第四台哲学•宗教暂不接受挑战。

工程量实在是太大了。

“文无第一，武无第二”的意思是：

【第一种意思】

1、文人都很谦虚，均不敢说自己的文章是最好的，没人敢认天下第一，所以说文无第一。

2、练武的都好勇斗狠，均不肯说自己比别人差，都认为自己是最厉害的，所以说武无第二。

【第二种意思】

1、文人做文章各有千秋，难以分出谁高谁低，所以说文无第一。

2、练武的是直接比试，拉出来一较量便可分出谁高谁低，所以说武无第二。

文人都很谦虚，也很害羞，不肯自己表扬自己。

那就让评委来表扬。

本人打算在红袖办个擂台赛，无论是专家教授，还是小学毕业，都可以登台打擂。

天涯网友都可以担任评委，原则，少数评委服从多数评委。

担任评委需准备人民币15元打赏，判定胜方的评委不用付费。

分配方式：胜方得人民币12元，负方得1元，红袖版主，运营，编辑得1元，胜方评委得1元。

擂台赛分两个环节，第一环节为陈述阶段，时间不超过1个月。

如果比赛双方有任何一方提出要求，将进入第二环节，即辩论环节，时间不超过1个星期。

除了主擂之外，还可以进行单项比赛，比如说可以单独讨论形而上学。

规则同上，只是金额不同，评委少数一方需拿出人民币4元打赏，分配方式为：胜方1元，负方1元，胜方评委1元，红袖版主、运营、编辑1元。

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米利都学派

哲学史一般认为米利都学派是前苏格拉底哲学的一个学派，被誉为是西方哲学的开创者，由古希腊学者泰勒斯创建。泰勒斯的观点是：世界本源，万物皆水。巧了，中国的老子也认为上善若水，孔子是仁者乐山,老子是中外哲学家，思想家一座无法逾越的高峰。

其他主要学派还有毕达哥拉斯认为万物皆数，数学是神的语言，克塞洛芬尼主张一神论，巴门尼德的存在论等。

泰勒斯既有“第一哲学家”的美誉，又被称为“科学之父”。

请大家注意，西方的哲学与科学一直纠缠不清，就是从泰勒斯开始的。

泰勒斯本来是研究自然科学的，大概是嫌搞自然科学进度太慢，比如我们现在才知道水分子是有两个氢原子和一个氧原子组成的，人类花了两千多年的时间才弄明白，这么漫长的时间泰勒斯可等不了，况且即使弄清楚了水分子，科学家们也没有什么好嘚瑟的，不像教皇手拿一本《圣经》，就具有至高无上的权威。

除了白娘子，谁愿意千年等一回！

古希腊早期的一批科学家耐不住寂寞，忽然对研究自然科学失去了兴趣，改行研究人生。中国的孔子也带领当时主持丧葬仪式的儒者，来了一个华丽的转身。这就是智者，有智慧的人，有头脑的人，远隔千山万水，都能想到一块儿去。

后来的事实表明米利都学派的选择是正确的。

普罗泰戈拉响亮地喊出：“人是万物的尺度”！

理科生解释人生，不可避免的带有理科生的思维方式，普遍认为，西方人有很强的描述和概念能力，啥都能描述，他们的世界里任何复杂的概念，都能用各种精确的定位和定义，依循某一线索描述出来，善于利用概念或逻辑工具，利于共享学习和传播。喜欢把事物规划成一种规律，让人们可以方便的使用它，遵守它。这是西方人的优点，西方发达得益于它的规则秩序性，西方人善于解构，东方人善于统合。

东方思维由于不是脚印连接式的思维，所以变通式和跳跃式的思维强大。一个字，活！对矛盾的包容性化解性非常有利，善于统和圆融趋利避害“水”悟，但所有思想和思考，由于缺乏理论化，知识化，规则化的描述导致复杂化的认知很难变成理论工具和精确的知识，几乎无法对大众系统学习传播和展示。

科学太实事求是了，一就是一，二就是二，能自由发挥的空间极为有限，而人生又太复杂了，能说会道的人能把死人说活，能把活人气死。

苏格拉底

接着哲学大神横空出世了，这就是苏格拉底，苏拉底是文科生，苏格拉底第一次转向，从自然哲学转向到人的研究中。文科生出马，一个顶俩，哲学界公认苏格拉底是最有智慧的人，苏格拉底却表示自己一无所知，嘴上越谦虚的人越骄傲。子曰：三人行必有我师，谁是孔子的老师？谁敢做孔子的老师？孔子是天才，无师自通。苏格拉底命题：一个国家有很多渔夫，农夫，面包师，手艺人，这些人没有智慧，只有哲学家才能传达智慧，苏格拉底希望哲学精英进入国家最高管理机构。苏格拉底认为，神必定是完美的，神必是固定不动的，如果神变得更好，就证明他之前不完美，如果神变得更坏，就说明神有缺陷，关键是神离我们太远，就算他是万能的，世界那么大，我们上哪找他去？只有神职人员代为转述，苏格拉底跟专职神职人员交手几个回合下来，越琢磨越不对劲，号称专业人士还没我智商高，于是苏格拉底决定自创一套学说对抗古希腊神学，耶稣传经的时候，有现成的《旧约》，孔子传达的是周公制定的中央文件，苏格拉底没有这个条件，没有现成的教材，就现编现教，苏式反问一方面是征求他人的意见，说出你的故事！一方面是留给自己思考的时间。苏格拉底：我最大的有知就是无知，未经思考的人生是没有意义的，未经反思自省的生活不值得过！

其实我们绝大部分普通人，是不用独立思考的，因为神学家，哲学家已经替我们思考过了，把该想的问题都想完了，诸葛亮定下了锦囊妙计，我们只需依计而行。

知识在哪里，我来告诉你，知识就在你的肚子里，我来帮你接生，使劲！苏格拉底如是说。

虽然苏格拉底一再表白自己很“无知”，但是雅典人民群众的眼睛是雪亮的，他们异口同声地说：“苏格拉底你知道的太多了，知识越多越反动，苏格拉底是火云邪神，我们人民群众只相信雅典神！”雅典市民有眼无珠，不认识世界上最有智慧的大哲学家苏格拉底。苏格拉底的广场演说，相当于韩国人跑到阿富汗传播基督教。

希腊神学虽然不能解释人世间所有的问题，但是科学只能解释大自然。人文学科，看不到它线性的发展，而是回复道一个又一个的高峰。

公元前399年，雅典法庭以侮辱雅典神，引进新神论，腐蚀雅典青年思想等三项罪名，判处苏格拉底死刑，苏格拉底拒绝交纳赎金与逃亡，慷慨就义，享年70岁。

相比之下，孔子是幸运儿，周游列国时，其主张虽然无人喝彩，诸侯混战也不杀文化人，诸侯可以不采纳孔子的主张，但孔子有言论自由，即使困于陈蔡，也能全身而退。古代中国比古代希腊言论更加自由。

希腊“民主”杀死了苏格拉底，自柏拉图开始，西方哲学家一直痛恨西方民主。苏格拉底的灵魂不死，思想永存！其弟子记录了他生前的言论，即苏格拉底“论语”。

苏格拉底追求一种不变，确定，永恒的真理，这就是不能求诸自然外界，而要求返求诸己，研究自我。名言：认识你自己！从苏格拉底开始，自我和自然区别开来，人不在仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另外一种独特的实体，喝下毒酒也许不是苏格拉底的悲剧。苏格拉底也许看成是神的召唤。苏格拉底自称是神献给雅典的礼物。

从此，古希腊哲学，苏格拉底哲学，西方哲学就放之四海而准了，喝爱琴海的水，操梁山伯的心。

在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底转而研究人类本身，要求作“心灵的转向”，将哲学从天上拉回人间。苏格拉底认为神是世界的主宰，反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他把哲学定义为“爱智慧”，苏格拉底的结论是只有神才是智慧的，指明人的智慧是没有什么价值，或者全无价值。苏格拉底是助产师，每一个人都有知识，都是孕妇，只不过他自己还不知道，苏格拉底帮助别人产生知识，产下婴儿。

欧洲有苏门三杰，欧洲中世纪为什么还是伸手不见五指，因为欧洲没有孔子，天不生仲尼，万古如长夜，此言果然不虚。

苏格拉底是第一次转向，哲学界认为还有几次转向。

第二次转向：奥古斯汀从古希腊哲学转向到基督教神学的哲学中。

第三次转向：笛卡尔，培根从古代的本体论转向到认识论。

第四次转向：康德从业余转向专业。

第五次转向：黑格尔完成了传统哲学体系。

第六次转向：尼采，马克思，弗洛伊德对于传统哲学理性的反叛。

第七次转向:就是逻辑实证主义以及分析哲学的兴起，以语言研究为中心。

第八次转向:后现代主义哲学的兴起。

转向，转向，晕头转向。

苏格拉底就是哲学界的耶稣，苏格拉底比耶稣更有知识，更有文化，更有智慧。

自打基督教传入欧洲后，哲学和宗教一直在暗中较劲。


柏拉图

苏格拉底有个好学生柏拉图，每次听完苏格拉底的演讲后，总要附上一句：说的好有道理哦。

苏格拉底这一派相当于中国儒家正统学派，是“正人君子”，当时还有一个智者学派名声也很大，相当于鬼谷学派，君子喻于义，小人喻于利。苏格拉底这样评价两派。

柏拉图认为：哲学家必须从感觉世界的洞穴上升到理性世界。

赵汀阳教授的看法是：柏拉图认为，理念是事物本质的概念，是一个完美的永恒不变的，与时光没有关系。到了康德那里就变成了概念。到了胡塞尔发现找到了这样一个永恒的东西。

柏拉图划分了两个世界：一个是理念世界，也叫可知世界。另一个是可感世界，也就是为人的感官所转移的世界。

柏拉图把现象世界和理念世界分开。成为二元论，这是第一步，第二步建立理想国。

柏拉图：世界（宇宙）就是神，意识产生物质（本质产生现象），理念——就是本质。

人类认识世界的两种方式：柏拉图主张哲学治国。亚里士多德主张科学治国。柏拉图一派把自己归类为理性学派。用科学来反对封建迷信，把今天的常识当神器。

柏拉图：“人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来”。众人皆睡我独醒。

柏拉图，神创造了三种人：金，银，铜铁。

柏拉图认为人类有两种理念原型，一种是邪恶的肉体欲望。一种是至善至美的理性。

基督教更是把柏拉图两种理念原型上升为肉体欲望的原罪论,和至善至美的全能上帝论。黑格尔根据柏拉图的善与恶把世界理解为对立统一，从而产生了辩证法。

有人甚至认为马克思主义哲学也是根据柏拉图的两种理念建立起来的，他的阶级斗争和消灭私有制就是根据邪恶肉体贪欲而产生出来的，共产主义的设想也是根据至善至美的理性而产生出来的。

柏拉图对正义的看法是，正义是某种有利的东西，如果我在单个的人身上找不到正义，不妨到一个国家里去寻找正义，就像我看不清一个小字，我就先看清一个大字。

西方哲学的善与中国儒家的善有所不同。比如柏拉图认为的善。

太阳=善，

光=善的光辉，

眼睛=灵魂之眼。

这篇文章在国观发的，下面附上评论。

作者：注册个人资料Lv 4 时间：2019-01-19 15:26:29

没啥用

作者：wslzmd4Lv 7 时间：2019-01-19 15:29:22

调侃过度了，看来不像严肃的学术帖。

作者：天机佬5Lv 7 时间：2019-01-19 15:34:15

我的经验是，凡是在文章中列举一大堆名人，附带一大堆名言的，像楼主这样的文章，基本上可以不用看了。


ty_心灵访客： 2019-05-13 12:06:48 评论
＋10000

明月随人归： 黑名单 举报 2019-05-15 16:02:58 评论
评论 天机佬：垃圾快餐也是有市场的。

作者：天道轮回中Lv 9 时间：2019-01-19 15:40:35

白皮有哲学。怎么骗的经验总结。不过是抄袭了点蒙古人带过去的知识。还他妈无耻的说文艺复兴。白皮何时兴过。所谓的那些古希腊古罗马存在吗？不过是奴隶村落罢了。很多都是近代的白皮为了找个好祖宗塞给它们的。做假做的连中国的盗墓者都看不下去。

作者：寂寞太耐W7Lv 12 时间：2019-01-19 15:58:40

哲学也是只为政治服务而已


许克劳2015： 2019-03-23 10:46:01 评论
普罗泰戈拉响亮地喊出：“人是万物的尺度”————我有时候在想，如果人类以及生物都不存在，那些星球、太阳啥的存在的意义是什么？

寂寞太耐W： 2019-03-23 13:53:14 评论
评论 许克劳2015：即使是虚无，它还是有存在的意义，虚无对应生物繁荣。任何事物存在都有其作用和意义，即使是说到虚无，只是你没有发现虚无之前或者之后的发展而已，不要片面。生物会进化，谁知道没有人类出现，会不会出现其他更智慧的生物呢。

许克劳2015： 2019-03-23 15:42:38 评论
评论 寂寞太耐W：不，我的意思是，如果生物不存在，你想想，那些星球以及虚无，还有存在的意义吗？因为没有生物能够感知到它了，它自己也无法感知自己，因为它们是物质，没有感知能力

许克劳2015： 黑名单 举报 2019-03-23 15:44:09 评论
评论 寂寞太耐W：所以生物的存在，似乎就是必要的了。不然物质的万物都没有了意义。但从创造的角度来看，这个创造者————最起码也存在意识，哪怕是更加高级的混合型。

楼主：襄阳黄酒5Lv 7 时间：2019-01-19 17:27:15

柏拉图：神创造了三种人.

最好的一种是金子做的。

次好的是用银子做的。

普通人是用铜和铁做的。

金子做的人适于当卫国者，掌握政权。银子做的当士兵。普通人从事体力劳动。小孩通常属于父母那一等级，如果不是那么就相应升级和降级。

柏拉图的学生委婉的告诉他,这种社会制度，会造成亲哥哥与亲妹妹结婚，陕西话:他妈跟他舅的制度。

柏拉图的理想国是典型的等级制，人分三六九等。“各种道德体系一定要屈从于等级划分”国王（哲学王）。或者，政治家由哲学家培训，柏拉图是党校校长。

柏拉图反对民主，支持独裁（贤人政治），主张世界由哲学家说了算，哲学家是独裁者。

柏拉图的理想国：

名誉政治。

寡头政治。

民主政治。

暴君政治。

依次递减。

《理想国》：

（1）哲学家。

（2）军人。

（3）劳动者。

“金人”由哲学家组成，人类所有的指令都由“金人”发出，其余的人群只需听令就行，“理想国”的其中一项设计就是人类共产共妻，人类只知其母，不知其父。

哲学三问，我是谁？从哪儿来？到哪儿去？

我们终于找到了一个哲学“本源”，共产共妻从柏拉图那儿来。

全世界的哲学家们还在煞有介事地骑马找马。

我们现在终于知道了，有心人故意制造吃瓜群众对共产主义的误会。

江湖上盛传的共济会，其灵感也来自柏拉图的理想国。

共产主义是为无产阶级说话的主义，因为穷才闹革命，共济会是由精英统治，精英们有很多钱，花不完的钱，两种南辕北辙的理念，不知道是谁把他们撮合到一块儿去的。

为什么要了解哲学，了解哲学就是了解事物的本源。关于共产共妻的官司，打了上百年，一直没有人把真相说清楚，共妻的理念出自柏拉图。

印度的理想国：种姓制度。

共济会的理想国：精英统治。

达赖的理想国：政教合一。

古代中国的理想国：士农工商。

我们现在常说理想很丰满，现实很骨感，这几个理想国都是成功的案例，哲学的任务就是研究，总结，为什么有人能成功，为什么有人会失败。

玉树是三江之源，哲学的源头在哪里，不想知道吗？

冯诺依曼：给我四个参数，我能拟合出大象，给我五个参数，我还能让它的鼻子晃起来。

还有更豪迈的，给我一根杠杆，我能撬动地球。

哲学家：给我一个形而上，我能解释世界！

哲学是无用之学，无用之大用，追求实用那叫科学，《理想国》是一本哲学书，不能用政治科学思维来解读，灵魂的政体用国家的政体来类比，灵魂的正义是为了健康，身心愉快，社会的正义有经验科学来考察。

柏拉图时代是本体论阶段，还在对哲学的奠基阶段，理性主义与经验主义都可以回归到柏拉图体系。

柏拉图主义侧重与毕达哥拉斯的理论相结合，用数字表示，阐释柏拉图问题。

新柏拉图主义有了亚里士多德提供的形而上理论，则与神学的结合更加缜密。

西方世界，人人平等！

（1）神与人不平等。

（2）白人至上，与其他肤色人种不平等。

（3）有神论与无神论不平等。

（4）男人与女人不平等。

（5）哲学家与普通人不平等。

（6）连“民主”的台湾人也自我感觉高人一等。


tony_1981982012： 黑名单 举报 2019-03-22 14:48:52 评论
评论 襄阳黄酒：?

亚里士多德

黑格尔：我们如果真有所谓人类导师的话,就应该是亚里士多德这样的人了。

亚里士多德：哲学是自由人的学科，等于说哲学是理性的学科，即哲学是逻辑的，超越的，西方的理性主义包括两个重要的东西，“努斯”，“ 逻各斯”。

亚里士多德认为：哲学是思辩学科，如果是世界上存在不运动的实体，对它的研究属于哲学，哲学类似数学又高于数学。

哲学是研究可以存在于一切学科，并能指导一切学科的研究、讨论的学科。

亚里士多德此言一出，丁伟、孔杰不干了，大家都是团长，凭什么听你李云龙的指挥？霍金临终前吼了一嗓子：哲学已死，科学当立！

亚里士多德的四因说：

质料因，最本质内容，

形式因，功能，

动力因，动力，

目的因，事物的去向。

本体论是指一切事物的最终本性。

黑格尔：本原论是由原始宗教和创世纪神话的观点脱胎而来，随后本体论研究范围超出了对世界本原的研究，而关注转向世界万物存在的规律特性等，这就是存在论。

德国经院学者鲁道夫•郭克兰纽：一切形而上学的思想都是本体论，本体论就是对世界万物形而上的抽象思考，古典哲学就是本体论哲学，是对客观世界的研究和探讨。

本体论：这个变动的世界，本源是什么？它是一还是多，是物质还是精神。

认识论：我能认识什么，认识是如何可能的，什么超出了我的认知能力。

从笛卡尔开始，有一个从本体论到认识论问题的转向。也就是哲学史所称的第三次转向。

亚里士多德：最好的笛子应该分给最好的笛子演奏者。

亚里士多德：知识来源于经验。

柏拉图：知识来源于冥想。

亚里士多德：真理是观念与现实之间的符合。

（1） 概念分析（解释性）

（2） 评估论证和逻辑设置（可证伪性）

（3） 通过思想和实验来考察论证是否符合客观存在（实用性）

（4） 使用经验证据进行测试（客观性）

本质：

亚里士多德在《伦理学》中说到：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦，所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质，却是肯定的。

亚里士多德用这个术语表示一个事物中恒久的东西。

黑格尔：反之，事物中有其永久的东西，这是事物的本质。

符号化倾向始于柏拉图，他认为理念和实体是完全分割对立的两个世界，“实体世界”是“理念世界”的影子，它实际上已经把理念世界变成了一个 “共时态的。封闭独立的自给自足的静止的割裂的系统”。成为了后来二元对立倾向的真正渊源。

笛卡尔就是一种符号主义。

“我”与“非我”。

看到这里，西方哲学最重要的概念，就要呼之欲出了，这就是形而上学！西方哲学皇冠上的明珠。

亚里士多德的梯级制，无形式的质料，到无质料的形式，最高形式是无质料的形式：形而上！

我们终于找到了西方哲学的源头，它来自亚里士多德的形而上！

我是西方哲学，从形而上来，到世界各地去。

“有一门研究存在自省以及出于他的本性的属性的科学”：“ 第一哲学”。

我爱老师，更爱真理，老师就是真理，真理就是老师。

苏格拉底，柏拉图是文科生。

高二分文理科，米利都学派有一帮理科生突发奇想，研究文科生的课题，没想到混进了两个文科生苏格拉底和柏拉图，亚里士多德既研究理科生的课题又研究文科生的课题，后来西方的哲学家大都具有理科背景。

理科生走文科生的路，让文科生无路可走。

中国的诸子百家，除墨子等极少数人外，绝大部分都是文科生。


oo白驹过隙oo： 黑名单 举报 2019-03-22 18:02:40 评论
残忍的羊村敌人。1000万字的大作。死了无数的古希腊羊，古罗马羊，古。。。的羊。