那位leeyong斯基明显来捣乱的，要说我抄袭V哥的，你让他来找我，我懒得跟你这个中介辩论。我也不屏蔽你，就看你捣乱到何时。

TO. leeyong斯基，你不用长篇大论复制那个V哥的东西而故意歪楼，你可以贴出他的帖子的地址，引导大家去看，看过的人自然明了，两者的东西完全不一样，对一僧一道的解读，和他说的完全两回事。早就风闻V哥在天涯霸占话语权，我不信邪，也来天涯凑热闹，现在看来，此言非虚。 V哥那档子事，早已不是秘闻，我也不屑介入，若说我抄袭他的，我只能呵呵。。

V哥最得意之作，就是王熙凤影射魏忠贤之说，我还没提王熙凤呢，怎见得我抄袭他的？癸酉党从来没有否认他这点发现，你急巴巴将其贴出来，我看他倒不像是解读红楼梦，不像解读王熙凤，更像是替魏忠贤翻案。

本人时差党，正好是圣诞假期前最忙的时候，不能及时更贴，请见谅。

关于元妃结局的解答

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在癸酉本后面，元妃竟然带兵出征，又遭奸人诬陷通敌而被处斩。书中是隐晦地写她被凌迟，没有直接用这个字眼。先是说贾政梦见元春哭诉，让父母赶紧逃命（印证曲子里那句‘故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，须要退步抽身早！’）。后来又通过春燕与何婆的眼睛看到了元春被带到法场的一幕。

很多人难以接受这样的情节。

一是不能接受一个后宫妃子带兵出征，觉得太荒唐。

二是不能接受元春被凌迟，人们宁愿相信她死于宫斗。

我来谈谈这两个问题的个人看法。

第一个问题，妃子带兵，说稀奇，也不稀奇。且不说古有花木兰出征，梁红玉抗金，就是明朝也有女将军，比如那个来勤王并受到崇祯亲自嘉奖的女将军秦良玉。就是在《红楼梦》里，就说了个女将军林四娘。就是在第七十八回《老学士闲征姽婳词》。姽婳将军林四娘是历史上却又其人，她原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃。贾政给儿女们说林四娘的故事，让他们写姽婳词，用意很明显，就是希望他们在面对国难家难时，不分男女、不分老少，都能像林四娘那样挺身而出。 同时这也是让读者先有个准备，免得后面突然写元妃带兵，读者会感到太突兀。 你看林四娘出身贫贱，只是个王妃，都能带兵保家御敌，元春是皇妃，带兵又有什么不可以？

另外林黛玉被比作‘咏絮才’的谢道韫，谢道韫不但才华了得，要知道她也曾带领家仆抵御流寇的故事。这也暗示了林黛玉后来面对流寇入侵，也要像谢道韫那样组织家丁奴仆来抵御外敌。

第二个问题，善良的读者不相信元春的结局那么惨烈，其实前面也有暗示。那就是元宵节元春送来的那个灯谜——‘能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。’ 谜底是爆竹。 元宵节四姐妹做的灯谜，全是自己命运结局的象征。 迎春的灯谜是算盘，而她就像个‘算盘’，一生被人算计、任人拨弄，所以又被称作‘二木头’。 探春的灯谜是‘风筝’，预示她‘一帆风雨路三千’远嫁海外，像断线的风筝，一去不返。 惜春的谜底是海灯，结局是‘独卧青灯古佛旁’，出家为尼孤凄一生。 而元春的‘爆竹’，当然也是指她自己，最后跟爆竹一样‘回首相看已成灰’。

当然这两个问题的根本原因在于，大家不能接受元春隐喻袁崇焕，认为袁崇焕就是汉奸，明朝的遗老，红楼梦的作者，不可能对袁崇焕有那么高的评价。 确实，在崇祯活着的时候，袁崇焕确实是被钉在耻辱柱上，但《红楼梦》写作时，明朝已经灭亡，崇祯早已殉国，袁崇焕也在南明弘光帝时被平反，在这个时候，遗民们对袁崇焕有重新认识和判断，这很正常。并不是等到乾隆将袁崇焕捧上去后，汉人才重新评价袁崇焕的。

打个不恰当的比方，在毛爷爷活着的时候，刘少奇同志，肯定是千夫所指，批判的对象，哪怕他死了。 但毛爷爷去世后，刘 迅速又被竖起了光辉的形象。 袁崇焕很可能也是如此，在崇祯时和崇祯后，人们对他的评价是完全不同的。明亡之后，人们很可能重新认识到了袁崇焕的作用，也深刻感受到了他的死所带来的严重后果——因为他一死，宁锦防线瓦解，手下祖大寿等人降清，祖大寿又是吴三桂的舅舅，进而吴三桂打开山海关……

至于满清用反间计让崇祯杀了袁崇焕，在当时崇祯未必知道是计，但到红楼梦写作时代，人们已经知道了，并不是到乾隆时期才知道的。至于修《明史》，也是分了几个阶段，最早是在顺治二年五月，清廷组成《明史》的纂修人员；康熙四年（公元1665年），重开明史馆。如果红楼梦的作者真是吴梅村，那修明史的人员很多是他的好友、学生。《明史》对袁崇焕的重新评价，并非源自乾隆皇帝，只不过乾隆将袁崇焕抬得很高而已。

要深解红楼，不能不读《明史》，尤其是明末那段几十年的历史。我党从毛泽东开始历来擅长从历史中借鉴成败得失，毛泽东就是熟读明史，坚决不做第二个李自成。 如今习大当家，依然经常给领导干部讲历史，这不，前不久“学习时报”就发表了“习骅”的署名文章《崇祯本可不用上煤山》，此篇文章借古喻今，给人很好的启迪。对我们解读《红楼梦》也大有裨益。所以特转载于此。

【注】：习骅，习话也。学习时报，乃学“习”时报也。（有人肯定笑话我解读红楼都入魔了，连着也牵强附会瞎联想。） 信不信关系，但此署名常发表习大的内部讲话，比如此前发表过狠批庆亲王的文章。 其每一篇文章都是有很强的政治用意的，大家自己体会就好。很多事不可多说，我们还是谈红楼、读历史。

转载文如下：

【转载】崇祯本可不用上煤山


来源：学习时报

一个王朝的灭亡自有其必然性，山都挡不住，但历史不是一条直线。老天爷曾经给过崇祯两次机会，哪怕抓住一次，他就可能不用上吊，不用当大明的末代皇帝，甚至有可能成为复兴王朝的英雄。但是，僵化的大脑、无休止的会议和一个又一个文件，还是把他和他的国家逼上了煤山。

第一次机会：南迁

甲申年正月，李自成大军挺进山西，两个月就可攻进北京，形势瞬息万变。大年初三，崇祯叫来太子办公室的李明睿开小会，研究应急方案。

李明睿的意见是南迁，他认为，只要向南进行战略转移，就能缓过气来。当年宋高宗赵构毅然南渡，在杭州建立了繁荣富庶的南宋，赵家天下又延续了150多年。咱大明的条件比那时候强多了，地方比它大，物产比它丰富，关键是祖宗当年迁都北京时，设南京为陪都，有一套完整的行政体系在。

李明睿敦促，只要您下决心南下，东山或可再起，大明中兴有望。沿途的河北、山东、江苏的情况目前还不错，安全不是问题。总之死守北京就是等死，尽快动身为好。

李明睿说得有根有据，崇祯听得入神，两人深谈了一昼夜。

不过，按明王朝的制度，皇帝的重大决策需要得到政府部门支持；而且崇祯还担心，如果自己出头提出放弃首都和祖陵，身后一定挨骂。最好由政府部长们在会上先提，自己假装不同意，部长一再劝迁，这样的决策过程最完美。

会上，崇祯帝流着泪试探说：“形势都这样了，我想亲自上前线，战死疆场，你们都别拉着我。”各部部长争着要为领导分忧，代皇帝出征，就是没人提南迁。

李自成大军越打越近。崇祯暗示李明睿写一份报告，把南迁议题公开化，试图倒逼政府。政府首席部长陈演反对南迁，故意把消息捅出去，弄得沸沸扬扬，谣言四起，人心大乱。他还嫌不够，指使一个小干部向上递材料，攻击南迁是别有用心，是“邪说”，要求严肃处理李明睿。

政府坚决反对南迁并非偶然：

一是意识形态上的。士大夫阶层长期被正统教育洗脑，坚信撤退可耻，在政治上是错误的。

二是为了保命和推卸责任。南迁成功还好，万一失败，出主意的、附议的，肯定没有好下场。

三是实际利益上的。美宅良田不可能带走，丢了北京还不知便宜谁。最要害的问题在于，南迁之后，南北两个政府一合并，肯定要裁员，官员们思量的是俺的位子还有没有、好不好？

这样，大家都觉得等等看看最保险，不愿轻易下赌注。

李明睿非常气愤，又加以回击。支持和反对的都撕破了脸，一时间材料纷飞，会议不断，轰轰烈烈，就是没有结果。

崇祯皇帝急得不行，有一次开会前，他甚至把话说白了：“老陈，这事儿请您替我担待着点儿！”但是陈演在会上一直笑而不言，崇祯几次逼他发言，他都是笑笑而已，气得崇祯一脚踢翻了椅子。

这样一折腾，一个多月就过去了，形势更加凶险。在二月二十七日的会上，崇祯呼吁大家敞开说，说错了不要紧。他寻思，哪怕两派势均力敌，他也好拍板，但结果依旧。紧接着，李自成大军攻下了居庸关和昌平，北京危殆。

崇祯终于忍不住了，他果断跟李明睿等人摊牌：“不管他们了，这事我说了算，咱们立刻南迁！”李明睿叹口气：“来不及了，沿途我军都被打散了，北京城连只苍蝇都飞不出。”

第二次机会：和谈

不可思议的是，事情到了这步田地，大明王朝居然还有一口气。

李自成本是个在政府招待所出苦力的粗人，并不具备政治家的博大胸襟，所以对迅速的胜利毫无思想准备，也不太清楚进了北京意味着什么。三月十七日都打到今复兴门一带了，他居然在次日上午给崇祯写信，要求和谈，并且要价不高：割让西北一带给他，西北实行高度自治，不向中央报告工作；中央拨付100万银两慰问金给他，他替政府打击敌对势力，包括虎视眈眈的东北满人集团。

傻子都知道这桩买卖不赖，况且别无选择，但大家都不表态。如果说南迁问题还可以拿出来说说，那么割地赔款这顶政治帽子太大了，没人敢碰。

但是不发言也不对，于是部长们一个接一个慷慨陈词，愤怒谴责敌人的狼子野心，决心血战到底，与北京共存亡。李自成凭空送的大礼，根本不在明王朝最后一次最高国务会议的议题之内。

崇祯本想乘着夜色混出城去逃命，但是从安定门、朝阳门到前门，没有一个门为他打开。眼看天要亮了，只好孤独地走向了煤山……

他死后仅三个小时，李自成拍马直捣金銮殿。那些政治坚定、慷慨激昂的部长们血战到底了吗？第二天他们就去李自成办公室外，排队请求安排工作。

崇祯皇帝死后不久，大清摄政王多尔衮给南明的史可法写信，说得非常到位，也好像在替敌人难过：

你们明朝的干部根本不考虑国家利益，就喜欢唱高调、讲大话，哪怕火烧眉毛了，还慢条斯理地穷白话，作个决定比盖栋楼还慢。当年北宋研究对策还没散会，金军就渡过黄河了，你们咋就不长记性呢？！

景山公园那块石碑上刻的是“明思宗殉国处”，“思宗”是崇祯的庙号。的确，崇祯和明朝的悲剧留给后世沉重的思考。

历史机遇总是稍纵即逝，一步得生，一步得死，岂容贻误。僵化的思想、狭隘的私利，导演了崇祯皇帝君臣极不负责任的议事秀，空留千古憾事。可见，改进文风会风，清扫作风背后的垃圾，关系事业成败、国家兴衰，是极其严肃的政治课题，绝非枝节小事。（《中国历史的教训》中信出版社2015年1月出版 习骅）

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读后感：

这篇文章可以结合崇祯临死前的遗言来读，崇祯自杀殉国前有好两段，第一段知道的人少一些，这段是：
朕与你留宫殿，你与朕留太庙。朕与你留仓库，你与朕留百姓。

（这段话是留给李自成起义军的，意思是宫殿、国库都给你，但求你不用坏我祖庙、伤我百姓）

第二段大家都耳熟能详了，但至今读来依然令人唏嘘：

“朕自登极一十七年，逆贼直逼京师。朕虽德薄匪躬，上干天咎，然皆诸臣丧心误我，非朕之罪。每抚心自揣，朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣也。朕死无面目见二祖、列宗于地下。今朕去衣冠，以发覆面，任贼分裂朕尸，以报天下苍生重征滥敛之苦。若贼中有忠义豪杰之士，代朕将文官尽戮，武将全诛，甚勿伤朕百姓一人也。”

一直以来很多人都说崇祯这话是为自己开脱，认为一切都是诸臣所误，有点类似项羽自杀说的“天亡我也，非战之罪”。说实在的，崇祯还真的被一帮文臣坑死了。崇祯登基时只有区区17岁，完全是个未成年的小年轻，如果赶在太平盛世，说不定是个很有作为的少年天子，但登基没两年就遇到己巳之变，手下以温体仁为代表的奸臣，老是唆使崇祯杀袁崇焕。崇祯好不容易干倒了魏忠贤的阉党，结果朝廷又陷入了东林党和温体仁的党争之中。这帮文臣误国，比魏忠贤的阉党误国还甚，崇祯临死前怎么不气、怎能不恨？难怪上煤山前还下旨要厚葬魏忠贤。

那问题来了，在《红楼梦》里 误君误国的“诸臣”又是哪些人呢？？

我们还是先解读王熙凤，从中再插播这些误君误国的“诸臣”。

对元春凌迟问题再啰嗦几句

关于元春是影射袁崇焕，我已经说得够多了，现在我再汇总下。

1）名字：元，香橼，袁。香橼，也是苦涩之果，袁崇焕也可谓是大明的‘苦果’，同时，yuan，还有“冤”的意思。

2）榴花：东莞石碣袁家“榴花塔”也。

3）路远山高，注意是繁体：路遠山高。遠，袁也。山高，崇也。够明显了。所以吴祖本（癸酉本）这里有条批语“【吴祖本注：此句触眼，命删去另改。畸笏叟】”。于是我们看到了在甲戌本里，改成了“路远山遥”。此句为什么触眼？因为很容易让人想到袁、崇 二字。 另外贾家和京城并不远啊，元春省亲，晚上就回宫去了，为什么说“望家乡，路远山高”？

4）还记得那句“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”吗？ 甲戌本也有两条重要批语：〖甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。〗，〖甲戌侧批：伏后文。〗

元宵，在元末明初的都知道，吃元宵、杀鞑子，元宵是暗藏希望元朝消亡的隐喻。但这里的“元宵”，乃元（春）消、袁消也。元春（袁崇焕）一消亡，很快就是烟消火灭了。烟消，烟，乃茗烟（明烟）也。茗烟：大明之化烟；金荣：后金之荣盛 （金荣的母亲姓胡）。书中批语特别说了 茗烟、金荣是一对，是对比着写的。火灭，大明属火，火灭就是明灭了。癸酉本里茗烟不就惨死了，金荣不就发迹了吗？

元春究竟有没有被凌迟？

从伏笔上看是被凌迟了，但癸酉本里网上发布的也不清不楚，有的版本里有春燕与何婆亲眼看见了元春被行刑，吓得晕倒。但没说是凌迟还是杀头；有的版本就说是凌迟 （何莉莉说凌迟那段是刘俊俊、玉川子在发布时私自添加的）；有的干脆没写春燕看见行刑那一段，直接没头没尾地跑出一个“春纤”来报告：“娘娘薨了”。 总体来说，癸酉本是隐写了元春被凌迟。也就是凌迟是暗写的，不是明写，是在伏笔里交代的——贾政梦见元春被砍作千万段。

不管是从八十回前的伏笔（特别是炮竹的灯谜），还是癸酉本里的伏笔、侧写、暗写，元春被凌迟都是合理的。如果带着挑刺的眼光看癸酉本，当然能找出很多不可思议、天雷滚滚的地方。不说是癸酉本后28回，就是前80回，如果有心挑刺，我也能找出好些莫名其妙的地方来。 比如 林黛玉一次和贾宝玉同榻而卧时，说了“放屁”。如果这样的情节放在癸酉本后面，你们估计肯定骂开了，神仙妹妹一样的林黛玉，怎么说这么粗俗的话呢？ 再比如前80回里王熙凤竟然不识字，如果癸酉本里有这样的情节，估计你们也会大骂莫名其妙吧，王家大小姐、贾家链二奶奶竟然是个文盲瞎子？但历史就是这样，不识字的魏忠贤，还做秉笔太监呢。你跟谁说理去？

（续上）

2）谁是庙里的香玉？

有人说，小耗是林黛玉，你看前面说了，是黛山林子洞里有群耗子精。其实林黛玉是香芋，是山下庙里的香芋，玉生香嘛，香芋即香玉。

庙里的香玉？林黛玉在庙里呆过吗？妙玉倒是呆在庙里。 注意，这里的庙，未必是指寺庙，而是指‘庙堂’，请注意‘庙’的繁体字‘廟’。而庙堂，就是指朝廷的意思，《岳阳楼记》有名言——处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 所以庙里的香芋，乃是指处庙堂之高的香玉——林黛玉也。 林黛玉影射的是崇祯，当然处在庙堂之上。

3）谁是小耗？

这有些费解了。不过没关系。贾宝玉在说完这个故事后，薛宝钗就紧接着出现了，然后马上宝玉房里出事了——李嬷嬷在痛骂袭人。骂袭人的话也大有讲究：“你不过是几两臭银子买来的毛丫头，这屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄！” 李嬷嬷说袭人是作耗的妖精，不等于说她是耗子精嘛。 前面贾宝玉刚刚在说耗子精的故事，后面马上李嬷嬷骂袭人是“作耗的妖精”。

那偷香芋的是谁啊？ 就是宝姐姐薛宝钗。 袭人是宝钗之副，袭人的事是为宝钗的事传影，李嬷嬷骂袭人在宝玉身边像作耗的妖精 背后捣乱，哄骗宝玉； 其实就是说 宝钗是在黛玉身边欺骗使坏，于是有了后面送燕窝、认姐妹等事 （可以详见前面说的《薛宝钗：美人心计、步步惊心》、《秀春囊秘密嫁祸事件》）。 袭人是潜伏在宝玉身边的耗子精，宝钗是潜伏在黛玉身边的耗子精，终极目的只有一个——偷香玉。 前面我们说了，宝玉喻指传国玉玺、林黛玉是指明皇帝，香玉的玉，正是只宝玉、黛玉，是指宝钗觊觎大明江山。宝钗则影射的是皇太极。

薛宝钗就是那个最聪明的耗子精——法术无边，口齿伶俐，机谋深远。 她不学别的耗子精是自偷，而是变了法儿去偷，自己变成香芋混在里面。宝姐姐果然“计谋深远”，想想后来滴翠婷扑蝶嫁祸、假意送燕窝其实暗藏毒药，假意认姐妹其实是让薛姨妈潜伏在黛玉身边，秀春囊事件的重大嫌疑，癸酉本说她使反间计…… 凡此种种，薛宝钗完全就是那个最聪明的耗子精。以至于批书人都忍不住道：〖庚双夹：果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣。〗
（待续）

3）谁是老耗子精？腊八偷贡品寓意什么？

既然最聪明的小耗子是薛宝钗——影射皇太极。 那“升座议事”的老耗子精，当然就是 努尔哈赤了。

老耗子派兵点将去偷取腊八果品，时间发生在腊八时分。这很容易让人想到在天启六年（1626年）正月发动的宁远之战。这次战役后金军队并没占到什么便宜，因为有袁崇焕死守宁远，唯独一个香芋（宁远）没法偷取。努尔哈赤这只老耗子精还在这次战役中被红衣大炮所伤，后来死去。 结果皇太极夺权，他可是一直极聪明的耗子精，他迅速改变了攻明的策略，先与袁崇焕假意议和，然后着手去灭朝鲜和林丹汗蒙古。到崇祯元年，突然攻明，发动己巳之变，并使用反间计让崇祯错杀袁崇焕。 努尔哈赤的其他儿子，如代善、莽古尔泰、阿巴泰、多尔衮 等，这些都是直来直去、直接去偷去抢的强盗——直偷的耗子精，只有皇太极是有策略、有计谋，以最少的代价偷取最大的成果——香芋，这种人是最狠最毒最难防。 比老耗子精努尔哈赤更难对付。

4）为什么耗子精是指满清势力？

关于 薛宝钗是老鼠，逐风网友提供了新的佐证：

第14回甲戌批语：清，属水，子也。以十二生肖与十二地支相对应，两者的第一个就是“鼠”和“子”。依次为：子鼠、丑牛、寅虎……

反过来就是，满清属水，水属子，子属鼠，满清是老鼠，是耗子精。

另外 北方属水，薛宝钗一家是北方来的——高山晶莹雪。


5）偷香芋偷成功了吗？

小耗子最后偷成功了吗？成功了。变成香芋，“使人看不出，听不见”，而变成“盐课林老爷的小姐”，则骗过了黛玉。

第42回：〖庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看代王逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。〗

第45回：黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今”。

第49回：宝玉道：“先时你只疑我，如今你也没的说，我反落了单。”黛玉笑道：“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。”

对应到历史，皇太极的‘偷香窃玉’的计谋，屡屡获得了成功。包括绕过宁锦防线，借道蒙古突然发动己巳之变，以及后来反间计除掉袁崇焕等等。皇太极虽然没有亲手灭掉明朝，但每次‘下山’，都窃取大明无数的人马、牲畜、钱财，可谓收获颇丰。

（此节完）

@leeyong斯基 ，你是V哥派来的逗逼吧。

首先你说的‘梦断天涯’的事，是九峰真人吴雪松，而非敝人，敝人不是吴先生的马甲。

其次，你是 吴雪松抄袭 V哥的，在这个小圈子，谁不知道他们之间的故事？谁抄谁？嘿嘿，我也不想介入…… 我只知道，吴雪松在研究红楼梦的时候，那时候癸酉本还没传出，他当时就是反对红学、反对刘心武的干将，而那时候的V哥，连红楼梦都没有通读一遍。

多了我也不说，免得 引来一顿撕咬，我只想安安静静地写个贴，我也不靠发帖吃饭，更不想靠这个成名。如果连个贴都不让我发，那我也不怕撕破脸，跟逗逼们撕逼到底。

@leeyong斯基 2015-12-23 09:53:54

楼主乃上海人士也，性格豪放粗犷，表现欲极强，每天不卖弄就会难受，从事黑客行业，每天以侵入各种电脑、服务器为生，曾帮助一河北骗子诈骗几十万元，还成功协助其潜逃，并得赃款若干；还曾入侵某公司网站窃取资料而遭警察调查，并蒙混过关，后被害公司无耐地说：“东方红，太阳升，XX出了个吴雪松”，这些壮举都成了他在QQ群里炫耀的资本，并传为佳话。业余时间，楼主主......
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郑重声明，敝人不是上海吴雪松先生，吴先生当时在天涯发帖，屡次遭到小人捣乱，气得他退出天涯，将帖子内容转成《梦断天涯》一书，有兴趣的朋友，可以去关注他的博客。

其次，吴雪松他研读红楼梦，不喜欢谈影射，他是比较严谨的科班学术派，不像我等走的是玩影射的野路子，所以 我写的这套影射说，怎么可能是吴雪松先生写的？ 没搞清楚，就在这胡咧咧。

现在正式开谈王熙凤，但一说到王熙凤，V哥及其拥趸就更有理由说我抄袭了，因为V哥的得意之作，就是“王熙凤影射魏忠贤”之说。 这个说法确实是V哥的最先发现，他是怎么发现的呢？按他自己的说法是，一次在百度里面输入了‘冰山 魏忠贤’，结果找出了明末一本戏曲《冰山》，说的就是魏忠贤和东林党杨涟之事，于是脑洞大开，想到了王熙凤是魏忠贤。从此也开启了V哥演绎红楼梦的癫狂历史。

对V哥的这一发现，我是非常信服的，但不能因为V哥先发现了，我就不谈王熙凤啊，谈红楼梦，不可能避开王熙凤。咱不能学刘心武，刘心武没法为王熙凤找到曹家的生活原型，所以就干脆避而不谈王熙凤，那是鸵鸟政策。但我要是也不谈王熙凤，那就无法谈王夫人，无法谈邢夫人，无法谈贾琏、鸳鸯等很多人和事。

所以，就算V哥说抄袭他，我依然得谈王熙凤，我的思路是先将王熙凤身上的谜团一一展示出来，再来揭秘。如果觉得我拾人牙慧的，可以跳过此节。

【凤姐篇】 王熙凤：一只谜一样的雌凤

王熙凤，无疑是让人着迷的。尤其是符合现代人和西方人的口味，有学者给美国学生讲《红楼梦》并做了个调查，结果是王熙凤最受美国学生欢迎。争强好胜、独当一面、办事爽利、坚强自信的王熙凤，简直是中国古代版的“乱世佳人”郝思嘉。

书中最对她入迷的自然是贾瑞（贾天祥），真是迷得七晕八素，爱得死去活来。凤姐对他有多狠，他就爱得有多深，倒应了网上一句流行语：纵然虐我千百遍，依然爱你如初恋。到最后连命都塔上。如此痴情，让人哭笑不得，当为风月鉴。

关于贾瑞的故事，我们稍后再谈。

王熙凤不仅令人入迷，中国古典小说里，写得最鲜活的、迷人的便是王熙凤了。可这样的女子，本身就是一个迷。在她的身上有着太多谜团。今儿我们就一点点撩开她身上的迷雾，寻找最合理的真相。

王熙凤身上的谜团，最多的便是她的判词。那我们首先来揭秘她的判词。

（王熙凤：一双丹凤三角眼，两弯吊梢柳叶眉）

1、王熙凤判词之谜

后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

先看这幅画：冰山上面有一只雌凤。 这画面让人感到很孤寂、很悲凉，很符合“末日”意境。

冰山：寓意冰冷萧索，同时代表不长久，很快消融。以冰山为靠山，能靠得几时？与判词里的“末世”、曲子里的“呼啦啦大厦将倾”相对应。

雌凤：凤是公（代表男），凰是母（代表女），那雌凤到底是男是女？比如著名的司马相如琴挑卓文君，弹奏的就是《凤求凰》。书中也明确写了凤凰，就是“杏子阴假凤泣虚凰”。说的是藕官私祭菂官的事。藕官、菂官都是唱戏的女孩，两人戏里扮夫妻，假戏真做有了感情。藕官演小生（男），但本身是女，所以叫假凤；菂官演小旦（女），戏里演的是假凤的妻子（凰），这是戏里的，不是真实的，所以叫 虚凰。

我们根据“假凤”来推测“雌凤”的意思 —— 假凤：假的凤（男），女扮男装，当然是假男人。 那雌凤呢？雌指女的，凤指男的，难道是不男不女？还是即可以说是男的、也可以说是女的？

也有人说，她叫王熙凤，所以画一只雌凤啊。没错，那就说是一只凤好了，何必强调是雌凤？ 如果非得强调这只凤凰是雌的，那可以说是一只雌凤凰啊，可偏偏用一个很矛盾的词——雌凤。

此事暂搁一边，我们看判词。

1）凡鸟偏从末世来

两个关键词：凡鸟、末世

【凡鸟】：

大家都知道会联系到嵇康的弟弟嵇喜的典故，当年吕安拜访嵇康，却只遇见他弟弟，于是在门上写了“鳳”字，以此嘲讽嵇喜只是个“凡鳥”，嵇康才是真正的“鳳”。所以這個典故里“凡鳥”就是喻指平庸的人。

但王熙鳳是一隻“凡鳥”嗎？她是一個“平庸的人”嗎？

她可是“龍王來請金陵王”的金陵王家的大小姐，怎麼是只“凡鳥”？

她可是一手掌管整個賈府的大能人，怎麼會是個“平庸的人”？

可作者偏偏說她是“凡鳥” —— 有點任你是再美味的狗肉也上不了席的意味。

再結合整句：凡鳥偏從末世來 —— 一個“來”字，點出了此句是說鳳姐的来历、出身。 所以应该理解为她的出身 本来就是一只“凡鸟”，而不是真正的凤凰——真的凤凰 是能浴火重生的神鸟。王熙凤，则是一只站在将要消融沉没的冰山男女不分的凤，她拯救不了危局，她没法浴火重生，因为她原本就是一只“凡鸟”。 不是说她的能力多平凡、多平庸，而是她平凡的出身，决定了她不可能扶大厦于既倒、不可能在乱世中像真正的凤凰一样浴火重生。 何况她以冰山为靠山，冰山消融，靠山没了，她的末世也不远了。

【末世】：

书中出现“末世”的地方很多，其中在判词里，王熙凤、探春的判词里都有，而且意思都基本一致的。

“末世”，并不是指个人的“末日”，而是指整个大的时代背景，就是真正的末世。

开篇第一章就说得明白，小说的背景是在末世：

无才可去补苍天，枉入红尘若许年。(甲侧批：书之本旨，惭愧之言，呜咽如闻)

为什么补天？因为天塌了，是“末世”，所以要去补、去挽救。可是呢，无才补天、虚度红尘。 甲戌本侧批告诉我们：这句诗是全书的本旨，点明了《红楼梦》是写“面对末世，无才补天、回天乏术的哀叹”。

可叹胡适大博士有幸得到甲戌本，面对这么明显的批语都视而不见，非得往曹家去找答案。曹家人补什么天？补谁的天？作为女金奴才包衣，不可能去补明朝的天，满清主子的天正“如日中天”、不需要曹家来补。

因为是末世，所以要补天。但是作为贾府里的两大能人——王熙凤、探春，虽然都有补天的尝试，但都回天乏术、无力补天。所以也只有在她们两人的判词里出现了“末世”。因为 末世和补天 相关联的。

末世的最后结果是什么？那就是：白骨如山忘姓氏，家亡人散各奔腾，白茫茫一片真干净……

这个“末世”指什么，那就不用多说了吧，红楼梦是悼明亡之作，“末世”当然指明末、明亡末世。

综上所述，凡鸟偏从末世来 的全句解释是：

一只出身平凡的鸟却偏偏赶上了这末世。

2）都知爱慕生此才

这句话好解释，意思是虽是只“凡鸟”，却有很不俗的才能，是难得的人才，让众人都爱戴敬慕有加。

这句话再次证明了，“凡鸟”并不是典故里说的“平庸的人”，而是指出身平凡（正因为出身平凡，所以才不识字嘛）。 因为如果是王熙凤是个平庸的人，那 这句“都知爱慕此生才”就没法解释了。

3）一从二令三人木

这是王熙凤身上最大的谜案，批语告诉我们此句用了拆字法，但历来红迷各有各的拆法，众说纷纭、莫衷一是。 本人将给出相对与众不同又最符合人物影射的拆字解读。 欲知后事如何，请听下回分解。

3）一从二令三人木

在甲戌本中这里有个批语：
一从二令三人木〖甲夹批：拆字法。〗

究竟怎么拆，各有各的拆法，但大家都知道这“一二三”是有个递进关系，也就是后果程度一级级加深了。只要你的拆法符合这种递进关系，怎么拆都不算太错。也有人说，这句话让我想到了“一哭二闹三上吊”。那恭喜你，你的想法和吴祖本（癸酉本）的批语不谋而合。吴祖本批注是这样的：

一从二令三人木【吴祖本注：与一哭二闹三上吊是一对也，伏凤姐后文自缢。】

请注意，吴祖本说这句判词是与“一哭二闹三上吊”是一对，如同上下句的关系。先有“一从二令三从木”，再有“一哭二闹三上吊”。除了时间上的先后关系，还有逻辑上的因果关系，更有程度上的加深——最后结果是自缢。 或许你说，下一句不是“哭向金陵事更哀”吗？没错。这我们待会说。

现在我们开始拆字。拆之前我们要确定一点，这“一二三”是仅仅当作序数看（第一、第二、第三）看，还是也纳入拆字？绝大多数解读都是与它后面的字一起来拆解，我也是如此。所以我们就两个字一拆解。

① 一从（從）——请注意，一定要写正体字：從。 古人用的是正体字（繁体），虽然简体字“从”，古代也已出现，但《红楼梦》各个抄本里都写作“從”。

從 = 彳+ 从 + 卜 +人 = 双人 + 两人 + 卜 + 人

一從 = 一 + 從 ， 從 里面有个“卜”字， 那 一 + 卜 = 上（或）下，于是：

一從 = 四个“人”字 + 上（和）下 + 一个“人”字

三个以上称之为“多”，四个“人”当然可以算“多人”、或者说是“众人”。于是：

“一從” 拆解后就是“上之多人、下之一人”，换成通俗的话就是：

多人之上，一人之下。

② 二令 —— 这个好解释，历来争议不大，“二令”组合起来就是个“冷”字。


③ 三人木 —— 如果把“三”当做序数，只解“人木”，当然是个“休”字。但前面“一、二”都纳入了“從、令”的拆解，因此我们也要把“三人木”放在一起拆解。“三人木”究竟什么意思？

三人 = 二人 + 一人 （3 = 2 + 1）

三人木 = 二人 + 一人 + 一木 = 二人 + （一人 + 一木） = 夫 + 休

二人是一个“夫”字， 一人一木是一个“休”字。三人木就是暗藏“夫休”的意思。

这样 “一從二令三人木”整句意思就出来了：

最初是“一從”：那是众人之上、一人之下，何等风光。

后来是“二令”：遭到主子的“冷”落、奴才们的“冷”眼“冷”语（落井下石）。

再后来“三人木”：女强人凤姐竟然被“夫休”了。


但这还没算完，因为更坏的事还在后面呢，请看下句：哭向金陵事更哀。

4）哭向金陵事更哀

哭向：哭着向金陵而去，这说明起码在去金陵之前凤姐还没死，是哭着去金陵。因此所有认为王熙凤死在贾府的说法都不符合这条判词。

金陵：是指南京，也叫石头城，同时也是金陵王家，王熙凤的家乡、娘家。

哭向金陵：哭着回娘家。 为什么回娘家？因为“三人木”，被“夫休”了，当然只能回娘家（不像现在，离婚了被赶出房屋的往往是丈夫）。

事更哀：前面说的“被冷落”、被“夫休”、“哭着回娘家”，这还不是最糟的，回到娘家之后，才是悲剧的真正开始，最后的结局是什么啊？

吴祖本的批注提示我们了，“一从二令三从木”刚好与“一哭二闹三上吊”是一对，也就是凤姐回到金陵，更“哀”的事便是“一哭二闹三上吊”。或许你说，这不符合凤姐的性格啊，她可不是这种泼妇，换成“夏金桂”还差不多。 那是以前，凤姐风光无限，如今被“夫休”了，那她什么也不是了，如果这个时候她以前干的“恶事”全部都抖出追查，那再坚强的人也会崩溃，哭闹一番是难免的。但怎么哭闹也没用，最后只能一死了之。

【凤姐篇】 2、王熙凤结局之谜

既然说到了判词，那当然要探讨她的结局。王熙凤的结局真的是“一从二令三从木、哭向金陵事更哀”吗？

不像秦可卿、不像晴雯，在前80回里故事已经结束了，在前80回里几乎找不出“一从二令三从木、哭向金陵事更哀”的任何迹象。勉强对得上的便是“一从（從）”。

前面我们已经解读了：一从（從），就是暗指王熙凤是“一人之下、众人之上”。

这在前80回里倒是真的，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那王熙凤就是纵横捭阖、左右逢源、上下其手、稳坐军中帐的蜘蛛。在贾府，王熙凤就是“一人之下、众人之上”，唯一能制约她的贾母和王夫人，可她们俩都是无原则地宠爱她、放任她、又依赖她。以致于王熙凤在贾府为所欲为，权力不受制约。比如王熙凤弄权铁槛寺，书中着力指出：“王夫人连一点消息也不知。自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。” 再如挪用公款、大放高利贷，这些事她都明里暗里在做，连她丈夫贾琏也过问不了。这些事日后都将成为贾府覆亡和她本人走向末路的重要夙因。

（王熙凤霸气侧漏）

除了“一从（從）”之外，其它“二令、三人木、哭向金陵”这就更难考证了，因为前八十回里没写到这一步。为啥没到这一步？因为贾母、王夫人都还没去世。贾母王夫人是王熙凤的最大靠山、也是唯一靠山。只要贾母、王夫人不死，王熙凤就能继续维持“一從”的权势地位。

前面虽然没有明写“二令、三人木”，但也有留下伏笔。

“二令”的伏笔：

其一就是邢夫人和王熙凤结怨。王夫人和邢夫人是有很深的矛盾根源的，荣国府贾赦本来是大房大儿子，贾政是二房二儿子，结果贾母却跟二儿子住一家，二儿子的媳妇王夫人当家，大房的孙子贾琏，其地位待遇远远不能跟二房的孙子贾宝玉相比。 王熙凤身份比较尴尬，名义上上她是邢夫人这边的儿媳妇，邢夫人是她婆婆（虽然不是嫡亲的），而她又是王夫人的内侄女，王夫人是她姑姑，连婚事都是王夫人撮合的。王熙凤嫁入贾府，只能选择向贾母王夫人靠拢，邢夫人连她老公贾赦本身都不得势，王熙凤则可能会倒向她？ 这样一来，邢夫人对王夫人和贾母的不满和愤恨，都一股脑地转嫁到王熙凤头上了。因为邢夫人奈何不了贾母和王夫人，但训斥下王熙凤还是有资格的，怎么说她也是婆婆啊。

于是在第六十五回，借兴儿之口，书中道出了邢夫人对于王熙凤的不满：

“如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。又恨不得把银子錢省下来堆成山，好叫老太太、太太说他会过日子，殊不知苦了下人，他讨好儿。估着有好事，他就不等别人去说，他先抓尖儿；或有了不好事或他自己错了，他便一缩头推到别人身上来，他还在旁边拨火儿。如今连他正经婆婆大太太（指邢夫人）都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”

兴儿这段话，是对王熙凤今后命运结局的重要铺垫，也就是她的德性，连下人们都知道得一清二楚，连她的婆婆都容不下她了。只是仗着有老太太、太太，所以上下拿她没办法，一旦贾母王夫人没了，那就是邢夫人所说的“早叫过他去了”。我们完全可以想象，一旦王熙凤失势，绝对是一副墙倒众人推的局面 —— 就是 “二令”。

“二令” 是一个“冷”字，这包含两层意思，一是指主子对她“冷”落、“冷遇”。可以想象得到，贾母王夫人要是去世了，那贾府里头就是邢夫人是第一主子了，她会放过 王熙凤？只怕第一个要清算的就是王熙凤。 另外那个最不像主子的主子赵姨娘，如果看到凤姐失势，肯定会跳出来冷嘲热讽、拍手称快呢。 二是指奴才下人们对她的冷言冷语，甚至落井下石，主要是那些被凤姐整治过的恶婆子、刁蛮丫头。 这些不是我妄自揣测，而是书中有明白暗示：

邢夫人自为要鸳鸯之后讨了没意思，后来见贾母越发冷淡了他，凤姐的体面反胜自己，且前日南安太妃来了，要见他姊妹，贾母又只令探春出来，迎春竟似有如无，自己心内早已怨忿不乐，只是使不出来。又值这一干小人在侧，他们心内嫉妒挟怨之事不敢施展，便背地里造言生事，调拨主人。先不过是告那边的奴才，后来渐次告到凤姐，只哄着老太太喜欢了他好就中作威作福，辖治着琏二爷，调唆二太太，把这边的正经太太倒不放在心上，后来又告到王夫人，说“老太太不喜欢太太，都是二太太和琏二奶奶调唆的。”邢夫人纵是铁心铜胆的人，妇女家终不免生些嫌隙之心，近日因此着实恶绝凤姐。【吴祖本注：伏线千里】

（第七十一回《嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯》）

邢夫人竟然使出了给自己那色鬼老公贾赦找小老婆的昏招，碰了一鼻子灰，不但不反省自己，反而听小人挑拨，反而“恶绝凤姐”。“嫌隙人有心生嫌隙”说的便是邢夫人。前面还是借兴儿之口，这里是明白无误地说邢夫人嫉恨凤姐。吴祖本的批注更是提示此处“伏线千里”。

附：暗示王熙凤八十回后故事的重要批语

说癸酉本之前我们先看一条红学家极其重视的批语，这个批语也暗示了80回后王熙凤的结局或者说故事。第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏》，在这回前边，有一段很长的批语：

按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！

这段长长的批语信息量很大，红学家对此是津津乐道、展开丰富的联想，这也是唯一透露后面回目的批语，所以凡是续写红楼 或 猜测红楼后面故事的话，必定跳不过这个回目：薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄。

批语说此回之文写得妙，妙在何处？妙在与后三十回里的一回遥相呼应。（批书人知道80回后只有30回，压根不是通行本的120回。癸酉本共108回基本符合“后三十回”这一数字）

先是回目相互对应：

2 3 回：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏

后某回：薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄

前面说的是丫鬟，后面说的是她们的主子，对象都是宝玉和贾琏。

再是内容相互对应：

今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴 —— 今日丫鬟袭人箴宝玉，宝玉倒还听了；他日正经妻子宝钗箴他，他反而是不可箴。还逼得他“倔王孙悬崖撒手”（来自另一则批语）

今日之琏犹可救，他日之琏已不能救 —— 今日丫鬟平儿还能救贾琏，他日又有谁能救得了贾琏？可见日后贾琏有大祸临头，谁也救不了。

对“薛宝钗借词含讽谏”争议不大，字面意思较为明显，无非是贤良淑德宝钗劝贾宝玉要读书上进，宝钗是“可叹停机德”嘛，很可能学乐羊子妻断机杼劝学（癸酉本是这么写的）。 而对于“王熙凤知命强英雄”历来众说纷纭。但任是后人挠破脑皮都想不到：在癸酉本里王熙凤那时已死，是化作鬼魂回贾府，雪地里捡到通灵宝玉（红学的“拾玉”谜案），通灵宝玉告诉了她贾府的变故，所以她才“知命”，但她还要“强英雄”，要找奸人恶贼算账，但被警幻仙派人抓了回去。

癸酉本里不但完全符合判词伏笔，连与王熙凤相关的重要批语，都一一吻合，更让人坚信癸酉本的真实性。