〈西游记〉我导 (2)
楼主:李四n
时间:2020-02-28 18:27:42
又五千四百岁,亥会将终,
贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:
“冬至子之半,
天心无改移。
一阳初动处,
万物未生时。”
(作者用十二地支轮回解释天地宇宙万物的生,成,坏,空的轮回,
贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。贞,元,是易经第一卦乾卦的卦辞,乾卦卦辞:“ 元,享,利,贞,” 有的学者将乾卦的四个字比喻为一年的四季轮回,春〈元〉,夏〈享〉。利〈秋〉,冬〈贞〉。贞下起元,贞冬将接近开起元春,近子之会,近子之会,子是冬天的十一月〈阴历〉,
子月夜晚天空的北斗七星指向北方子水位。太阳黄经为270°。子月冬至节这一天,阳光几乎直射南回归线,北半球白昼最短,黑夜最长,开始进入数九寒天。〈中国在北半球〉。过了冬至以后,阳光直射位置逐渐向北移动,北半球的白天就逐渐变长了,谚云:吃了冬至面,一天长一线。冬至至短,是讲一年中冬至这天的白昼时间最短,过了冬至,以后的白昼时间逐渐变长,古人以白天为阳,黑夜为阴,
所以邵康节的诗讲:
冬至子之半,〈子月子时的一半〉
天心无改移。〈天心无改变移动〉
一阳初动处,〈白天逐渐变长萌动〉
万物未生时。”〈万物还没有生〉。
到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。
故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”
此段讲了宇宙天地的生起,来源,过程,理论用的十二地支,子会是天地宇宙重新开始,
至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。
历曰:
“天气下降,
地气上升;
天地交合,
群物皆生。”
至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
《易经·序卦传·下》
有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,
三皇是天皇氏,地皇氏,人皇氏,五帝是东方太昊帝、南方炎帝、西方少皞帝、北方颛顼帝、中央黄帝;
世界之间,遂分为四大部洲:
曰东胜神洲,
曰西牛贺洲,
曰南赡部洲,
曰北俱芦洲。
四大部洲,是印度佛教中认为的在宇宙中心须弥山周围分别是四大部洲;围在咸海中的四大洲,分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。
这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。
孙悟空的原气灵根生于东胜神洲傲来国,
“东”是生气的方位环境,“胜”是生气的旺象,“神”是至灵而源根,就是所谓的神州赤县。
“傲来国”者,悟空来源广傲,傲视天地众国,“花果山”者,花属阴,果属阳,开花结果,和于阴阳,独立傲神,“花果山在大海中”者,大海广大,浩瀚,无穷,是众水的归处,花果山所处的地方不是小湖小水可比,
三岛:三岛的原型为三神山,即先秦的传说中神仙居住的蓬莱、方丈、瀛洲三岛,
十洲:明代道书《天皇至道太清玉洲》整理历史传说定十洲为:瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲。
花果山是众神群仙所在的十洲三岛的祖脉来龙,也就是神仙住处的源头来处,一脉相承,
真个好山!
有词赋为证。
势镇汪洋,
威宁瑶海。
势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;
威宁瑶海,波翻雪浪蜃〈蛤蜊〉离渊。
木火方隅高积土,〈木,火,土,金,水,与四季方位相配是东春木,南夏火,中长夏土,西秋金,北冬水,五行分阴阳是木火为阳,秋冬为阴。花果山在东胜神州,所以是木火方隅高积土,木火为阳在一处,木曰曲直,火曰炎上,曲高化积土。〉
东海之处耸崇巅。
丹崖怪石,削壁奇峰。
丹崖上,彩凤双鸣;
削壁前,麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣,
石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐,
树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢,
青松翠柏长春。
仙桃常结果,
修竹每留云。
一条涧壑藤萝密,
四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱,〈百川会处是大海〉
万劫无移大地根。〈花果山万劫无移〉
那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。
天地宇宙的周天时空三百六十五度化成一年的三百六十五天,二丈四尺围圆,按政历二十四气。也就是一年的二十四节气,九宫八卦上图看吧
这段是说悟空的出生仙石不平凡,天地宇宙有的一切,仙石也有,悟空是天地的儿子,宇宙的化身,
四面更无树木遮阴,〈纯阳无阴〉左右倒有芝兰相衬。〈灵芝仙兰相伴〉盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。
“山顶上有一块仙石”者,道生一,一气浑然,太极之象也。“
“产一石卵,似圆球样大,因见风化作一个石猴”者,石是土的精华,为坚固长久的东西,卵球是至圆无缺之物;至圆无始无终,浑然一体。猴在地支属申,申为庚金,金也是坚固不坏之物,大海中的花果山,木火方隅高积土,产出申金石猴,水,木,火,土,金,五行相生,
贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:
“冬至子之半,
天心无改移。
一阳初动处,
万物未生时。”
(作者用十二地支轮回解释天地宇宙万物的生,成,坏,空的轮回,
贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。贞,元,是易经第一卦乾卦的卦辞,乾卦卦辞:“ 元,享,利,贞,” 有的学者将乾卦的四个字比喻为一年的四季轮回,春〈元〉,夏〈享〉。利〈秋〉,冬〈贞〉。贞下起元,贞冬将接近开起元春,近子之会,近子之会,子是冬天的十一月〈阴历〉,
子月夜晚天空的北斗七星指向北方子水位。太阳黄经为270°。子月冬至节这一天,阳光几乎直射南回归线,北半球白昼最短,黑夜最长,开始进入数九寒天。〈中国在北半球〉。过了冬至以后,阳光直射位置逐渐向北移动,北半球的白天就逐渐变长了,谚云:吃了冬至面,一天长一线。冬至至短,是讲一年中冬至这天的白昼时间最短,过了冬至,以后的白昼时间逐渐变长,古人以白天为阳,黑夜为阴,
所以邵康节的诗讲:
冬至子之半,〈子月子时的一半〉
天心无改移。〈天心无改变移动〉
一阳初动处,〈白天逐渐变长萌动〉
万物未生时。”〈万物还没有生〉。
到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。
故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”
此段讲了宇宙天地的生起,来源,过程,理论用的十二地支,子会是天地宇宙重新开始,
至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。
历曰:
“天气下降,
地气上升;
天地交合,
群物皆生。”
至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
《易经·序卦传·下》
有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,
三皇是天皇氏,地皇氏,人皇氏,五帝是东方太昊帝、南方炎帝、西方少皞帝、北方颛顼帝、中央黄帝;
世界之间,遂分为四大部洲:
曰东胜神洲,
曰西牛贺洲,
曰南赡部洲,
曰北俱芦洲。
四大部洲,是印度佛教中认为的在宇宙中心须弥山周围分别是四大部洲;围在咸海中的四大洲,分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。
这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。
孙悟空的原气灵根生于东胜神洲傲来国,
“东”是生气的方位环境,“胜”是生气的旺象,“神”是至灵而源根,就是所谓的神州赤县。
“傲来国”者,悟空来源广傲,傲视天地众国,“花果山”者,花属阴,果属阳,开花结果,和于阴阳,独立傲神,“花果山在大海中”者,大海广大,浩瀚,无穷,是众水的归处,花果山所处的地方不是小湖小水可比,
三岛:三岛的原型为三神山,即先秦的传说中神仙居住的蓬莱、方丈、瀛洲三岛,
十洲:明代道书《天皇至道太清玉洲》整理历史传说定十洲为:瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲。
花果山是众神群仙所在的十洲三岛的祖脉来龙,也就是神仙住处的源头来处,一脉相承,
真个好山!
有词赋为证。
势镇汪洋,
威宁瑶海。
势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;
威宁瑶海,波翻雪浪蜃〈蛤蜊〉离渊。
木火方隅高积土,〈木,火,土,金,水,与四季方位相配是东春木,南夏火,中长夏土,西秋金,北冬水,五行分阴阳是木火为阳,秋冬为阴。花果山在东胜神州,所以是木火方隅高积土,木火为阳在一处,木曰曲直,火曰炎上,曲高化积土。〉
东海之处耸崇巅。
丹崖怪石,削壁奇峰。
丹崖上,彩凤双鸣;
削壁前,麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣,
石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐,
树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢,
青松翠柏长春。
仙桃常结果,
修竹每留云。
一条涧壑藤萝密,
四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱,〈百川会处是大海〉
万劫无移大地根。〈花果山万劫无移〉
那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。
天地宇宙的周天时空三百六十五度化成一年的三百六十五天,二丈四尺围圆,按政历二十四气。也就是一年的二十四节气,九宫八卦上图看吧
这段是说悟空的出生仙石不平凡,天地宇宙有的一切,仙石也有,悟空是天地的儿子,宇宙的化身,
四面更无树木遮阴,〈纯阳无阴〉左右倒有芝兰相衬。〈灵芝仙兰相伴〉盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。
“山顶上有一块仙石”者,道生一,一气浑然,太极之象也。“
“产一石卵,似圆球样大,因见风化作一个石猴”者,石是土的精华,为坚固长久的东西,卵球是至圆无缺之物;至圆无始无终,浑然一体。猴在地支属申,申为庚金,金也是坚固不坏之物,大海中的花果山,木火方隅高积土,产出申金石猴,水,木,火,土,金,五行相生,
楼主:李四n
字数:2181字
帖子分类:闲闲书话
发表时间:2018-07-04 05:48:43
更新时间:2020-02-28 18:27:42
评论数:2条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
下载地址:TXT下载
推荐帖子
- (整理重发)直播一段我去边疆看病的故事《麦地骷髅》
- 〔原创〕 青印 高贵帝王攻×温和教主受
- 逃离城市——真实记录我在兰草湾养鸡的日子
- 这个男人会成为我的Mr right 吗~
- 一个关于龙的故事(转载)
- 天涯有趣的帖子2.0
- 坐窗观风景
- 寂兮寥兮
- [心情游记]仨老太慢游越柬老——长贴多图持续更新
- 从易二十载,说说命理学那些不得不说的事儿
热门帖子
- 寻找男人的世界一:落日余晖—追忆红色帝国的暴力美学
- [经验交流]创业实战初级班教程
- 职业如何规划?大城市,小城市,如何抉择?我来说说我的个人经历和思考
- 〖天涯头条〗严肃的问题:人类怎样才能不被动物吃掉?
- 34天环游美国:一辆绿龟大巴,六大洲十几国的三十多位伙伴,万余英里行程
- 〖天涯头条〗祖上三代皆经商,闲谈未来二十年中国的商机
- 遇到了暗恋很多年的高中同学,是缘分吗?
- 西北乡村奇人录---真人真事,呕心寻访整理
- 欠两千块房费的女文青跑了,至于吗?
- 扒一扒我生活的老小区里的史诗般奇葩人物