@u_96046864 2015-12-21 17:05:22
宝玉号称古今第一淫人，这个“淫”是欲望，从古至今最能激发人类欲望的是权利，最大的权利象征是皇权，皇权的象征是玉玺，所以宝玉才会是古今第一“淫”。
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解得妙！

不过‘欲望’一词是现代词汇，红楼梦里用的是另一个字‘情’，全书的核心字眼便是一个情字，所以最后有个 情榜。 情，有好的一面，也有坏的一面；有 善的情，也有 恶的情；有情淫，也有情殇；情榜里贾宝玉是情不情，林黛玉是情情，薛宝钗是无情。 ‘红楼梦引子’问：“开辟鸿蒙，谁为情种？” 后面便解答了，是那块石头，是贾宝玉，因为贾宝玉是‘古今第一淫人’，自然是情种！

有人可能说，你这不会将贾母等同于万历皇帝吧？ 贾母是贾府里的老祖宗，她影射的当然是朱家皇帝里的老祖宗，偶尔客串影射下万历，也不稀奇。当然并不意味着贾母就是万历（只是偶尔客串）。《红楼梦》里的影射并非一成不变的，作者是根据需要有所变化的。起码在晴雯影射熊延弼这件事上，贾母的角色相对于万历皇帝朱翊钧，王夫人的角色相对于天启皇帝朱由校，袭人王善保家的这些毁谤、告黑状的丫鬟婆子，就相当于明朝那些廷臣言官。

对晴雯的解读终于告一段落，下面我们接着聊 正册的人物。

既然说到了情榜，那我们就来看看传说中神秘的“情榜”。

红楼梦 传说中的“情榜”

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稍微对红楼梦有点研究的，都知道全书的最后一定有个情榜，因为脂砚斋等人的批语多次提示了。 这就跟《封神演义》一样，神仙们在阐教截教火拼时，死了的都去封神台，最后等着姜子牙封神，姜子牙有个封神榜，警幻仙姑有个情榜，《红楼梦》里所有死去的人物，都要去太虚幻境销号。

情榜108人，对应的是《石头记》108回；《水浒传》也是108将，分为天罡36将，地煞72将。

情榜，共分为9个榜单，每个榜单12人，对应的是十二钗。这九个榜单分别列入‘9个司’，其中，前面三个榜单列入‘薄命司’，分别是正钗榜、副钗榜、又副钗榜，共36人，符合天罡数，她们都是薄命女子。 另外六个榜单分别入选‘痴情司，结怨司，朝啼司，夜哭司，春感司，秋悲司’，共72人，符合地煞数。

以前红学家有个误解，以为‘情榜’里除了贾宝玉之外，其他都是女性，都是薄命女子。好在癸酉本给了我们真相，情榜里，有女有男，有老有少，有好人有恶人，有贾府里的也有贾府外的，几乎涵盖了全书的所有人物。

我们看癸酉本最后一回108回里的描写：
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忽见警幻仙姑领一人飞来道：“今儿是情榜发布之日，岂能少了熙凤，故把他从地狱里带来，和大家一起听榜。”凤姐见了贾母、王夫人等，自是亲热异常，说个没完。宝玉走入一座宫门寻找黛玉，见一个仙女看着白石花边一颗红叶青草，其妩媚之态，令人心动神怡，魂消魄丧。宝玉呆呆的看着，见仙女向他施礼道：“我是管理绛珠仙草的，神瑛侍者莫非又来找绛珠仙子的，我把他唤出。”正说着，忽见绛珠草变成一个佳人，站在宝玉面前，不是别人，正是黛玉。两个相对无言，都黯然神伤。

半天，宝玉才哭道：“妹妹，哥哥惭愧的很。”一语未了，忽听后面有人喊道：“宝二爷、林姑娘快到大殿来，仙姑要发榜了。”两个急步往大殿来，只见警幻仙姑拿着情榜念了一遍，又贴在墙上。众人都拥了上去看写的什么，只见写的是：

（为了防止有的爪机党看图片不便，我将文字版的情榜贴出来）

“----【金陵十二钗正册】----

情情---林黛玉，无情---薛宝钗， 情尊--贾元春，情敏---贾探春，情憨---史湘云，情隐----妙玉，情懦---贾迎春，情冷---贾惜春， 情雄----王熙凤，情缘---贾巧姐，情槁---李纨， 孽情---秦可卿。

----【金陵十二钗副册】----

情呆---香菱，情妥---平儿，情壮---薛宝琴，情贫---邢岫烟，情魅---宝蟾,情侥--娇杏，情悔----尤二姐，情刚---尤三姐，情殃---瑞珠，情累---宝珠，情颖---李纹，情聪--李绮。

----【金陵十二钗又副册】----

情勇----晴雯，情箴---袭人 ，情屈---小红 ，情慧---紫鹃，情守---麝月，情谮---鸳鸯 ，私情---司棋 ，情烈----金钏儿 ，情怨---玉钏，情谅----茜雪，情络---莺儿，情折---柳五儿。

----【金陵十二钗三副册】----

抱琴---情忠，待书---情斥，入画---情央，彩云---情蹉，翠缕---情宽，雪雁---情弱，秋纹---情顺，碧痕---情宁，春燕---情平，绣桔---情善，嫣红---情让，佳蕙---情和。

----【金陵十二钗四副册】----

翠墨---情豁，坠儿---情赘，丰儿---情随，莲花儿---情拒，蝉姐儿--情施，善姐---情切，琥珀---情静，绮霰---情从，银蝶---情护，小鹊---情逊。秋桐---情悖，四儿---情顽。

----【金陵十二主子】---

情慈---贾母，情贪---贾赦，情疏---贾敬，情严----贾政，情执---邢夫人，情直---王夫人，情劝---薛姨妈,情训---贾代儒，情奢---贾珍，情忍---尤氏，情儒---林如海，情帮---甄士隐。

----【金陵十二恶人】---

情奸---贾蓉，情虚---贾蔷，情恶---赵姨娘，情逆---贾环，情衅---钱槐，情邪---马道婆，滥情---薛蟠，情婪---贾雨村,情诓---王仁，情猖---孙绍祖，情诡---冷子兴，情欺---金荣。

----【金陵十二公子】----

情不情---贾宝玉，情乖---甄宝玉，情侠---柳湘莲，情冤---冯渊，情障---贾瑞，情承---贾兰，情豪---冯紫英，情隘---陈也俊，多情----贾琏,情英---卫若兰，情孝---贾琮，情继--贾菌。

——【金陵十二杂家】---

情义---倪二，情遇---二丫头,情种---秦钟，情约---潘又安，情毒----夏金桂，情诳---张道士，情救---贾芸，情俗---王板儿，情纵---多姑娘，情钻---门子，情贴---蒋玉菡，恩情---刘姥姥。”

另有诸人考语，乃一一看去，乃是：

賈寶玉——癡情是他，無情也是他，自擇無牽無掛，卻是悔盡此生，故曰情不情。

林黛玉——既為情情，則癡情甚而託付此生，故有還淚之說。‘木秀于林，風必摧之’，天下英雄豪傑齊來一哭。

薛寶釵——觀人靜慎從容，雍容典雅，實乃熱面冷心，故曰無情。

賈元春——品貌才情有皇家風範，故曰情尊，惜世事無常，空留嗟歎。

賈探春——才志聰敏，生不逢時，遠嫁難歸。後海寇敗退，不肯服從汙流，逃至山野，終身與泉石為伴，可歎可敬。

史湘雲——才品不讓薛林，有‘大英雄本色，名士風流’，傲骨不肯將就尋偶，情願終身流離，真豪傑也。

妙 玉——金玉仙質，孤僻傲俗，壁立萬仞，‘有天子不臣，諸侯不友’之风，故曰情隱。

賈迎春——才德不能兼顧，懦弱一生詬病，故曰情懦。

賈惜春——非為虔誠信佛，實乃孤介絕情，冷心冷面，老死廟宇，可悲可歎。

王熙鳳——治世之能臣，貪酷之奸雄也。一生好強，家敗又無力回天，自省自怨，適足為後人寶鑒。

賈巧姐——敬老憐貧、媒鬻之報，所謂燦爛終歸於平淡，孰歡孰悲？

李 紈——幽閒貞靜，無為無才，老來富貴，倏忽死去，可笑乎，可悲乎？
秦可卿——風雅絕倫，卻出身鄙賤，以色敗家，遺恨無窮，實乃孽情。
香 菱——滿眼無物不可心，無人不可人，心機獨缺，命絕悍婦之手，真情呆矣。

平 兒——處污穢之中而能自清，位紛亂中而能調和，乃良才也，因何薄命若此？可傷可泣。

薛寶琴——色豔如花，命苦如芥，中年亡故，稚子獨承家，唯歎时不我待。

邢岫煙——漠然其遇，淡然其衷，貧女不忮不求，與人世毫無爭患。涵養風度超群，然命斷流放，惜兮歎兮！

寶 蟾——情似烈火，心如蛇蠍，容若桃花，鄙如流水，因何聚於一身，實乃鬼魅之禍。

宝玉尚未尽读，被警幻止住了道：“先听我把各人使命说了再看，有的是时日。”于是又把这一百零八人分在各司任职，有的是“痴情司”，有的是“结怨司”，有的是“春感司”， 有的是“秋悲司”，一时也说不尽。

情榜的数字玄机



情榜每个榜单 12人：对应的是金陵十二钗之数。

情榜共九个榜单：对应的是全书共分为九卷，每12回便是一卷。

情榜共108人：对应的是全书共108回。

一百零八人分别被编入各司任职：薄命司，痴情司，结怨司，朝啼司，夜哭司，春感司，秋悲司，……。

那到底应该是多少个司？

书中共写了这7个司。有朋友说，按理应该是9个司才对啊，对应的是9个榜单，每个司12人。但请注意，在第六回贾宝玉魂游太虚幻境时，首先进去的是“薄命司”，而在薄命司，贾宝玉看到了正册、副册、又副册，也就是是薄命司就有三个榜单，共计36人，也就是这36人都是薄命女子，倒也暗合了三十六天罡之数。 剩下6个司（〖甲戌侧批：虚陪六个。〗），共72人，暗合七十二地煞之数。后面6个榜分别对应的是后面虚陪的6个司。

所以，太虚幻境是 7个司，而不是9个，更不是12个。

@丹青100 2015-12-21 17:39:17
楼主，根据您推理红楼梦的思路，演绎了一下你的网名
兰国沧海客
烂国沧海客
烂国沧海克
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多谢！

兰，君子兰；兰国，是敝人理想中的君子国；敝人凡夫俗子一枚，如同沧海一粟，虽成不了什么大人物，但也立志做一枚小小的君子。

@ahlaodai 2015-12-21 17:33:49
记得有人指出古代“花”和“华”通用，葬花即是葬华，吃花亦是吃华。
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妙！ 送你八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”！

情榜及其考语，在前面80回里或者批语里都有交代或暗示，同时也为我们解开了很多谜团：比如 林黛玉为什么讨厌风，因为‘木秀于林，风必摧之’。

根据影射关系，崇祯帝朱由检属木，满清的象征符号是清风，这个‘木’当然厌恶‘风’啊，因为木秀于林、风必摧之。


而宝姐姐是‘无情’，考语说她面热心冷，她确实是这么个人，嘴里说得是极好的，心里面却在对人暗骂，鬼点子是极多的。

秦可卿的那段考语“風雅絕倫，卻出身鄙賤，以色敗家，遺恨無窮，實乃孽情”，放在明光宗朱常洛身上也完全不违和。 朱常洛先生母亲是个宫女，因为出身卑贱，一直不被自己的父亲万历皇帝所接受和喜欢，他当了皇帝，也确实是个好皇帝，但短短一个月就以色败身，对大明来说是‘遗恨无穷’，明末三大案（国本案、红丸案、移宫案），都与他直接有关，严重损耗了明朝的元气。 明朝遗民对这个皇帝是又爱又恨，转化在红楼梦里，便是对秦可卿这个角色的又爱又恨的矛盾描写。

林黛玉‘怨东风’ VS 薛宝钗‘赞东风’

东风送爽，按理会让人喜欢才对，但《红楼梦》里的女子，好像大多不喜欢东风，特别是 林黛玉，对风 特别憎恶：

什么“莫怨东风当自嗟”，
什么“风刀霜剑严相逼”，
什么“凭栏任向东风泣”，
什么“嫁与东风春不管”，
什么“花谢花飞花满天”，
什么“风露清愁” ……

好像林妹妹天生跟“东风”有仇一样。 前面已经分析了，林妹妹是影射明朝的崇祯，对代表满清的东风，情榜后的考语也交代：木秀于林，风必摧之。林黛玉当然不喜欢东风。

《红楼梦》里谁最喜欢东风啊？ 当然是宝姐姐薛宝钗。同样是写柳絮，（柳，也是木，和朱的象征义类似，柳絮，代表朱家子民），林黛玉和薛宝琴写得非常颓丧、悲切。能不悲切吗？千千万万的大明子民，像柳絮一样，被东风任意肆虐、惶惶不能终日。 特别是这句“嫁与东风春不管”，令人痛心又无奈 ——大明遗民像柳絮一样被东风（清朝）蹂躏，可是“春”不管。“春”是谁啊，当然是指“三春”（南明政权），为什么不管？因为“三春”自己都景不长了，自身难保了，哪里管得了天下百姓？

薛宝钗却觉得这景象很好，反而嘲笑黛玉、宝琴、湘云一干人。

宝钗笑道：“终不免过于丧败。我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”

首先 宝钗是 大骂柳絮是“轻薄无根无绊的东西”。 《红楼梦》里面说黛玉是“柳絮才”，某种程度上柳絮也指黛玉，可宝钗偏偏要借骂柳絮来骂黛玉。 这也算了，黛玉、宝琴都觉得柳絮被东风搅得漫天飞，物感其类，心生悲切。可宝钗却说这东风吹得好、吹得妙。

白玉堂前春解舞，东風卷得均匀。

在宝钗的眼里，柳絮不是被东风肆虐，而是被东风卷得均匀。后面的文字更是气人：

蜂团蝶阵乱纷纷。

几曾随逝水，岂必委芳尘。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根，

好風频借力，送我上青云！

特别是最后一句“好風频借力，送我上青云”，更是将薛宝钗的身份暴露无遗。 也难怪，薛宝钗影射的是满清的皇太极，对她来说，东风 当然是好东西，东风送爽，更能送她上 青（清）云之巅 —— 建立满清，登基为 青（清）帝。

（续上）
而薛宝琴《西江月》写柳絮：三春事业付东風，明月梅花一梦。 写得十分惊心动魄，为什么啊？因为这短短两句话，包含了多个敏感关键词：三春，东風，明月，梅花。 尤其是后面三个词，这在明末清初，是非常刺目、敏感的。

具体‘三春’的解读，待下面解读贾元春时，再来详谈。

【元春篇】贾元春资料卡片


【父母】：贾政、王夫人

【同胞兄弟】：贾珠、贾宝玉

【异母兄弟】：贾环

【丫鬟】：抱琴

【生日】：正月初一

【排行】：第二

【性格】：贤孝才德，身份高贵，养尊处优，雍容大度

【身份】：贾政嫡长女、宫中女史、凤藻宫尚书、贤德妃

【判词】：画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（通行本是虎“兔”相逢）

【红楼梦曲】： 恨无常

喜荣华正好，恨无常又到。 眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

（明朝皇后装束还原，元春只是封贤德妃，是个妃子。87版红楼梦的造型是比较符合历史的）

贾元春结局之谜

1、从元宵灯谜看元春之死

上元佳节，元春送来一副灯谜，让大家猜。这个灯谜大家很熟悉：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已化灰。

大家都知道，谜底是“炮竹”。长期以来的说法是，这个灯谜是贾元春富贵荣华瞬息即逝的命运的写照，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。 粗看起来，觉得没什么不妥。但 炮竹真的是隐喻元春的富贵荣华转瞬即逝吗？真是是隐喻她家族（贾府）一哄而散的命运结局吗？

当然不是。我们看后面三春的灯谜，迎春的是算盘，探春的是风筝，惜春的是海灯。大家都知道 算盘、风筝、海灯是三春的自我隐喻，隐喻她们日后的结局，迎春是算盘，一生被人拨弄、被人算计（隐喻被中山狼肆意拨弄）；探春是风筝，飘荡远去（隐喻结局是远嫁）；惜春是海灯（隐喻日后做尼姑）。 三姐妹所做灯谜，都是隐喻自身的结局，为什么元春的灯谜就被红学家解读为 隐喻贾家的命运、而不是她自己的命运？

很显然，元春的灯谜，跟三个妹妹的灯谜一样，都是自己的隐喻，不是说家族命运的。 炮竹，就是贾元春的隐喻。

红学家之所以故意曲解，是他们不相信元春是“炮竹”一样的结局，不相信元春会死得那么惨烈：粉身碎骨、回首相看已化灰。

程高本（通行本）认为元春是病死的，刘心武认为是死于宫斗，也有认为元春是被缢死的，但这些猜测都与“炮竹”的结局相去甚远。

作为后宫贤德妃，就算是死，大不了是一丈白绫缢死得了，怎么可能会像“炮竹”那样粉身碎骨？自古以来都几乎没有哪个女子有这么惨的死法。也难怪红学家不相信。

抛开最后一句不说，就是前面三句：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐”，也与元春的气质秉性不符合啊。

元春是后宫的妃子，怎么可能让“妖魔胆尽摧”，她又怎么“气如雷”了？她有何等能量“一声震得人方恐”？ 这些完全不符合她作为后宫妃子的形象。 可作者偏偏要用“炮竹”来隐喻元春。其他三春的灯谜都非常符合其自身特点和命运，唯独 元春的灯谜，看起来与她自身形象相去甚远，更让人不敢接受她是“炮竹”般惨烈的结局。

只有找到《红楼梦》真本后28回，我们才能解开这个谜。癸酉本（吴祖本）是毁誉参半，本不宜拿来说事，但在元春的结局上，癸酉本的写法，倒是完全符合元春的“炮竹”灯谜。在癸酉本90回《林黛玉嬉春待好音 贾元春托梦警天伦》，贾政梦见元春出事了，“只见众人一阵乱刀，将元春砍成千百段，贾政吓的大叫，不觉从梦中惊醒”。 元春被“砍成千百段”，那确实和炮竹粉身碎骨没区别了。

@四季之人 2015-12-21 18:28:48
索隐派真是永远也不会灭绝。
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因为一百年来，索隐派始终被打压，考证派、曹学派 掌握话语权，索隐派只能沦落为民间发声，试想索隐派要是有周汝昌刘心武等曹学派的话语权，又何必像小媳妇似的，没完没了地私下唠叨？

当然更主要的是因为，索隐派揭示的‘真相’，涉及到满汉矛盾，关系到今天的民族问题，是不符合当今和谐社会建设需要的，早在毛泽东时代，就刻意将其淡化处理了。

当年在评判蔡元培和胡适的红楼梦学说时，毛泽东一语论定：还是胡适更对一些。 其实以毛泽东对红楼梦的了解以及他熟读历史，同时他也说过‘红楼梦该当史书读’，他怎会不知道胡适的曹学是何等荒唐？ 但他偏偏说 胡适更对一些，那是因为胡适的解读，更符合我党的政治需要。 如果按照蔡元培的解读，红楼梦是明朝遗老遗民悼明骂清之作，那要是当今的人也学红楼梦，写一部悼念民国、骂我dang的书 怎么办？ 要知道民国是高举反清大旗，三民主义之一便是‘民族主义’，民国的早期组织都有当年反清复明的‘洪帮’等组织的痕迹，民国是力捧明朝的，民国革命胜利后，也是对满清满族人进行过清算甚至屠杀的。

而我党建国后，由于当年国共内战，有伪满洲国降兵大量出力，东北战役的胜利，离不开东三省满洲国的支持，不少还是开国功臣，所以我党对满清遗老遗少及其满族人，都是优厚对待。再到后来不是满清遗老，还逐步掌握了文化话语权，典型的就是英达的父亲英若诚，曾任文化部部长，进而主持拍摄电影《努尔哈赤》《末代皇帝》等，从而为满清翻案和洗白，到现在央视等媒体平台，都有满人掌权，所以才有阎崇年等在百家讲坛能大谈清史，说到清朝的‘丰功伟绩’，阎先生是眉飞色舞，结果到了江南还大放厥词，被一个后辈打了耳光。

正因为有这样的历史原因，所以长期以来，百家讲坛，凡是说《红楼梦》的，无一例外，都是说 曹家的‘红楼梦’，不敢说 明朝的‘红楼梦’，甚至还直接将 红楼梦当做满族文化的作品，认为就是描写满清旗人贵族生活的，最具有代表性的，就是满人作家王朔等人。

不唯是百家讲坛，不唯是央视，甚至包括整个北京，包括北方，都长期受红学家影响，无一例外，都认为红楼梦是江宁织造曹寅的孙子曹霑写的。 而在南方，特别是江南，现在已经有了越来越多的不同声音，土默热等人的新红学研究，就放在了江阴。在北京，与当下红学相悖的红学研究，是压根不受待见的，不将你乱棍打出已经算不错了。

元春影射之谜

前面我说了

林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、秦可卿、王夫人、晴雯的影射之谜，那贾元春到底是影射谁呢？

相信有的朋友已经猜到，这个谜题至今也不算新鲜，没错，答案就是：

袁督师袁崇焕！

当时也称他大将军，或大司马。

总之，贾元春主要影射的是袁崇焕。

自从癸酉本（吴祖本）传出之后，相信癸酉本的朋友都能接受贾元春影射袁崇焕之说。因为癸酉本后面影射得十分明显。但我说过，我不会拿癸酉本的文字来做直接证据，我依然会从前80回里寻找我的证据。

1）姓名

贾元春，袁崇焕，都有一个“yuan”字。大家可能不服：这算什么证据，只是发音相同。 别急，袁崇焕，字元素。 袁崇焕，其实是袁元素。古代当面直呼其名是十分不礼貌的，得称字：元素。 元春 vs 元素，有一个“元”字。 有人还是觉得这不算。Ok，那就勉强凑数放在这吧。

但在癸酉本里，这个“yuan”字发音，就太有文章了。在90回《贾元春托梦警天伦》里，贾政梦里朦朦胧胧听见有众人说什么“猿出事了”，贾政拉住一太监问道：“什么猿出事了？【批语：猿既猴也，猴既侯也】是那个字？是园还是袁还是员？那个园子出事了？”…… 忽见众刀斧手推着一人走来，只见此人头发散乱，五花大绑的，不是别人，正是元春，一见贾政就哭道：“父亲救我，孩儿冤枉啊。”【批语：原来不是园猿圆，是冤也。可叹！可悲！】

一个“yuan”字，是元春，也是袁侯，更是一个“冤”字！

袁大将军死得冤，元春冤不冤？我们不知道。但判词里那句“二十年来辨是非”，其是是非非争论了二十年，想必也是有冤情的。

那厢又有人嚷开了：你怎么老是拿癸酉本说事？ 其实我只是想 扯这个“yuan”字音。“元”和“冤”都是一个发音。

2）封爵

贾元春最风光的时候，也是贾府最风光的时候，是晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。

袁崇焕最风光的时候，是崇祯元年，被任命为兵部尚书兼任右副都御，第二年，加封为太子太保，并赐给蟒衣银币。

元春是凤藻宫尚书，这显然是作者杜撰的，但作者为什么要给后宫妃子杜撰一个“尚书”的官职？ 可巧的是，袁崇焕被任命为兵部尚书。

贾元春是封了贵妃，按品级来说，明朝皇贵妃是一品，贵妃是从一品。

袁崇焕加封为太子太保，很巧，也是从一品。

从一品，这也是元春和袁崇焕做到的最大官衔品级。

3）那幅画

金陵十二钗每人都有一幅画和一首诗。这是《红楼梦》模仿《推背图》的写法，通过那幅画和那首诗来暗示人物的命运结局，所以在揭秘红楼人物时候，不可能抛开这画和这诗不谈。

贾元春那幅画是什么样的？

只见画着一张弓，弓上挂着香橼。

画面很简单，弓上挂着香橼。

一个后宫妃子，暗示她命运的画，怎么画一只弓？难道她还好弓箭不成？

元妃娘娘是不是好弓箭 无从知晓，但从字面上意思以及结合诗最后一句“虎兕相逢大夢歸” 可以得知，弓，是借指刀兵；虎兕，是指战争。

刀兵也好，战争也好，看似与一个后宫妃子毫不相关的两个符号，怎么同时出现在这么重要的画和判词里面？ 黛玉画里的玉带、宝钗画里的金钗、探春画里的风筝、湘云画里的飞云、香菱画里的莲枯藕败，都是与她们各自的人物形象和命运相符合的。 可是这么雍容华贵的元妃娘娘，竟然用弓、虎兕 这样凶煞之物代表她，令人费解，另外香橼有代表什么？

有的红学家说：弓下挂个香橼，弓橼，不就是代表宫苑嘛。

对着解读我只能呵呵了。要代表宫苑，直接在画里画个宫苑不就得了，何必拐弯抹角玩这种文字游戏？事实上，所有角色的画和判词，意思都很直白的，前面也说了，林黛玉“玉带林中挂”，就是一条玉带挂在两根枯木上；薛宝钗“金钗雪里埋”，就是一支金钗埋在雪里。 画 画得清清楚楚，诗 写得明明白白，压根不需要我们过分解读、胡乱发挥。 —— 比如刘心武说林黛玉是沉湖死，死之前宽衣解带，一条玉带飘走了，挂在了两根枯木上。 这样的解读，就是自作聪明的过分解读、胡乱发挥。 将贾元春画上的“弓、橼”解读为“宫苑”，也同样是自作聪明的误解。