题记
千卷读书易，
万里行路难。
逸游山水秀，
趣寄志情贤。

我自7月31日出发，游历了西藏、青海、新疆、甘肃、山西、陕西、江西、贵州、云南等地，至10月3日返回计65天，行程约五万里。
由于业余爱好诗文，拟将此次旅行及心得记录文字，与大家共同分享并请就教于此。为方便诸位笑纳，特简陋说明如下：
1.按照时间顺序旅游路线记叙；
2.按照文学形式随事而感、有感而发；
3.没有完整计划和固定格式，杂乱无章法。
所以有《西南散游》（***）的主题。
因此，受水平和能力的限制，拙作满足不了大家的高雅需要；有些道听途说还会引起误会和不快，为此我先道歉谢罪了！
如果谁能不吝赐教，我将欣领并致谢。
如果谁有疑问，特别是有助你的旅游生活，我将乐意效劳建议。

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西南散游（2.长春——西安）

7月31日终于成行了。
老伴气管炎走不了西藏，临行前晚同看了“佳片有约”。
我向往西藏已久，张罗两年因为老妈病重未果，搞得有些朋友说我“没准”。此行还“获准”了附带尼泊尔等边境游，外加新疆、青海、甘肃、陕西、山西等地可行，新疆、山西还可探亲。寄情于山水和亲情之间，能不悦乎？
和老妈“请假”后一联系，可又因为我走的太急，预约的旅友又都凑不上行程了。机不可失、时不再来——那就当“独行侠”吧！
但开局不顺，凌晨下车散步，列车员告之“擦肩而过的西安至长春返回车追尾损失惨重！”联想到是否有亲朋好友遇祸？可看到列车员们更加尽力的工作和压抑的情感，我也是只能更加郁闷了，在心底遥祝祸车上大家平安。回来后得知有位朋友赶上了车祸！去探望一下得知轻伤无大碍，大家唏嘘一番感叹一醉。
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雄风---致亲爱的

如果你爱我，
请你放我走；
我不是风筝，
任你牵在手。

如果我爱你，
不止青萍留；
雄风千万里，
海阔天空游。

我俩无薨?
暂别有何愁？
情恋溶天海，
自在酬自由！
（7月31日于长春至西安列车）
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“十”命---法国电影《陌路人》观感

我-——贫困而又疯狂，
你-——富贵而又安详。
十字路口我们交叉：
情义无价，让我们互相景仰，
人性自由，让我们互相模仿。

可法律的无情清算，
还是让子弹洞穿我的胸膛；
但科学的有义医救，
仍是让术刀剖开你的心脏。

我暴尸街头，
你停尸病房，
惯性的生命坠下地狱，
追求的灵魂升上天堂。

十点钟、十分钟、
就像“十点正”说的一样：
“我们生命的消失，
就像时光流淌！”

注：“十点正”是影片中的劫匪，以每天十点正只说一句话得名。
（7月31日于长春至西安列车）
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西南散游（3.西安——拉萨）

8月1日没买到预期的西安至成都的车票，躲过铁路售票服务的宰割，马上买了机票（据说是到拉萨的机票从不打折）并更改行程，否则就赶不上每年仅一次的“展佛”了。
2日，考虑到春天来过陕西，虽然只差西线未游可回程还有机会的，所以参观了陕西历史博物馆和半坡母系社会遗址，前者绝对值得一看！后者遗憾的是原址密封保护施工只能看模型了。
3日下午5点到了西藏，此地时差和长春足有两个小时。
贡嘎机场到拉萨的路上，看到了许多内地援建项目，其中有吉林省援建的“拉萨轻型建筑材料厂”；也感受到浓郁的宗教气息，几乎每幢房屋顶上，都有一个类似烟囱的树枝状五色经幡，山头上河流中也时常可见“舰船满旗式经幡”。
贡嘎机场到拉萨的车上，一位军医旅友也因“展佛”的关系，盛情邀我同行同住，并声明已预定宾馆免我宿费。可我们刚安顿下来，军医在饭前、我在睡前就陆续有了高原反映，吃药、吸氧忙个不停... ...
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陕西历史观感

春游山水夏观昨，
古物新陈倒光梭。
燧火凿石聪慧少，
冶铁磨铜戮伐多。
秦风一扫六国统，
唐彩三描四面卓。
有犯汉强远必诛，
宝华耗尽胆心磨。
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进退步

知母不知父，
儿童有爱护。
独夫来掌权，
妇幼皆受苦。

注：半坡母系社会对死者裸体埋葬，唯独儿童有用陶罐等包裹。

多谢walkand先生赏光！马上就会说道此事... ...

另《陕西历史观感》 修改部分如下：
燧火凿石聪慧少，
冶铁烧铜戮伐多。
秦风一扫六国死，
唐彩三描四面活。

特此更正并致歉！还望不吝赐教... ...

西南散游（4.拉萨——展佛）

接下来就是4日凌晨2：30，我们为了参加年仅1次的“哲蚌寺展佛”，硬挺着包个出租车却半路管制，换上公交车到了山下又被管制成步行。无奈只得在朦胧中随着人流爬了10里山路，到了哲蚌寺山门却被拦住，“非藏民必须购票！”晨曦中终于遂愿... ...

展佛是藏传佛教在雪顿节（即酸奶节）的重头戏，主要是把巨幅唐卡晾晒一下，并借此接受信徒的顶礼膜拜。因为唐卡平时卷起收藏，哲蚌寺的又约900平米为世界之最，所以更显得机会珍贵。

我买了哈达和小经册，趁人少时挤到近处抛到了唐卡上。想随人流抚摸唐卡，但几次都被拥了出来；最后一次险些摔倒，却被守护的喇嘛奋力救起，总算是粘贴了佛光。

然后就是参观哲蚌寺，这佛也太多啊，一会儿就把百元以下的钱票给“拜”光了。后悔没多换些毛零钱之际，才发现可以自觉在钱箱里自行兑换。

下得山来人流更猛，公交瘫痪且连三轮、摩托也抢不上，只好步行10里捱到市区，遇到出租车硬挤上去逃回住处。

好像一辈子得过的毛病，全都在高原反映上集中爆发。冒险旅游？保险返回？还是先找医院看大夫再说，一量血压50--80，大夫说起码休息治疗3天，并先打上3个吊瓶... ...变成了旅游加看病的挣命？

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争 辉


我在委屈中忍受黑暗，

我在黑暗中保持沉默，

我在沉默中继续忍耐，

我——永远无话可说！


日复日，月复月，

任凭那时光穿梭... ...

当你们无法忍耐，

就把我簇拥上高山之坡。


在黎明前的暗淡，

解放那保护我的绳索；

在太阳光的初明，

揭开那遮盖我的面膜。


虔诚的顶礼膜拜，

尽情的载舞载歌，

忘怀的吹奏曲乐，

雷鸣的缤呼彩喝！


自然大，大自然，

月亮美，太阳热；

孕育了我的无限，

为你们增光添色。


那就是无缘无故的慈悲，

那就是无法无天的爱博。

身体直至宇宙皆可消亡，

灵魂的金刚永不消磨！

抱歉修改如下：
“在太阳初的光明，

揭开那遮盖我的面膜。”

“这就是无缘无故的慈悲，

这就是无法无天的爱博。

身体和宇宙皆可消亡，

灵魂的金刚永不消磨！”

多谢诸位先生赏光点评！特别是walkand先生所谈，我也深有感触啊... ...以后在我拜访了新疆的伊斯兰教之后，会结合我对三大宗教的亲历，大概一下感想的。

西南散游（5·拉萨——羊八井）

4日下午正在打第三个吊瓶之时，还是应军医旅友之邀，利用晚上观赏了布达拉宫广场。时值西藏自治区成立40周年大庆前夕，中央政府今年专门为西藏安排了64亿元的大型建设项目，堪称一份厚重的“生日礼物”。
布达拉宫广场修建一新，西部是平面式花圃水景，使人心旷神怡；东部是立体式亭台林丛，给人幽雅神奇；南部是媒体很少正面提到的“和平解放纪念碑”，左右两组人物群雕中的解放军皆无枪械，底部虽有建筑，却武警守卫禁止进入。约晚十点天已黑暗，音乐喷泉开演，其主水柱最高可达30米，场面蔚为壮观！
5日晨，由于散客买不到布达拉宫门票，我也只好加入旅游团体。
先去西北约百公里的羊八井地热区，其分布了很多热水井，拥有全国最大的地热发电站，于1977年中国与联合国合作研究及兴建，为拉萨地区带来既便宜又环保的供电。
路上看到了离拉萨越来越近的、正在铺设铁轨的青藏铁路，和越来越少的一位路途朝圣者。前者指日可待！后者何望可期？
地热旁的雪山非常美丽壮观，曾是采集1991年亚运圣火之处。观赏唏嘘一下，就去地热泉池泳浴；当过海军的我，也是怵于海拔4300米的标志，在不热之处少泡一会儿... ...
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争雄

一个崇拜古旧的慈悲，
盘踞着一隅净土；
一个信仰新兴的斗争，
血火成一方霸主。

一个要用传统宗教
去超度信徒；
一个要用时尚主义
来解放贫苦。

一个要政教不二，
愚昧落伍；
一个要党政一统，
枪炮做主。

和平演变进军，
是一场毫无悬念胜负；
金身蜕变流败，
是一场无可奈何诉诸。

随着一条钢铁巨龙
在世界之巅飞舞；[1]
那逃离的身影
仍在为和平而疾呼！[2]

一切伤痛逝去，
未来一切模糊？
只能衷心祈祷，
葆净土神圣
让和平永驻！

注：[1]系指即将竣工的青藏铁路。
[2]系指流亡在外的达赖喇嘛，1989年被授予诺贝尔和平奖，2005年被授予第十一屆“黑森和平奖”。
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冰心火热

自从纯洁的你
在雪山之巅，
把那神圣的
火种点燃；
影射中我那
蒙尘的心，
在梦想里
和你与共肝胆。

我默默地
等待了多少
星移斗转？
我匆匆地
跨越了多少
凶水险山？

我终于来了！
可哪有你的倩影
在此闪现？
我终身的
追求和期盼，
难道只是冰冷云烟？

身心疲惫的我
俱灰万念！
只有投入那
火热之泉。

这滚滚热浪啊，
融化了冰峰的泪眼？
这腾腾蒸汽啊，
凝固成白云的思恋？

那就让
我庸俗的心
在沉浮中冰寒；
那就让
我幻想的梦
在火热中流连... ...

“西南散游（2.长春——西安）”中“雄风---致亲爱的”有句
“我俩无薨?
暂别有何愁？”
是系统误码，修正如下：
“我俩无限爱，
暂别有何愁？”

特此更正并致歉意！

下午回来后，去游览拉萨市郊的桑木民俗自然村，她坐落在河畔、自然条件极好，是典型的半农半牧生产生活方式，人杰地灵还产生过一个活佛那。
我们采取的是分散到村民家参观，然后游览全村景色的方式；期间免不了喝酥油茶、品青稞酒、尝糌粑等各色食物，还有和村民共舞锅庄等节目... ...
觉得有特色的事情如下：
一是太阳能利用，两片梯形碗状银色翼片共约1.5平米，将太阳光反射聚焦在壶或锅上，简单好用，主要是“烤”热水。
二是每家在西屋都有一间专用佛室，供奉佛祖牌位进行日常佛事。我去的这家佛室的东侧墙上还挂有毛泽东像，女主人说“毛 有佛缘很多人都敬仰的。”
三是经常可见“牛粪墙”，既用双手将牛粪抟成盘子大的饼状，贴在墙上晾晒干再揭下收起，能当作“柴火”使用。
遗憾的是在羊八井地热泳浴时，体能损失大些还是遭了报应，在和藏胞共舞节目时，只能喘息兴叹、道歉推辞了！所以一回拉萨，赶紧找医院打吊瓶。
回到宾馆发现空调太大室内太冷，服务员说“那你们就开窗户调节吗！”
我说“那蚊子还不把我们吃了？”
服务员调侃“蚊子咬你、我赔你好了。”打开窗户就走了。
我和旅友面面相觑一会儿，恍然大悟：“这没有蚊子！”
“老弟，我还发现了这儿的苍蝇也很苗条吗。”我也开起了玩笑。

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纯金

何曾相似！
你使我想起那
幼儿时的庭院... ...
何曾相似！
你使我想起那
少年时的田园... ...

已去了
金色的童年；
永不回
青春的流恋：
如今我已是
两鬓白斑；
如今我已是
积尘难返！

时间能否倒流？
灵魂能否提炼？
我的肉体
难免消散；
我的灵魂
如何保管？

我在尘世中游荡，
灵魂在躯体中翻转；
纯真着纯洁，
尊崇着尊严；
神往着神圣，
致力着致善。

我那卑微的灵魂
在泥沙中沉淀，
我只有把自己
投入熊熊烈焰，
让灵魂成金，
不朽——涅盘... ...

注：我儿时家有庭院，1969—1972年随家下乡，1974年下乡务农。

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焕然一新


迎接黎明，
我漫步石板路上，
侧脸——
露珠洁净面庞，
点头——
花香沁浸心房。

徜徉绿坪，
小草用水银
将鞋上的行尘拭光。
不见踪影，
小鸟送天音
把心中的和弦激荡。

啊！我久违了
的自然亲娘，
帮游子洗除了
污浊和创伤。

鞠躬致敬：
请允我采株小花无香，
就让她陪伴我，
投入那奇妙的寻访... ...

注：8月6日晨即兴于西藏拉萨琅赛宾馆庭园。

修改如下：
“永不回
青春的留恋：”
“啊！我久违了的
自然亲娘，”

特此并致歉意！

西南散游（7·拉萨的寺庙宫殿）

6日先是去大昭寺，由于松赞干布先后娶了尼泊尔（印度）和唐朝的两位公主为妻，大昭寺的建筑风格和宗教文化也是三方融汇，演变呈现出藏传佛教现在最大教派“黄教”的特色，成为西藏寺庙的翘楚。但是也供奉其他派别（据说5个派别）的佛物，更显得兼收并蓄之道德。
大昭寺人满为患十分拥挤，全木质结构和无数酥油灯的结合令人不安。保安和喇嘛也是全力以赴地巡查引导，丝毫不敢懈怠。
大昭寺前的空地上，布满了“一生磕十万个长头”的信徒，据说是源于佛主和开山大师的菩提树叶子数目，必须如此功课方能成就佛事。除此之外还有“行拜”，即定期定点的绕转山水、寺庙、城镇等，或者长途朝拜某一处神圣佛寺。
出来后就是八角街，围绕着大昭寺而建，主要是贩卖本地土特产和旅游用品。
下午又去了“不收门票”的桑阿寺，参观完后不忍空手离去，参加了大师的祁福摩顶开光项目。完事交了善款出门，还有喇嘛劝说“佛缘”，可另到一个大师处细解... ...哎！和内地一样——无非是更要捐献了？
几番周折终于游览了布达拉宫！其雄伟壮丽、神奇博大在此不可赘述，有意者可参考有关资料。只有两点可提：
一是布达拉宫也是唐朝修建的，比大昭寺稍晚且连绵扩充，据说是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，但其仍然融汇了尼泊尔（印度）的建筑风格。
二是布达拉宫的中部为红色，东西两部为白色。红色为宗教事物部分最为神圣，白色为生活和政治的事务部分，所以称作“宫殿”而不是寺庙。这也是西藏政教合一的独特之处。
参观完布达拉宫我要找导游交旅游团费，有人劝道：“反正也没人管，你旅友住房登的记，干脆跑吧？”
我那军医旅友“更够意思”：“我掩护你就继续混，我在西安入团宰了1700元，报仇啊！”
我还是找到了导游，督促加侃价交了1000元了事。
可还要履行2处定点旅游购物任务，晚餐后已过21点了。去医院打吊瓶是不行了，因为前晚打了5个吊瓶护士很不高兴。干脆享受一下3元|小时、慢悠悠的拉萨网吧吗... ...
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刻骨铭心

你---是那么崇高，
我的崇拜！
你---是那么圣洁，
我的最爱！
你---是那么遥远，
我，该如何向你剖白？

苍天为父，
我要像白云
飘向你的裾带；
大地为母，
我要像红尘
化做你的足埃。

我合掌冲天，
凝聚对你的心态；
我分手扑地。
抒发对你的情怀；
我用身体丈量天地，
决不像日月
远离你徘徊。

如果，我没能
到达你的脚旁，
请路人把我掩埋：
没齿难忘---十指连心，
十指连心---没齿难忘，
请将我这微小的一块，
带去永远陪伴那
刻骨铭心的最爱！

注：大昭寺正殿左侧有个立柱，命名为“齿甲柱”，专门为远方路途朝圣者程中亡故，收集镶嵌其部分牙齿或指甲而设。
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铺天盖地

啊，那天际的宫殿，
你巍峨在空中，
是红山托起了你？
还是你要带着拉萨
腾飞去苍穹？！

啊，那天际的宫殿，
你漂浮在梦中，
是白墙还是白云？
还是你要带着神秘
迷茫着信徒幻梦？！

啊，那天际的宫殿，
你融汇在心中，
是红墙还是热血？
还是你要带着崇拜
继续那不朽的永恒？！

啊，布达拉宫，
日月永远照耀
光芒四射的金顶！
啊，布达拉宫，
天地永远留驻
无限崇拜的神圣！

西南散游（8·拉萨——林芝）

7日出发到林芝地区，路上导游介绍一个著名的天葬场，有几人好信儿想去，可导游以“不对外开放”为由不理。
翻过海拔五千余米的米拉山口，再往前方有一俊俏群峰，我说“多像石林的阿诗玛和她的追随者啊！”可转过山停车游览时，导游介绍说：“那是神佛山的佛祖向6弟子传经的影象！”看来我是只色不空、悟不了佛道了？
到了巴松错，据说是3个圣湖中最小的一个，可是站在浮桥上眺望天际的雪峰，加之蓝天白云、青山碧水的映托，仍然使人觉得心旷神怡、风光无限！
湖心岛上是红教派的宗庙，该教派男女都可以当活佛。现任活佛就是女活佛之子，但是已在美国深造科学，不理家乡的佛事和供奉了！联想到藏族有名无姓和此教派的衰落，有些说不清楚的感悟。
此寺最大的特征是正门台阶两旁，有一对粗犷而且鲜红的木雕男女像分倚左右，其生殖器管特别夸张更觉刺激！导游介绍说“以前只有靠生殖才能维持种族部落的存续。”我打趣到：“怎么其他寺庙的‘欢喜佛’到此就分开了？”随后还是坐到同性雕像旁，手扶“大家伙”留个影，并如此这般许个愿... ...
晚上9点多才到了林芝（八一镇），这是修筑川藏公路的兵站和军垦区扩展而成。海拔不到2000米算是下了高原，人称“小江南”使人感觉好多了！可同车1旅友丢了手机，说些不好听的直闹的报了警；吃完饭累的不行，可一旅友硬要请我吃烧烤，只好陪同逛街——闹了一阵子旅友是要买旅游品。折腾到午夜我只能感叹：人啊！人... ...
8日回返，先看镇郊的千年古柏群，其中最大一棵得7、8个人合抱，约有七八十米高，郁郁葱葱在丛林出类拔萃！可出来一听导游介绍“胡锦涛常来于此方得以成全为 和国家 。”有几个**人又马上回去流连“沾光”... ...
返程随着海拔升高，我正为回去太晚不好找医院解除高原病痛苦恼时，那几个**人以“来时没玩好”为由，要求导游在海拔5千多米的米拉山口停留30分钟！我大喝：“30分钟不够，至少要3天或30天，我这把老骨头带头扔在这！”全车人无语，司机加大油门翻过了垭口。
回到拉萨正在吃散团宴，邻桌一旅友过来告我：“你既然表示过不看天葬，你就坚持不去。”如此两回看我没反映，干脆把我拽到邻桌：“还是那句话，可我们这几个人找好车准备去了。”我大悟：“不就是人多摊低费用吗，我赶紧去打吊瓶——有口气就算一个。”
回到宾馆已是半夜，小憩一会儿一看表2：19，喊起同伙准备出发---于是就有了惊险之旅---偷看天葬... ...
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[七绝]题尼洋河第1峡“中流砥柱”

地动山摇落险滩，
怒涛飞溅起狂澜。
修成正法平邪浪，
特立巍然镇首关。

注：相传此巨石是工布地区的守护神工尊德姆修炼时的座椅。
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“欢喜佛”歌谣

谁说佛无性？此佛有男女！
人类要繁衍，佛陀也续己。
相交相对坐，美名是欢喜。
采阴补阳术？修身养性计？
性格性情真，男欢女爱起，
天地人世转，阴阳皆交替！
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青柏丝云

你脉脉含情
伫立高原之旁；
我匆匆步履
来把你景仰。

面对真诚的追随，
你为何一声不响？
难道千年的屹立，
陶冶出如此高尚？

我的自由和尊严，
也不容把你依傍；
那就牵连
这纯洁的白云，
把你我的心
来互相联想... ...

西南散游（8·天葬直观）

9月9日是藏历的7月7日，天葬也在藏历的单日举行，所以择期恰当。我由于私下买过两盘有关天葬的录像带观看，再加上经历较多兴趣不大，只是陪旅友来寻求一下冒险刺激。

我们6人包乘的面包车，沿着前天去林芝的川藏公路，向东疾驶了百公里后，转下向北颠簸在约40公里的泥泞土路之上（其中有一小段好路）；驶到一个山口由于天色太早，停留了半个小时。

当黎明我们进入雪绒河谷时，都被眼前的美景惊呆了：
啊！山谷约两公里宽、七八公里长，翠绿的草场中蜿蜒着一条银光小河，我们傍着河边小路徐徐前行；几处院落和帐房如珍珠般点缀在碧茵之上，几柱炊烟袅袅升入云雾浑成缥缈轻纱；蒙胧缭绕中右侧的黛峦已经露出鱼肚白，左侧的高山腰际错落排列着白础红墙金顶的寺庙群，在烟霭里若隐若现，宛如天宫宇阁... ...
“要是能在这里升天，可真是幸福啊！”大家不约而同地赞叹到。

车辆爬上寺庙山口，敲起把门的小喇嘛买票；我提议多给小喇嘛些钱，让他把我们送到天葬场；只见小喇嘛指示了方向后，做打耳光的恐怖状，说什么也不敢前去。

海拔4400米的直孔替寺是藏传佛教直孔噶举派的祖庙，扩建于12世纪末距今已八百多年，鼎盛时曾拥有18万僧众雄踞藏区，独具密室修禅、灵魂超度和坛城天葬的特色。后几经战乱纷争而消沉衰败，现列为保护区正在复建。

该寺山顶就是举世闻名的直孔“丹恰庆波”天葬场。到此有必要介绍西藏佛教及民族的“五种葬法”如下：
一是“坛葬”数最高级别，将坐化的活佛或大师，用藏药处理后装入坛中，再把坛子置入宝塔保管并供奉。有的活佛的坛子包镀金银，黄铜宝塔包镀金银后还嵌饰各种珍宝，俨然就是一个无价宝库！据说有个活佛曾用金11万两、珍宝过万个。
二是“火葬”数高级别，社会上的达官显贵或寺庙里的大师住持死后，用上好木材拌以“香灰草”焚化，然后将其骨灰飘洒于神圣山水胜迹之中。
三是“天葬”数普通级别，百姓信徒正常死亡后，由天葬师将其骨骼剔除掉，将其血肉内脏拌以糌粑饲喂给兀鹫，企图由此登上天国圣境。
四是“水葬”数低级别，鳏寡孤独的和非正常死亡的，将其肢解破碎后，投放到水里饲喂鱼虾。
五是“土葬”数最低级别，患染恶疾和罪大恶极之人死后，都要挖大坑深深掩埋，期望将这些罪恶和疾病封死在地狱，使之不再复出为患。
因此，天葬人数较多；天葬师也应运而生收获颇多，规矩是：死者随葬的所有珠宝饰物，外加和师傅所议的不定额度现金，都得算作酬劳支付天葬费用。据说天葬师仅“沙漠王”豪华越野车就有两辆；但是其社会地位最低只能遗传职业。

寺庙边侧有几间庙堂已经改装成旅馆，时不时有几个忙乎天葬准备的丧属，在搬运箱子、包裹等，随之而来的尸臭味扑面而来弥漫山寺。这时有两个人用大木棒挑扛的大木箱卡在石头上，我也只好上去帮忙抬出来送其上大路。完事赶紧找到工地上的大水桶洗了几遍，之后觉得不干净，边走边薅扯路边的树草叶子，把手都给磨搓成绿色了。
由于寺庙修缮加之时间太早，旅友在寺庙里外各找到一个喇嘛，彼此之间比比划划，也问不清楚去天葬场的小路。我只好让大家跟随着，发挥特长按照大致方向，循着臭气和兀鹫前往。

大家逐渐有了高原反应，正在路旁喘息时，有三个丧属从后面赶上来；他们不理睬旅友的询问，可经过身边却示意友好、带我同行——可能是看到了我帮助抬过大箱子？！我只好向后说句“我算探路，你们远些跟着”。
越登越累——我头痛耳鸣、浑身乏力，有个丧属看我落后就过来拉我；我指着他们一个扛的长长的经幡杆子、一个背的经幡旗幌、一个背的大编织袋，摇着手势推辞了。

翻上最后一道高坎，眼前豁然开朗，天葬场似乎从天而降：依靠山峰有块大约一万平米的台地，其大部分用一人多高的铁栅栏圈起；我们这一侧有一小路小门，相对的是大路大门；靠山根那侧和大门的边角上有几间平房，挨着平房是一个坐着诵经喇嘛的小高台；房前天葬师正在和丧属交涉，起脚下排起一溜儿各式包裹袋子，大的里面是肢解后的尸体，小的里面大都是酥油糌粑；我帮助抬过的大箱子也敞开了，里面是七八个人头。
这里山上、树上、房屋上、栅栏上，以及场地四周丧属们临时树立的各式各色经幡，随风飘舞、猎猎山响，
兀鹫集中在场地中央，时不时传来争食的打斗号叫，并伴随着四散的翎羽；蓝天白云中远道赶来的兀鹫，由小渐大俯冲而下匆匆入伙；那些吃饱的兀鹫则拖着笨重的身躯，从平台上缓缓向山谷滑翔而去，由大渐小消失在丛山绿野之中... ...
更具体详细的天葬场景，因涉及民族禁忌恕不赘述。

两位带我来的丧属在栅栏外，研究凑完大约两千多元天葬钱后，还要领我进去，我觉得不方便也不妥当谢绝了。他们走后，我就站在栅栏后面也能仔细观看。
这样反而招致了问题，天葬师的弟子终于看出了我是孤身看客，跑过来呼喝撵赶；我在前面不紧不慢回走，弟子气恼得直向我身后左右抛石子、枯枝；这时旅友们有翻坎上来的，我赶紧让他们一块下到坎下山腰。

大家聚到一起喘息之余，除了我都不甘心未睹一快。正在犯愁之际，大路上来两位官员及一位洋女士，原来是经过批准领洋人“研究考察”的，却又以“外事重大不能打岔”推脱我们。我看到他们要走大路正门，就告诉旅友们个办法：等一会他们进去，你们顺着我刚才的小路上去看看，千万记住别惹祸，撵赶就返身离开别摔跟头。”
他们走后，我的高原反应更强烈了，只好慢慢往回挪步。在寺庙旁我正歇息，他们几个陆续跑回来了。原来是有位小伙看看就忍不住了，拿出摄像机连照带拍，被人家追赶的满山跑，衣服都划破了；有位女士还崴了脚。
“你能跑过藏民吗？”
“寻思过味就不跑了，赶紧停下把摄像机打开交出磁带，一个劲儿道歉吗！”
大家虽然虚惊一场，但总算达到了看天葬的主要目的。只是司机不满意所受惊吓，我提议并劝道“你好好开车回去，我凑钱的零头你不用找了。”
刚返程就有两位旅友拿出了几根兀鹫羽毛，声称是绝好的纪念品；我气的让他们赶紧扔掉，又请司机停车让他们清洗。
“我可指望这车吃饭呢，听说天葬台就砸过车啊！”
我说：“那就大家拿出所有的手纸，我这矿泉水也奉献了，赶快让他俩擦洗干净！”
一路顺利，中午赶回了拉萨，办理了退团退宿手续。
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升华
——天葬观感

你终于走完了
尘世之路；
来到神殿
接受这神圣的祝福；
依偎在佛的身旁，
享受了最后的孤独。

在黎明前的黑暗，
你默默地忍受刀俎；
为了到达高山之巅，
你不惜身首异处；
为了伴随太阳的初升，
你要追求那光明的超度。

你赤条条的来去，
抛弃了一切身外之物；
只有最香的酥油糌粑，
才配与你的血肉为伍。
连神鸟也不堪重负，
而你却不惜粉身碎骨。

你化作美餐，
只是为神鸟果腹；
看这高耸的灵幡，
直指那天宇坦途；
那最后的诵经，
已把人间全部结束。

请神鸟振翅吧！
在翱翔中
把你的血肉反哺；
只要这追求的灵魂
升华到天堂
永远翩翩起舞... ...

修改如下：

“作者：理闻　回复日期：2005-11-22　10:50:30
下午回来后，去游览拉萨市郊的桑木民俗自然村，”
这段应是“西南散游（6·拉萨——民俗村、宾馆）”

“西南散游（8·天葬直观）”中“房前天葬师正在和丧属交涉，起脚下排起一溜儿各式包裹袋子，”应为“房前天葬师正在和丧属交涉，其脚下排起一溜儿各式包裹袋子，”

特此并致歉意！

“那些吃饱的兀鹫则拖着笨重的身躯，从平台上缓缓向山谷滑翔而去，由大渐小消失在丛山绿野之中... ... ”
——更改为
“那些吃饱的兀鹫则拖着笨重的身躯，从平台上缓缓向山谷滑翔下去，由大渐小消失在丛山绿野之中... ...

特此并致歉！

我冒昧和楼主配合一下，我主要是抒发感受：
http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=782955&Key=433996647&idArticle=62391&strItem=travel
欢迎赏光赐教啊... ...

多谢lovestar网友赏光鼓励！还望不吝赐教啊... ...

西南散游（10·珠峰之路）

和旅友分手后，觉得利用这半天时间往珠峰赶路——先到后藏首府“日喀则”。
面包车主挺讲究，把我送到了长途汽车站还留了名片：“相处不错、有事找我。”

拉萨到日喀则接近250公里，海拔由3800升高至4300米，主要是沿着雅鲁藏布江逆行；买好68元|位的车票后吃了饭，乘坐上全顺高顶大面包车。
路口有“热烈庆祝中尼友好公路第一期工程竣工通车”的门楼及标语等，由此联想到去年一对好朋友夫妇，刚到西藏就在去日喀则的破旧公路上翻车，虽是轻伤无大碍，也是十分感慨并自觉庆幸。

下午4点半就到了，赶紧找到电话给家人报了平安；问去扎西仑布寺时，电信营业员告知：“这都快5点了、可那6点下班，等你找到也看不完。”
我赶到汽车站方知，已经没有去珠峰的车了；有位工作人员好心：“贩子有票我去要，你明早7点来买。”
只好找旅店住下了。

8月10日8点多公交车才来，快9点才开车延误了近1小时。
邻座恰巧也是独行女士，两人商议好结伴去珠峰。
上路才知道什么叫“苦旅”，每隔几百米就要在修建过水涵洞处下道绕行，颠簸加上晃悠啊... ...陷了2次车、检了2次证件，在拉孜县城吃了顿饭，到达定日县新城协格尔去珠峰的路口已近晚9点，240公里走了12小时。
我们下车赶紧去买了珠峰区大门票，完后已是十点；找到旅馆就赶紧打听结伴包车，折腾到12点才和一对恋人共同搞定：预计我们4人乘坐的轿货车，3点出发8点到珠峰旅游区换乘车处，15点换乘车处返回留足7小时。
我和独行女士包了1间房，小憩2个多小时我喊他们起来，准备好出发了。
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击水穿山

滚滚奔腾的
雅鲁藏布江，
你为何离开那
高贵的天堂？

你以无限的温柔
揭开这大地的胸膛。
难道你要剖析
尘世这坚硬的心脏？

你阵阵的波涛
冲洗尽我美梦黄粱，
你声声的轰鸣
振荡碎我美好幻想。

啊！我来了
带着九曲衷肠，
逆着浪花
和你直面相向... ...

穿透这层层
大山的迷雾叠嶂，
让我们的灵魂
在最高处碰撞！
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追日

不论你升得多高，
也要面对地平线；
不论你行得多远，
也要沉在休息站；

不管道路多坎坷，
我必须迎接风险；
不管耗时多长久，
我必须一生走完。

我要用生命，
去拓展空间；
我要用攀登，
去升华高远。

我要用有限
去追求无限；
我要用身躯
把灵魂提炼；
我要用死亡
把光明陪伴！

多谢李飞骏先生赏光鼓励！还望不吝赐教啊... ...

有下文的！抱歉这几天忙生计啊......

搁笔近四个月对不起大家了！请继续我们的旅行观感… …
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西南散游（11·珠穆朗玛峰――拜访第三极）

（一）
2005年8月11日5点，我们按预计乘车出发了。
出了协格尔向西南几公里，先是顺利通过了边防检查站，然后下国道在保护区口喊开门禁，就折向南方在峻岭中盘山而行… …
颠簸了一会儿问题就来了：仅有的一个车大灯时好时坏！这70公里的险峻夜路如何对付？正好我坐在前排，就担负起协助观察提警路况的差事。在破车数次冲入路边回倒后，我下了决心：“师傅你技术好，再下去修理一次，如果灯光再坏，我们就必须停车等待天亮再走。”经过师傅认真鼓捣，这车灯也争光――照我们到了珠峰旅游区。
8点钟天刚蒙蒙亮，等了半小时才买到了专用环保车――美国产蓝色面包车票，并凑够人数出发了。这40公里路基本平坦，最后拐个坎梁就到了终点――绒布寺即珠峰核心区山口。
（二）
左侧山坡上的绒布寺，错落散布着朴素的建筑群，其前面有座白色灵塔格外醒目，其上部各种类的彩色经幡和黄铜饰件，与晨曦交映成辉、伴微风相互作响；右侧山坡下有几个民居院落，其中较大的一个是管理站；脚下路上还一溜停放着十几辆双座载客马车；右前方矗立着标示牌，其中有一块“任何机动车辆严禁进入，救生和科研的车辆须经特批”的警示；眼前的路跃进山口逶迤在山谷中，迷茫于云雾弥漫处… …
（三）
正当我们沿路前行时，从院落里陆续冲出十多个藏民，叫喊着追了上来。这时山谷里也下来几辆摩托车，示意拉载我们进去，被我们步行主意谢绝了。但是这帮藏民仍然阻止――强拉硬拽我们乘坐他们的马车。争执中领头的老藏民生气了，拿出车票钞票耍弄得洒了一地，扬言“步行也得买马车票”；我见状就劝旅友不争了去找旅游点，可男旅友不听非要抢行；藏民开始动手动脚起来，还夺过女旅友的登山杖打男旅友；我们只好全力拉架，我告诉老藏民“不进山了！”
等折腾消停退回山口，我的头开始麻涨――该死的高山反应又要来了？随着喘息渐平，突然有旅友大喊：“快看前面大山！”
（四）
远方天际处随着太阳的升高，在翻腾着金辉的云海中，一座巨山的轮廓逐渐开始透露，最高点依稀可辨出三角形雪峰，好像美女奔向朝阳、脑后飘曵着长长的白发… …
“那就是珠穆朗玛！”有位藏民指点着我们。
终于看见了世界最高峰――地球最高点！
震撼过后我们照相留影，又去管理站也是负责人不在，就先游览了绒布寺；最后和两个法国游客，共同冲破了藏民的阻挠进了山；可我高原反应严重又退回了管理站，搭伙另一个同病的台胞，边聊天边和藏童玩闹一会，然后安心静怡地欣赏珠峰的壮丽景色。
（五）
比预计迟了半小时，3个旅友才回到旅游区停车点；汽车在返程快爬到山口时，却又灭火了。这前不着村后不着店――时间长了还不得冻死？我赶紧努力配合着司机修车，好在师傅技术高超不到一小时就搞定，但还是赶了夜路晚上十点多才到定日县城。
我们4人包了间旅店住房，吃饭时又找来帮忙预定汽车的警察聊一阵；在确定我向西南去樟木、他们向东北回日喀则和拉萨的行程后；又拟定了对“珠峰马车”的投诉书。
忙完这些已过12点，充满神奇、风险、刺激的珠峰之行终止于夜梦… …

注：喜马拉雅是地球最年轻的山脉之一，其主峰珠穆朗玛以海拔8844.43米为世界之冠，因附近还有四座山峰而位居第三，“珠穆朗玛”是藏语意为“女神第三”，并有扬善除恶的传说。
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圣尊


你的生命
在沉沉挤压下孕育；
啊！珠穆朗玛，
不屈的你。

你的灵魂
在深深苦海中菩提；
啊！珠穆朗玛，
崇高的你。

你的风骨
在重重黑暗处崛起；
啊！珠穆朗玛，
光明的你。

你的血肉
在烈烈红岩里炼取；
啊！珠穆朗玛，
火热的你。

回首那峥嵘
你用自由翻天覆地；
啊！珠穆朗玛，
永恒的义举。

仰止这圣尊
你以傲然惊天动地；
啊！珠穆朗玛，
永恒的壮丽。

眺望着迷漫
你将永远顶天立地。
啊！珠穆朗玛，
永恒的神奇。

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巅峰对诀


你来自大地？
可为什么
抛弃鲜花嫩草的簇拥；
在云彩之上
去展现你的尊容？

你来自太空？
可为什么
迎接赤子英雄的攀登；
在冰雪之下
来敞开你的心胸？

我们无言以对，
我们脉脉相凝… …
只有红尘相连，
只有蓝天包容。

那就让
烈烈流风，
吹散那
掩饰你的云层，
掀开这
包裹我的襟胸。

我们都有一颗
火红的心
在热烈跳动；
我们都有一腔
热烈的爱
在激发真情；
我们都有一身
不屈傲骨
在激发生命。

壮丽和微妙
都来源于
原欲的沸腾；
自由和尊严
都展现在
灵魂的提升。

请你我
心花怒撞，
让我们
身影交融；
来超度
圣洁不朽，
去谐和
万物苍生。
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圆梦


因为渺小
所以梦想形象崇高；
因为丑陋
所以梦想言行美好；
因为软弱
所以梦想健壮依靠；
因为虚伪
所以梦想肝胆相照… …

太多的生活无奈，
太多的梦牵魂绕；
飞翔的翅膀，
敛羽在神山隅角；
穿越千山万水，
也要把魂魄揭晓：

我响往的眺望，
拜服在你的裙脚；
啊！我的女神，
你为何送风怒号？
让我们共呼吸，
感觉这星球的奇妙。

我深情的匍匐，
联动于你的心跳；
啊！我的女神，
你为何弄云惊涛？
让我们共命运，
感受这万物的富饶。

我专注的关爱，
共鸣于你的神交。
啊！我的女神，
你为何冰心雪照？
让我们共响往，
感应这美梦逍遥。