蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）脱水阅读

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

v感觉好看，用手机一口气看完了！~^_^~ -----------------------------------
@总是如此沉默 2019-04-22 20:46:19
=^_^= 认真的文字《最执拗的是时光》
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谢谢欣赏！

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

那些放排的都知道我们和建昌的关系，一到镇筸就通知了我。接到消息，我和春梅马上请了一个老苗医到建昌租住的房子看，建昌脸色蜡黄，瘦得只剩皮包骨头，睡得浑浑噩噩。这种状态和上次石青青走后他的样子可有天壤之别，上次那是没精神，这次可真是病入膏肓。
我们忙叫老苗医给看看，老苗医号了脉，看了半天，一句话不说，走到了外面。
我和春梅跟了过去，这时老苗医才说：“准备后事吧，可能没救了，我没有办法了。”
我们问什么病，老苗医也吞吞吐吐、迟迟疑疑说不上来，但是我从他的眼神看，好像有什么不好说的地方，真他妈的不痛快。我说可能没救了，那就是还有办法，但无论我怎么问，老苗医硬是没说出个子丑寅卯出来，我也没办法了。接着他连出诊费都没要，就慌慌张张地走了。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

这怎么办？由于建昌始终处于昏睡状态，我们没机会和建昌说什么，也问不到什么；就算有机会说，以建昌这种状态，我们也不敢把晓月去世的消息告诉他。
春梅回去后给秀英嫂嫂一说，春梅说嫂嫂一听脸色都变了，嫂嫂坚持马上要春梅陪她去看一下建昌。
春梅和嫂嫂去看的建昌，我没去。回来后嫂嫂的神情有点异样，吞吞吐吐地说：
“可能是我害了建昌。”嫂嫂第一句话就让我瞠目结舌。
“怎么回事？”我问。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

@诺兰山人 2019-04-22 21:20:16
顶帖欣赏！
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谢谢帮顶！

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

嫂嫂的介绍让我大吃一惊，原来嫂嫂知道建昌要到南京，不免想到为什么要去那地方，为什么要去那么久，江浙不就是石青青去了那里吗？建昌是不是又会去那里找她？她为晓月担心，于是自作主张，给建昌下了恨蛊，并在第二天把恨蛊的另一半给了晓月。当时晓月有点恍惚，也没说什么。
我听这么一说，马上在脑子里搜索了一遍，“恨蛊”，什么玩意儿？我想起了原来春梅嫂嫂给我讲的，情蛊分为两种：一是类似于湘西普通男男女女用的“黏黏药”，这里我们叫“爱蛊” ，放蛊的作用是让对方喜欢自己，爱上自己；另一种“情蛊”就是“恨蛊”，这种蛊放蛊的作用更多的是防范和惩罚，放蛊后，如对方不遵守承诺，或者到一定的日期不回，那么对方就会得一种病，茶饭不思，日渐消瘦直至死亡，当然了遵守承诺了，按期回来了蛊家有解药，自然会化解蛊毒。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

建昌真是中了“恨蛊”吗？我问：
“你怎么知道建昌的病一定是恨蛊造成的？”
“症状完全是情蛊中毒症状，恨蛊的病症就是这样脸枯黄病怏怏的，不吃不喝直到死去。而且从发病时间来看也能对到，恨蛊发作的时间是以药量的多少来决定的，那天建昌说这趟放排要四个来月，我放的药量就是四个月发作，但建昌他们这次放排超过4个月了，所以就发作了。实际上那位老苗医就知道建昌被放蛊了，但他知道，在苗疆如果得罪了放蛊的，说不定哪天就会惹祸上身。因为他虽然知道病人是被放蛊了，但是他不知道是谁放的，而这个躲在背后的放蛊人如果知道有人坏了他的好事，这个人就可能是他下一次放蛊的对象。所以当地无论中医还是苗医，一般都怕得罪放蛊的，不敢说。”

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

@诺兰山人 2019-04-24 17:15:26
继续支持！
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谢谢支持！

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

“中了恨蛊，一方死了，另一方就必须死吗？”
“是这样”。
“你们放蛊的不是能有解药吗？”
“没有，解药就是对方的那一份，也就是晓月拿的那一部分”。
接着嫂嫂又给我们解释了一遍她对恨蛊的制作原理：恨蛊是把成对雌雄黑脉蛱蝶蛹和金蚕蛊等为主一些昆虫的混养，黑脉蛱蝶是湘西苗疆一种雌雄非常恩爱纠缠的蝴蝶，金蚕蛊毒性大，然后把两种虫的雌雄分开制成粉末，即两种虫的雌性制作成女人的情蛊药，雄性制作成男人的情蛊药，他们起作用就是他们在一起混养的相互吸引，中了恨蛊的男女只要在一起，蛊毒就永远不会发作。这就是为什么中了恨蛊的人总是倾向于在一起的道理。
现在再做的恨蛊，由于没有和建昌体内的恨蛊蛊毒混养的经历，根本起不了作用。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

我无语。这是没解了。
其实秀英嫂嫂给建昌放“恨蛊”还有一个原因，我们知道，嫂嫂是个“准”草鬼婆，她无论原来在娘家还是嫁到吴家寨后，都没放过蛊，第一次放“毒蛊”是除掉梁秃头，第一次放“爱蛊”是撮合石青青和张广富，放的这些“蛊”都是她第一次试制，好在这些户都发挥了作用，在前段制作“爱蛊”的时候，她也试着制作了“恨蛊”，所以那天建昌来晓月这里的时候，她手上就有“恨蛊”，她也按捺不住想试一下她制作的“恨蛊”是不是会有效，所以她就试了，给建昌下了蛊。
其实也不应该单方面怪罪秀英嫂嫂，嫂嫂的担忧不无道理。建昌实际上和张广富见过面，还打了张广富一顿，知道有张广富这个人，大概也知道张广富是江浙人，只是不知道具体地址。谁敢保证建昌是不是听到了什么风声，弄清了张广富的家乡，借到南京放排的机会，再到哪里去找石青青？我们前面已经为拯救晓月做了这么多，成全了石青青和张广富，秀英嫂嫂也不想前功尽弃。嫂嫂这次给建昌放恨蛊也是情有可原。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

我们束手无策了。
接下来几天，我晚上有空都去建昌那里，给他喂一点水，还熬一点粥，我想只要能吃点东西，他不至于马上死。但结果水能喝一点，粥喝了往往都吐了。
这天，嫂嫂又来到我们这里，给了我们一点希望。
原来恨蛊的另一半实际上有两种处理方式：一种是对方吃了，我也吃下，那么这种蛊毒对对方是一种吸引力，引导对方在规定的时间内回到身边，蛊毒自然消失；另一种处理方式就是女方拿着，对方回来后吃下就是解药。
第一种方式有点决绝，预示着如果对方不回来，自己也会死去。所以大部分女人都会保留蛊毒做解药。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

秀英嫂嫂说：
“晓月那份情蛊我是第二天给她的，我给她说了这是一种药，一种能够把你和建昌联系起来的药，我不能给她讲太多，因为这段我们给梁秃头下毒蛊，给石青青和张广富下爱蛊，包括我这个“准草鬼婆”的身份这些事她都不知道，我不可能一一给她讲清楚。她点了点头，拿着了我的药，有点似懂非懂，不知道她吃下去没有，如果没吃，就是解药。”
我们又一起分析，晓月应该懂，湘西长大的孩子都知道情蛊爱蛊恨蛊，我们只是揣测晓月有没有可能没吃那份恨蛊？这倒是恨有可能没吃，因为那段时间晓月精神已经有点恍惚，她可能做事不会那么有条理。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

那接下来问题就来了，如果晓月没吃恨蛊，现在恨蛊在哪儿？
这个问题也不乐观。
既然晓月那段时间人已经有点恍惚，她就有可能随便扔哪儿了，现在倒哪儿找？
即使晓月保留下来了，放在自己房间里，但现在晓月死了，苗民和客民不同，客民家里的孩子死了，父母往往为了纪念孩子，把孩子的房间原样保留下来，作为一种思念的场所。而苗民认为孩子没死，她只是去了另一个世界，在那个世界也会用各种各样的东西，往往会把孩子房里的东西统统烧掉，东西烧掉了，就去孩子的那个世界了，让孩子在那个世界继续享用。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

不管怎么样，嫂嫂和春梅还是决定到晓月的闺房去看一下。
第二天春梅看了回来说，果然晓月的闺房房间已经被她阿妈打扫得干干净净，她房间里晓月生前用过的东西都烧了。她们搜寻了每一个角落，没发现任何有价值的线索。
这就有点麻烦了，连着几天，我们都在想，如果恨蛊的蛊药还在，晓月会放在哪里？

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

三十八

这些天我感觉到了压力，我总觉得建昌到目前这种境地，和我们有关系，我们通过放“爱蛊”，撤散了他和嫂嫂石青青；而后来秀英嫂嫂放“恨蛊”，虽然我没有直接参与，但那是前面事情的自然发展，直接导致他现在病重的原因还是在于我们。
我们对建昌有亏欠，我一定要想办法救他，晓月死后我们的悲伤还没有排解完，我不希望这一幕重演。
春梅看着我这些天一直愁眉不展，知道我的心思，也一直琢磨着在想办法。春梅总是这样，对我的心事一清二楚，实际上她也为这事心里不安。这天晚上，春梅像突然开窍似的对我说：
“我们可以去找阿妈帮忙”。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

“阿妈帮忙？怎么帮？”
“阿妈是仙娘，能和阴间打交道，不管有没有这回事，我们要她走阴去问一问总没错，我听说阿妈走阴问得很准的”。
这又是一出呀。后面我和春梅开玩笑说：
“你们家真是卧虎藏龙，才出了一个草鬼婆，现在又出来一个仙娘”。
在苗疆生活了这么久，仙娘我倒知道。如果说草鬼婆在人们的印象中是一个魔鬼（害人）的话，仙娘可是苗疆人堂堂正正的女神，她总在帮人消灾去难。
在苗区，人们崇巫信鬼，能够与鬼神打交道的人主要有“巴岱”和“仙娘”。一般来说，先由仙娘卜问祸福吉凶、查出事情原由;再由巴岱行巫做法、驱鬼攘灾。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

通俗地说吧，这里的人相信人世间的灾难病痛都是阴间的“鬼”造成的，到那里问问缘由，再由巴岱做法，灾难病痛就解决了。
仙娘的“走阴”与“照水碗”仪式，成为消灾解难的起点。
苗民称为“仙娘”，客家称之为“杠香婆”。做这种法事的，专门负责到神域鬼界打探情况，了解人鬼之间的纠葛，或通过巫事，探问神灵作祟的理由，需要以何种法事解厄消灾。
“跳仙”可以作为仙娘仪式的总称，“跳”是对仙娘仪式展演中身体姿态的形容，她们端坐于竹椅之上，双脚跳动模拟骑马行走，而行走的空间则是凡人无法看到的无形世界。跳仙”当地客民又称 “走阴”。顾名思义，此仪式可被理解成阴间之旅，

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

虽然叫“跳仙”，但不同的“跳仙”仪式却有不同的目的，因此仙娘行走的“道路”与“目的地”也不尽相同。
“跳仙”最常见的目的为“问事”，当家中有多事不顺或家人久病不愈，就会延请仙娘前往天上看看是何鬼作祟或事出何因。另一种“杠仙”也称作“为亡人送饭”，当地人认为，新亡人到了祖先居所，所有的吃穿都要靠后人从阳间带去，尤其是食物，由于仙娘可以行走祖先居所，因此主家差遣仙娘带着饭食为亡人送饭，同时也可询问亡人对儿孙操办的身后事是否满意或还有什么未了心愿。第三种“跳仙”较为特殊，又被称为“切七姐妹”，是带有娱乐性质的仪式。参加这一仪式的都是年轻的男女，届时仙娘将请祖师前来，在那里与各种居住在天上的祖先和亡魂一起打鼓、唱歌、打秋千进行娱乐。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

请仙娘的人家多半是家里有了不顺利的事情，民间就有“穷拜佛、富烧香，背时倒霉请仙娘”之说。“在当地人看来，家里发生了不明原因的疾病或祸患，阳间没有明显征兆表明是什么鬼神导致，就要前往祖先们居住的地方询问自己祖先原因，或者看个究竟。
“阿妈看事准不准？”
“准呀，米良、三拱桥、筸子坪这些远地方的都是请我阿妈跳仙。
由于有仙娘看得“准不准”，是不是“神”这个标准，仙娘必须对主家的情况一无所知，所以仙娘不为本寨人服务是当地不成文的规定。主家延请仙娘执事，无非希望获得来自无形世界的信息，但面对一个看不见、摸不着的世界，如何判断仙娘所传达信息的准确性?解决之道便是，考验仙娘是否能准确描述那些曾经真实存在的人、事、物。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

“但是仙娘都不在本寨子跳仙呀”，我问道。
“这个不难，不在本寨子跳仙，那是事主怕仙娘知道情况，“神”是假的，我们不问事，只是给晓月送衣服送饭，这就没关系了。”
好吧，虽然我对仙娘跳仙这事也将信将疑，但是现在也没什么办法，万一跳仙能跳出什么消息来，那岂不是好。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

我们首先给阿妈说了，想请她到阴间给晓月送点饭送点衣裳，但没告诉我们请她跳仙的真正原因，阿妈看着晓月春梅一起长大的，也说晓月去得早了，也不知道在那边怎么样，我答应你们到那边去看看。
春梅和嫂嫂到晓月家，把这个意思说了，晓月去阴间有一段时间了，想给晓月送点衣服和食物，恰好晓月家里也有这个意思，也就顺着春梅的意思请阿妈去做一场法事。
第二天晚上，“跳仙”都在个晓月家火堂边举行，这一仪式是对全寨人开放的，来的大多是妇女，这很正常，那些没有重要家事的妇女们只要听说谁家“跳仙”就会赶来参与，她们认为，在给晓月送饭的路上也可能遭遇自家去世的人，妇女们借此机会可以得到自家的信息。我是在现场不多的几个男人，因为都知道我和晓月是“老庚（朋友）”，也没人觉得奇怪。这天“跳仙”仪式的现场很噪杂，妇女们三五成群的围坐在火堂周围，来晚的人则坐在地上，门槛上，甚至站在一边。

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蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）

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