你在想什么呢？！

这是极有意思的问题或者自问。

最好的是，不按照他安排的路走，那是陷进他所设的陷阱而已。

我没有想什么啊？！没有看什么啊···本来如此，秘密简单。

“我”的声音

客观意义上，我们个人自己要发出声音，要唱歌，要发表看法，似乎无人能够阻止，那是个人的自由。
是的，在野外，在“私宅”——只要不至于给自己，给他人带来麻烦，绝大多数时候，我们可以“引吭高歌”、肆意发泄。
偏偏，我们不是一个人活在这个世上。我们更多的是活在人群之中，工作在人群之中，衣食住行、买东西、获取私利都要涉及他人——而存在主义的基本逻辑就是——他人就是自己的一个干扰。它，变成心理学事实则是，人总是主动滴干扰、影响或者利益与觉悟他人，或者，人总会被动地受到干扰与伤害，被动地得到“施舍”或者启迪。没有例外。
显然，我们发出声音意味着“内心精神”的集中“爆发”——只为了平衡外在的干扰——我有权抗拒········仅此而已。
肯定，有人不是这样的。即。还有一种可能与恶意——发声者骄傲地说，“你是否受不了我的干扰、我的声音与我无关！”——你凭什么不听我的！！？——我是领导哟！我是对的哟！——我就是广场舞大妈，我开心、我愿意、你受不了自己滚开！！
或者说，类似“市场呼叫”“广告效应”与“就是要吸引人的眼球”——干扰的植入，其实，只是为了“选战”“商战”以换取听众的选票或者钞票，只为了巩固“虚荣的我很重要”。——只是为了腾挪与放下自己“庞大的身躯与生存空间”，这，很有点“我比你重要的政治意图在里面”。
问题是，实际上的我们发声，除了交际的需要，这出现于“职业圈”，“朋友圈”，“亲人圈”与“电话联系人”这些实际有所接触的“真实的受众”，人们总希望留住时间，总希望“自己的生命力更加久远”——就像影视歌三栖明星，就像4G5G时代虚拟现实——要让更多的人看到自己形象，听到自己的声音，“接受自己的一切”。它，其实是传教心理，教主心理以“统一江湖”吧！
在政治意义上，权贵才是要“走出个人的交往圈子”——让自己的一切“子民、下属”来聆听自己的教诲，接受自己的“统治”——在公众场合的“肆意发声”，看来，很可能显示了发声者本来面目——是一个政治动物。——而国无二主、天无二日的“古训”，往往让某些领导得意地说，你们只能听到我说·····你们闭嘴！······
可是，我们听说了“棱镜门”，“监听门，”水门事件和“华为事件”（据说美国高层十分恐惧于无法再监控华为手机用户的通讯信息）——有一种力量能监控绝大多数的发声者，此刻，发声多多少少显得不安——那未必是本人真实的“心声”——需要以假乱真·······
而且，我们应该知道，很多国家都不是任意能够去访问
“外国网站”，不是能够任意进入“暗网”的。
更糟糕的是，社交平台存在“非法网站”，存在敏感词限制——就像电话、微信可以设置“黑名单一样”，我们发现，有些“发声者”与“发声信息的性质”被严格锁定。很多的社交网站被删除，消失。
严格来说，这还不是最糟糕的。也许，没有之最，只有“更”——很多的工作单位，QQ，微信变成了领导的“任务之声音渠道”，而具有私人性质的“单位群体声音联谊活动”被领导强制“阉割”——领导说，XXXXXX这些声音不能出现在工作群里面。你要发声，请私聊——实际的意思是，你要影响人，只能涉及你“触手可及的——电话联系人”！
是的，作为真正意义上“管理几十个人以上的领导”所在单位唯一的声音，就是政治声音，已经逐渐成为了“公众社交平台的唯一声音”。社交平台的政治性声音成为“政治正确”，将是改变4G、5G时代人与人互相影响的标志性红线。我想，明清以来为什么“耙耳朵越来越多”？“为什么男人要梳辫子”？“为什么大众要纵情声色犬马”？——因为这才是人的本色与唯一的声音之成功的发声途径。
当个人巨大的生命力不能走向社会与自然，不能具有“政治性”——无论是西方苏格拉底被判刑“妖言惑众罪”，还是明清的“文字狱”，连儒家鼻祖孔子都以“妖言惑众罪处死了一个自己的思想派别死敌”！我认为，政治的这种排他性一览无余地显示了人类的内讧本质。
我已经很久没有发出声音了。当然这不是最后一次。
请读者你记住，你的“政治意图”获得了上级赏识，你就失去了社会的合作性与平等性，你的政治意图太明显，你，就会是自己圈子里面的异数与眼中钉。哪怕面对亲人，我也注意到，“晒幸福”“好为人师”这种“政治品格”不是很多人都能接受的。——是否需要影响别人，是否需要如何做到抗拒社交平台的他人的影响、政治影响，仁者见仁智者见智，管好自己，好自为之。
其实，每个人都是无边声浪里面的一圈波纹，试一试、看一看水面上互相干涉的无数圈波纹，谁大谁小？谁更持久？真值得、真可能一种声音比心声，比天籁还要亘古吗？！
我无所谓。还是寂灭，不发出声音为好。
望好自为之。

想什么呢！·······这个“疑问、自问”很有意思。确实可以不去挂念他······——我什么也没有想。。。。。·精神世界竟然可以如此简单。本来如此。

眼中难掩伤痛，他沉吟一瞬后，才说道：“人生很苦，对吗？前辈！”

陈凌微微一怔，然后说道：“人生很苦，但苦，才是人生！这不是哲学，人生来就是承受各种失去，直到自己走向坟墓。”
我想恨我父亲陈天涯，因为他杀了我母亲，他从来都没对我好过。若真是如此，也好，我就能痛痛快快的恨他，可是，他对我儿子很好。他救过灵儿，救过我们全家。我怎么恨？可我母亲的死，我又能不管吗？虽然我没见过我母亲，但我母亲生育了我。人世间，为什么要有这么多想恨不能恨的事情呢？”

——摘自《绝世高手》

@曹长征2 2019-05-12 20:35:14
任何事情的发展不会随着你的思想而改变，只会随着你付出的多少而变化。
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受教了！问我的心，确实付出不多，命运线未曾按自己预期的方向发展。

@杨素珍qo5 2019-05-12 20:38:50
政治家没有经营产品，政治家经营人，所以老板今天开始提前学习怎么经营人。
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谢谢来访！

我不经营人，不愿意有政治意图，那似乎不是自己的命运展开方向。且不说，很多的“上级官员”，政客，极其令人讨厌、自私，却满嘴逼迫下属的高傲，让人不耻为伍······

他太寂寞了，没有一个真正的朋友。

所以，他需要那两个小人，至少小人们会顺着他的心意。

就像佛菩萨需要信众，生灵需要养料一样 -每一个存在都需要顺着他心意的养分与存在·····

这也是阴阳之道？？轮回之道？

空性，是不可思议的，如花开放，如瀑布落空，如回眸突见凝视自己的（自己心中的男神，或者女神）人

不排他，与“我”的可能性

我们表达的每一个意思，它作为一种定性与规定性，本身就是排他性的。

换一种说法，一切准确的意图，一切政治说教，洗脑，宗教侵入，利益标榜，它具有排他性。

从西方的“形式逻辑”来说，这种排他性应该叫“非黑即白”，“非此即彼”，“非善即恶”应该叫二元对立，神与魔的征战。

即，西方文化的重要逻辑就是，你，东方，你，非西方文化，不是我的朋友，就是我该杀死的敌人或者魔鬼！

——不懂的西方的如此傲慢行事逻辑，同西方人打交道，就会付出沉重的代价。没有第三个选项。

当然，西方也发展出了“辩证逻辑”——一切在时间里存在才有意义，一切的定性有“定义域与值域（数学函数上的表达方式）”，有其存在的确指的时空范围。

显然，绝大多数人的思维水平，要从眼前利益以外看清世界，要能“管中窥豹”，要能浑水摸鱼，是很难的。
因此，文学作品与影视作品里面的情感风暴，傲慢的情绪发泄，与主观的善恶执念的表达——我以为，我的初心是好的——只是我没有想到，没想到事情的真相不是我看到的那个样子——原谅我好不好！？········——
一切的故事与事态曲折“发展”，往往是因为人类的“错误选择”而迷失了方向。

而不选择，几乎不可能。

以此观之，对于任何的事态，现实或者历史“事实”，未来的计划，它们，作为一种定性，都有利弊的考量与结局呈现，都有恶意或者本意是好的的可能，都有道德上足以站住脚亦或者极端的卑鄙无耻的可能。

——诡辩与篡改历史，革新亦或者自我“革除门墙”，振兴与自毁的选择，不断地浮出生活的水面。

而“真相”则，往往容易是冰山一角。

我想，这就是迥异于平凡现实的“神迹”存在的空间间隙。

——那是可能的，那才是一种“我”要追求的真相与理想生活。

而由此说“这些”“任何的事态，现实或者历史“事实”，未来的计划”毫无意义，它是虚幻的，是欺骗我们的。

从规定性的“列表”比较来说，我认为，说某类毫无意义，而自己给出的“意义”是全新的神圣选择，这一切，就都是一种洗脑，只不过，它试图跳出最初的语义规定性而已。

对于养成思考习惯的人类，这条道路其实很漫长。

毕竟，思考使人“心思复杂”，难以静下心来。

假设，想想思绪如河，而他可以流经深谷，平原，洼地，与沙漠，那么，水可以汇成宽阔的湖泊，心，就可能“静下来”。

是的，此心可以如水·····

人要改变自己，要转折，除了遭遇巨大的障碍，山峦阻挡，往往有瀑布落空，亦或者落入无底的深渊。而静下来，“不动”如“死”，作为死而复活的“转折”，这种倾向确实更多的出现在宗教与修炼的场合。

所以，宗教信仰除了“神迹的源头——至高的神圣”，就是“忏悔”“祷告”，就是“空、无一物”。