佛法是两元论,既不是唯物论也不是唯心论。
楼主:终极保留用户
时间:2019-05-26 09:22:30
佛法即承认世界的物质属性,又承认灵魂的存在,是两元论。
唯心论不承认物质的客观存在,是一个很傻的理论。
唯心论不承认物质的客观存在,是一个很傻的理论。
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时间:2019-05-26 09:22:30
基督教伊斯兰教的也是两元论。也是既承认物质,也承认灵魂的。
楼主:终极保留用户
时间:2019-05-26 09:22:30
只有脱离实际的哲学家才会搞出很傻的唯心论或唯物论来。
现有的科学体系只是不能证实灵魂的存在,当然也无从否定。
在农村生活的人因为有很多实际的通灵感应事例,所以从来都是相信有灵魂的。
现有的科学体系只是不能证实灵魂的存在,当然也无从否定。
在农村生活的人因为有很多实际的通灵感应事例,所以从来都是相信有灵魂的。
楼主:终极保留用户
时间:2019-05-26 09:22:30
心生万物,心物一元,这些都是错误的唯心论。一合相缘聚则生缘尽则散是第一月,第一月客观存在,众生因我执生法执,会有不同的第二月。心生的是第二月。心法色法是不同的,很多人会混淆。
楼主:终极保留用户
时间:2019-05-26 09:22:30
诸佛法身,遍一切处,圆满不动故,随诸众生死此生彼,恒为作依。 ---占察善恶业报经卷
法身既是宇宙。众生恶业消尽佛性可证入法身名成佛。但是佛性不是法身,佛性更不是宇宙。佛经中法身说的少,但是法性说的多,华严经中很多处提到证入诸法性。
法身既是宇宙。众生恶业消尽佛性可证入法身名成佛。但是佛性不是法身,佛性更不是宇宙。佛经中法身说的少,但是法性说的多,华严经中很多处提到证入诸法性。
楼主:终极保留用户
时间:2019-05-26 09:22:30
中观只知道缘起性空所谓第一义谛空性见,不知道佛性非缘起法,属于小乘知见。
唯识只知道佛性,不知道法身,绕来绕去成为什么都是阿赖耶识生的成为唯心论。
唯识只知道佛性,不知道法身,绕来绕去成为什么都是阿赖耶识生的成为唯心论。
楼主:终极保留用户
时间:2019-05-26 09:22:30
道德经中的有为法与无为法和金刚经相通的。
故常无,欲以观其妙。
【契入空性见,打脱我法执,渐渐消种子,大圆满佛智,自然渐现前,佛性现圆满,宇宙都全知,即名观自在,千亿只法眼。】
常有,欲以观其徼。
【格物致知,各门科学,认清蛙井内,是有大用滴,科学也是真理,科学也是佛法,一切科学,只要不错,皆是佛法。】
此两者同出而异名,
【空即是色,色即是空,两者圆融。】
同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
【空色圆融,妙用无穷,一切妙法,依此而生。】
故常无,欲以观其妙。
【契入空性见,打脱我法执,渐渐消种子,大圆满佛智,自然渐现前,佛性现圆满,宇宙都全知,即名观自在,千亿只法眼。】
常有,欲以观其徼。
【格物致知,各门科学,认清蛙井内,是有大用滴,科学也是真理,科学也是佛法,一切科学,只要不错,皆是佛法。】
此两者同出而异名,
【空即是色,色即是空,两者圆融。】
同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
【空色圆融,妙用无穷,一切妙法,依此而生。】
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时间:2019-05-26 09:22:30
一休母亲的遗书
一休:
我已完成此生的事情,就要复归永恒。我希望你好好用功,明悟你的佛性。只有这样,你才会知道,我是进了地狱,还是永远和你在一起。
如果你是个大丈夫,知道佛祖都是你的仆人,你就应放下经本,去为众生服务。世尊说法四十九年,结果却说无一字可说。何以如此?你应知道。而假如你不知道却想知道的话,就应避免去做无益的妄想。
母字 不生不死身
又:佛法的目的,在于开悟众生。如果你依赖它的任何方法,你就只是一只无知的昆虫了。虽然佛教的大藏经有八千卷之多。如果你不见自性的话, 那你连这封信也不会看懂。这是我的最后遗言。
一休:
我已完成此生的事情,就要复归永恒。我希望你好好用功,明悟你的佛性。只有这样,你才会知道,我是进了地狱,还是永远和你在一起。
如果你是个大丈夫,知道佛祖都是你的仆人,你就应放下经本,去为众生服务。世尊说法四十九年,结果却说无一字可说。何以如此?你应知道。而假如你不知道却想知道的话,就应避免去做无益的妄想。
母字 不生不死身
又:佛法的目的,在于开悟众生。如果你依赖它的任何方法,你就只是一只无知的昆虫了。虽然佛教的大藏经有八千卷之多。如果你不见自性的话, 那你连这封信也不会看懂。这是我的最后遗言。
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时间:2019-05-26 09:22:30
牛顿描述的天主和老子描述的道是一样的。
他曾在他那密密麻麻的笔记本上写道:“天主不仅在精神上,而且在物质上,是无处不在的…… 一切事物以及它们的运动都包容在天主之中……祂时时处处存在……祂全身是眼,全身是耳,全身是脑,全身是臂,祂是所有能够感知、理解和活动的力量。”
牛顿是一位坚定的基督徒。传记作者写道:“牛顿一直担负着天主的使命,寻求天主的秘密,解读天主的设计。”
他曾在他那密密麻麻的笔记本上写道:“天主不仅在精神上,而且在物质上,是无处不在的…… 一切事物以及它们的运动都包容在天主之中……祂时时处处存在……祂全身是眼,全身是耳,全身是脑,全身是臂,祂是所有能够感知、理解和活动的力量。”
牛顿是一位坚定的基督徒。传记作者写道:“牛顿一直担负着天主的使命,寻求天主的秘密,解读天主的设计。”
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时间:2019-05-26 09:22:30
爱因斯坦在其晚年“NewYorkTimesMagazineonNovember9,1930pp1-4”的文章《ReligionandScience》中,论述了“宇宙宗教”
未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦
未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦
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时间:2019-05-26 09:22:30
农村有大量通灵事件,古今中外都一样。可能因为乡下阳气弱吧。
楼主:终极保留用户
时间:2019-05-26 09:22:30
佛是灵魂的解脱状态,全知但是不全能。释迦佛讲了小乘法,后来他方世界的佛经分几步传入人间,为了传播大多假托释迦佛的名,过程不清楚但是很不容易的,也存在一定失真。有的佛经翻译了六七遍,每个版本都有不同,各大译经师表示谁也不服谁。
楼主:终极保留用户
字数:1226字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2019-05-09 09:08:27
更新时间:2019-05-26 09:22:30
评论数:66条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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