蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
@总是如此沉默 2019-04-12 17:51:46
v情。(因为爱,恨，仇都属于情的一种)
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谢谢帮顶！
v情。(因为爱,恨，仇都属于情的一种)
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谢谢帮顶！
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
晓月目前的情况确实和“落洞”很相似。
晓月的父母看到晓月这种情况，非常着急。
这时该怎么办？按人们的指点，现在要求洞神，不要带走自己的女儿。于是晓月父母找到村子周围的一个山洞，设坛上香、烧纸，诉说自己家的女孩子是一个普通世俗之人，痴拙顽愚，不值得洞神挂恋，求洞神放回自己的女儿。
但是晓月的情况并没有改观，情形就一天天这样坏下去，晓月的父母看着毫无希望，也就只好认命，由着她了。
晓月的父母看到晓月这种情况，非常着急。
这时该怎么办？按人们的指点，现在要求洞神，不要带走自己的女儿。于是晓月父母找到村子周围的一个山洞，设坛上香、烧纸，诉说自己家的女孩子是一个普通世俗之人，痴拙顽愚，不值得洞神挂恋，求洞神放回自己的女儿。
但是晓月的情况并没有改观，情形就一天天这样坏下去，晓月的父母看着毫无希望，也就只好认命，由着她了。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
春梅和我看到晓月的这种状态，心里虽然很着急，但是已经感觉到无能为力了。春梅试图去和晓月沟通，去谈心，谈她们小时候的事情，谈她们一起到镇筸卖米豆腐的酸甜苦辣，也谈她们过去对爱情和婚姻的憧憬，但是晓月目光散淡，好像在听，好像又在想什么别的事一样，这些事 在她哪儿已经得不到任何回应。春梅还试图用过去生活中的一些细节去打动她：又一次她们小时候一起去掏鸟窝，晓月爬树，春梅在下面接鸟窝，鸟窝接下来被春梅放在地上，不想晓月下了树说很累，然后坐下来刚好坐在鸟窝上，晓月沾了一屁股的鸟蛋浆，过去回忆小时的这些往事，她们总是会咯咯笑个不停，但春梅现在在晓月脸上看到的却是茫然。
春梅事后给我说：
“晓月已经活在自己的世界，她已经不属于这个世界，不属于我们了”。
春梅事后给我说：
“晓月已经活在自己的世界，她已经不属于这个世界，不属于我们了”。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
晓月常常在河边和路边出现，手里拿着一把柚木梳子，自言自语，轻轻哼唱，若是有人走近，她总是极妩媚地一笑，眼睛清亮，似乎还是那么漂亮，那么活泼。有时她又像隐身了一样，似乎一天也不见踪影，不知道她到哪儿去了。
终于有一天早上，她的尸体浮在了河面上。据目击的人说，一开始看站她在河里洗她的头发，还轻轻地哼着歌，也没在意。可能后来她就这样越来越往深水里越走，慢慢地齐了脖子，就淹死了。当目击者再次注意到她时，她已经漂起来了。
终于有一天早上，她的尸体浮在了河面上。据目击的人说，一开始看站她在河里洗她的头发，还轻轻地哼着歌，也没在意。可能后来她就这样越来越往深水里越走，慢慢地齐了脖子，就淹死了。当目击者再次注意到她时，她已经漂起来了。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
终于有一天早上，她的尸体浮在了河面上。据目击的人说，一开始看站她在河里洗她的头发，还轻轻地哼着歌，也没在意。可能后来她就这样越来越往深水里越走，慢慢地齐了脖子，就淹死了。当目击者再次注意到她时，她已经漂起来了。
我是接到春梅早上跑来报信才赶到吴家寨的，看到那个如花似玉的少女，那个东门楼下卖米豆腐的苗家妹子，那个成天和我们打打闹闹的活波“黛勾”，现在就脸色惨白地躺在哪儿，我也忍不住掉了眼泪。
春梅更是扑在晓月身旁嚎啕大哭，她不知道为什么从小一起长大的老庚，为什么就这样从此阴阳两隔？
洞神呀，难道你真的要这么狠心，把这么美丽的人间女子，禁锢在你那深不见底的幽幽洞里，让她享受不了人间的欢乐吗？
我是接到春梅早上跑来报信才赶到吴家寨的，看到那个如花似玉的少女，那个东门楼下卖米豆腐的苗家妹子，那个成天和我们打打闹闹的活波“黛勾”，现在就脸色惨白地躺在哪儿，我也忍不住掉了眼泪。
春梅更是扑在晓月身旁嚎啕大哭，她不知道为什么从小一起长大的老庚，为什么就这样从此阴阳两隔？
洞神呀，难道你真的要这么狠心，把这么美丽的人间女子，禁锢在你那深不见底的幽幽洞里，让她享受不了人间的欢乐吗？
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
晓月既已死去，晓月父母的也奈何不得，心里想着这终归是女儿的命，就只得一边默默流泪，一边筹备晓月的“婚礼”。
各位看官这里肯定会问，你有没有搞错，人死了，得埋葬，得有葬礼呀，怎么是“婚礼”？没错，按照苗疆的习俗，“落洞”死去的女子，就不能有葬礼的，因为她是去了“洞神”那里，晓月是做了“洞神”的爱人,所以不光不能办葬礼，而且要办婚礼。村寨的人们也认为这么是合理的，他们也认为晓月去和“洞神”结婚了，她生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人就应该不给他们办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。
所以晓月父母一边按传统的办法为女儿准备嫁妆，就在第二天，他们两老在女儿淹死的河流旁边，找了个一个很大的垂直溶洞，先找人把晓月的尸体抛入洞内，算是把新娘送到洞神的身边了，再在洞口把嫁妆烧了，算是为女儿行了一场体面的婚礼，整个婚礼只有寨老和几个近亲在场，村民也知道，这不是“喜婚”，并不需要太大的排场。
各位看官这里肯定会问，你有没有搞错，人死了，得埋葬，得有葬礼呀，怎么是“婚礼”？没错，按照苗疆的习俗，“落洞”死去的女子，就不能有葬礼的，因为她是去了“洞神”那里，晓月是做了“洞神”的爱人,所以不光不能办葬礼，而且要办婚礼。村寨的人们也认为这么是合理的，他们也认为晓月去和“洞神”结婚了，她生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人就应该不给他们办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。
所以晓月父母一边按传统的办法为女儿准备嫁妆，就在第二天，他们两老在女儿淹死的河流旁边，找了个一个很大的垂直溶洞，先找人把晓月的尸体抛入洞内，算是把新娘送到洞神的身边了，再在洞口把嫁妆烧了，算是为女儿行了一场体面的婚礼，整个婚礼只有寨老和几个近亲在场，村民也知道，这不是“喜婚”，并不需要太大的排场。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
三十六
可能有人觉得奇怪，作为晓月做好的朋友，我和春梅都没有参加晓月的“婚礼”。是的，我们没有参加，可我们有一件重大的事要做，我、春梅、嫂嫂秀英和哥哥春生正在策划一个大阴谋：把晓月的尸体保留下来，为晓月举行一场“葬礼”。
我们不能容忍晓月没有葬礼，我们不能容忍晓月死后在这世界上都不能留下一座坟墓。当然我们也不能挑战苗疆的习俗，我们只是认为，即使晓月真的去做了“洞神”的爱人，那也已经是阴间的事，但她在阳间的生命已经了了，我们总得给她在阳间生命终结做个纪念吧。我们希望她的身体在阳间有个立锥之地，以便我们今后的祭奠。
但是操作起来相当困难，为此我和春梅、春梅哥哥和嫂嫂进行了一番谋划。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
但是操作起来相当困难，为此我和春梅、春梅哥哥和嫂嫂进行了一番谋划。
首先我们得把晓月的尸体保留下来，这不困难。我们利用了晓月父母对我们的信任，我和春生自告奋勇为“洞神”送嫁娘。
晓月的“婚礼”第一个步骤是要为晓月选一个“洞神”，也就是要为晓月选好的一个溶洞，这在苗疆很容易找到，我们就找了离晓月去世的池塘不远的一个溶洞，我们认为晓月就是要嫁给这个“洞神”了。重要的是，从吴家寨到这个山洞要经过一片茂密的山林，我们准备在这里“狸猫换太子”。
然后就是给“洞神”送新娘了，将晓月送到“洞神”的身边，也就是将晓月的尸体抛入洞内。由于这一过程过于残酷，一般由给“洞神”送嫁娘的人走在前面，把尸体抛入洞内后再由女方的亲友完成“婚礼”，既烧死者身前的衣物和食物供新娘在洞神旁享用。我和春生就利用了走在队伍前面给“洞神”送新娘的机会，在经过那片树林时把晓月的尸体藏匿了起来，只是象征性地把春梅和嫂嫂制作的一个假人换了下来，然后走到山洞旁，向着山洞内高喊三声：“新娘来了，新娘来了，新娘来了”，抛了下去。
首先我们得把晓月的尸体保留下来，这不困难。我们利用了晓月父母对我们的信任，我和春生自告奋勇为“洞神”送嫁娘。
晓月的“婚礼”第一个步骤是要为晓月选一个“洞神”，也就是要为晓月选好的一个溶洞，这在苗疆很容易找到，我们就找了离晓月去世的池塘不远的一个溶洞，我们认为晓月就是要嫁给这个“洞神”了。重要的是，从吴家寨到这个山洞要经过一片茂密的山林，我们准备在这里“狸猫换太子”。
然后就是给“洞神”送新娘了，将晓月送到“洞神”的身边，也就是将晓月的尸体抛入洞内。由于这一过程过于残酷，一般由给“洞神”送嫁娘的人走在前面，把尸体抛入洞内后再由女方的亲友完成“婚礼”，既烧死者身前的衣物和食物供新娘在洞神旁享用。我和春生就利用了走在队伍前面给“洞神”送新娘的机会，在经过那片树林时把晓月的尸体藏匿了起来，只是象征性地把春梅和嫂嫂制作的一个假人换了下来，然后走到山洞旁，向着山洞内高喊三声：“新娘来了，新娘来了，新娘来了”，抛了下去。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
后面的“婚礼”我就再没参加了，春梅自始至终没有参加，她已经悲伤过度。
现在我们真正发愁的是晓月埋到哪里，是她的丧葬仪式，是她的坟地怎么办。
在苗族的丧葬习俗中，将死亡分为“死好”与“死丑”两类。苗人对所谓的“死好”的判定，就是泛指在通常情况下发生的那种衰老生病、寿终正寝的死亡。
“死好”必须达到三个条件：死者必须是“成年”人，也就是死者已经婚育并已经有了后代，没有“成年”的人死亡最终被列为“死丑”；死者临终断气时必须是在自己的家里，不能死在“外面”；死者的遗体必须是没有受到破损。
现在我们真正发愁的是晓月埋到哪里，是她的丧葬仪式，是她的坟地怎么办。
在苗族的丧葬习俗中，将死亡分为“死好”与“死丑”两类。苗人对所谓的“死好”的判定，就是泛指在通常情况下发生的那种衰老生病、寿终正寝的死亡。
“死好”必须达到三个条件：死者必须是“成年”人，也就是死者已经婚育并已经有了后代，没有“成年”的人死亡最终被列为“死丑”；死者临终断气时必须是在自己的家里，不能死在“外面”；死者的遗体必须是没有受到破损。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
“死好”在苗寨中可得到“死丑”无法得到的礼遇，即死者将得到其后代及亲属依据经济条件予以的“厚葬”。
如在苗疆，一般是老人或有儿女的中年人或是无儿无女的但有侄儿侄女的中老年人去世后才有资格请苗族祭师（苗语称作巴岱雄）来“打绕棺”进行超度，因为他们是“死好”，而年轻人或小孩死亡是不能请巴岱雄来“打绕棺”的，顶多只是请巴岱雄来为他（她）开路（“打绕棺”的第一个程序，意思是为亡者指引去西方的路），其余的就不能做了，因为他们“死丑”。
同时，只有“死好”的人才能请巴岱熊(苗族祭司)来招魂超度，让死者回到祖先的身边。
如在苗疆，一般是老人或有儿女的中年人或是无儿无女的但有侄儿侄女的中老年人去世后才有资格请苗族祭师（苗语称作巴岱雄）来“打绕棺”进行超度，因为他们是“死好”，而年轻人或小孩死亡是不能请巴岱雄来“打绕棺”的，顶多只是请巴岱雄来为他（她）开路（“打绕棺”的第一个程序，意思是为亡者指引去西方的路），其余的就不能做了，因为他们“死丑”。
同时，只有“死好”的人才能请巴岱熊(苗族祭司)来招魂超度，让死者回到祖先的身边。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
湘西苗寨的人认为，同宗族的人不但生要住在一起，而且死之后也要埋葬在一起，这样灵魂就能在一起。苗族人的墓葬地多以宗族为单位，外族人不得葬入，如果客死他乡的人没能葬入本族墓地，便是一件十分遗憾的事，不仅得不到祖先的庇佑，还会成为孤魂野鬼。所以在苗人看来，不能安葬在宗族的墓地是件很恐怖的事。
我们不希望晓月那样，我们希望通过变通让晓月死后在苗寨尽量得到“死好”的待遇。
首先晓月墓地不能进祖坟，甚至为了不暴露我们擅自保留了晓月的尸体，我们不能给晓月坟头立碑，这是没办法通融的，我们就选择了在祖坟对面找了块地方，这里能够看到祖坟，或许在阴间晓月就能找到回到祖先地方的路了，也算是最好的选择了。
我们不希望晓月那样，我们希望通过变通让晓月死后在苗寨尽量得到“死好”的待遇。
首先晓月墓地不能进祖坟，甚至为了不暴露我们擅自保留了晓月的尸体，我们不能给晓月坟头立碑，这是没办法通融的，我们就选择了在祖坟对面找了块地方，这里能够看到祖坟，或许在阴间晓月就能找到回到祖先地方的路了，也算是最好的选择了。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
既然不能够请巴岱雄(苗寨的祭师)来为晓月，我们就请了外来的客家道士（苗语称巴岱扎）来做法事。
那天晚上，在吴家寨的苗民都熟睡了以后，我们为了让晓月亡魂回到祖宗之列，请来了外地的巴岱扎来“打绕棺”，我叫熊茂平叫来了一个班的弟兄，春生还请了一些一起放排的青年，我们一起在这荒芜的山坡上为晓月举行了一个“葬礼”。
我们为晓月准备了一副薄棺材。然后就是巴岱扎为晓月“开路”（“打绕棺”的第一个程序，意思是为亡者指引去西方的路），巴岱扎走到灵柩旁，为晓月开了路，然后拿起鼓捶示意前来奔丧的客人，到绕棺开始了。随着“咚咚咚”的鼓点节奏，掌鼓的歌师低声唱出：“我打鼓来你出台，黄花引动白花开……”来客相邀上前，随着鼓点踏着节奏，自然地走到灵柩前起舞，边跳边与旁边观看的乡邻一起唱着应和：“跳丧哎……”。
那天晚上，在吴家寨的苗民都熟睡了以后，我们为了让晓月亡魂回到祖宗之列，请来了外地的巴岱扎来“打绕棺”，我叫熊茂平叫来了一个班的弟兄，春生还请了一些一起放排的青年，我们一起在这荒芜的山坡上为晓月举行了一个“葬礼”。
我们为晓月准备了一副薄棺材。然后就是巴岱扎为晓月“开路”（“打绕棺”的第一个程序，意思是为亡者指引去西方的路），巴岱扎走到灵柩旁，为晓月开了路，然后拿起鼓捶示意前来奔丧的客人，到绕棺开始了。随着“咚咚咚”的鼓点节奏，掌鼓的歌师低声唱出：“我打鼓来你出台，黄花引动白花开……”来客相邀上前，随着鼓点踏着节奏，自然地走到灵柩前起舞，边跳边与旁边观看的乡邻一起唱着应和：“跳丧哎……”。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
歌舞兴哀，以刚建亢奋的乐舞，颂扬死者的贤德。我看着这些葬礼的参加者“绕棺”所跳的舞蹈，跳者动作，膝部松驰，含胸下沉，出胯，多颤，哑哒几声三眼梳鸣响，跳丧者闻声而至。掌鼓者站至鼓前，脚踏鼓点，头、手、肩、腰、臀一起扭动，跳着变化多姿的舞步，唱着音韵古老粗犷，一直持续了一个多时辰。
最后就是“发丧”了，我们把晓月的棺材缓缓放下墓穴，齐力盖上了厚厚的土，一行人听着巴岱扎的吟唱，到墓前烧了钱纸，直到看着钱纸的灰在风中飘扬。
我们能给予晓月的就是这么简单的一个葬礼了，虽然说了了我们的一个心愿，让晓月有了一个和这个世界告别的仪式，让晓月在这世界上有了自己的一块墓地，但是我们几个晓月最好的朋友——我、春梅、嫂嫂秀英和哥哥春生，就在这几个月看到一个美好的生命就这样灰飞烟灭了，我们仍然觉得痛彻心扉。在其他人都走了以后，我们留了下来，在坟旁坐了很久，春梅和秀英嫂嫂低低地吟唱着她们苗家悼念死者的歌，春生默默地抽着烟，我的思绪不自觉地又回到我和春梅晓月初相识的那些日子,想起我们一起逛回龙阁、去天王庙、到总兵营唱歌，日子怎么这么不经过呀，才过了多少日子，晓月就这样离我们远去了。
最后就是“发丧”了，我们把晓月的棺材缓缓放下墓穴，齐力盖上了厚厚的土，一行人听着巴岱扎的吟唱，到墓前烧了钱纸，直到看着钱纸的灰在风中飘扬。
我们能给予晓月的就是这么简单的一个葬礼了，虽然说了了我们的一个心愿，让晓月有了一个和这个世界告别的仪式，让晓月在这世界上有了自己的一块墓地，但是我们几个晓月最好的朋友——我、春梅、嫂嫂秀英和哥哥春生，就在这几个月看到一个美好的生命就这样灰飞烟灭了，我们仍然觉得痛彻心扉。在其他人都走了以后，我们留了下来，在坟旁坐了很久，春梅和秀英嫂嫂低低地吟唱着她们苗家悼念死者的歌，春生默默地抽着烟，我的思绪不自觉地又回到我和春梅晓月初相识的那些日子,想起我们一起逛回龙阁、去天王庙、到总兵营唱歌，日子怎么这么不经过呀，才过了多少日子，晓月就这样离我们远去了。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
三十七
细心的读者可能也注意到，在晓月从“落洞”到死去的过程中无论晓月的“婚礼”还是“葬礼”，建昌自始至终没有露面，他是这么绝情吗？确实，就是作为一般朋友，都应当做一个告别，何况晓月还是他的初恋，晓月的死多多少少还有点关联。
不要错怪建昌，建昌没来和他的初恋情人告别，确实有原因——他不知道，他当时正在很远的地方放排。
建昌这次放排去的是南京。其实民国时期湘西放排人已经很少有到南京这种长途，因为这时放排大多最远放到常德，然后在常德再由其他商人转往全国各地。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
常德是湘鄂川黔交界地区最大的木材集散市场。外地如徽州、江苏、江西、湖北、湖南各帮木商，多来此交易。上游各地木筏，绝大部分都在常德解散，或用船运，或改装大筏运出，经洞庭湖以达汉口。运至汉口的木材，部分就此集散，部分复由汉口顺江东下，分配于九江、芜湖、南京、常州、上海等地。
从常德运至汉口及江南各地的木筏，由于路途遥远，浪急滩险，因此都改装成巨筏。巨筏的扎装方法是先将木材的根部凿空，中间贯以横木，粗木二十根为一排，细木四十根为一排，名为一页，以五页层层相叠，编成一架。数架首尾相连，组成一筏，小者三架，大者二十架。最大的木筏，长宽均达数十丈，木筏上面还建有房屋，多达四五间，屋上放置泥土，可以种植蔬菜，饲养家畜，俨然水上浮村，景观极为壮观。黔东南、湘西所产木材，自产地运至洪江、常德，再达汉口、江南等地，运输时间长则一年以上，短需一月不等。中途若遇风雨洪水阻隔，所需时日更多。
从常德运至汉口及江南各地的木筏，由于路途遥远，浪急滩险，因此都改装成巨筏。巨筏的扎装方法是先将木材的根部凿空，中间贯以横木，粗木二十根为一排，细木四十根为一排，名为一页，以五页层层相叠，编成一架。数架首尾相连，组成一筏，小者三架，大者二十架。最大的木筏，长宽均达数十丈，木筏上面还建有房屋，多达四五间，屋上放置泥土，可以种植蔬菜，饲养家畜，俨然水上浮村，景观极为壮观。黔东南、湘西所产木材，自产地运至洪江、常德，再达汉口、江南等地，运输时间长则一年以上，短需一月不等。中途若遇风雨洪水阻隔，所需时日更多。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
这次之所以建昌能有这么一趟远程放排，是因为这时远离湘西千里之外的南京发生了一件大事，民国二十二年，由时任国立中央研究院院长的蔡元培先生倡议创建的国立中央博物院筹备处落成。蔡先生在中山门半山园征地12.9公顷，拟建“人文”、“工艺”、“自然”三大馆。南京国立中央博物院在积极筹备中，建造时需要一批金丝楠木，于是从湘西、黔东采伐了一批金丝楠木，想通过水路要运到南京。
湘西地处武陵山区，在明代大规模砍伐之前，尤多楠木。宋代的大的楠木可造独木船，宋代沅陵有一年发大水，流出楠木二十七根，由于可为明代宫廷的梁柱，当时的宰相蔡京等都拜表贺。”沅陵县城处于酉水和沅水交汇处，只存在楠木从随山洪暴涨漂来不被打捞的可能。
湘西地处武陵山区，在明代大规模砍伐之前，尤多楠木。宋代的大的楠木可造独木船，宋代沅陵有一年发大水，流出楠木二十七根，由于可为明代宫廷的梁柱，当时的宰相蔡京等都拜表贺。”沅陵县城处于酉水和沅水交汇处，只存在楠木从随山洪暴涨漂来不被打捞的可能。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
皇城皇宫建设，在明清时期达到登峰造极之势，明朝几次大规模的皇室营造及江南等地的园林建筑等，都使得对大木的需求激增。毋庸置疑，浩繁的工程建设对楠木消耗也达到了巅峰。仅明朝就在水乐、正德、嘉靖、万历4位皇帝当政时期出现过多次大规模的鼎建宫殿现象，因修建宫殿而消耗或淘汰损耗的楠木达到难以计数的地步。在史上规模宏大的使用楠木建都造殿的热浪中，楠木盛产地湖广西部苗疆成为朝廷采木的重点地域，
金丝楠木由于各个朝代宫廷修建的需要，一直在湘西、黔东采办，到了民国，已经非常稀少。由于材质贵重，这次南京国立中央博物院采购到这批金丝楠木相当不易，他们来人采取专人押运，也不想要几批放排人人转运，所以就定了由一批放排人直接放排到南京，当然木材非常贵重，路途又那么遥远，放排费也相当丰厚。
金丝楠木由于各个朝代宫廷修建的需要，一直在湘西、黔东采办，到了民国，已经非常稀少。由于材质贵重，这次南京国立中央博物院采购到这批金丝楠木相当不易，他们来人采取专人押运，也不想要几批放排人人转运，所以就定了由一批放排人直接放排到南京，当然木材非常贵重，路途又那么遥远，放排费也相当丰厚。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
这次从麻阳回到镇筸，建昌在自己租住的小屋一个人躺了半个月，也想了半个月，无论想通不想通，生活还得继续，所以半个月后，他也起身，又开始找活干。
建昌经历了这么多事情，他想一个人冷静一段，所以就揽了这趟放排到南京的差事。
临走时他还是到了晓月那里作了一个告别，说要放排去南京，路上估计四个月，要依据水流洪水等情况等等。
这对过去的恋人，这次终于有了交流。建昌对晓月心怀愧疚，向晓月道了歉，也终于断断续续说了最近自己的一些经历，并表示自己会好好考虑和晓月的关系，希望晓月能等他回来。
建昌经历了这么多事情，他想一个人冷静一段，所以就揽了这趟放排到南京的差事。
临走时他还是到了晓月那里作了一个告别，说要放排去南京，路上估计四个月，要依据水流洪水等情况等等。
这对过去的恋人，这次终于有了交流。建昌对晓月心怀愧疚，向晓月道了歉，也终于断断续续说了最近自己的一些经历，并表示自己会好好考虑和晓月的关系，希望晓月能等他回来。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
这天刚好秀英嫂嫂也这那里，这段时间看到晓月精神状态相当不好，秀英嫂嫂常去晓月那里开导她。
但是晓月的态度仍然是淡淡的，似乎建昌的道歉在她那里并没有得到多少回应。晓月这段时间一直是这样，所以大家也见怪不怪了。
这些都是春梅后面听嫂嫂说的。
但是晓月的态度仍然是淡淡的，似乎建昌的道歉在她那里并没有得到多少回应。晓月这段时间一直是这样，所以大家也见怪不怪了。
这些都是春梅后面听嫂嫂说的。
楼主：ahada
时间：2021-03-24 12:14:09
晓月去世后大概一个多月后,建昌回来了，但是是被一起放排的人送回来的。
奇怪的是，远去江浙的建昌也是在这段时间生病了，而且病得厉害，大有追晓月而去的势头。
后面的情况就是和建昌一起放排的人介绍的了，这次放排并不顺利，一开始是等山洪，因为放倒在山上的大树滑到山沟后必须有山洪才能进入小溪，然后汇入大河扎城木排。后来山洪来了，放排过滩时水流又过小，木材太贵重，容易伤到木头，又等了一段，后面还算好，到了常德，过了洞庭湖，进入长江，顺流而下，到达南京，路上共走了三个多月。
回程是先搭乘到常德的顺路送货船，到了常德，建昌就病了，病得奇怪，也没什么发烧泻肚子什么的，就是不想吃饭，慢慢脸发黄，没力气，竟起不了床了。常德到麻阳这段水路还好，睡到船上，但最后这段麻阳到镇筸的陆路由于水小不通船，而建昌已经完全没法行走，同行的放排人也不敢怠慢，不得不雇了滑竿把他抬了回来，因为他们怕建昌客死他乡，在湘西，死在外面可是死丑，进不了祖坟，那可是大事。
奇怪的是，远去江浙的建昌也是在这段时间生病了，而且病得厉害，大有追晓月而去的势头。
后面的情况就是和建昌一起放排的人介绍的了，这次放排并不顺利，一开始是等山洪，因为放倒在山上的大树滑到山沟后必须有山洪才能进入小溪，然后汇入大河扎城木排。后来山洪来了，放排过滩时水流又过小，木材太贵重，容易伤到木头，又等了一段，后面还算好，到了常德，过了洞庭湖，进入长江，顺流而下，到达南京，路上共走了三个多月。
回程是先搭乘到常德的顺路送货船，到了常德，建昌就病了，病得奇怪，也没什么发烧泻肚子什么的，就是不想吃饭，慢慢脸发黄，没力气，竟起不了床了。常德到麻阳这段水路还好，睡到船上，但最后这段麻阳到镇筸的陆路由于水小不通船，而建昌已经完全没法行走，同行的放排人也不敢怠慢，不得不雇了滑竿把他抬了回来，因为他们怕建昌客死他乡，在湘西，死在外面可是死丑，进不了祖坟，那可是大事。
楼主：ahada
字数：176859字
帖子分类：舞文弄墨
发表时间：2018-11-11 00:33:49
更新时间：2021-03-24 12:14:09
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