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”人“字写的太大了!

楼主:红硝  时间:2020-02-04 23:49:15
受中国传统“连年有余”的寓意影响,在大年三十上午,我到菜市场买了一大一小两条活鱼。由于本人胆小,不敢亲自对其亲自宰杀解剖,所以就请买主当场把这两条鱼开膛破肚刮鳞整治完好,我才将其带回家去。回家后,由于紧着要干其他事 ,就暂且把这两条鱼放在客厅里了。当我在我卧室里正做其他事情时 ,突然听到客厅里噗噗的发出好大的动静,我还以为是女儿起床后整出的什么动静,就没有在意,可是这声音不时的持续的发出,而且其声响愈发令人心惶不安。我不由得推开卧室们,朝客厅望去,并没有看到女儿在做什么,女儿大概还在她房间睡着的,可这客厅令人惶惶不安的声音源自那里呢?忽然,我发觉这声音竟然出自我刚才才买回的那个装着两条鱼的塑料袋里,我无比惊诧的急忙走到那塑料袋跟前,看到刚才已经被开膛破肚刮了鳞的大黑鱼正在那大塑料袋里剧烈翻滚挣扎,试图要竭力要越出那装着它残躯的塑料袋,此情此景令我毛骨悚然.心惊肉跳.浑身颤抖不止。也把我惊的目瞪口呆,已经开膛破肚刮了鳞的鱼,竟然还顽强的活着,竟然还在悲烈的争取生的自由,天呀!如此顽强的生命力让人心生敬畏。如此惨烈的挣扎,令我惊心动魄,我此时真想把它放生了,可想到它已被开膛破肚失了五脏六腑,即便把它放了生它也无法活久。此刻我的心中真的是说不出的震颤.难受,还有一种深深负罪感,想到自己为了口腹之欲竟然让另一条生命做出如此的惨烈的牺牲。可是想到我即使没有吃鱼的欲望,这条鱼也会被其他人买去吃了,但即便想到这些,也丝毫无法消除我对另一生命的负罪感。
唉!人类的任何欢庆的节日,都应该是一大批动物们生命的劫难之时。即便在平素,各种动物们的肉也是大多数人餐桌上少不了的一道道丰富多彩的美味佳肴。现代动物们的命也真够苦.真够倒霉的。现在人们的生活水平普遍提高了,在追求丰富多彩的美味佳肴之时,也是动物们普遍遭殃之时。虽然同是地球上的生灵,同是一条珍贵的生命,它们别说追求什么自由平等幸福的生活,他连自己基本的生存权也无法得到保证,它们珍贵生命的生死权完全被人类随心所欲的操纵了。它们的生命价值只成为了满足人类的私欲.和口欲一道菜肴。这对动物们太不公平了!虽然由于自然界生物链的规律关系 在动物界的一些食肉动物中也会餐食其他动物,但是他们只是为了生存,因为它们口齿构造和生理功能就只能餐食肉类食物,舍此它们就要饿肚子,而人类即使一辈子不食肉,也照常可以健康生存的,但是,人类不仅要食肉,而且还喜欢品食各种各类各色各样的动物肉,现在各类的家养的动物也无法满足一些人那日益膨胀的胃口了,还要想发设法的去吞噬其他野生的动物。其他的食肉动物所餐食的物类基本是固定的,有限的,只需维持基本的生存保证不饿肚皮即罢。而人类胃口却是大的出奇,特别是哪些所谓的美食家和饕族大佬们,他们的口欲和胃囊实在是大而无边,深不可测,可堪称是动物们的最大的坟墓。一位作家曾这样来形容他们的那大而无界的口腹之欲道:“天上飞到除飞机不吃,水里游的除轮船不吃,四条腿的除了桌凳不吃,长着毛的除掸子不吃。”听说有些人连孔雀.天鹅.猴子.梅花鹿.鲸鱼.北极熊穿山甲等这些极美.极灵.极伟.极珍的动物肉都敢.都忍吃,任你再灵美.再魁
伟.再珍稀的动物,只要你的肉质鲜美,在有些人眼里也就只是一道菜的价值。他们对各类动物口味的贪欲程度比起西游记里的哪些想吃唐僧肉的妖精们实在是有过之而无不及。
我们目前所有伦理.道德.精神文明和美好情怀,都只用在人类的成员内部,我们人类所竭力倡导的什么平等呀,自由呀权利呀博爱呀等信念和伦理也仅只在人类成员界域内推行,一旦越过了人类物种边界,人类就无异于暴虐的纳粹。我对待动物的态度,何尝有半点的真正的公正平等慈善和悲悯情怀,我们之中最善良的人,虽然会在亲眼看到动物被屠杀时也会心痛可怜,但是我们在吃各类动物肉时不也是心安理得.吃的津津有味吗?宋代大文学家苏轼可算历史上一个比较儒雅慈善之士了,可是,由于对美食的痴爱,不也曾津津乐道过羊羔肉的美味吗?连初生的可爱小羊羔人们都不放过,都忍烹了吃,可见我们人类对动物是何等的残忍无情。 在动物面前,人类就是赤裸裸的法西斯!
人为什么会在动物和人之间奉行两种道德标准,呈现两种截然不同的面孔.情怀和心肠呢?人类的一切美德和精神文明为什么就不能延伸到动物身上一些?人类对待动物为什么会如此的无情无义?归根结底,是人的“人本主义”.“人类中心论”和唯人独尊.的荒妄意识在人的心中作祟。认为只有人才是这世界上的至高无上的主宰,人的生命比一切的动物命都要高贵.珍重,动物生来就是为人类服务.驱使和利用.供人类享用的。这种意识在现代人的头脑中更是顽固不化。这种意识促使人类肆无忌惮的为了私欲而任意挥霍享受动物。因此,很多珍贵的动物被灭绝,很多珍稀的动物也面临着灭绝的危险。其实,人类和一切动植物一样,都是这大自然之子,人不是地球的业主,人和一切的动植物一样,都是都是受地球抚养的孩子。在大自然的眼中,所有的生命都是平等的,一视同仁的。任何的对其他生命价值的肆意践踏.无度挥霍.凌驾和残害,任何的对自然生态平衡和谐的破坏滥取,都是会受到大自然惩罚的,这不,就因为一些人口欲的贪得无厌,毫无节制的“海吃.黑吃.暴吃.通吃,在2003年的中国吃出一场“盛大的非典”,现在又吃出一个“#新型冠状病毒”这难道不是大自然对人的严酷惩罚和警告吗?这又会波及到多少无辜的生灵受其害呢?人类如果不能打破和克服“位”和“人类中心论”顽固意识,在大自然面前不懂得谦卑.节制一些,摆正自己在大自然间的恰当位置,人类终将会毁于欲望的腐败。反之 人类如果在心中能把这大自然的所有生灵都视作是与他们同命相连的兄弟姊妹,同舟共济的朋友,一损俱损,一荣俱荣的生命共同体来亲近呵护和维护,对其合理的开发利用,人类的前景才会充满无限的光明.和谐和美好希望。作家王开岭在他的一本书中的一篇《窦娥冤.果子狸》文中曾写道:“‘人’字原本多大就写多大,现在写的太大了,应该写小些,更小些,写在原先的位置上。
回想到今年 我所买的那条被已开膛破肚也刮了鳞但是还在顽强挣扎的大黑鱼那令人惊心动魄的惨烈相,我今后对吃鱼可能再也难以打起兴趣了。撇开维护生态和构建生命共同体这些大道理不讲,我们可以单从生命的角度上来细想一下,凡是有着血肉之躯的动物,应该和我们人类一样有着它们的灵性.悲喜,有着它们的亲情和爱情,有着它们对自由快乐和幸福的追求,同样,由于是血肉如果之躯,他们身体被残害和宰杀时,一样会感受到剧烈痛苦。我小时可是看到和听到过猪和鸡被宰杀时的惨烈挣扎和无助的惨叫声,我们人类的口欲稍微淡一些,这世间就会少一些被残害的无辜生灵。这对人来说很难吗?即使单从安全和健康角度上讲,也是有百利而无一害的,何乐而不为?下面再摘录一段作家王开岭在其《窦娥冤.果子狸》文中一段描写:在德国一家环保主题的公园里,老师带孩子走到一木屋前:“里面藏着世界上最凶险又最濒危的动物,你们猜猜看是什么?童声喧哗,有说狮子,有说恐龙,最后,门开了,迎面扑来一面镜子,孩子看到了最悲剧的动物:自己。”结合现在世界各国包括我国目前正在普遍流的可怕疫情,我们人类难道还不能够为此彻心的警醒吗?

楼主:红硝

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帖子分类:关天茶舍

发表时间:2020-02-04 22:01:53

更新时间:2020-02-04 23:49:15

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