整郑歧,最后因此丢了官。
后来桓范听说自己要给吕超当下属,桓范认为自己的资历、能力都比吕超高。所以听到这个消息马上大呼小叫个没完没了。他老婆就对他说了,你从前与下属相争弄得声名扫地,现在又对自己未来的上司报以这种态度,世人会怎样看您呢?
桓范无法反驳自己的老婆的话,顿时恼羞成怒就打自己老婆。全然不顾老婆已怀孕,于是他老婆流产死了。
桓范曾写过一本书,桓范自己觉得这本书写得非常好。于是就对太尉蒋济说了:“你应当好好的看看这本书,它对你很有帮助。”蒋济对于桓范这种自高自大的态度,自然感到非常不舒服。所以对这本书看也不看。桓范对此气得要命。
后来桓范为此事向蒋济寻碴挑衅,蒋济知道与桓范这种人相争开,肯定会闹得鸡飞狗跳,于是面对桓范的挑衅置之不理。
以桓范这种种表现,他的所谓“智囊”称号,真会是人们心悦诚服叫出来的吗?以桓范的这种种表现,他真可能是一个什么深谋远虑的智谋之士吗?以桓范这种种表现,司马懿、蒋济称桓范为“智囊”之时,真没有调侃的意思吗?(详见《三国志、注》)
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
第四节、 走上不归路的曹爽
一、蜀中无大将 廖化做先锋
诸葛亮辅政许多年后,蜀汉帝国竟然是“蜀中无大将,廖化做先锋”。我们固然可以把这一切归于诸葛亮不善于选拔人才,问题是诸葛亮只是一个辅政大臣。
诸葛亮只是一个辅政大臣,他如果大批起用新人,那就会引起皇帝、皇族、外戚们的不安,因为如果帝国主要军政官员都成了诸葛亮一手提拔起来的人,那诸葛亮如果想威胁皇权,那皇帝还靠什么制约诸葛亮呢?
诸葛亮只是一个辅政大臣,他如果大批起用新人,那就会引起普遍军政大佬们的不安,因为如果大批新人开始占据帝国主要军政职务,那从前的军政大佬们又该到哪里去呢?
所以诸葛亮虽然是蜀汉帝国实际执政者,却从来不敢在人事问题上大刀阔斧。
只要诸葛亮在人事问题上无所作为,那诸葛亮就只是后主刘禅的一个高级管家、高级打工仔,如果诸葛亮在人事问题上也完全独断专行,那诸葛亮就变成了蜀汉帝国的真正主宰了。
只要诸葛亮不闯入这个禁区,诸葛亮就能与皇帝、皇族、外戚、蜀汉军政大佬们保持和睦;如果诸葛亮闯入这个禁区,那恐怕随时都会引来诸葛亮无法承担的后果。
诸葛亮清楚自己的身份,所以诸葛亮虽然是蜀汉帝国的执政官,却在人事问题上小心谨慎到了极点。
一、蜀中无大将 廖化做先锋
诸葛亮辅政许多年后,蜀汉帝国竟然是“蜀中无大将,廖化做先锋”。我们固然可以把这一切归于诸葛亮不善于选拔人才,问题是诸葛亮只是一个辅政大臣。
诸葛亮只是一个辅政大臣,他如果大批起用新人,那就会引起皇帝、皇族、外戚们的不安,因为如果帝国主要军政官员都成了诸葛亮一手提拔起来的人,那诸葛亮如果想威胁皇权,那皇帝还靠什么制约诸葛亮呢?
诸葛亮只是一个辅政大臣,他如果大批起用新人,那就会引起普遍军政大佬们的不安,因为如果大批新人开始占据帝国主要军政职务,那从前的军政大佬们又该到哪里去呢?
所以诸葛亮虽然是蜀汉帝国实际执政者,却从来不敢在人事问题上大刀阔斧。
只要诸葛亮在人事问题上无所作为,那诸葛亮就只是后主刘禅的一个高级管家、高级打工仔,如果诸葛亮在人事问题上也完全独断专行,那诸葛亮就变成了蜀汉帝国的真正主宰了。
只要诸葛亮不闯入这个禁区,诸葛亮就能与皇帝、皇族、外戚、蜀汉军政大佬们保持和睦;如果诸葛亮闯入这个禁区,那恐怕随时都会引来诸葛亮无法承担的后果。
诸葛亮清楚自己的身份,所以诸葛亮虽然是蜀汉帝国的执政官,却在人事问题上小心谨慎到了极点。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
二、无知者无畏的曹爽
曹爽没有诸葛亮的智慧;所以曹爽一当辅政大臣,就开始让自己亲信、弟弟们占据帝国主要军政要职。
做为一个辅政大臣,不去团结帝国的军政元老,不去团结皇族有影响的成员,却一个劲的发展以自己为中心的小集团。他这是想干什么呢?
也许曹爽也不知道自己这是在干什么!
但有一些事实却是显然的。
曹爽执政十年后,帝国从前的军政大佬们都被排挤到了政治舞台的边缘;曹爽执政十年后,曹爽的亲信、弟弟们在帝国政治舞台上的地位越来越突出了。
曹爽执政十年后,皇帝已十八岁了;但曹爽有让皇帝出来主持政务的意思吗?显然没有!
如果没有司马懿突然发难,那曹爽的权势自然还会一个劲的继续膨胀。这样发展下去的结果是什么呢?
曹爽以为自己的权势越来越大了,实际上他却是越来越孤立于政治舞台之上了。
如果曹爽有着王莽一样的胸襟、智慧;那他也许可以沿着这条路继续走下去,那他真可以让帝国的权力一步步偏离出皇帝为中心的轨道,更渐渐让帝国开始围绕自己旋转。
但曹爽哪有那种胸襟、智慧呢?
如果曹爽真有曹操、司马懿的武功、资历,那他也许也能沿着这条路继续走下去,那他同样也可以让帝国的权力一步步偏离出皇帝为中心的轨道,更渐渐让帝国开始围绕自己旋转。
但曹爽哪有这种武功、资历呢?
在这种背景下,曹爽的结果注定是死路一条!
曹爽没有诸葛亮的智慧;所以曹爽一当辅政大臣,就开始让自己亲信、弟弟们占据帝国主要军政要职。
做为一个辅政大臣,不去团结帝国的军政元老,不去团结皇族有影响的成员,却一个劲的发展以自己为中心的小集团。他这是想干什么呢?
也许曹爽也不知道自己这是在干什么!
但有一些事实却是显然的。
曹爽执政十年后,帝国从前的军政大佬们都被排挤到了政治舞台的边缘;曹爽执政十年后,曹爽的亲信、弟弟们在帝国政治舞台上的地位越来越突出了。
曹爽执政十年后,皇帝已十八岁了;但曹爽有让皇帝出来主持政务的意思吗?显然没有!
如果没有司马懿突然发难,那曹爽的权势自然还会一个劲的继续膨胀。这样发展下去的结果是什么呢?
曹爽以为自己的权势越来越大了,实际上他却是越来越孤立于政治舞台之上了。
如果曹爽有着王莽一样的胸襟、智慧;那他也许可以沿着这条路继续走下去,那他真可以让帝国的权力一步步偏离出皇帝为中心的轨道,更渐渐让帝国开始围绕自己旋转。
但曹爽哪有那种胸襟、智慧呢?
如果曹爽真有曹操、司马懿的武功、资历,那他也许也能沿着这条路继续走下去,那他同样也可以让帝国的权力一步步偏离出皇帝为中心的轨道,更渐渐让帝国开始围绕自己旋转。
但曹爽哪有这种武功、资历呢?
在这种背景下,曹爽的结果注定是死路一条!
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
感谢stat_jqs 、单十三 、 钱是人赚的 等网友的支持与鼓励,再更新一节。
三、曹魏皇权的衰亡
我们常常把曹魏帝国的灭亡,归于了司马懿的道德、忠诚之上。但我们常常忘了,即使没有司马懿,曹魏帝国皇权也会无疾而终的。
因为魏明帝留下的权力格局,显然存在一个无可克服的缺点,那就是执政大臣不断扩张权力之时,谁来制约呢?
曹爽以普通人的智慧、勇气,一旦成为执政官员,帝国的主要权力都会不断落入他的亲信、弟弟们手中。这种事情能出现,本身就证明曹魏帝国的皇权衰亡已无可避免的。
以曹爽的权势,以曹爽权势扩张的趋势去看;如果曹爽不被司马懿打败,曹爽真会把手中的权力主动交还给皇帝吗?如果我们不是把政治当童话去看,就应该知道这种可能性等于没有。
从这层意义上,曹魏帝国皇权的衰亡已无可避免了。一切仅仅是看由谁来做这件事了。
曹爽失败了,所以这个“历史重任”自然不会由曹爽来完成了。问题是,如果曹爽没有失败呢?随着曹爽权势的扩张,恐怕最后也是“曹爽之心,路人皆知”了。
我们常常把曹魏帝国的灭亡,归于了司马父子的道德、忠诚之上,但我们显然忘了,如果曹爽不失败,那曹爽也会成为曹魏皇权的掘墓人,仅仅是帝国也许不用换国号罢了。
曹魏帝国的灭亡,仅仅是因为帝国执政官员在权力、影响上越来越大了,执政官员渐渐成为一个可以皇帝分庭抗礼、甚至凌驾于皇帝之上的职务。在这种背景下,任何一个人处在了执政官的地位之上,都会希望帝国围绕着自己去旋转。
曹爽的智慧、勇气都很一般,但处于执政官的地位,曹爽都能让皇帝年满十八岁后还无法参与帝国军政大事。
帝国执政官员的权力变得如此巨大之时,那帝国皇权还能有什么好的前途吗?
司马懿打败曹爽,并没有改变帝国既有的权力格局;司马懿打败曹爽,仅仅是司马懿占据了曹爽从前的执政官地位。
从前是皇帝高高在上,曹爽决定着帝国的大事小事;现在是皇帝高高在上,司马懿决定着帝国的大事小事。
帝国的权力中心,已开始一步步从皇帝那里向执政官员那里滑落。这绝不是司马懿父子的道德、忠诚决定的,而是因为曹魏帝国的权力重心已开始偏向了执政官员一边。
即使司马懿父子被别人打败了;曹魏皇权也注定是要衰亡的。
因为我们可以想一下,一个人如果能打败司马懿父子;那以他们这种实力、功劳,他们如果不去当帝国新的执政官员,谁还敢当帝国的新执政官员呢?
我们也可以再想一下,一个人在打败司马懿父子之后,成为帝国新的执政官员之后,他们还会真正听皇帝的话吗?
从这层意义上,魏明帝所留下的政治格局本身就问题;因为帝国的权力已注定要从皇帝那里向执政官员那里转移了。这一切并不会因为执政官员的道德、才能而有所改变。
改变这种趋势的方法也许只有一个,那就是皇帝利用自己手中的力量打败执政官员。问题是,皇帝显然缺乏这种能力;因为在皇帝私人亲信力量(皇族、外戚、太监)弱小的背景下,皇帝想打败执政大臣(曹爽)就只能依靠司马懿等军政大佬,皇帝想打败新的执政大臣,就只能依靠司马懿之外的军政大佬。而这种做法,实际上不过是前门驱狼后门入虎罢了。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
复 G_nevil网友:
(一)、有个疑问,魏明帝生前对于死后的政治布局有问题,使得外朝权利过于巨大导致威胁皇权,那如果说是不是仿照东汉把内朝太监的权利树立起来,是不是就能避免这种情况呢?
===================================
泪痕在序篇中已论证过了。两晋南北朝的生产力正好发展到一个对皇非常尴尬的阶段。
皇帝如果重用皇族、外戚就会亡于家族内部的火并之中;如果他不重用皇族、外戚就会亡于强臣的篡夺之中。
当然了,在当时背景下皇帝培养太监势力恐怕也是无济于事的。因为在东汉末年,外朝官员联手杀光太监集团的事情就已出现了。在两晋南北朝那种豪门势力兴起的年代里,皇帝如果敢用这种臭名昭著的政治势力牵制外朝,恐怕更不会有好结果。
皇帝控制臣子的方法;无非是重用皇族、外戚、太监,或是分割官员的权力。但这些方法在两晋南北朝之时,好象都也不太管用。因为在一个豪门贵族兴起的时代里,这些方法或是无法实行,或是实行了也是新的弊端马上又产生了。
(二)、说到后世位极人臣的执政,最典型的莫过于张居正了。如果当时没有冯保的存在,张居正会不会成为司马懿呢?
===========================================
在宋明清三朝,中国皇权政治已发展到了极致。皇权保持高高在上的主要基础是皇帝已完全控制了人事权力,科举制度的成熟,使一个权臣想大肆重用亲人、亲信已成为不可能。交通、媒介的发展,也使中央政府能把权力渗透到最基层的地方;这使地方官员想在地方一手遮天也变得不可能了。
在这种背景下,一个权臣表面上权势醺天;但如果他想挑战皇权之时,实际上都无法迅速汇集起足够的力量。在当时背景下,明帝国以内庭牵制外朝自然是出于权力平衡的考虑,但即使不用这种臭名昭著的方法,也一样很容易构建起另一种方法牵制权臣的。
(一)、有个疑问,魏明帝生前对于死后的政治布局有问题,使得外朝权利过于巨大导致威胁皇权,那如果说是不是仿照东汉把内朝太监的权利树立起来,是不是就能避免这种情况呢?
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泪痕在序篇中已论证过了。两晋南北朝的生产力正好发展到一个对皇非常尴尬的阶段。
皇帝如果重用皇族、外戚就会亡于家族内部的火并之中;如果他不重用皇族、外戚就会亡于强臣的篡夺之中。
当然了,在当时背景下皇帝培养太监势力恐怕也是无济于事的。因为在东汉末年,外朝官员联手杀光太监集团的事情就已出现了。在两晋南北朝那种豪门势力兴起的年代里,皇帝如果敢用这种臭名昭著的政治势力牵制外朝,恐怕更不会有好结果。
皇帝控制臣子的方法;无非是重用皇族、外戚、太监,或是分割官员的权力。但这些方法在两晋南北朝之时,好象都也不太管用。因为在一个豪门贵族兴起的时代里,这些方法或是无法实行,或是实行了也是新的弊端马上又产生了。
(二)、说到后世位极人臣的执政,最典型的莫过于张居正了。如果当时没有冯保的存在,张居正会不会成为司马懿呢?
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在宋明清三朝,中国皇权政治已发展到了极致。皇权保持高高在上的主要基础是皇帝已完全控制了人事权力,科举制度的成熟,使一个权臣想大肆重用亲人、亲信已成为不可能。交通、媒介的发展,也使中央政府能把权力渗透到最基层的地方;这使地方官员想在地方一手遮天也变得不可能了。
在这种背景下,一个权臣表面上权势醺天;但如果他想挑战皇权之时,实际上都无法迅速汇集起足够的力量。在当时背景下,明帝国以内庭牵制外朝自然是出于权力平衡的考虑,但即使不用这种臭名昭著的方法,也一样很容易构建起另一种方法牵制权臣的。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
第二章 忠臣的典范是如何诞生的?
第一节、 诸葛亮愚忠吗?
一、 天下是后主刘禅的天下
蜀汉的政治格局,那是一代枭雄刘备设计的。这个政治格局,使刘氏的江山稳如象铁桶一般。
刘备活着的时候,就已通过联姻、拜把子等手段,构建起一个以刘禅为中心的利益集团。
一个人如果想窥视刘禅的宝座,那刘禅的母亲、叔叔、舅舅、弟弟们会同意吗?显然是不会的。而与刘禅叔叔、舅舅、弟弟们利益相关的人会同意吗?显然也是不会的。
蜀汉的皇后(后来的皇太后),那是刘璋的嫂子;刘备进入四川时,刘璋的嫂子已寡居;人们都劝刘备娶刘璋这个寡居的嫂子,刘备认为与刘瑁(刘璋的哥哥)是同宗,娶这个女人实在有些不合适。最后在人们的一再劝说下终于娶了这个女人。人们为什么非劝刘备娶一个寡居的女人呢?刘备为什么会冒着让人非议的危险娶一个同宗寡妻呢?显然一切都是基于政治上的利益。这个政治联姻使刘氏皇族与蜀中大族利益联系在了一起。
皇后本身就着深远的政治背景;而刘备为了让她能更好的保护后主刘禅;更一个劲的重用皇后家的成员。皇后姓吴,皇后的族兄吴壹是车骑大将军、族弟吴班是骠骑大将军。吴氏一门,单凭这两个人的地位,就足以成为蜀汉帝国最显赫的家族之一了,更何况这个家族首席代表人物是帝国的皇后(后来的皇太后),而且与从前蜀中大族有着千丝万缕的联系。
仅吴太后一系力量的影响,就足以让想窥视后主刘禅地位的人望而怯步;何况维持后主刘禅地位的人还不止这一系力量。
关羽、张飞的后人,好象都没有什么过人的才能。他们能继续享有父辈们取得一切,仅仅因为帝国皇帝是他们的伯父刘备,仅仅是因为帝国皇帝是他们兄弟刘禅。更何况刘禅先后所娶的两个皇后还是张飞的女儿。
既然如此,有人如果敢窥视后主刘禅的宝座,关羽、张飞的后人会同意他们吗?
刘禅的两个弟弟,都也是帝国尊贵的亲王(安平王刘理、甘陵王刘永)。安平王刘理的媳妇还是马超的女儿。如果有人威胁刘禅的地位,这些人会同意吗?显然是不会的,因为刘禅地位受到威胁,他们利益都会受到威胁。
以后主刘禅为中心的利益集团;只有后主刘禅高高在上,才能最大限度的、完整的保存下来。如果后主刘禅被人赶下了台,他们的利益靠什么保障?
事实上如果后主刘禅被赶下台了,新来的权力者肯定会对他们猜忌、压制的,因为这个利益集团与刘氏皇族利益关系太过密切了。所以一个人想挑战后主刘禅的地位,首先得惦量自己能不能把这个集团打垮。
忠君并不是基于人们的道德思想;如果真的只是基于这一切,那圣人也不会忠君的。
有人嘲笑孔、孟两位圣人,当时周天子还在,您两位老兄不好好为天子效力,却没完没了的游说那些割据一方的诸侯算什么事?
辅政大臣实际上只是皇帝的一个高级管家、高助组理罢了,但面对一个年幼的、能力弱的皇帝,辅政大臣常常会产生一种幻觉,他很容易就以为自己是帝国的的真正的主宰。只有大智慧、大勇气的人,才能拒绝这种幻想,才能不让这种幻想支配自己的行为。
比如诸葛亮,几乎所有的人都认为他如果向前走一步就能成为皇帝。但诸葛亮却一直选择忠于后主刘禅。
诸葛亮忠于后主,那自然可以得到后主为中心的利益集团支持。如果诸葛亮不忠于后主,那他就会把这个利益集团逼到自己的对立面。
这是让诸葛亮忠于后主的主要原因。
泪痕这里无意贬低诸葛亮的忠心,事实上一个人处于诸葛亮相若的地位,还能忠于皇帝的人,在历史也是极为罕见的。
第一节、 诸葛亮愚忠吗?
一、 天下是后主刘禅的天下
蜀汉的政治格局,那是一代枭雄刘备设计的。这个政治格局,使刘氏的江山稳如象铁桶一般。
刘备活着的时候,就已通过联姻、拜把子等手段,构建起一个以刘禅为中心的利益集团。
一个人如果想窥视刘禅的宝座,那刘禅的母亲、叔叔、舅舅、弟弟们会同意吗?显然是不会的。而与刘禅叔叔、舅舅、弟弟们利益相关的人会同意吗?显然也是不会的。
蜀汉的皇后(后来的皇太后),那是刘璋的嫂子;刘备进入四川时,刘璋的嫂子已寡居;人们都劝刘备娶刘璋这个寡居的嫂子,刘备认为与刘瑁(刘璋的哥哥)是同宗,娶这个女人实在有些不合适。最后在人们的一再劝说下终于娶了这个女人。人们为什么非劝刘备娶一个寡居的女人呢?刘备为什么会冒着让人非议的危险娶一个同宗寡妻呢?显然一切都是基于政治上的利益。这个政治联姻使刘氏皇族与蜀中大族利益联系在了一起。
皇后本身就着深远的政治背景;而刘备为了让她能更好的保护后主刘禅;更一个劲的重用皇后家的成员。皇后姓吴,皇后的族兄吴壹是车骑大将军、族弟吴班是骠骑大将军。吴氏一门,单凭这两个人的地位,就足以成为蜀汉帝国最显赫的家族之一了,更何况这个家族首席代表人物是帝国的皇后(后来的皇太后),而且与从前蜀中大族有着千丝万缕的联系。
仅吴太后一系力量的影响,就足以让想窥视后主刘禅地位的人望而怯步;何况维持后主刘禅地位的人还不止这一系力量。
关羽、张飞的后人,好象都没有什么过人的才能。他们能继续享有父辈们取得一切,仅仅因为帝国皇帝是他们的伯父刘备,仅仅是因为帝国皇帝是他们兄弟刘禅。更何况刘禅先后所娶的两个皇后还是张飞的女儿。
既然如此,有人如果敢窥视后主刘禅的宝座,关羽、张飞的后人会同意他们吗?
刘禅的两个弟弟,都也是帝国尊贵的亲王(安平王刘理、甘陵王刘永)。安平王刘理的媳妇还是马超的女儿。如果有人威胁刘禅的地位,这些人会同意吗?显然是不会的,因为刘禅地位受到威胁,他们利益都会受到威胁。
以后主刘禅为中心的利益集团;只有后主刘禅高高在上,才能最大限度的、完整的保存下来。如果后主刘禅被人赶下了台,他们的利益靠什么保障?
事实上如果后主刘禅被赶下台了,新来的权力者肯定会对他们猜忌、压制的,因为这个利益集团与刘氏皇族利益关系太过密切了。所以一个人想挑战后主刘禅的地位,首先得惦量自己能不能把这个集团打垮。
忠君并不是基于人们的道德思想;如果真的只是基于这一切,那圣人也不会忠君的。
有人嘲笑孔、孟两位圣人,当时周天子还在,您两位老兄不好好为天子效力,却没完没了的游说那些割据一方的诸侯算什么事?
辅政大臣实际上只是皇帝的一个高级管家、高助组理罢了,但面对一个年幼的、能力弱的皇帝,辅政大臣常常会产生一种幻觉,他很容易就以为自己是帝国的的真正的主宰。只有大智慧、大勇气的人,才能拒绝这种幻想,才能不让这种幻想支配自己的行为。
比如诸葛亮,几乎所有的人都认为他如果向前走一步就能成为皇帝。但诸葛亮却一直选择忠于后主刘禅。
诸葛亮忠于后主,那自然可以得到后主为中心的利益集团支持。如果诸葛亮不忠于后主,那他就会把这个利益集团逼到自己的对立面。
这是让诸葛亮忠于后主的主要原因。
泪痕这里无意贬低诸葛亮的忠心,事实上一个人处于诸葛亮相若的地位,还能忠于皇帝的人,在历史也是极为罕见的。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
复 G_nevil先生:
感谢您的长久的支持。
(一)、 通常而言太监集团只是皇权的依附,他并不具备威胁皇权的力量。唐后期的太监集团之所以拥有了与皇权分庭抗礼的力量。应该是源于军阀势力的兴起;军阀势力的兴起使中央政府权力削弱了,也使皇权削弱了,更使太监集团在与朝臣、皇帝搏奕之时有了更多纵横开合的机会。
(二)、皇帝杀掉自己不满意的太监首领之后,通常是无法削弱太监集团力量的。因为皇帝打击太监首领之时,通常依靠的对象也总是太监集团。皇帝绝不敢贸然利用外来的力量打击太监集团,因为利用外来的力量打击太监集团,恐怕更是引狼入室。皇帝也不敢贸然让别的力量掌握禁军,因为太监力量虽然会威胁皇权,但相对于其它力量而言,太监力量对皇权依附最深。
感谢您的长久的支持。
(一)、 通常而言太监集团只是皇权的依附,他并不具备威胁皇权的力量。唐后期的太监集团之所以拥有了与皇权分庭抗礼的力量。应该是源于军阀势力的兴起;军阀势力的兴起使中央政府权力削弱了,也使皇权削弱了,更使太监集团在与朝臣、皇帝搏奕之时有了更多纵横开合的机会。
(二)、皇帝杀掉自己不满意的太监首领之后,通常是无法削弱太监集团力量的。因为皇帝打击太监首领之时,通常依靠的对象也总是太监集团。皇帝绝不敢贸然利用外来的力量打击太监集团,因为利用外来的力量打击太监集团,恐怕更是引狼入室。皇帝也不敢贸然让别的力量掌握禁军,因为太监力量虽然会威胁皇权,但相对于其它力量而言,太监力量对皇权依附最深。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
二、人们会支持诸葛亮当乱臣贼子吗?
诸葛亮死后,谁会接替诸葛亮从前的地位、权力呢?从某种意义上,蜀汉帝国那些军政大佬们都有这种机会。
魏延、杨仪这两个人都一心想成为诸葛亮的接班人;后来一看诸葛亮的接班人竟然另有其人,这两个人马上变得大吵大闹得连点理智也没有了!
问题是,假如诸葛亮成为乱臣贼子,这两个人还敢有这种念头,那诸葛亮也肯定会把他们满门抄斩的。
如果诸葛亮有了后来司马懿一样的地位,(都不用说诸葛亮有了后来司马炎的地位),那诸葛亮死后,接替诸葛亮从前地位、权力的人自然是诸葛亮的儿子;这根本没有任何疑问。
如果有人敢对此报以怀疑,那他肯定是活腻了!
从这里我们可以看出来,如果诸葛亮想当乱臣贼子。就会有意无意的把帝国普遍军政大佬都逼到自己的对立面。
后主刘禅当皇帝,普遍军政大佬都有一种希望;那就是诸葛亮死后,他们会代替诸葛亮成为帝国的执政官。假如诸葛亮去当乱臣贼子,那会让帝国普遍军政大佬的这种希望彻底破灭的。
诸葛亮如果想当乱臣贼子;一方面会把后主刘禅的母亲、叔叔、舅舅、弟弟们全部推向自己的对立面,更会把帝国普遍军政大佬都推向自己的对立面。
以诸葛亮的能力敢干这种事,成功的机率有多大呢?可以说是微乎其微。
诸葛亮之所以能成为蜀汉帝国的执政官,主要是因为他恪守臣子的道德。这样会得到刘禅为中心的利益集团支持,也会得到蜀汉普遍军政大佬的支持。
如果他想背离这一切,恐怕随时会让自己所拥有的一切都付之东流。
诸葛亮想实现这种图谋,实际上只有一个办法,那就是让自己的子侄、亲信全面介入蜀汉帝国权力舞台。然后以此为基础不断建立一个以自己为中心的利益集团,最后靠这种力量取代后主的皇位。
但诸葛亮只是诸葛亮,他永远也不是刘备。刘备走到哪里都是当大哥的,就是曹操见了走投无路的刘备,也不敢奢求刘备会成为自己下属的。但诸葛亮不同,他从小到大都是想着如何给别人当下属的,他仅仅是想挑一个前途的主公罢了;仅此而已。
换而言之诸葛亮缺乏一种才能,那就是领袖才能。这种才能缺乏,对于一个想当乱臣贼子的人而言,也许是一种永远无法弥补的缺点。
如果诸葛亮敢按上述的办法做事,恐怕诸葛亮还没有积累起足够的力量。就已把自己推到了帝国的对立面上;如果诸葛亮敢这样干,那他的结局恐怕只能用四个字来形容了,那就是凶多吉少;如果让我们非加另外四个字,那就是利令智晕。
司马懿第二次辅政之时,诸葛亮仅仅死去五六年时间罢了。面对诸葛亮的成就,司马懿或许真有心成为诸葛亮第二的。
诸葛亮不是皇帝,但诸葛亮是蜀汉帝国的实际执政者;诸葛亮没有成为皇帝,但他一生的成就已盖过大多数的皇帝。
问题是,以司马懿所代表的力量,使他很难安份于诸葛亮的地位。问题是,以魏明帝国留下的辅政格局,也根本没有司马懿留下做诸葛亮的机会。
诸葛亮死后,谁会接替诸葛亮从前的地位、权力呢?从某种意义上,蜀汉帝国那些军政大佬们都有这种机会。
魏延、杨仪这两个人都一心想成为诸葛亮的接班人;后来一看诸葛亮的接班人竟然另有其人,这两个人马上变得大吵大闹得连点理智也没有了!
问题是,假如诸葛亮成为乱臣贼子,这两个人还敢有这种念头,那诸葛亮也肯定会把他们满门抄斩的。
如果诸葛亮有了后来司马懿一样的地位,(都不用说诸葛亮有了后来司马炎的地位),那诸葛亮死后,接替诸葛亮从前地位、权力的人自然是诸葛亮的儿子;这根本没有任何疑问。
如果有人敢对此报以怀疑,那他肯定是活腻了!
从这里我们可以看出来,如果诸葛亮想当乱臣贼子。就会有意无意的把帝国普遍军政大佬都逼到自己的对立面。
后主刘禅当皇帝,普遍军政大佬都有一种希望;那就是诸葛亮死后,他们会代替诸葛亮成为帝国的执政官。假如诸葛亮去当乱臣贼子,那会让帝国普遍军政大佬的这种希望彻底破灭的。
诸葛亮如果想当乱臣贼子;一方面会把后主刘禅的母亲、叔叔、舅舅、弟弟们全部推向自己的对立面,更会把帝国普遍军政大佬都推向自己的对立面。
以诸葛亮的能力敢干这种事,成功的机率有多大呢?可以说是微乎其微。
诸葛亮之所以能成为蜀汉帝国的执政官,主要是因为他恪守臣子的道德。这样会得到刘禅为中心的利益集团支持,也会得到蜀汉普遍军政大佬的支持。
如果他想背离这一切,恐怕随时会让自己所拥有的一切都付之东流。
诸葛亮想实现这种图谋,实际上只有一个办法,那就是让自己的子侄、亲信全面介入蜀汉帝国权力舞台。然后以此为基础不断建立一个以自己为中心的利益集团,最后靠这种力量取代后主的皇位。
但诸葛亮只是诸葛亮,他永远也不是刘备。刘备走到哪里都是当大哥的,就是曹操见了走投无路的刘备,也不敢奢求刘备会成为自己下属的。但诸葛亮不同,他从小到大都是想着如何给别人当下属的,他仅仅是想挑一个前途的主公罢了;仅此而已。
换而言之诸葛亮缺乏一种才能,那就是领袖才能。这种才能缺乏,对于一个想当乱臣贼子的人而言,也许是一种永远无法弥补的缺点。
如果诸葛亮敢按上述的办法做事,恐怕诸葛亮还没有积累起足够的力量。就已把自己推到了帝国的对立面上;如果诸葛亮敢这样干,那他的结局恐怕只能用四个字来形容了,那就是凶多吉少;如果让我们非加另外四个字,那就是利令智晕。
司马懿第二次辅政之时,诸葛亮仅仅死去五六年时间罢了。面对诸葛亮的成就,司马懿或许真有心成为诸葛亮第二的。
诸葛亮不是皇帝,但诸葛亮是蜀汉帝国的实际执政者;诸葛亮没有成为皇帝,但他一生的成就已盖过大多数的皇帝。
问题是,以司马懿所代表的力量,使他很难安份于诸葛亮的地位。问题是,以魏明帝国留下的辅政格局,也根本没有司马懿留下做诸葛亮的机会。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
第三节 两晋南北朝的最初蓝本 孙吴帝国
一、鱼大吃虾、虾大吃鱼的君臣关系
东吴政权,实际上是两晋南北朝政治的最初蓝本。总而言之,父子之间、兄弟之间的不信任引发的亲情悲剧,皇帝与臣之间的猜忌引起的皇帝被废、权臣被杀接连出现。
孙权活着的时候,帝国官员因为皇储之争;就分成两大派;一派拥立太子,一派拥立鲁王;最后双方弄得不可开交,孙权遂先废了太子,后逼令鲁王自杀,更因此痛杀了一批卷入夺储之争中的文臣武将。
这种皇帝让太子、亲王分庭抗礼,最后引发人伦惨剧的事;绝不是什么新鲜事,在孙权之前有,在孙权之后也有。
孙权71岁死,他死的时候小皇帝孙亮刚刚九岁。
让亲王与太子分庭抗礼,最后搞得太子与亲王争斗不休;放着众多成年的儿子不用,却让一个幼儿当太子。这也绝不是什么新鲜事,孙权之前有,孙权之后也有。
对于这一切,皇权喜欢用种种冠冕堂皇的理由去解释;但究其实质都是因为父子、兄弟之间为了权力勾心斗角所产生的。
孙权死后,小皇帝孙亮不能让权臣孙琳满意,于是孙琳就把小皇帝废掉了。孙琳废掉小皇帝后,就让小皇帝的哥哥刘休来当皇帝了。
权臣孙琳废立皇帝的结果,就是让自己全家都死于非命了。因为一个臣子的力量大到能废立皇帝之时,那他与皇帝的关系就是你死我活的关系了,因为臣子有这种力量就不可能安心当臣子了,而皇帝也绝不可能信任他了。
景帝孙休死后,他把自己儿子托孤给权臣张布等人。但景帝孙休刚死,张布等人就把景帝孙休的太子踢到一边,而让另一个皇族成员孙皓当了皇帝。
当然了张布做这种选择之时,冠冕堂皇的理由是非常多的,总而言之政局动荡国赖长君,总而言之孙皓德才兼备,所以应该让孙皓代替皇帝的儿子成为新皇帝。
根据自己的意愿操纵皇帝人选,在历史上也不是什么新鲜事;当然了一个臣子敢干这种事,通常是不会好下场的。因为一个臣子有力量干这种事,那皇帝看着他肯定会睡不好觉的。
从前的周勃曾这样做过,从前的霍光也这样干过。但结果呢?周勃后来被汉文帝差一点弄死在监狱之中,霍光全家则被汉宣帝杀掉了。所以张布等人的这次选择结果,自然也没有什么好结果。于是张布被皇帝孙皓杀掉了。
东吴的灭亡,很大程度上就是由此产生的。
皇族内部父子、兄弟之间的猜忌、争斗;皇帝与臣子之间的猜忌、争斗。使帝国越来越缺乏凝聚力了。
孙权活着的时候,纵容鲁王与太子相争;遂使帝国分为太子、鲁王两大势力集团相争。最后太子被废、鲁王被杀,双方的支持者大批被杀。
孙权死后,他的小儿子孙亮虽然成为皇帝,却无力驾驭权臣,最后被权臣孙琳所废。至于景帝孙休的太子,根本连皇帝都没有当成就被权臣张布等人排挤出了政治舞台。
孙权死后,权臣诸葛恪(诸葛亮的侄子)被杀,权臣孙琳被杀,权臣张布被杀。
孙皓是在这种背景下成为东吴皇帝的。在这种背景下,皇帝猜忌臣子,臣子不服皇帝;有什么好奇怪的?但我们在评说孙皓之时,常常会模糊这种背景。
一个帝国臣子看皇帝、太子不顺眼,就马上拥戴自己认可的人当皇帝,一个帝国的臣子,爬上权力顶峰的结果就是死于非命。做为一个帝国,已陷入这种局面,他后来被强国所灭有什么好奇怪的?
但我们后来把东吴的灭亡,却显然是过多的归于了东吴末代皇帝孙皓残暴。
皇权政治下的历史,总是要突出皇权的神圣、神秘;所以人们不会从东吴皇权衰弱,皇帝与臣子之间的猜忌、残杀中寻找东吴灭亡的原因。因为过多的从这方面寻找原因,会冲淡皇权的神圣、神秘。
在这种背景下,孙皓遂变成一个毫无理性的丑角形象。
孙皓做为一个亡国之君,人们在记录他之时显然只有一种完全丑化的笔法了。
但这显然不会是真实的孙皓。
南朝的斐松在为《三国志》作注之时,虽然事隔一百多年,但他依然还可以找到一些为孙皓辩白的文字。可见把孙皓丑化成一个变态妖魔的形象,只是一些主流社会的观点,这种观点也未必受到所有人的认可。[注1]
[注1]:吴平后,晋侍中庾峻等问皓侍中李仁曰:"闻吴主披人面,刖人足,有诸乎?"仁曰:"以告者过也。君子恶居下流,天下之恶皆归焉。盖此事也,若信有之,亦不足怪。昔唐、虞五刑,三代七辟,肉刑之制,未为酷虐。皓为一国之主,秉杀生之柄,罪人陷法,加之以惩,何足多罪!夫受尧诛者不能无怨,受桀赏者不能无慕,此人情也。"
又问曰:"云归命侯乃恶人横睛逆视,皆凿其眼,有诸乎?"仁曰:"亦无此事,传之者谬耳。曲礼曰视天子由袷以下,视诸侯由颐以下,视大夫由衡,视士则平面,得游目五步之内;视上於衡则傲,下於带则忧,旁则邪。以礼视瞻,高下不可不慎,况人君乎哉?视人君相迕,是乃礼所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。正使有之,将有何失?"凡仁所答,峻等皆善之,文多不悉载。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
复曾经做过人网友。
您的问题说起来实在太复杂了,我只有试着去回答一下。
(一)、在秦帝国之前,中国历史上的王朝都是以分封制立国的。由于交通、媒介的原因,一个中央政府直接可能控制的地区是有限的,出出这个范围的地区中央政府就有效控制了,在这种背景下,分封制是无法改变的。
当时分封制之所以能保证王朝的稳定。主要原因在于生产力长久的停留在一个阶段没有突破性的发展。在当时背景下,君主占据最富裕的地区;足以控制天下。在当时的背景下,控制富裕地区的诸侯地位自然高,控制贫穷地区的诸侯地位自然低。在这种背景下,王朝的等级秩序自然是稳定的。
但随着生产力的发展,主要是铁器的广泛应用; 王朝的等级关系就开始难以维持了。占据最富裕地区的君主,如果不能有效的利用铁器跟上时代的步伐,他那种控制天下的优势的地位也会下降;曾经地位低下,占据着曾经贫困地区的诸侯,如果能有效利用铁器跟上时代步伐,那他就会渐渐变成王朝最举足轻重的诸侯。在这种背景下,王朝从前的等级秩序遂受到了致使的冲击,在这种背景下,君主无力驾驭诸侯了,大诸侯无力控制小诸侯了。这就是春秋、战国出现的主要原因。
(二)、秦帝国建立之后,由于铁器的普及使交通、媒介有了长足的进步;遂使中央政府可以直接控制地区越来越广泛。在这种背景下,建立一个庞大的中央集权的国家成为可能。但以当时的生产力条件,中央政府可能直接控制的范围毕竟还非常有限,所以皇帝必须得辅以私人力量(皇族、外戚、太监)才能有效驾驭帝国。两汉帝国就是这种成功的例子。
两汉帝国之所以能保证皇权的相对稳定(因为期间控制皇帝、操纵皇帝人选、生死的实权人物也是层出不穷;只是他们最终通常都会被皇帝反手打败);主要是因为当时交通、媒伸还发展的有限,所以实权人物想在皇权的约束构建起一个广泛的以自己为中心的势力集团还很困难,所以许多实权人物虽然可以控制皇帝、操纵皇帝的人选、生死,但想让帝国改朝换代却实在难之又难。
而两晋南北朝之时,社会的交通、媒介显然有了进步。在这种背景下,许多实权人物一旦拥有了控制皇帝、操纵皇帝人选、生死的能力,就很容易构建起一个广泛的以自己为中心的势力集团。在这种背景下,皇权遂处于一个极度衰弱的阶段。
您的问题说起来实在太复杂了,我只有试着去回答一下。
(一)、在秦帝国之前,中国历史上的王朝都是以分封制立国的。由于交通、媒介的原因,一个中央政府直接可能控制的地区是有限的,出出这个范围的地区中央政府就有效控制了,在这种背景下,分封制是无法改变的。
当时分封制之所以能保证王朝的稳定。主要原因在于生产力长久的停留在一个阶段没有突破性的发展。在当时背景下,君主占据最富裕的地区;足以控制天下。在当时的背景下,控制富裕地区的诸侯地位自然高,控制贫穷地区的诸侯地位自然低。在这种背景下,王朝的等级秩序自然是稳定的。
但随着生产力的发展,主要是铁器的广泛应用; 王朝的等级关系就开始难以维持了。占据最富裕地区的君主,如果不能有效的利用铁器跟上时代的步伐,他那种控制天下的优势的地位也会下降;曾经地位低下,占据着曾经贫困地区的诸侯,如果能有效利用铁器跟上时代步伐,那他就会渐渐变成王朝最举足轻重的诸侯。在这种背景下,王朝从前的等级秩序遂受到了致使的冲击,在这种背景下,君主无力驾驭诸侯了,大诸侯无力控制小诸侯了。这就是春秋、战国出现的主要原因。
(二)、秦帝国建立之后,由于铁器的普及使交通、媒介有了长足的进步;遂使中央政府可以直接控制地区越来越广泛。在这种背景下,建立一个庞大的中央集权的国家成为可能。但以当时的生产力条件,中央政府可能直接控制的范围毕竟还非常有限,所以皇帝必须得辅以私人力量(皇族、外戚、太监)才能有效驾驭帝国。两汉帝国就是这种成功的例子。
两汉帝国之所以能保证皇权的相对稳定(因为期间控制皇帝、操纵皇帝人选、生死的实权人物也是层出不穷;只是他们最终通常都会被皇帝反手打败);主要是因为当时交通、媒伸还发展的有限,所以实权人物想在皇权的约束构建起一个广泛的以自己为中心的势力集团还很困难,所以许多实权人物虽然可以控制皇帝、操纵皇帝的人选、生死,但想让帝国改朝换代却实在难之又难。
而两晋南北朝之时,社会的交通、媒介显然有了进步。在这种背景下,许多实权人物一旦拥有了控制皇帝、操纵皇帝人选、生死的能力,就很容易构建起一个广泛的以自己为中心的势力集团。在这种背景下,皇权遂处于一个极度衰弱的阶段。
楼主:泪痕春雨
时间:2019-12-17 19:54:46
二、 诸葛亮的神话
诸葛亮的忠心只是一个神话。
皇帝在托孤之时,都希望自己所托付的人能象诸葛亮一样忠于幼主。但结果?托孤之臣通常都是无法善终的。总而言之,托孤之臣不是死于非命,就是当了乱臣贼子。
三国之时,一枝独大的托孤之臣实际上只有诸葛亮善终。曹魏的司马懿当了乱臣贼子,孙吴的诸葛恪、张布都是死于非命。
西晋的杨骏、司马亮都也是死于非命。至于东晋、南北朝之时的托孤之臣死于非命的、成为乱臣贼子的就更多的数也不数不清了。
诸葛亮与后主刘禅的和睦相处,那实际上是一个奇迹。这种奇迹的产生,是建立在众多因素之上的的,绝不是一个诸葛亮的忠心可以解释。
如果诸葛亮也是一个兄弟、子侄众多占据帝国中央、地方权力要职的豪门家族;刘备、刘禅还敢那样信任诸葛亮吗?显然也是不会的。
诸葛亮只是一个官僚,泪痕这里所说的官僚绝没有任何贬意。这里所说的官僚,是说诸葛亮没有豪门背景,也没有自己政治集团的背景;从这层意义上,诸葛亮如果不尊崇后主刘禅,就根本无法保持自己在蜀汉帝国一把手的地位。从这层意义上,诸葛亮的利益是与后主刘禅利益紧密捆绑在一起的;这也就是刘备、刘禅敢信任诸葛亮,诸葛亮能一直忠于蜀汉政权的主要原因。
如果失去这种背景下,指望一个人的忠心成为诸葛亮,那永远是一种想象。
臣子的势力比皇帝还大,那臣子永远也不会忠于皇帝的。
如果有这种例外,那从来都是一种传说,一种皇权政治编造出来的传说。
就是李世民那种据说伟大的人物,一旦感觉有机会当皇帝,都会去逼自己的父亲(老皇帝)退位、杀自己的哥哥(太子)去争太子之位。总而言之冠冕堂皇的理由多的是,最经典的理由就是,如果我不去篡位,天下百姓就将陷入水生火热之中了。
强者不会长久听命于弱者的。
让一个强者长久的接受一个弱者的指挥。这本身就是违背人本性的。换而言之,让一个强势的臣子长久的听命于一个弱势的皇帝,这本身就违背人本性的。
诸葛亮可以做忠臣,但前提是后主刘禅必须得听他指挥。
如果后主刘禅,一心想让诸葛亮听命于自己,那诸葛亮恐怕也只有冒险去当乱臣贼子了。
诸葛亮可以做忠臣,前提是后主刘禅有个枭雄的父亲,他已为后主刘禅构建好了稳固的政治格局。失去这种背景,诸葛亮也恐怕会忍不住要做乱臣贼子了。
孙权做为与刘备相提并论的乱世之雄;只因后来设计的政治格局出现了偏差;所以孙权死后不久,孙吴帝国内部君臣关系就已开始了鱼大吃虾、虾大吃鱼的游戏了。
曹氏家族费尽心机建立的帝国,在短短不到三十年时,就发生了司马懿的高平陵之变。
至于两晋、南北朝长达三百年间,没有一个皇帝能构建起稳定的政治格局,所以皇帝被控制、被废、被杀已成为最司马空见惯的事情。
皇权并没有什么神圣的。
在权力面前也是没有什么温情可言的,人的忠心、道德也都是靠不住的。人们忠于皇帝,仅仅是源于利害关系、力量关系;如果皇帝缺乏控制臣子的力量、利害关系,那臣子自然不会把皇帝当回事了。
曹魏帝国的灭亡,实际上早在魏文帝曹丕之时就已奠定了。
曹丕用人制度,实行的是九品中正制度;这种制度显然是代表着豪门大族的利益。当然这种制度绝不是曹丕造就的,也不是曹丕能改变的;因为随着豪门家族势力越来越大,这种制度自然会无可避免的出现。
曹丕对皇族的态度,一直是报以猜忌、防范的态度;这样下去的结果就是皇族势力越来越弱。曹魏帝国这样发展的结果就是,皇帝在缺乏私人力量的背景下,驾驭着一个由众多豪门代表、军政大佬构成的政府。
泪痕并无意说魏明帝大力发展皇族、外戚、亲信的力量,就能够保障皇权的稳固。因为后来的司马炎看到了魏明帝的错误,于是他就大力发展皇族、外戚、亲信的力量,但结果呢?他并不能挽救晋帝国的迅速灭亡。因为在豪门家族兴起的三国两晋南北朝之时,皇权本身就已陷入了极度衰弱的阶段。
诸葛亮的忠心只是一个神话。
皇帝在托孤之时,都希望自己所托付的人能象诸葛亮一样忠于幼主。但结果?托孤之臣通常都是无法善终的。总而言之,托孤之臣不是死于非命,就是当了乱臣贼子。
三国之时,一枝独大的托孤之臣实际上只有诸葛亮善终。曹魏的司马懿当了乱臣贼子,孙吴的诸葛恪、张布都是死于非命。
西晋的杨骏、司马亮都也是死于非命。至于东晋、南北朝之时的托孤之臣死于非命的、成为乱臣贼子的就更多的数也不数不清了。
诸葛亮与后主刘禅的和睦相处,那实际上是一个奇迹。这种奇迹的产生,是建立在众多因素之上的的,绝不是一个诸葛亮的忠心可以解释。
如果诸葛亮也是一个兄弟、子侄众多占据帝国中央、地方权力要职的豪门家族;刘备、刘禅还敢那样信任诸葛亮吗?显然也是不会的。
诸葛亮只是一个官僚,泪痕这里所说的官僚绝没有任何贬意。这里所说的官僚,是说诸葛亮没有豪门背景,也没有自己政治集团的背景;从这层意义上,诸葛亮如果不尊崇后主刘禅,就根本无法保持自己在蜀汉帝国一把手的地位。从这层意义上,诸葛亮的利益是与后主刘禅利益紧密捆绑在一起的;这也就是刘备、刘禅敢信任诸葛亮,诸葛亮能一直忠于蜀汉政权的主要原因。
如果失去这种背景下,指望一个人的忠心成为诸葛亮,那永远是一种想象。
臣子的势力比皇帝还大,那臣子永远也不会忠于皇帝的。
如果有这种例外,那从来都是一种传说,一种皇权政治编造出来的传说。
就是李世民那种据说伟大的人物,一旦感觉有机会当皇帝,都会去逼自己的父亲(老皇帝)退位、杀自己的哥哥(太子)去争太子之位。总而言之冠冕堂皇的理由多的是,最经典的理由就是,如果我不去篡位,天下百姓就将陷入水生火热之中了。
强者不会长久听命于弱者的。
让一个强者长久的接受一个弱者的指挥。这本身就是违背人本性的。换而言之,让一个强势的臣子长久的听命于一个弱势的皇帝,这本身就违背人本性的。
诸葛亮可以做忠臣,但前提是后主刘禅必须得听他指挥。
如果后主刘禅,一心想让诸葛亮听命于自己,那诸葛亮恐怕也只有冒险去当乱臣贼子了。
诸葛亮可以做忠臣,前提是后主刘禅有个枭雄的父亲,他已为后主刘禅构建好了稳固的政治格局。失去这种背景,诸葛亮也恐怕会忍不住要做乱臣贼子了。
孙权做为与刘备相提并论的乱世之雄;只因后来设计的政治格局出现了偏差;所以孙权死后不久,孙吴帝国内部君臣关系就已开始了鱼大吃虾、虾大吃鱼的游戏了。
曹氏家族费尽心机建立的帝国,在短短不到三十年时,就发生了司马懿的高平陵之变。
至于两晋、南北朝长达三百年间,没有一个皇帝能构建起稳定的政治格局,所以皇帝被控制、被废、被杀已成为最司马空见惯的事情。
皇权并没有什么神圣的。
在权力面前也是没有什么温情可言的,人的忠心、道德也都是靠不住的。人们忠于皇帝,仅仅是源于利害关系、力量关系;如果皇帝缺乏控制臣子的力量、利害关系,那臣子自然不会把皇帝当回事了。
曹魏帝国的灭亡,实际上早在魏文帝曹丕之时就已奠定了。
曹丕用人制度,实行的是九品中正制度;这种制度显然是代表着豪门大族的利益。当然这种制度绝不是曹丕造就的,也不是曹丕能改变的;因为随着豪门家族势力越来越大,这种制度自然会无可避免的出现。
曹丕对皇族的态度,一直是报以猜忌、防范的态度;这样下去的结果就是皇族势力越来越弱。曹魏帝国这样发展的结果就是,皇帝在缺乏私人力量的背景下,驾驭着一个由众多豪门代表、军政大佬构成的政府。
泪痕并无意说魏明帝大力发展皇族、外戚、亲信的力量,就能够保障皇权的稳固。因为后来的司马炎看到了魏明帝的错误,于是他就大力发展皇族、外戚、亲信的力量,但结果呢?他并不能挽救晋帝国的迅速灭亡。因为在豪门家族兴起的三国两晋南北朝之时,皇权本身就已陷入了极度衰弱的阶段。
楼主:泪痕春雨
字数:1492092字
帖子分类:煮酒论史
发表时间:2010-05-16 22:35:00
更新时间:2019-12-17 19:54:46
评论数:6289条评论
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