蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）脱水阅读

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

他站起来走到嫂嫂床边，嫂嫂穿着衣服，没脱衣服睡，但是衣服里面裹着的性感丰腴的身体是那么地吸引人，建昌呼吸急促起来，不顾一切地开始剥开嫂嫂衣服纽扣，嫂嫂雪白丰满的胸脯像兔子般地跳了出来，这似乎轰的一声让建昌脸部充血，但他把手伸进嫂嫂的腹部想把裤腰带解开时，嫂嫂醒了，她马上知道将会发生什么，使劲地拽紧腰带。按说以嫂嫂这样肥大体型的妇女，又是经常劳动的，建昌并不容易征服，但嫂嫂的反抗是不坚决的，而且怕发出声响，这和建昌的坚决和不顾一切形成了鲜明的对照，腰带被解开了，裤子被脱了下来，当建昌向嫂嫂俯身下去的时候，她还在推搡和反抗，但当小叔子进入她身体的时候，她瘫软了，脑子一片空白，后来就由不得她了，身体的快感战胜了理智，随着建昌的抽动，嫂嫂的身子不由自主地配合着他了，紧紧地抱着建昌的脊背，急促地呻吟着：

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

“建昌！你做傻事了！”
“嫂嫂，我要你！”
“我是你嫂嫂呀！”
“哥哥不在了，嫂嫂就是我的了！”
随着不顾一切地撞击和并不坚决的抵抗，叔嫂两人的身体紧紧地绞在了一起，翻滚着，一步一步走向深入，滑向抽搐和巅峰，伴随着谁也听不懂的呢喃和呻吟。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

事后建昌从嫂嫂身子上下来，像做错了事样的在地铺上勾着头坐着，还在喘着粗气；嫂嫂抓了一件衣服盖着身子躺在床上，一动不动，她木然，脸上潮红，还留下了几滴泪水。
我们之所以对建昌离开镇筸后发生的一切了解的这么清楚，因为这整个过程是建昌事后原原本本地向麻三讲的，包括那晚上建昌和他嫂嫂发生的一切，因为建昌对这几个月发生的一幕幕场景让他应接不暇，他根本没有能力处理好这一切，他感到困惑，他需要倾诉，特别对他和嫂嫂之间的事作对了还是做错了他自己也弄不清楚，他的行动也是莽莽撞撞的，但这次不经过思考的生理冲动决定了后面建昌的选择——选嫂嫂而不是晓月。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

看到这里，不是湘西人，没到过湘西的，都会为建昌的行为感到羞愧，因为他强行占有了她嫂嫂，而就在他哥哥刚刚死去的时候；谁都会认为建昌这是一种禽兽不如的行为。
但因为我已经在湘西生活了这么久，听说这一切，我没觉得有什么诧异的，没觉得建昌有什么值得谴责的，觉得这一过程发生得很自然，自然的就如江河水常年累月的流淌，自然得就如四季交替日升月落。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

实际上不仅是我是这么认为，当事双方——建昌和他的嫂嫂也都这么认为，我们从那晚事件的叙述中就可以看出，建昌那天的行为是坚决的，是无所顾忌的，是理直气壮的；而嫂嫂恰恰相反，她的反抗是不坚决的，是迟疑的，是害怕让别人知道的，而最后抵抗无效到接纳建昌身体的进入也是很自然的一个过程。
为什么在湘西人看来司空见惯的事而外地人看来却义愤填膺？因为习俗，因为这地方的约定俗成。因为按照当地的习俗，建昌有权占有嫂嫂；而嫂嫂无权拒绝和反抗。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

有人又问了，这是什么歪道理？我倒要争辩几句，这还真不是什么歪道理，这有一定的地方习俗依据。
湘西这个地方，有些习俗是共通的，无论什么民族。例如：苗族男女青年恋爱和性生活都是相对自由的，而且是出了名的自由。他们的青年男女的爱情和婚姻自由到哪种程度，从古代起一些苗寨九专门在寨边设立一、两间房子，专门为晚上对歌而成对的男女提供住宿的方便，也就是说，这里苗族的习俗容许青年男女只要对歌看上了对方，就可以同居，就可以性爱，而无需什么礼数。苗族男女结婚后要离婚也很容易，可以是男的提出，也可以是女的提出，即使一方不同意离婚，但寨子长老可以仲裁，基本也都向着希望摆脱婚姻的一方。离婚后的妇女和丧夫的寡妇也有性自由，你只要离婚了，或者丈夫死了，那么有汉子经常串你的门，你和谁来往密切，寨子里的人一般都没有什么闲话，没有“寡妇门前是非多”之说，因为那是你的自由。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

但是苗族对寡妇的改嫁，设置了一个先决条件，即寡妇可随时改嫁，但是需要丈夫的兄弟同意，而且兄弟有优先娶嫂子或弟媳的权利，这里老的地方志就记录有“兄弟故则收其妻”的风俗，丈夫的兄弟要娶寡居的嫂嫂（或者弟媳），你就不能嫁给别人了。
有人会对湘西苗族这一习俗提出质疑，你们苗族不是最讲究婚恋自由吗？你们对寡妇都这么宽容，但对寡妇的再嫁为什么要设置兄弟优先这条限制。
这条规矩有一定的时代背景，清朝、民国时期，湘西人的寿命普遍都不长，上六十都是长寿了，很多人都在三十、四十岁就去世了。男子就更甚了，他们是家庭的主要劳动力，他们要深入深山砍树、放排，这里的瘴气很重，医药条件有限，说不定什么意外和伤病就去世了，缺父亲的家庭很多，这个民俗就是针对这种情况来的。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

这倒真不是故意要为难想嫁的寡妇，主要还是为了保护寡妇原有的家庭，寡妇多带着孩子，母亲走了，孩子带不带？带到新的家庭习不习惯，会不会受到后爹的虐待（按民间的看法，这种概率是相当大的），带走孩子后爷爷奶奶辈又怎么排解对孙辈的思念。不带走儿女，又会多多少无父无母，由爷爷辈抚养的“留守儿童”，既没有爹又没有妈，这对儿童的成长是非常不利的。所以让兄弟娶嫂子或弟媳，保持孩子在原有家庭的稳定有一定的合理性，当然作为寡妇一方，在选择对象时做出了一定的牺牲。
当然，如果兄弟没有这个意思，那么寡妇改嫁还是相当自由的。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

建昌家不是苗族，是土家（当地客民的一种，成分比较复杂，有早期迁徙到这儿来的汉族，有汉化的苗族，后来被统统归为土家族）。湘西土家人也和苗族一样，有兄纳弟妻、弟配兄嫂及婚娶同族兄弟伯叔妻的习俗，他们称之为“转房”，兄亡已后，如其弟尚未婚，愿意和有权与其寡嫂结婚。俗称"弟坐兄床"，又作"转茶"。弟去后寡媳，若其兄愿意，也有权收弟媳为妻，谓;兄坐弟床"。若兄弟皆不愿，寡嫂媳方可外嫁，但必须守孝三年；婆家要索"赎身钱"，"满堂酒"，除娘家送的东西外，其它的财物不能带走；若有儿女，一般带女不带儿。
这里土家的“坐床歌”曰：
青布帕子丈二长，兄亡弟弟来填房；
肥水不流外人田，不让骨脉抛他乡。
（“青布帕子丈二长”，这里的土家也和苗族一样包头帕。）

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

“转房婚”无需举行婚礼，不定日期，寡妇的兄弟只要行使自己的权利就算转亲了。当然，在寨子里，谁家要是转亲，为了让大家知道一下，当晚有时会请寨子里的人到这家坐坐，唱歌聊天，以示庆贺，正是“肥水不流外人田”。
所以，当晚建昌占有了嫂嫂，只是行使了自己的权利，虽然使用了强力，但是既然这个女人可以是自己的，这种强力也是无可厚非的。
“转房”并不像结婚需要什么仪式，建昌心中也以这一点为那晚强力占有嫂嫂的行为辩解。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

从那晚以后，建昌就和嫂嫂睡一张床了，嫂嫂这种肥大丰满的身体对他有着极大的吸引力，嫂嫂作为成年女性丰富的性经验也远比晓月那种青涩更让建昌着迷，他非常痴迷嫂嫂的身体，嫂嫂也引导他，满足他，以至于最近放排都只去近地方，就为了能晚晚和嫂嫂在一起。
建昌和嫂嫂不仅有身体上的相互吸引，精神上也有过去共同生活所有的默契，有一种自小生活在一起那种亲近，甚至话题都特别多。他们不避讳谈建昌哥哥，谈到谈嫂嫂刚到田家的时候的样子，谈建昌小时候的趣事，也谈他们现在恩爱的基础——小时嫂嫂对建昌无微不至的关爱。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

从那天之后嫂嫂也接纳了她，不再接客，每天白天为建昌洗衣做饭，晚上用她那性感的身体满足建昌那无休止的欲望，而建昌也更努力地放排赚钱，他们像夫妻一样过起了日子。
麻三还告诉我们，建昌已经不再称“嫂嫂”，而称“青青”。
如果没有晓月的存在，这应该是一桩按照传统习俗而自然形成的美满婚姻了。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

二十二

我们是来为晓月来的，我们不认可建昌这种行为。但我也明显地感觉到，了解建昌这一段的经历后，这事处理起来有一定的难度了。
从麻三那里摸清基本情况后，我决定与建昌和他嫂嫂接触了，因为解决晓月问题的钥匙终究还是在他们手中。
约建昌是在一家茶楼，我们是通过麻三约的他。他倒没什么迟疑，按时来到了茶楼吗，也许他也意识到这一天终究会来。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

一见面我觉得除了远远看到的那种沧桑感外，确实几个月不见显得成熟了很多。见面后建昌很平静，反正我没看出他有什么愧疚的样子，好像他知道我们会找到他。
我叫他坐下，三个多月的时间，我们已经有一种陌生感了，让我不知道该从何说起，场面竟然冷了下来，一阵沉默以后，倒是他反客为主了，先说了起来说：
“哥你来了，晓月春梅都好吧，代我向晓月道歉吧，我对不起她，也没脸再去见她，我会记住我们一起相处的日子，告诉她忘了我吧，她对我的好我也会记一辈子的，但这辈子欠她的是没办法还了，看来生吧！”

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

建昌是那种不太善言辞的人，这就像背诵一样一口气说了这么多，想必他已经为我们这次见面准备很久了，而且口气很决绝。看到这样，我就知道我能够劝说的空间恐怕已经很小了。但我不想放弃，还是开始劝说：
“建昌，我们是朋友，我们能够成为朋友是因为什么？是因为我觉得你是一个正直善良、有情有义的的小伙子，有这一点作为基础，我们才可以深交。想想过去的日子吧，你和晓月，我和春梅，我们一起渡过了多么美好一段时光。是你在东门米豆腐摊追的晓月吧？是你偷偷地第一次拉住晓月的手吧？是你对晓月说要娶她和她过一辈子吧？是你在总兵营场边的山坡上要了晓月的第一次吧？那些日子并不久远，那些信誓旦旦还萦绕耳边，你们彼此依偎的体温还是热的，你就抛弃了晓月，和嫂嫂过上了小日子。我不知道你是怎么想的，但是我知道人的感情不应该像一块抹布，想起来就用，不用了就扔。人是有感情的，而感情是双方的，你知道晓月现在过得什么日子吗？晓月已经完全不是原来那个天真活波、热情开朗的妹子了，她成天闷闷不乐，背地里伤心哭泣，因为他的情人无缘无故地抛弃了她，因为原来那么多的诺言都变成了谎言，而这个人，连去向她解释的勇气都没有，就这样从她身边消失了。换作你，你该怎么想？”

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

我一口气就说了这么多，有好些话也憋在我心里好多天了，说出来心里也好受些。显然我的话对建昌也有所触动，他迟疑了一会才说：
“哥，我非常敬重你，你有文化，我们几个一起的日子我也向你学了很多东西。我和晓月的感情是真实的，你都看到，我们从相识到相爱一直是我在追求她，曾经我都认为我这辈子能找到晓月是最幸福的事。但是你知道，我哥哥出事了。不错，我们都是孤儿，不同的是你大姨、你表哥一直在帮助你，我小时是哥哥嫂嫂帮助我，而长大参军以后我都一直在帮助哥哥嫂嫂，在没和晓月好之前，我每月六元的军饷只留2元，其他都给哥哥嫂嫂，他们有三个孩子，还有嫂嫂的父母要赡养，真不让容易。哥哥出事后，你说我能不管吗？我还能自己到一边和晓月过小日子吗？”

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

“哥哥去世，嫂嫂一家有困难，你去帮助没错，我们甚至可以一起帮助。但你不能以自己的爱情为代价去帮呀，你和晓月才是真正的爱情，你和嫂嫂只是之间只是同情。”我试图从爱情的角度挽回面前的困局。
但建昌马上反驳说：
“我想过我和晓月结婚，然后养活晓月和自己的孩子，同时接济嫂嫂一家，但你想这有可能吗？我和晓月结婚，会有自己的孩子，不说多，就一个孩子吧，以我每月六元的军饷，能够照顾好自己的三口之家同时又帮助嫂嫂一家六口吗？这完全是梦想。你知道哥哥死后我放排还没回来，嫂嫂为什么就马上就来到了麻阳，用自己身子去服侍那些船夫和放排佬吗？你知道我嫂嫂原来是一个怎么自爱、怎么爱干净的一个人吗？你知道她去做这一行心里有多痛苦吗？她知道她可以转房，但是她也知道我已经有晓月，她不想让我放弃晓月和她在一起，所以她那么快就想来麻阳自己养活一家，而不是在家里靠我。”

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

建昌说到这里，停顿了一下，似乎下了一下决心，接着不顾一切地说了下去：
“而且我和嫂嫂间并不只是同情。嫂嫂进我们家门的时候，我才10岁，哥哥那时放排常年在外，家里只有我们俩人，她给我做饭帮我洗衣，我也没书可读，一天到晚都跟着她，就是她的跟屁虫，她在我眼里即是姐姐又是母亲。后来她有了孩子，但是她的孩子过生日，面条上面放一个鸡蛋，而我过生日却在上面放一个鸡蛋之外，面条里面还会埋着一个鸡蛋；她的几个孩子的衣服总是小的捡大的衣服，很少能有新衣穿，而每年过年嫂嫂都给我做一套新衣，让我穿得体体面面。我对嫂嫂的感情比对哥哥还深，只是当时是那种对母亲、对姐姐那种感情。从小起我就想，今后长大找对象就要找嫂嫂这样的，端庄、丰满、大方，对人好，不瞒你说，我找晓月就是按照嫂嫂的样子找的。所以现在哥哥去世了，我有了在嫂嫂和晓月之间选择的机会，我几乎是毫不犹豫地选了嫂嫂，对晓月，我只能说对不起了，因为在这之前我没想到我们家会发生这么大的变故。”

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

建昌没什么文化，平时讲起话来句子都很短，也没这么连贯，有逻辑性，还是那句话，这些话或许他在心里已经想了很久了，他很想倾倒出来了。
说到这里我还能说什么？继续说晓月很可怜？说要他负起对晓月的责任？但看建昌的口气，他已经不在乎这些了。我第一次看到一个人对另一个人的感情在短期内会发生这么大的改变。我不想再说什么了，我心里像吞了一只蚊子似的恶心，我也不想为晓月乞讨一份爱情。
这次见面不欢而散。当晚我们没有回到镇筸，住了下来，我们还想见见故事的另一个主角——建昌的嫂嫂石青青。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

第二天我们听麻三说建昌去放排去了，直接去了他和他嫂嫂石青青现在住的地方。
石青青给我们开的门，自我介绍以后，建昌嫂嫂倒没觉得意外，很热情地接待了我们，让座倒茶，让我觉得这是个为人处世很得体的一个女人。也不要我们说明来意，石青青就说：
“我知道你们要来，我也曾劝过建昌，即使你打算和我过，你也要先去那边说清楚，不能这么不清不楚地躲来躲去。但他就是个孩子，脸皮薄，觉得没脸再去见你们，就没有去，就这样拖下来，现在要你们上门来，我们真的失礼了。”

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蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）

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