匈牙利首都布达佩斯位于多瑙河上，河东的部分叫做佩斯，河西的部分叫做布达。
布达在多瑙河西岸，公元一世纪建市，１３６１年成为都城，匈牙利历代皇朝均在此建都。它依山而建，群山环绕，丘陵起伏，林木苍翠，这里有富丽堂皇的旧王宫，建筑精致的渔人堡，以及大教堂等著名建筑群。布达的山坡上别墅星罗棋布，科研机关、医院和休养所群集。

佩斯始建于公元３世纪初叶，座落在多瑙河东岸，地势平坦，是行政机关、工商企业和文化机构集中地。这里有各式各样的古今高大建筑群，如哥特式议会大厦、国家博物馆等。在“３•１５”广场上有爱国诗人裴多菲的雕像，每年布达佩斯的青年们在这里举行各种纪念活动。
裴多菲大家应该非常熟悉，就是那个写：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”著名诗篇的诗人，他就是匈牙利人的骄傲。
一位旅游家是这样描写匈牙利首都布达佩斯的当时的情景。
“自古以来，这座城市就分立于缓缓流淌着的多瑙河两岸，遥遥相对。当冰雪消融，春水泛滥的时候，这两座城市被河水彻底分开。其余季节，他们被连接在一起，冬天是河上的冰层，夏天是架在大船上的浮桥。浮桥宽阔，可以同时相对通行两辆大车而互不干涉。
“布达和佩斯各自有石头筑成的城墙和深深的护城河，进城的唯一通道是两座吊桥，白天放下，晚上收起，吊在铁链子上。沉重坚固、抱着铁皮的城门由身披铁甲的武装卫士把守，布达佩斯坚不可摧。
“布达在多瑙河的西岸，佩斯在多瑙河的东岸。佩斯移动就是著名的普施塔草原。开始是一篇广阔的沙丘起伏地带，而后是一望无际、长满青草的草原。”
今天的布达佩斯人口１７０万，全市面积为５２０多平方公里，是匈牙利政治、经济和文化中心。全市的工业产值约相当于全国的一半。

蒙古人虽然到了河东，但是贝拉四世毫不慌张，他认为宽阔的多瑙河足够阻挡蒙古人过河。另外，河东的佩斯城城池坚固，足够抵挡蒙古人很长一段时间。
人有自信很好，可是如果没有自知之明就是傻了。
贝拉四世要求部队严阵以待，不要主动出击。但是，带兵前来助战的大主教玉果麟却认为国王贪生怕死，他不听国王的命令，率领自己的队伍向蒙古人进攻。他才不相信蒙古人有那么可怕，你们不敢惹，我去惹！

在玉果麟的进攻下，蒙古人向城东的野地里逃跑。玉果麟大喜，蒙古人不过如此嘛，于是率领队伍全速进攻。轻装的蒙古骑兵跑进了一片水草丛生的沼泽地，匈牙利骑兵没有多想，狂叫着冲了上去。一冲上去，就发现了问题，马匹很快就陷入了沼泽中拔不出来，而蒙古人却一点都没事。

我去，难道见鬼了？
当然了，这不是鬼，而是蒙古人的计策。因为蒙古人是轻装骑兵，而匈牙利是重装骑兵，轻装的蒙古人按常规打法，很难斗得过欧洲重骑兵，于是他们就想出了计策，把匈牙利骑兵引进了沼泽地。轻装的蒙古骑兵很快就从沼泽地穿过去，而重装的匈牙利骑兵却陷入沼泽中无法拔出来，他们在沼泽地中艰难挣扎。蒙古骑兵用弓箭把他们一一射杀在沼泽中，只有玉果麟大主教带着三个人回来了。

光杆司令一个了

靠，匈牙利人在自己国土上打仗，竟然还不如蒙古人熟悉地形，蒙古人刚到，就把附近的地形摸得一清二楚了，这样的战争，胜负你觉得还能有悬念吗？
就好比以后的抗日战争，日本人比国民党军队更熟悉中国地形，就连咱们的游击队用的都是日本的军用地图。
于是，整个布达佩斯以东的地区成了蒙古人的天下，他们在那里烧杀抢夺。

这时，贝拉四世的兵马也基本上汇集拢来了，大约有八万人马。
人一多，贝拉四世的胆子就立马又大了，于是便出城和蒙古士兵交战。蒙古军一直打胜仗，没想到这个贝拉四世竟然还敢主动进攻，没有防备，竟然被贝拉冲破阵角，损失了很多士兵。拔都于是引兵东退，贝拉四世看到旗开得胜，于是率领大队人马，追杀过来。蒙古军阵型一乱，士兵开始溃散。拔都军正在危急，忽东北角上又是一支大军冲来，吓得拔都叫苦不迭。

再仔细一看，原来是速不台杀来了，拔都连喊“尼玛，吓死宝宝了”。拔都心中大喜，便整顿兵马往回杀。
贝拉见蒙古人有援军到了，也收兵回去，拔都也懒的去追赶。
拔都和速不台商量作战事宜，拔都道：“贝拉力量强大，不可轻敌。”
速不台道：“等我去看看地形，再做决定。”

第二天，速不台带着侦察兵出发了，傍晚回来，对拔都说：“前边有一条河，上游水浅人可以走过去，中间有座桥。我们不如把他们引诱出来，你假装在上游和他厮杀，我从下游乘木筏子渡过去，绕到他们的背后，断绝他们的归路；他腹背受敌，一定会失败的！”
听了速不台的话，拔都点头道：“这条计策不错，明天就去实行！”速不台说：“事不宜迟，我去准备渡河的木筏！”

1241年4月7日，蒙古人开始撤离，看到蒙古人撤离，贝拉四世以为他们胆怯了，于是率队七万大军出城追击。不料蒙古人不但不迎战，反而慢慢地向后撤退，一直退到离布达佩斯160公里之外的萨约和蒂萨两河合流处的莫希草原。
1241年4月11日，两军在萨约河两边对峙了。匈牙利军队在河西，蒙古军队在河东，河中间只有一座石桥，贝拉派人守住了这个交通要道。
贝拉四世率领七万军队在河的西边驻扎下来，他用战车把自己的营地围绕起来，叫做车垒，有点类似我们中国古代的军队的军寨。

贝拉四世有七万人马，而拔都只有六万人马，但是，拔都一点也不把他们放在心上，他说：“尽管这些人人数庞大，但是，他们逃不出我的手掌。在我看来，他们就像关在栅栏里的野兽一样。”
拔都决定在夜晚分三路进攻匈牙利人。自己率领中军从石桥进攻，速不台在下游进攻，其他人从上游涉水进攻。
一切准备好之后，拔都像他的祖父成吉思汗一样，登上山巅，向腾格里天神祈祷了整整一昼夜。
由于河东边有一片树林，树林遮住了匈牙利人的视线，贝拉四世对拔都的军事调动没有任何察觉，就在蒙古人准备进攻的时候，贝拉四世却没有任何防备。
这时，一个蒙古军队中的俄罗斯人逃过河来，向匈牙利人通告了蒙古人将要进攻的消息。
但是，匈牙利人才不信呢，尼玛又想骗老子玩啊？
他们都以为这是蒙古人的诡计，没有相信。结果，他们失去了最重要的一场机会，局势无法挽回了。

那个在沼泽地里打了败仗的玉果麟大主教听到这个消息之后，抱着将信将疑的心态，亲自来到萨约河石桥，查看情况。他们到达石桥的时候，正是午夜，天漆黑一片，没有一丝月光，河东边的蒙古军队沉浸在一片漆黑当中。他们等了一会，发现对方没有什么大动静，就留下一只小部队守桥，其他人回到“车垒”中睡觉去了。
匈牙利人回去睡觉了，拔都趁着夜色掩护在桥边安置了7架投石机，这些投石机可以把碗口大的石头射到400米远的地方。同时，他在桥边安置了大量的弓箭手，他们的弓箭能够射出200米远。

在战争中，武器的先进与否往往决定着战争的胜败，比如说二战时，如果没有美国的原子弹，日本人还不一定投降。蒙古人在战争中常常胜利，与他们的武器也很有关系。这个我们以后再去谈论。
反观匈牙利人，虽然人数众多，但是，没有一架大炮（投石机），他们的弓箭射程也比蒙古人的要近。
凌晨，蒙古人的三路进攻开始了，而此时匈牙利人还在睡梦中。

首先，萨约桥边的蒙古人的箭雨把桥头的士兵射倒了一大片，桥后面的则被投石机投下的大石块砸死，匈牙利人遭到了重大的伤亡，但是他们还是拼死抵抗。
蒙古兵接连几次夺桥，均被杀退。猛将八哈秃见了，左手拿着盾牌，右手拿着大刀，大喊一声：“有胆量的随我来！”百余人一下子跟着八哈秃冲上了桥，向敌兵人多的地方杀去，后续部队也跟上来了。等杀过了桥，八哈秃身上，全部是箭，就像一个射穿的刺猬，八哈秃狂叫而死，敢死队也死了三十名。
在蒙古士兵的奋勇击杀下，匈牙利守桥部队赶紧向“车垒”的大部队求援，但是，处在睡梦中的人对此不加重视，没有派出援兵。守桥部队撑不住了，只好向“车垒”撤退。

中路的拔都军顺利通过石桥，和北路的蒙古人会合了，把匈牙利的人车垒围住了。
“车垒”非常坚固，蒙古人伤亡巨大，一时半会就是攻不进去。这时，拔都想出了一个好办法，“火攻”！他们把“火箭”射进敌人的“车垒”，木质的战车很快就烧起来了，燃烧起来的战车又引燃了里边的帐篷，不一会，敌人的大营就变成了一片火海。
由于战车和帐篷排列得非常紧密，中间几乎没有可以躲避大火的空地，“车垒”里边的匈牙利士兵没有躲火的地方，只能被活活烧死。那些急于逃生的士兵只好往外面冲去，等待他们的是蒙古人的箭雨。这样，本来用来防御敌人进攻的“车垒”变成了火烧匈牙利人的“火罐”。七万人马，大部分就这样报销了。这一场大火，可以和赤壁之战中孙权和刘备火烧曹操一战相媲美。

看来，蒙古人的战法颇得古时真传啊

天亮了，南边的速不台也渡过了河，这样，整个“车垒”就完全被围住了。
现在，只有贝拉四世的弟弟凯尔曼公爵、大主教玉果麟和德国的骑士兵团还敢于和蒙古人作战，其他人都龟宿在车垒中不敢动弹。等他们冲出营垒和蒙古人拼杀的时候，其他剩下的庄园主带着兵马，纷纷离开车垒，往外面逃去。
蒙古人看到这些人逃跑了，故意又使出那招“网开一面”，让这些人逃出去。结果，其他人看到这些士兵逃跑了，所有的人都一窝蜂的向外面涌去，贝拉四世也在他手下的簇拥下，也往外面逃去。
在混乱中，贝拉四世率领一些人冲出重围，落荒而逃，那个玉果麟大主教则成了蒙古人的刀下之鬼。匈牙利军队彻底崩，剩下的人拼命往首都布达佩斯城方向逃窜！

真是兵败如山倒啊！

由于速不台到天亮才渡过河，一场包围战打成了正面进攻战，尤其是拔都损失了一员大将，拔都责怪说：“速不台误约迟到，损失我一员良将八哈秃！”速不台说：“我要筏子渡河，那时筏子还没有扎好，所以耽误了时间。”好在胜利了，拔都也就没有再说了。
在萨约河之战胜利之后，大家认为匈牙利军队实力还很强大，准备步步为营，徐徐推进，速不台对拔都说：“你们要回去你们自己回去，我不到马扎儿城（布达佩斯）是不会收兵！”听速不台这么说，大家说，那就干脆打到布达佩斯吧，于是率军向布达佩斯奔去！
匈牙利残兵往回逃，蒙古人在后面追杀。“蒙古人消灭了沿路上的一切生灵，不论是人，还是牲畜。横尸遍野，直到佩斯仍然可见，‘就像采石场里的石头一样’。成熟的作物和储存的粮食都被付之一炬。房屋化为教徒。结果，人们不得不自相残食”。匈牙利历史学家老安德鲁在《蒙古人入侵匈牙利里：1241年》一文中这样记载当时的情况。
蒙古人顺利地占领并烧毁了布达佩斯城。城内居民的下场可想而知，他们不但遭受了难以形容的虐待，最后还常常被集体屠杀。匈牙利《可怜的洛基里卡曼》一书这样描写当时的悲剧景象：
蒙古人用计谋欺骗了老百姓，他们鼓励逃亡的居民回到家中，并允诺会大赦他们。当这些可怜的人们相信了蒙古人的话回到城中时，蒙古人却将他们一个不留地全部杀死。