通往法治之路，治吏要化力气脱水阅读

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

法家思想在2000多年前，自汉武帝废黜百家独尊儒术后，已被排挤出传统文化，并且，除了权术外，其主张的依法治国与现代意义上的法治有什么共同之处呢？

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

法家思想在2000多年前，自汉武帝废黜百家独尊儒术后，已被排挤出传统文化，并且，除了权术外，其主张的依法治国与现代意义上的法治有什么共同之处呢？

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

儒家那套东西，在普通百姓中的影响日趋式微，但在官场中的影响却不可低估。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

法家那套东西原本就没有市场，除了权术被演绎的炉火纯青外，再就是严刑峻法，与现代意义上的法治相去甚远。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

现代法治观念，主要是从西方引进，建立在自由、平等的基础上，与儒家法家毫不相干。目前，持此理念的仍仅为某些不受待见的人。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

法治是个现代概念，在传统文化里无根可寻，如同民主一词早已斩草除根，没有其成长的土壤，甚至连其影子也看不到。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

离开自由、平等谈民主，那么，所谓的民主便是伪民主。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

离开民主讲法治，那么，所谓的法治便是空中楼阁。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

传统文化就其本质而言，就是反自由，反平等，反民主。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

传统文化讲的是三纲五常，君君臣臣，父父子子，讲自由、平等、民主就是造反，是大逆不道，夷九族，遭灭门的罪。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

传统文化里的人治和法治并无冲突，皆为统治手段，皆为治人和治于人的关系。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

人治比法治更得心应手，更具迷惑性，其实，老百姓也希望人治，盼望青天大老爷为其伸冤。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

说人治不好法治好，其实，也就是嘴上说说而已，当官的谁不想一言九鼎，主旋律还不是人治，法治的现实还不是在做梦。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

以前曾将贪官和清官归为一类人，甚至认为清官比贪官更坏，现在的官能有古代清官那点节操，已经是勉为其难的事。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

我站在高山之巅面朝苍天大声呼唤，包青天！海青天！你在哪里？你在哪里？

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

作者：风中的旗LLLv 15 时间：2019-06-06 15:43:41

有本事就远离这块土地吧，因为这里看不到希望！

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1颗嫩苗，即便长在贫瘠的土地，还能看到并期盼它长大，如果将它根除干净，那么，真的一点希望也看不到了！

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

真不明白，口口声声讲国情，而中国的国情究竟是什么呢？

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

将那些好不容易长出的苗皆拔除掉，还侈谈什么屁的法治！

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

传统文化之魅力，在于其博大精深，源院流长，芜蔓与兰菊并生，精华与糟粕共处。既有“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的愚忠愚昧，亦有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的丈夫气概；既有“存天理灭人欲”的泯灭人性，亦有“穷则独善其身，达则兼济天下”的修身养性；既有“民可使由之，不可使知之”的愚民教条，亦有“水能载舟，亦能覆舟”的哲理警示。传统文化其既为统治者的精神鸦片，亦凝聚人心，体现民族精神。

楼主：tmzds旁听席时间：2019-10-19 13:32:55

统治中国数千年的宗法家族制度和乡绅文化被摧毁，并未按照不破不立的原则建立起新的文化秩序，相对于传统文化的底蕴，新文化一毛不值，欲占领广阔的农村显然准备不足，其实，在破坏旧文化的时候，所谓的新文化尚属子虚乌有。然而，亦非出现文化真空，取而代之的仍然是旧的文化传统。只不过，传统文化中的优良部分被筛选，其糟粕得以保留并充斥更多的戾气和痞子气。其建设性不足，破坏性有余，除了鱼肉乡里，欺压百姓，制造和参与社会动乱，泛善可陈，面对中西思想文化的碰撞和交锋，几乎不堪一击。

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