看清事态的发展方向，和看清楚自己的态度，算是重要的哲学问题、人生问题吧！？

记忆与映象，他们是一条虫，有可能凿出沟壑纵横，更可能，虫化为“蛊”，让被蛊惑的我们，被穿越，被横过，被凿得千疮百孔，生不如死的。

所以，迟早，这条三尸虫，将会因为我扎根深渊，而将其消化至无形的。

我们给出了故事、情绪、意义、力量、象征，和觉知，这包含六个方面的心法。旨在提示自己，和读者，既成的“意义世界观”，甚至于绝大多数的哲学世界观，都是不准确的，有危害的。

只有我们不在乎事件的故事性，认定其所有的因果，可以并不成立，我们，才可能，也才会走出，“跌宕起伏”的欲海情天，进而获得更高的意义。进而掌握好自己的态度和行为后果。

而实际上，意义也不是我们的目标与终极。文字之想，远远不如觉受，力量，和意志对于身心，尤其是对于心灵的震撼效果的。

就犹如我们看到奥运会运动员的故事，及其成功，不是博主关注的焦点。

奋力拼搏以夺取金牌，以证明自己的血汗没有白费，才是运动员存在的基本的意义，和最有效的态度。

但是，还不够，运动员一定可以觉知到自己的力量、速度和心理稳定性，并且，去证实它，去超越自我。而在裁判和不公平面前，这些可能又会是脆弱的。此时，进一步，我们就不得不坚强，觉知到自己的可能性，或者，觉知到自己团队、同伴的潜力，大家合力成功，以让鬼子的阴谋见鬼去吧！——在意外面前，我们依然可以成功！这才是我们需要的态度——超越一般的故事、情绪、意义、力量，而获得觉知的统一。

同样的，面对人生困惑，面对高考失利，心灵包含的六个层面的方法，依然有效。围绕自己的高考成绩，及其读什么大学的故事，根本不重要，我们要注意到自己背后的情绪：对于某个省份、地点、大学，和专业，有莫名的抵触，和厌恶，而更糟糕的是，自己并不清楚要追求什么？并不清楚自己要学什么专业？人生规划是什么？！没有自己基本的情绪标准和意义标准，所有的困惑及其选择，就会是一场慢性自杀。

而一旦因为学费太贵，因为不是自己理想的学校（大抵的自己的分数，决定了自己所可能选择的学校的档次，而这是极大的挫败感和，厌恶读书为了谋生所在——凭什么要读了书，才能够工作？？），就选择放弃学业——出现“爸爸妈妈不要我读书”、“我不（注意，不是说不愿意）能读大学了！”这样的自相矛盾的判断。而能够证明这种左右失据的，就是此两类判断，早早出现在高考前的一年甚至于两年。将责任转嫁给别人，而不是保持自己的力量和觉知，而不是去发掘自己的潜力、资源和机会，才是我许多学生选择谋生工作的内在逻辑所在。

换一句话来说，停留于意义，与情绪，而看不到自己的力量，象征，及其觉知，埋葬了学生时代对于未来的憧憬，和不断学习的自强不息精神。因为当事人的一句绝对性判断：我别无选择。而往往声称自己别无选择的人，实际上是，坚持于自己许多底线是不可能逾越的——因为自己的“我”，所以要去选择旁观者认为的“犯错”，去往危险之坑，甚至于堕落。

当我们患病之时，当我们有绝望之时，当我们觉得“无依无靠之时”，是不是一样的为陈年旧事所包围，为其间的情绪所笼罩？最终，是不是因为一句：“我受不了啦！”而选择极端的？这里所有的意义判断，无论是从语言层面，还是客观的象征，与可能性角度，我们认为，它都不是牢不可破的堡垒。虽然，所有的不幸，与痛苦，当事人总是说：“我真不幸！”“我无法承受了！”

这就是我们人类文化过去提出“挑战自我”、“超越自我”、“挑战极限”的根本所在。既有的意义，是微不足道的，刚刚打破的世界纪录，也不是绝对的，因为对手也能。而“我”的放弃，我的无法走出“自我”，才将金牌和成功拱手相让！久久回味与停留于“自我的情绪化”，自然就不会专注于自己的运动、行动，和心灵的直觉判断，由此产生失误。很多心理学家都说过，没有失误，只有自我提示与惩罚。没有跨不过去的敌人，只有自我选择去“逃避”。通过犯错，通过服用兴奋剂，是最常见的“自我沉醉与欺骗”。

“自我沉醉与欺骗”这一态度启迪我们与当事人，后果是危险的。那自我分裂或者自杀，那因为欺骗而丧失与世间构建诚信通道，让我们要惊醒自己，态度需要端正，心态不可极端······

养成牢骚满腹，养成唠唠叨叨的人，一脸苦相而时时充满恶意的人，在内心是“知道”自己失败了，却绝不会承认。

罕见的成功、发财、被赞美，可能绽放出暂时的美丽的笑容。而其笑脸相迎，也会稍纵即逝——那不可能的，“我”认为那里有阴谋！

此时的“自我”，就是横亘在未来面前的“鸿沟”，甚至于不得不踏步其中的深渊。

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只有态度一词，才可能启迪我们——同类相招，什么样的态度，预示了自己和相关人的什么样的抉择。

是的，不仅仅如何对待别人其实也是我们如何对待自己，而如何对待自己，其实是不断地重复自己早已立下的态度，在那儿不断地复制，强化，一遍遍重演不变的剧本······

有文章就透露过，宇航员必须经受基本的孤独，和虚幻场景下仍然能够完成任务、完成仪器操作的心理测试，否则，就是不合格的人选。

可见，过分关注于“我”，既是情绪化的自我沉沦，与重复，更是一种自我保护和结痂，还会是一种自我伤害——不能自拔。而自己很早以前就发觉，几乎所有的语言交流背后，都是有主语“我”，在蠢蠢欲动！而毫无意义创新，和自我成长的语言世界，此时，可不可以说就是在“自我美化”，在“自我陶醉”，更是顾影自怜中的“认命”——承认自己的“身处深渊”！？

如果我们断定，唠唠叨叨者是自以为是的，从不断重复的“我”字来说，当事人就是在身处深渊！更重要的是，“我身处深渊”的黑暗，要寻求呼救！

而被唠唠叨叨的对象，就是洪水中沉沦之人的紧抓不放的稻草！

固然被唠叨者饱受语言催眠，和情绪轰炸、意义轰炸，而被唠叨者的沉默，和被定性的懦弱，使呼吁者见不到天日，只有黑暗和愤怒！母亲对子女的恩爱里面，竟然有黑暗和愤怒这个毒药！！

为什么这么说？除了寡妇，母亲对待子女，很容易将其夫妻关系及其态度转化到子女身上！！因为对丈夫失望，所以对子女紧抓不放！！所以有紧张与利用这个爱的毒药。

这类母亲的态度，不过是“情绪可控或者不可控”罢了，就像农耕社会的农村饲养家禽家畜，太多的不过是紧张与利用这个爱的毒药。——饲养不过是为了将来卖掉它，杀他，吃掉它。自己的将来，而不是利用对方来预期实现、安住其上。

很多母亲的态度，不过是“情绪可控或者不可控”罢了，就像农耕社会的农村饲养家禽家畜，太多的不过是紧张与利用这个爱的毒药。——饲养它，不过是为了自己将来卖掉它，杀他，吃掉它。自己的将来，不过是利用对方来预期实现、安住其上。

只要我们承认唠叨者的内心是在呼救，和同时的怨恨，就可以说“我就是深渊！”

一切自言自语者的不能因材施教，随缘接物，所有的意义就是一厢情愿。

因为，所有的情绪，都是昙花一现。一如网络世界的博客，仅仅是情绪发泄的，就会是泡沫的浮生若灭。

是的，何以“我就是深渊？”，因为沉醉于自己情绪发泄的一厢情愿。没有情动，就不会有心动，更不会有奢求和怨恨，攻击与杀戮。

是的，何以“我乐处深渊？”，因为东方很早的文化，2000多年前，就提出过，“大禹治水，三过家门而不入”，提出过天朝强盛，四夷咸服，提出过，天行健，君子以自强不息。

即，我，当事人，此刻，本来就身处深渊，而光，和生命的功德，则，在前方。

生命的历程，无外乎，就是连接深渊与光明而已。要真正地实现此点，就需要四夷咸服，需要天行健，君子以自强不息。坚韧，是需要的，忍，心上一把刀，是必然的——不埋怨与愤恨与过去的彼此阴暗，而是赞美与让“那本性，那未来的光明”，照耀此刻！

世间的太多的人，因为饥寒交迫，因为生死关头，身心的痛苦，而战胜了内在的道义，与精神——我不是为了活下去吗？！那有什么错？！

——这种良心丧尽的诡辩，还反过来质问“高贵的精神价值”：——是活着更重要，还是成为别人的牺牲你更愿意？

你无权左右我的选择，所以，为了我活得更好，凭什么我不能为所欲为？

这其实是恶意的态度，傲慢的态度。

与此相关的，关于在哲学上的反思，生存权，发展权，与人权，谁更重要，严格来说，有一些“本末倒置”。读者您，只要有过是“‘我’做决定”，那么，道家的“凝神聚气”，聚精会神，魂魄内守，以及，“心王”的概念，自律自觉的生活方式，修身、齐家、治国、平天下的儒家修养，将个人，同其相邻，亲眷和国家，有秩序地连接起来，就不能不说，很重要。

作为秩序，不过是所处结界内的“心-为-王”。

王者，如果没有扈从，没有自己的臣民，没有自己的疆土和守边将士，它，就不算是王，而只是一个人。

这种“神性”，或者说“绝对精神”的演绎，为西方的上帝精神和经济扩张，为德国古典哲学，为法西斯的国家绝对性，起了方向，与性质有误的，可悲导向。换一种说法，心-为-王的语言与思想，连思辨极为雄厚的德意志，都被误导，更何况，在谋生里苦苦挣扎的六道众生！！

心，是无形的，王者，是一种气度，为，则是人所选择的态度！此刻，“心-为-王”所指向的，就是如何善用此身心！而非争强好胜，更不是——我，我的党，我的集团，我的国家，对于自己的异化对象，操持着生杀大权，荣辱悬殊！

显然，身，家，国，天下的层层划分，指示了，后者并非前者的高贵替代。前者，也不是成为后者的工具！因此，关于“身体”为炼丹之鼎炉，容器，和，炼制蛊惑，将某些生命当做载体与容器，博主就有话要说。

其一，它是有一定道理的。虫草这种生命形式的存在，以及，很多的植物果实里，包含着数量极多的动物虫卵，在动物的体内，也藏着不少的微生物（动物尸体的迅速腐烂，滋生了多少的寄生虫，破体而出？！），植物果粒（从鸟粪里人们发觉了很多的，未被消化的植物果实，而因为鸟类的迁徙，将种子带到了天涯海角），人，动物，一旦死去，其中的微生物，植物，可能迅速地茁壮成长，这些都是不争的事实；
其二，具体的谁利用了谁，这，还真的不好说。而最关键的还不是这点。六道众生的生生死死，互相啖食，以及，父母抚养了子女，动物，对于前者，要求孝顺，要求感恩，以及，晚年有诅咒力，要儿孙将其养老送终，对于后者，自己固然被抚养了，却被主人，恩人，生吞活剥，或者，拿去卖了，被宰杀了，就没有一点怨恨？
即，人世间，宇宙之中，因果循环，互相轮回，真的让人，苦不堪言。除非，好好滴，认识到了自己的初心，与运用好身体这个丹炉，这二者，到达了多深层的地步！我们要吞噬食物，其实，那，不是“我”的命令，而是，“我的身体”的迫促······

按佛家的理论，你要吃什么，吞噬什么，你就是同他结缘，同他结怨，且，死死生生，纠缠不清！

按个人的体会，和证悟，我们的生存社会化，其实，就是不断地死此生彼，无有尽期。

尤其是在以自然经济为村社特点的社会小循环里，我的家庭，带有爱意地养育了后代，和，圈养了将被出卖，宰杀的畜生，培植了的蔬菜世界，更能证明，出身寒门，将以成为心王为最高归宿。

否则，我们一日三餐所吃下的食物，会变成我们的粪便，它同我们的浇水，养育了庄稼，终将，再一次以其为食物，或者，换为金钱的，同其他商品相结缘。高大的植株，也需要深植大地，久处黑暗，以支撑自己成为参天大树的！

在另一个维度，这些植物，何尝不是以自己身上所掉下的枯枝败叶，和果实腐烂的果肉营养，再回过头来，滋润自己的？

是的，鲜艳的花朵，诱人的多彩果实，他们，其实是生命的最高点，归宿所在，却在起源上，出身寒门！

无论你怎样追踪一个生命的发展史，一个家族的演变，它，总有一些命脉，血脉，出身寒门！

——那多少的权贵，倒下了，多少的寒门，构建过自己的光宗耀祖的千年建筑！？

甚至于，沧海桑田，高山被地震，而夷为平地，有的海底，被“黑暗寒门”的力量，挤到了4000多米高的青藏高原上！？