网友：落英缤纷

本来一早要出去的工作的，看了一篇博文《淞沪抗战时鲁迅在干什么？表现的让人不可思议》（作者：王俊义），我认为是对鲁迅先生的恶意中伤，我感觉震惊之余，是愤慨！！！！！！！！由于原文让我感到极度气愤，我不想弄脏我自己的地盘，所以，我在此不转载。我放弃了两个小时的工作时间，我细细搜索了相关的文章，我坚信，每一个有爱国之心的中国人，都会给历史一个正面的评价。对历史不尊重的人，就是对自己不尊重！

鲁迅先生一生的正面意义价值是非常大的。我们不能凭一段所谓“不明不白”的历史猜测去做定论。这与鲁迅先生无关，这与那些无聊人士有关。如果，每个人都喜欢去挖痛，那个这个世界就没有安全感了。我们都要做有社会责任感的人，我是一个价值观鲜明的人，痛恨一切无端臆测！！！！


在网上，我看到了一些比较正面的评价，摘录如下——

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鲁迅抗日文章辑录——给盲目反鲁人士

鲁迅有关抗日的作品主要有：《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》、《论现在我们的文学运动》、《田军序》、《萧红作序》、《三月的租界》以及《中国人失掉自信力了吗》等。

在《田军序》、《萧红作序》两篇文章中,鲁迅积极为青年作家的抗日文学作品作序，对田军、萧红的两部长篇抗日小说给予了热情的支持和积极的评价；在《三月的租界》一文中，指出“我们有投枪就用投枪，正不必等候刚在制造或将要制造的坦克车和烧夷弹。” 有力的驳斥了给抗日文学作品泼冷水,并指手划脚、刻意刁难的言论。

在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅在病中，面对“九一八”事变在许多中国人心中投下的失败阴影，国内甚嚣尘上的悲观论调，发出了中国人当自信自强的呐喊。文中说道：

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”

在《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》一文中，鲁迅写道：“但我在这里，有些话要说一说。首先是我对于抗日的统一战线的态度……然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地加入这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人，所以这政策在我是认为非常正确的，……其次，我对于文艺界统一战线的态度。我赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。

我以为文艺家在抗日问题上的联合是无条件的，只要他不是汉奸，愿意或赞成抗日，则不论叫哥哥妹妹，之乎者也，或鸳鸯蝴蝶都无妨。……因为我们的抗日人民统一战线是比法国的人民阵线还要广泛得多的。……我以为应当说：作家在“抗日”的旗帜，或者在“国防”的旗帜之下联合起来；不能说：作家在“国防文学”的口号下联合起来，因为有些作者不写“国防为主题”的作品，仍可从各方面来参加抗日的联合战线；即使他像我一样没有加入“文艺家协会”，也未必就是“汉奸”。
“国防文学”不能包括一切文学，因为在“国防文学”与“汉奸文学”之外，确有既非前者也非后者的文学，……我以为在抗日战线上是任何抗日力量都应当欢迎的，同时在文学上也应当容许各人提出新的意见来讨论，“标新立异”也并不可怕；……如果它是为了推动一向囿于普洛革命文学的左翼作家们跑到抗日的民族革命战争的前线上去，它是为了补救“国防文学”这名词本身的在文学思想的意义上的不明了性，以及纠正一些注进“国防文学”这名词里去的不正确的意见，为了这些理由而被提出，那么它是正当的，正确的。”

在《论现在我们的文学运动》一文中鲁迅写到：

“……因此，新的口号的提出，不 能看作革命文学运动的停止，或者说“此路不通”了。所以，决非停止了历来的反对法西主义，反对一切反动者的血的斗争，而是将这斗争更深入，更扩大，更实际，更细微曲折，将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争，将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。决非革命文学要放弃它的阶级的领导的责任，而是将它的责任更加重，更放大，重到和大到要使全民族，不分阶级和党派，一致去对外。……

但民族革命战争的大众文学，正如无产革命文学的口号一样，大概是一个总的口号罢。在总口号之下，再提些随时应变的具体的口号，例如“国防文学”“救亡文学”“抗日文艺”……等等，我以为是无碍的。

因为现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有一切生活（包含吃饭睡觉）都与这问题相关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭 和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。而中 国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。……”

此外，在日本学医期间，鲁迅因学校公然放映日本人枪杀中国人的电影以及电影中围观的中国人的麻木不仁而悲愤不已，鲁迅因为是中国学生而受到校方干事的无礼刁难，这些都促成和增强了鲁迅弃医从文，立志文艺救国的信念，成为鲁迅人生道路的转折点。

不知对于以上资料，那些“盲目反鲁者”可还满意？那些声称鲁迅“没有一个抗日言论”、“终其一生都断然绝口不提抗日”的人，那些诬蔑鲁迅是汉奸、特务的人，那些不学无术、人云亦云、信口开河也跟着鼓噪的人，可以歇歇了！


补充：

鲁迅不是没有抗日的言论，不但有，而且很鲜明，很坚定，很深刻。不但有言论，而且有行动。真不知道哪个第一个说出“鲁迅不抗日”的怪论的，然后，那些所谓的爱国者，所谓的思想家，所谓的学者专家，看都不看鲁迅一言，又开始了新一轮的高谈阔论。

延安在纪念鲁迅逝世一周年时的主题就是“鲁迅与抗日”

巴金有《鲁迅与抗日战争》一书。

鲁迅抗日的言论和为此做的工作，大都在《鲁迅书信集》中。

原标题：鲁迅的“抗战”

2015年09月02日 来源：光明日报

鲁迅先生是1936年10月19日去世的，距离全面抗战爆发的1937年7月7日，还有1年多的时间，所以从这个意义上讲，鲁迅先生没有经历全面抗战，也就没有在此期间有所作为。但是，从1931年“九一八事变”到1937年全面抗战爆发，文化界的、大中小学里的、地方武装的“民间抗战”，从来没有停止过。

鲁迅就是文化界抗战的核心人物之一。

创立于1930年3月2日的中国左翼作家联盟，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等。在成立大会上，鲁迅所作的著名演讲——《对于左翼作家联盟的意见》，被认为是左联的纲领。左联是后来在抗日民族统一战线中发挥重要作用的文化社团，它的成立是中国现代文学史上的重要事件。鲁迅还将自己的稿酬捐给左联作为最初的活动经费。

1931年“九一八事变”之后，以左联为核心的爱国文学艺术工作者进行了大量的抗日工作。10月15日，左联执委会发表《告无产阶级革命作家及一切爱好文艺的青年们》宣言，抗议日本侵略者；左联与美术研究会联合编辑的连环图画《东洋人出兵》也同月出版，大胆揭露日本侵华的罪行。1932年1月，“上海各界民众反日救国联合会”成立，左联派代表参加，并安排作家深入前线采访，撰写抗日宣传文章，鼓舞士气，同仇敌忾。1932年9月28日，为抗议日本侵占东北，左联发表《告国际无产阶级及劳动民众的文化组织书》，10月15日，左联执委会发表《告无产阶级作家革命作家及一切爱好文艺的青年》，抗议日本侵略。

除了积极支持左联的活动外，鲁迅还与其他知名人士联合发表宣言，对日本的侵略和屠杀中国人的行为进行抗议。1932年2月4日，鲁迅等43人联名发表《上海文化界发告世界书》，抗议日本进攻上海。1932年2月7日，鲁迅等129名爱国人士联合发表《中国著作者为抗议日军进攻上海屠杀民众宣言》。

积极推介年轻作家的抗日作品，是鲁迅积极参与抗战的另一种方式。作为当时文坛的主将，鲁迅一言九鼎。他大力推介了一些抗战题材的文学作品，使一批文学新人快速崭露头角。1935年8月和12月，萧军的小说《八月的乡村》和萧红的小说《生死场》在鲁迅的帮助下，终于出版发行。鲁迅为这两个名不见经传的来自东北沦陷区的年轻作家，亲写序言，高度评价。在为《生死场》所作的序言中，鲁迅称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”葛琴的《总退却》短篇小说集，比较真实地反映了上海军民在1932年1到3月“淞沪抗战”中的英勇表现，鲁迅也为之作序，盛赞其是“这一时代的出产品”。

鲁迅还领导了文学界抗日民族统一战线的建设。1936年6月1日，鲁迅、冯雪峰等商定了“民族革命战争的大众文学口号”。6月15日，《夜莺》第四期刊出《民族革命战争的大众文学》，发表鲁迅等赞同“民族革命战争的大众文学”的文章。7月1日，鲁迅发表《论现在我们的文学运动》，强调无产阶级在抗日民族统一战线中的领导权，主张“民族革命战争的大众文学”是一个总口号，“国防文学”是“随机应变的具体口号”。同日，鲁迅发表《答托洛茨基派的信》，痛斥托洛茨基派反对和破坏抗日民族统一战线的行为，并表示：“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人民的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的”。8月15日，鲁迅在《作家》上发表《答徐懋庸关于抗日统一战线问题》，主张作家应在“抗日”的旗帜下联合起来，“在抗日战线上是任何抗日力量都欢迎的，同时在文学上也应当容许各人提出新的意见来讨论”，认为当时左翼的“民族革命战争的大众文学”和右翼的“国防文学”这两个口号侧重点不同，可以在“抗日”的旗帜下并存。他主张抗日旗帜下面要保持各自的文学特色和思想意识，不希望一刀切，非此即彼。

1936年10月1日，距离逝世还有18天，身体已经极度虚弱的鲁迅，仍会同21人联合发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，主张“全国文学界同人应不分新旧派别，为抗日救国而联合。”在民族大义面前，鲁迅毫不犹豫站到了超越派别、团结御侮的高度，这对文化界在全面抗战爆发之后能够迅速统一思想、凝聚力量、积极抗战，发挥了重要作用。

（作者单位：中国民间文艺家协会）

作者：防忽悠顾问 时间：2015-01-27 15:10:40
鲁迅是不是汉奸，这个我也不知道。
我能认定的就是，此人太猥琐，没骨头，下贱，没主见，冷血。
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忽悠先生是个天才，他认为讲逻辑的都是笨蛋。他只要凭直觉就能明心见性，不需要逻辑就能证明事实，他认定的东西肯定是真理。大家都不要崇拜鲁迅了，应该崇拜忽悠先生。

请崇拜忽悠先生，我强烈呼吁！