蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）脱水阅读

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

晓月家将火堂周围打扫得干干净净，之后挂一门帘挡住火堂左方进入内室的门，将摆在屋内的桌椅板凳都擦拭一遍。之后，阿妈进入屋中换上干净的衣服以及鞋袜，把头上的青黑色苗帕解开，然后用苗帕再缠了一次头。这叫打扮行头，表示仪式的庄重和对主家的尊敬。
苗帕缠好后，开始设供，首先在火堂上方摆上供桌，方形小桌长宽约为一米，用斗盛满米，米中央插一块银元，三灶香。桌子中央铺一块长条形蓝布，蓝布上覆盖方形烧纸，中间横向五叠，上方横向三叠，下方三叠，分别撒上米，米斗压住纸钱中心。另将供桌四角分别用纸钱垫衬，仙娘所坐靠背椅四角也用纸钱垫衬。供桌下方，火堂旁边摆上一碗水一个空碗。水碗里据说盛着师父和仙娘的灵魂。另有柑橘，面包若干，但没有摆在供桌上，而是直接放在火堂旁的地上。一切准备齐整后，阿妈叫嫂嫂充当助手。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

阿妈坐在供桌的左面椅子上，开始点燃纸钱，嫂嫂从火堂引着纸钱分别在灶膛、屋门外、正屋中间各点一堆纸，并在点燃一张黄纸放入水碗中。嫂嫂带青黑色布帕于头顶，并垂下来遮面，但此时还可以掀起布帕。喝水碗中的水三口并吐向火堂，用空碗盖住水碗。
阿妈点香请神，将水碗放上供桌，以香指顺时针转三圈后插入米斗，口中似有默念。请神开始，阿妈青布帕蒙面，双脚并齐，双手从脚开始向上环绕全身至头顶，重复两次，打哈欠两次，双脚微微抖动。
阿妈一边上下跳动双脚，一边唱自己的行程，唱起巫辞，开始寻找晓月的灵魂。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

这种阴间之旅，并不是一开始就能碰见这次事主所要寻找和托事的死者，而是首先要遇到这个寨子原来的很多死人，仙娘照例要形容所见之人的相貌，形容死者的容貌、走路的姿势，身前的一些细节，如果是在别处，这就是判断仙娘“神不神”的依据，此时旁边的妇女们往往会做一些评判，点头，说明讲的对。这也是凡是跳仙，寨子里的很多女人赶来参加的原因，他们想看仙娘寻找别人家死者路途中是不是会遇到自家的先人或死者，打探他们的消息。
到寻找亡人灵魂的环节，阿妈首先碰到的并不是晓月，而是村东头英子的二大爷，阿妈形容所见之人的相貌娘唱道:“哎哟这个人坐在石头上，穿着青蓝布的衣裘”，英子来了精神，说:“继续讲，我看你讲得到没。”二大爷死得早，阿妈嫁到这个寨子时，二大爷已经死了，他们并没有见过。阿妈唱道:中一他手里拄着个拐杖，走起路来拐三拐哦。”此时一位妇女小声笑起来，侧头与旁边的妇女点头，说明讲的对，二大爷就是瘸子。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

接着阿妈还遇到寨上死去的其他人，说了他们很多过去和现在在阴间的情况，每当说准了，围坐在一起观看的妇女就要互相交流一番。寨子里的人都想打听自己家先人的情况，时不时还要问一下。
但是因为今天的仙娘是本寨的，对寨子里的亡人，晓月的过去点点滴滴仙娘都知道，所以今天这个环节大家都不太重视了。参与仪式的人一边听着仙娘唱出的内容，一边不断讨论，甚至也与仙娘及助手对话。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

这时阿妈唱出了今天最重要的内容，晓月的情况，今天是晓月死后第一次送饭送衣，大家最关心的也是晓月。阿妈唱到：
“哎呀，晓月在这里呀，真和在世时一模一样，晓月在这里还好吧，这里有很多茅草，还有很多花，四周很多蝴蝶，你在唱歌，你还是那么喜欢唱歌”。
接着阿妈把这次杠仙的目的给晓月说了：
“晓月呀，今天给你送米送饭送衣服，你阿爸阿妈，你老庚春梅和她情哥哥都很挂念你呀，你还有什么都给我讲呀，我把话给你带到呀；晓月呀，你给我唱的苗歌我懂了呀，你用客家话唱的我不懂，你还在唱，你还在唱。你还有什么事尽管讲呀，我要打回转了呀”。
突然，阿妈像昏厥了一样，停了下来，即不讲话，也一动不动。这样过了好几分钟，才像从梦中醒来似的。
我知道，今天的跳仙结束了。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

三十九

我和春梅当天晚上反复讨论这次跳仙透露出来的消息。
想来想去和晓月有关的就是晓月晓月坐在一个地方，这里有很多茅草，她在看花，四周很多蝴蝶，她在唱歌，对着阿妈唱歌。
后来阿妈问晓月是不是要带什么话到阳间，晓月还是唱歌。
今天晓月的关键词就是“唱歌”，阿妈听到她唱苗歌，也听到她用客家话唱歌，但不知道她唱什么，我们怎么去揣摩她要传递什么信息？

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

@诺兰山人 2019-05-04 17:35:01
顶帖，加油！
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谢谢帮顶！

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

我们还注意到一个细节：阿妈说听懂了，听懂什么了？不知道，这个可以再问一下阿妈吗？但从一般仙娘跳仙的过程来看，仙娘有一个入仙——出仙的过程，仙娘对入仙以后的经历，在出仙后都不会有记忆的。
很多仙娘跳仙完就像从梦中醒来就是这个道理。
现在的问题是，知道晓月在阴间唱歌这条线索我们在阳间仍然找不到情蛊。还需要更明确的线索。
仙娘的梦是什么？也许就是她沟通阴阳之间的媒介。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

我还听春梅说，湘西的仙娘也不是一个人想做仙娘就做仙娘，一个人做不做仙娘是鬼神选择的结果。一个湘西女子如果遇到普通人很难遭遇的连环往复的梦境往往就是成为仙娘的征兆；或者是一个女子突然遭遇精神方面的突变，包括说胡话、神情恍惚、不正常的幻听、幻视，或者整日焦躁不安，也是成为仙娘的征兆。只有这样的人如果愿意做仙娘，就设坛拜师，才会成为仙娘。阿妈就是年轻的时候有一段总是接连不断的做梦，而且解脱不出来，后来听人指点，做了仙娘，才解决了不断做梦的问题。
从今晚跳仙的过程来观察，我原来不太相信仙娘有什么到阴间走的本领，但是我现在有点相信了，我想即使可能仙娘也没有能通阴阳的本领，但是仙娘在与主人和周围人的交流中，能够用自己独特的想象和不一般的能力给人讲述阴间的一番景象，也就是仙娘的意念，给信奉神灵的人以安慰。仙娘就像苗疆的一个心理咨询师，为苗疆那些饱受苦难而找不到出路的妇女指明了方向。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

显然光知道晓月唱歌我们不能解决问题，唱了什么？应该没办法了解，因为仙娘入仙很可能是一个凭自己意念去体会的一个模糊的过程，世人和阴间的人直接沟通，谈何容易。
因为这次跳仙的目的我们没有告诉阿妈，我们怕她太带着目的去反而会妨碍她她与晓月的交流，或者说会妨碍她脑中关于晓月的意念的形成。
但是这么不行，没解决问题。那么，能不能反过来，让她带着目的去做这场法事？
春梅同意这个想法，让阿妈带着目的去跳仙，也许有助于她说出见到晓月的更详细的细节，或者说更有助于她在脑中形成关于晓月的情况，看能不能找到一些线索。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

于是我们找到阿妈，首先问了这次跳仙关于晓月唱歌的事，能不能记住晓月唱歌唱了些什么？阿妈说听懂了，听懂什么了？结果果不其然，阿妈说他对跳仙时所说的话一句也记不起来了，那些都是“仙”说的。仙娘“入仙”后对自己所经历的事一点的不清楚，没记忆。
但是当我们说到这事关系到建昌的生命，阿妈也感觉到了事态的严重。她想了一会说，她可以再做一场法事，但是做法事就像做梦一样，她没办法控制梦境往哪个方向发展，也不能记住梦境中的情景和对话。如果到了到时能够记住，她一定问晓月情蛊放哪里；即使记不住，她也尽量详细说出见到晓月的情景。
但是，才到晓月家做了一场法事，怎么去又做一场？我和春梅同时想到这个问题。
阿妈给轻松地化解了：“我做一场“七姐妹”就行，就在我们家做，做法事时到场的人都会打探自己关心的人在阴间的情况，到时只要春梅提出想知道晓月怎么样了，我就会在阴间问晓月。”

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

@wuweishe 2019-05-07 08:34:45
顶楼主，佳作，只是每天更新太少看了不过瘾。
只是建议楼主每天发个一两千字为好。
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谢谢欣赏，很多人提出希望更多点，但我写的速度太慢了，更多到后面就要停了。如果能写块点，我尽量多更点。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

考虑到跳一次仙很耗费体力，我们让阿妈休息了两天。第三天晚上在我们家做了一场“七姐妹”。
“七姐妹”也是苗疆跳仙的一种，是带有娱乐性质的仪式。参加这一仪式的年轻的男女多些，仙娘将请祖师前来，把参与仪式的男男女女一同带到天上和阴间，在那里与各种居住在天上的祖先和亡魂一起打鼓、唱歌、打秋千进行娱乐。“七姐妹”法事纯碎就是一场妇女的聚会，这时仙娘要通过阴阳的对话，解决人世间的许多纠纷和难题，这就要仙娘具有很高的道德水平和处事能力，要以自己对世间的洞察，做到公平和公正，因为这时她就是上天派来的“女法官”。所以在苗疆仙娘的社会地位是很高的，就相当于苗寨的“妇女主任”。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

“七姐妹”法事上仙娘同样也处于“入仙”的状态，阿妈又是一番准备，和上一场差不多，就不赘述了。
跳仙开始，因为没有“主家（也就是请仙娘跳仙的人）”，所以一开始参加的人可以问关于自己家亡魂的各种各样的问题。
这天参加“七姐妹”的村里的妇女很多，这是全寨女人的聚会，整个聚会熙熙攘攘。在这样的聚会中，她们可以相互交流，相互倾诉心中的烦恼和生活中的种种，还可以与阴间的祖先交流，所以在法会进行过程中，我不断听到各种各样的对话：
“问下我先人，今年的房屋该不该重修？”
“三姐她祖，三姐的房屋已经漏雨，该不修？还是等来年修新屋？还是修老屋呀，年前就要上梁？明年3月入住？”
阿妈的话是边问边传阴间人的话，寨子里一个叫三姐的人，房子已经漏了，在维修旧屋还是干脆撤掉修重新修拿不定主意，就托仙娘问一下先人，怎么办好？答案阿妈也带到了，修旧屋，而且要快年前就把梁换了，明年三月就要完工。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

“问下我阿爸，下个月就要分家，哪个住老房？哪个住新房？”
“龙幺妹她爸，家里要分家了，你有什么想法你就说出来，老大结婚住新房，分出那头小黄牛。”
这是有关分家的问话，想问祖先该怎么分？阿妈带来的话是老大结婚分出去住新房，再分一条小黄牛。这是按苗族的习俗来的，苗族很少有四世同堂的家庭，一般苗族孩子长大后结婚就分出去住了，另外修一间房子。
杠仙就是在这种一问一答中进行，苗寨的阴阳进行了沟通，我也不知道是阳间的事真的在阴间得到了回答，还是仙娘以自己对世事的洞察，给阳间的事情给予了回答，反正在杠仙的过程中世间的许多琐事也得到了解决。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

说时迟那时快，这时春梅不失时机地插进了问话：
“问下晓月，带去的衣服是不是暖和，你上次给我们唱歌唱得是哪出？”
“晓月呀，你老庚问你在阴间衣服暖不暖和，感觉冷不冷？你给春梅唱歌，是想，是想告诉春梅什么悄悄话？怎么不回答？……，你怎么到总兵营去唱歌？”
这句话刚说完，我和春梅就一阵狂喜地跑到房子外，我们紧紧地拥抱在一起？这些天一直紧锁在我们心中的谜团终于解开了，建昌终于得救了，这怎么不让我们欣喜若狂？

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

@总是如此沉默 2019-05-08 19:24:01
果断回复，很好看
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谢谢欣赏！

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

后来我就想，什么迷信不迷信？什么仙娘就会装鬼装神？你装装试试？仙娘以其丰富的人生阅历，在看似是人和鬼的沟通中，实际上是以某种洞察力和冥冥之中的灵感，解决了世间的一些难题。
我们都没想到，答案会在初恋时我们和晓月建昌那次对歌的地点，我们怎么会没想到呢？那里对建昌和晓月，对我和春梅都是具有非常重要的地点呀！我们在那里对歌，我们在那里看月亮，我们在那里有了第一次，那里是我们的婚床，这么重要有意义的地方我们怎么忘了呢？
晓月一定在那里放了重要的东西，不是解药就的有关解药放到哪里的线索。那次对歌对晓月和建昌、对春梅和我都是人生的一个重要结点，具有人生的纪念意义，因为那是我们的第一次。我们不会忘记的。
神呀，阿妈此前对我们在总兵营那次对歌一无所知,这是我和春梅，建昌和晓月之间的秘密，没有任何其他人知道，怎么阿妈能够说出晓月是在总兵营唱歌，这难道不是冥冥之中神的暗示？
当然阿妈经常到总兵营赶集，对那里的场景是熟悉的。

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

当天已经晚了，第二天一大早，我和春梅就赶到总兵营边我们当初对歌的山头。由于两个山头距离很远，包含的区域也很宽，我们首先想找到当初我和春梅对歌的位置，以此来定位晓月和建昌对歌的位置。但是在寻找我们对歌的位置就遇到了困难，当初对歌是秋冬，现在是春夏，秋冬茅草枯黄，现在树木阴郁，但是也许印象太深刻了。我们还是凭记忆找到了那天晚上我们对歌过夜的地方。
但是放眼对面山坡，令人很沮丧，我们根本定位不了晓月和建昌那天对歌的位置，对面山林很大，那天我们到了已经是黄昏，关注的又是对歌，我们只听见歌声从对面山坡漂过来，哪注意晓月建昌在哪处？

楼主：ahada 时间：2021-03-24 12:14:09

尽管这样，我们还是到对面山坡胡乱找了一通，想碰碰运气，但世界上哪有那么凑巧的事，在这么大一片山坡找到晓月存放在那里的一件很小的东西。
当天晚上我们一无所获地返回了镇筸，到了建昌那里，今天建昌的气色稍好，是不是回光返照？
“建昌，还记不记得那次我们在总兵营对歌？”
“晓月呢？怎么没见她？”
“她病还没好，过段来看你。”
我不知道怎么解释要去总兵营的理由，就对建昌说：“明天我们去总兵营吧。”
建昌似懂非懂地点点头。

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蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）

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