“我”的路——换一种活法
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
杨崇暗地里冷笑，定向贸易的实质就是变相的连横，通过贸易把突厥的各个部落分开，在利益面前，让各族发生羊吃人的事件，大隋再一一击破。作为老将，段文振自然知道边关驻军其实早就和突厥各部暗地里做生意，只是其中的利润被边关将领和世家拿走了。
——摘自《墨者荣耀》57章
——摘自《墨者荣耀》57章
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
鄙人退出了工作群竟然由此清净了许多。
很多的利益交往，国际贸易，期间谁是最大的赢家，洗地党告诉我们，此地无银三百两，你我作为打工仔、打工妹其实只有退出、保持距离，才可能看清真相——红尘之中，我不过是不由自主的浮尘。
而凡是浮尘，“空气污染物”，只有对比于缝隙的阳光、蓝天，亦或者寒潮，它才会被意识到存在。否则，彼此彼此融合成万丈红尘······
很多的利益交往，国际贸易，期间谁是最大的赢家，洗地党告诉我们，此地无银三百两，你我作为打工仔、打工妹其实只有退出、保持距离，才可能看清真相——红尘之中，我不过是不由自主的浮尘。
而凡是浮尘，“空气污染物”，只有对比于缝隙的阳光、蓝天，亦或者寒潮，它才会被意识到存在。否则，彼此彼此融合成万丈红尘······
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
登山者，才更容易触摸到高贵与远方，才更容易见到苍穹与星辰······
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
匹夫无罪，怀璧其罪——要剥夺你的东西，就说你有罪。
那么，为什么会出现你的东西被剥夺呢？因为丛林法则，丛林的黑暗森林法则——枪打出头鸟，或者说谁先暴露自己，谁就会成为别人的猎物。
以此适应的是，生死无常，每一个生命都潜存着他自己的“敌人”——那个潜伏的猎手或者那伪装的“猎物·诱饵”会埋葬追寻者的生命。
那么，为什么会出现你的东西被剥夺呢？因为丛林法则，丛林的黑暗森林法则——枪打出头鸟，或者说谁先暴露自己，谁就会成为别人的猎物。
以此适应的是，生死无常，每一个生命都潜存着他自己的“敌人”——那个潜伏的猎手或者那伪装的“猎物·诱饵”会埋葬追寻者的生命。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
匹夫无罪，有命即有罪——只因为有人要或者强迫，或者威胁，或者伪善地从你身上得到利益（他以公正的名义，制度的名义，天下的名义要让你牺牲）。
如是而已。
闭上你我眼睛，则，那世间的牺牲，不过如此。总有一种存在，是Free will？不会被剥夺，被牺牲而亘古地存在。
如是而已。
闭上你我眼睛，则，那世间的牺牲，不过如此。总有一种存在，是Free will？不会被剥夺，被牺牲而亘古地存在。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
道德经里面有——缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
其实，倘若无身，何患之有？二三子，无身外事，无心外事，则忧患何在？
其实，倘若无身，何患之有？二三子，无身外事，无心外事，则忧患何在？
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
记得，《异人启示录》的楼主提到过，注意自己的身体的真实性，它能够自我修复，能够开创奇迹·····
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
心神不宁，胡思乱想，注意力不集中，情绪容易受到干扰和激动，这，往往是学习效果不理想，学习成绩难以提高的学生个人原因。其实，换一种角度看，心志不坚强，意志不坚强的人，本来就难以成大事。
我记得佩伭提到过，身心软弱的人，会被欲望所控制，会被恐惧所控制，不由自主而体会不到“当下“的”幸福的生活”。
我记得佩伭提到过，身心软弱的人，会被欲望所控制，会被恐惧所控制，不由自主而体会不到“当下“的”幸福的生活”。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
很早我就注意到，不少的人不能正确倾听，不能有效地彼此沟通，而自说自话。
也是在很早，鄙人就发现了自白，对白，旁白和告白的层次性。知道我看过某些精神病人的内心世界，看过濒临崩溃的内心世界难以有效承接外在的动力与压力，难以提升自身产生的动力与压力，才明白，走出自己的世界，正确点燃心灯，正确复活心中的第二个声音，第二种光明，第三重画面，我，在今早，才有些明白，念佛法门的光辉。
也是在很早，鄙人就发现了自白，对白，旁白和告白的层次性。知道我看过某些精神病人的内心世界，看过濒临崩溃的内心世界难以有效承接外在的动力与压力，难以提升自身产生的动力与压力，才明白，走出自己的世界，正确点燃心灯，正确复活心中的第二个声音，第二种光明，第三重画面，我，在今早，才有些明白，念佛法门的光辉。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
意志软弱的话，不足以谈天道，不足以“言行一致”，也不足以改过自新吧！？这既是个人的体会，也是佩伭楼主给予的反思和警惕。
我们教育界有一个说法，恨铁不成钢，牛教三次都晓得转弯——你这个学生太笨了！！————以鄙人今日的体会看，要改变学生的命运，要“逼使”学生成长，爱之深恨之切，这不符合正道，这是揠苗助长。学生没有改变自身的意志，没有丢掉幻想而一心一意地相信自己的老师，并且要做到绝不狐疑，绝不口是心非，做到言行一致，几乎不可能吧！！？
是的，不是任何人，不是任何学生，都可能清楚自身所面对的内在压力与动力，外在的压力与动力，那时，“这样子的差生”就不能不自我逃避，混天过日。
我们教育界有一个说法，恨铁不成钢，牛教三次都晓得转弯——你这个学生太笨了！！————以鄙人今日的体会看，要改变学生的命运，要“逼使”学生成长，爱之深恨之切，这不符合正道，这是揠苗助长。学生没有改变自身的意志，没有丢掉幻想而一心一意地相信自己的老师，并且要做到绝不狐疑，绝不口是心非，做到言行一致，几乎不可能吧！！？
是的，不是任何人，不是任何学生，都可能清楚自身所面对的内在压力与动力，外在的压力与动力，那时，“这样子的差生”就不能不自我逃避，混天过日。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
这，就算是“我”找到的人生道路，一种崭新而有效的活法——我有内在的声音，画面，我有内在的力量与光迎向世界。这是我的，不足为外人道也。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
@佩伭 2018-12-19 01:55:20
基督长着基督的脸，佛祖长着佛祖的脸。小佩分身千面，你又长着一张谁的脸呢？刺刀如果不拿来刺杀，就不是刺刀。花瓶如果不拿来装花，就不算花瓶。任何带有功能性价值的物体如果不尽其用，也就等于没有价值。生死也一样，如果命不拿来活，那还活着干嘛呢？呵呵。
佩伭暗示的够清楚了吧，即使是晦涩的暗示，可能也付出了一些代价。拥有力量之人，活着就该做点什么，既然什么都不做，您活着有何用？回想您的一生，有什么意义？真到那时，您真的就没有一点点后悔？人终有一死...
___________________________________________________________________________
是的，我们是旁观者。至于是否冷漠，是否利益当先，是否祈祷里面有虚伪····如人饮水冷暖自知。
最好，还是做一个展现清澈人性的一滴水珠，一朵花，一面镜子吧！
基督长着基督的脸，佛祖长着佛祖的脸。小佩分身千面，你又长着一张谁的脸呢？刺刀如果不拿来刺杀，就不是刺刀。花瓶如果不拿来装花，就不算花瓶。任何带有功能性价值的物体如果不尽其用，也就等于没有价值。生死也一样，如果命不拿来活，那还活着干嘛呢？呵呵。
佩伭暗示的够清楚了吧，即使是晦涩的暗示，可能也付出了一些代价。拥有力量之人，活着就该做点什么，既然什么都不做，您活着有何用？回想您的一生，有什么意义？真到那时，您真的就没有一点点后悔？人终有一死...
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是的，我们是旁观者。至于是否冷漠，是否利益当先，是否祈祷里面有虚伪····如人饮水冷暖自知。
最好，还是做一个展现清澈人性的一滴水珠，一朵花，一面镜子吧！
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
未看到的风景，不说，未到过的世界不想，未忘却的苦痛，让光明将他穿透······
即便要说，只对契机，否则沉默。
即便要说，只对契机，否则沉默。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
耶稣的存在其实是自言自语，不可被旁观者理喻。他被钉在十字架上的“死亡”只对少数人有意义。群众到了那儿，不过徒增信仰与愚昧，黑暗与死亡·····
——————当然，觉悟者，修行的人，不会在乎那些信仰与愚昧，黑暗与死亡，不会在乎旁观者，自己的行为目的与意义，才是最重要的。——那也是生命的意义之一······。
——————当然，觉悟者，修行的人，不会在乎那些信仰与愚昧，黑暗与死亡，不会在乎旁观者，自己的行为目的与意义，才是最重要的。——那也是生命的意义之一······。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
“真正”的意义与“真理”，其实，只是表明我们的“抗干扰能力”、“干扰别人的能力”。
而测不准原理所展示的实验即参与，既是对对方的改变，更是对“主观者的客观态度”的改变。由此，真正的真实，还会是“影响与帮助别人的能力”，和“降妖除魔的能力与态度！”
博主，在前面的文字里，已经说过，我们因为别人的烦恼和负面情绪放肆的渲染，洗脑，传销，而“被感染，被诱惑”······当然，很多承受过父母、家庭的温暖的人，往往，将自己的自信与希望，看得极为淡定。
因为，它的世界所显示的，也正是，它接下来将要做的事情。
而测不准原理所展示的实验即参与，既是对对方的改变，更是对“主观者的客观态度”的改变。由此，真正的真实，还会是“影响与帮助别人的能力”，和“降妖除魔的能力与态度！”
博主，在前面的文字里，已经说过，我们因为别人的烦恼和负面情绪放肆的渲染，洗脑，传销，而“被感染，被诱惑”······当然，很多承受过父母、家庭的温暖的人，往往，将自己的自信与希望，看得极为淡定。
因为，它的世界所显示的，也正是，它接下来将要做的事情。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
要么扒窃、要么乞讨，很多人都走上了邪路。当然，也有宁肯忍饥挨饿，也不愿损人利己的人。——来自佩伭
苦辣酸甜，逆顺祸福等等遭遇，有人能够保持本心，有人则选择了自我毁灭。可见，活法一词，绝不是可有可无——你选择的，就要承担相应的后果，自然，能够让我们赢得我们的价值与尊严的，无不是我走上了一条光明大道这种活法。
苦辣酸甜，逆顺祸福等等遭遇，有人能够保持本心，有人则选择了自我毁灭。可见，活法一词，绝不是可有可无——你选择的，就要承担相应的后果，自然，能够让我们赢得我们的价值与尊严的，无不是我走上了一条光明大道这种活法。
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
这是最震撼我的一句话——对一位母亲卓越伟大的考量是她允许被她的婴儿极度伤害和憎恨却不报复的能力，和她等待的能力，等待那些可能会有也可能在将来不会有的回报的能力。——摘自新浪博客《反移情中的憎恨》
温尼科特对儿童治疗师如何在工作中理解憎恨的贡献
作者：Deirdre Dowling 翻译：贾冬萍
温尼科特对儿童治疗师如何在工作中理解憎恨的贡献
作者：Deirdre Dowling 翻译：贾冬萍
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
宽容，这是说着容易，做者难。
别人，亲人，你与他有大恩的人，竟然犯错，竟然伤害你，竟然恨你，你能容忍么？
其实，要帮助对方，关爱对方，却没有容忍他的一切，没有求同存异，那么，它，就有权不接受你的影响！
别人，亲人，你与他有大恩的人，竟然犯错，竟然伤害你，竟然恨你，你能容忍么？
其实，要帮助对方，关爱对方，却没有容忍他的一切，没有求同存异，那么，它，就有权不接受你的影响！
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
很多事情我们无能为力。
社会组织中为什么会产生敌意 ？因为，组织机构的中断或变化，设置变得不再安全，当暴露在自己作为不自信的生存焦虑中，这种不确定性激发出我们的愤怒，而且很容易变得自由浮动，准备聚焦于任意一个可轻易获取的目标，如管理层，同事。
恨，死亡冲动，自杀或者杀戮别人，它作为可能潜藏于每个人的内心，而一旦我们被“证实也有此想法”，又如何阻止别人的怨恨与杀戮冲动？！！
这里，我们能被杀，被牺牲，如果有多感人，那么，就有多大的可能劝慰别人。这种道路，活法，选择与忍让，显然是一种道义，一种并非人人可以实行的一道轨迹·····
社会组织中为什么会产生敌意 ？因为，组织机构的中断或变化，设置变得不再安全，当暴露在自己作为不自信的生存焦虑中，这种不确定性激发出我们的愤怒，而且很容易变得自由浮动，准备聚焦于任意一个可轻易获取的目标，如管理层，同事。
恨，死亡冲动，自杀或者杀戮别人，它作为可能潜藏于每个人的内心，而一旦我们被“证实也有此想法”，又如何阻止别人的怨恨与杀戮冲动？！！
这里，我们能被杀，被牺牲，如果有多感人，那么，就有多大的可能劝慰别人。这种道路，活法，选择与忍让，显然是一种道义，一种并非人人可以实行的一道轨迹·····
楼主：东方的文化227
时间：2020-01-06 14:59:52
很多事情我们无能为力。
社会组织中为什么会产生敌意 ？因为，组织机构的中断或变化，设置变得不再安全，当暴露在自己作为不自信的生存焦虑中，这种不确定性激发出我们的愤怒，而且很容易变得自由浮动，准备聚焦于任意一个可轻易获取的目标，如管理层，同事。
恨，死亡冲动，自杀或者杀戮别人，它作为可能潜藏于每个人的内心，而一旦我们被“证实也有此想法”，又如何阻止别人的怨恨与杀戮冲动？！！
这里，我们能被杀，被牺牲，如果有多感人，那么，就有多大的可能劝慰别人。这种道路，活法，选择与忍让，显然是一种道义，一种并非人人可以实行的一道轨迹·····
社会组织中为什么会产生敌意 ？因为，组织机构的中断或变化，设置变得不再安全，当暴露在自己作为不自信的生存焦虑中，这种不确定性激发出我们的愤怒，而且很容易变得自由浮动，准备聚焦于任意一个可轻易获取的目标，如管理层，同事。
恨，死亡冲动，自杀或者杀戮别人，它作为可能潜藏于每个人的内心，而一旦我们被“证实也有此想法”，又如何阻止别人的怨恨与杀戮冲动？！！
这里，我们能被杀，被牺牲，如果有多感人，那么，就有多大的可能劝慰别人。这种道路，活法，选择与忍让，显然是一种道义，一种并非人人可以实行的一道轨迹·····
楼主：东方的文化227
字数：131901字
帖子分类：关天茶舍
发表时间：2018-09-25 00:44:12
更新时间：2020-01-06 14:59:52
评论数：974条评论
帖子来源：天涯 访问原帖
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