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举头三尺有神灵，善恶之报如影随行。善不积

生活的质量取决于人的心态，心里有光，处处都灿烂；心里有爱，处处有温暖；心里有善，处处得平安。



生命的宽度取决于心里的光亮，心胸狭窄的人，连自己都装不下；心里敞亮的人，则可以放得下整个世界。



心里有光，必生和气；有和气，必有愉色；有愉色，必有婉容。



心里有光，内心干净，得失坦然，狂风掀天浪打头，只须一笑不须愁。



做个心里有光的人，才能够抵挡人生所有的不确定，获得内心的宁静与平和。



人生的最高境界很难达到，但是我们应该心向往之，虽不能至，还是要在心间供奉一轮明月。余生，修一颗光明心，一边温暖，一边照亮。

1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。


2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。


3 《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。


4 你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！

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净空法师讲述：打胎就是反常


现在这个世界反常，呈现一片混乱的现象。这反常怎么来的？我们现在的思想、言行反常。妇女怀了孕，她要去打胎，这就是反常。


佛经告诉我们，儿女跟父母的缘非常深，如果缘不深，他不会到你家里来投胎。儿女与父母有四种缘分，所谓“报恩、报怨、讨债、还债”。来报恩的，过去你对他 有恩惠，这一生他来投胎，就是孝子贤孙。他本来是来报恩的，你堕胎把他杀掉，不但恩没有了，还结了冤仇；下一次再遇到的时候，他来报仇，你说麻烦不麻烦！来报怨的，是你过去跟他有过节，或者是杀了他，害了他，这一世他到你家里头来投胎。他今生是来报怨的，你把他杀掉，怨恨加上冤仇，冤仇愈结愈深，这个事麻烦了！


另外两大类是债务。父母欠他的，他来讨债；他要是来还债的，是好心、好意，也变成冤家了。无论是讨债、还债，统统都变成冤仇，这个事情麻烦了，所以整个社 会反常。冤仇不是一生的，佛在经上告诉我们，“因果通三世”，一般社会人他不相信，那没有法子！不是说不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这事实决定存在。


今天堕胎合法化，全世界流行，这个不得了！今天这个世界，你只要冷眼去观察，一家人里头报怨讨债的太多，报恩还债的太少，你就知道这个问题非常严重！堕胎是杀人，你杀了人，没有说不偿命的道理！堕胎这个问题非常严重，所谓“冤冤相报，没完没了”要解这个冤结很费事，所以我们遇到有人要堕胎，要劝导她决定不造这个罪业！

为什么会有小婴灵跟在后面？


「善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者」，没有人能代替，你种善因一定有善果，你造恶决定有恶报，不是不报，时辰未到。我今天下午走进协会，有同修告诉我们，他们正在做忏悔。有人看到许多小婴灵跟在后面，说他妈妈忏悔心不够真诚，他们不愿意离开。为什么有人堕胎好像没有这些小鬼跟著？有人有，有人没有，这什么回事情？没有冤亲债主来找你，你在走运的时候。你们看相算命的时候会告诉你，每个人在一生当中，有五年最好的运，也有五年最坏的运，五年一转运。


当你在走好运的时候，冤亲债主回避你，不敢靠近你。你的好运走完了，记住好运五年，好运走完了，恶运现前，这些东西全来了，这就叫「不是不报，时辰未到」。这个时辰就是你自己运的衰落，起衰不一样，他选择时候来。忏悔班里看到这些小婴灵跟在后面，说明她运并不好，现前走的这个运不好，才会冤亲债主跟在身边。许多人看见，这是真的，不是假的，就发生在今天，就发生在现前，大家都看到的事情。


这些都是告诉我们，起心动念不能不检点，决定不能害人，决定不能欺骗人，对你自己有好处，消业障，增福慧。现前想占人家一点便宜，这个心不善，不善的心得恶报，他怎么会得善果，哪有这个道理？起心动念、言语造作不能不谨慎。佛法真的是慈悲到极处，一切经论里像这种开示太多了，无非是时时刻刻提醒我们。特别是现前的社会，外面的诱惑力量太强大了。身体得病了你著急，社会病了你晓不晓得？地球病了，与我们起心动念、言语造作有密切的关联。你不要说没有关系，密切的关系。真正的因，这是讲灾难，我们生病是我们个人的灾难，家庭不和是家的灾难，社会动乱、地球的灾变，这大灾难，因就是贪瞋痴慢疑，这五桩事每一样都不好断。


你说医疗，医疗的技术再好，说癌症，你能够把它治好，你要晓得那个病的因是什么，贪瞋痴慢疑，你有没有把贪瞋痴慢疑治掉？要是治掉，病真治好了。为什么？病根拔掉了。病治好了，贪瞋痴慢疑还在，在你就晓得，不定什么时候它又发了，你这种技术只是叫他病稍微压一压而已，根没断。你有没有本事把人家这个病治好？


因，佛说了，加上缘，果报就现前。缘是什么？缘有两种，内缘，怨恨恼怒烦，是你的情绪，不善的情绪，贪瞋痴慢疑是不善的念头，心；外缘，财色名食睡。你治病能把这个东西治掉吗？能把人财色名食睡治掉吗？能把怨恨恼怒烦治掉吗？治不掉。所以，病的因跟缘你都一点办法没有。哪个地方疼痛，给它揉揉，它不痛了，这治的什么？治标，不是治本。病从哪里生的，灾难从哪里来的，总得搞清楚、搞明白。


把这个东西断掉，那要靠什么？经典的教诲，圣人的教诲。我们天天在学习，认真在落实，我们真做，真的把贪瞋痴慢疑断掉，真的把怨恨恼怒烦给伏住，远离财色名食睡。这个东西不能没有，稍稍有一点就可以了，我们生活能过得去就行了，不可以有贪心，不可以多取，多了，帮助别人。帮助别人，自己明天没有了怎么办？只要你肯帮助别人，明天自然就有，这是佛在经典里面讲得很多、讲得很清楚。


财从哪里来的？财布施来的，愈施愈多。你命里有财，就是因为你布施的因得来的，为什么不肯施？布施法得聪明智慧，布施无畏，无畏是别人有恐惧、有困苦，你能帮助他解决，让他感觉到有了依靠，远离恐惧，这一类叫无畏布施。特别是对老年人，现在老年人可怜，真的没有依靠。

，未来的吉凶，完全决定在现在所为的善恶，神佛无法为你多祈 求福份，只有自己的修为才能影响吉凶，一生的祸福都由自己所作为的善恶决定，非他人能决定。此签神明无法有所助益，未来祸福早已决定在自己，求福避祸，倒不如去恶行善

图片来自学佛网
何谓邪淫?按照《冥罚淫律》规定，邪淫是指与夫妻之外的异性发生性行为的实行邪淫，还包括贪恋美色、精神邪淫、调戏异性，看黄书、听淫戏、讲秽语，编淫书、写淫诗、画淫画等意念邪淫。无论犯了实行邪淫或意念邪淫，都要受到上天的惩罚遭受恶报。其恶报最为快速惨重无所不及无法言尽!在此仅示不可不知的邪淫十大恶报。

随着时代的发展和科技的进步，现在诱人犯邪淫罪恶的形式和途径，不知要比古代多多少倍!尤其人们不懂圣贤教育不懂佛理佛法，不知不觉或轻或重造作邪淫恶业的人很多。邪淫罪恶最伤害天理、违背道德、折损德性、消减福报，害人害己、恶报惨烈!

正如《不可不知的邪淫十大恶报》所说：

第一、造作邪淫罪业难逃低贱贫穷的恶报。人一生按天命享有“功名利禄”，即学历、地位、俸禄或富贵，这是人们都期盼却很难得到的福报。但是，如果犯了邪淫罪恶最伤天害理、折损阴德、削减福报，命中应该享有得高学历和地位尊贵的人，却因此而被上天罚为低贱之命了;不知不觉变得不爱学习、不务正道、荒废学业，或者本想考个好大学却连大学的边都沾不上，失去出人头地登堂入室的机会。而且命中应该享有国家俸禄或富贵的人，却因此被上天罚为无禄或贫穷之命了;无论自己有多高的才学却无业可就，别人做生意都赚钱自己却做什么赔什么;甚至负债累累贫无立锥之地，一事无成、穷困潦倒、痛苦一生;还连累父母、妻子和儿女跟着受苦!

第二、造作邪淫罪业难逃声名狼藉的恶报。人一生按天命享有“名节操守”，即品德高尚、操守严明、誉美望重、为人称道的福报。但是，一旦不能抵制诱惑一念之差犯了邪淫，不管做得如何隐蔽总有被人发觉的一天;必定臭名远扬被人辱骂耻笑永远遗羞后世，并且失节败名受到人们的鄙视和社会的抛弃。尤其现代社会已把“名节操守”归为品德考核范畴，纳入对人德、能、勤、绩综合素质的评价之中，成为国家培养人才和选人用人的重要标准，关系到人一生的学习、工作和生活，如违背人的本性、社会道德、法律法规败坏名节，就将失去人生的一切。你看现代有多少人因腐化堕落失去名节，被罢官免职或失去学业毁了一生!

第三、造作邪淫罪业难逃婚姻不幸的恶报。人一生按天命享有“美满姻缘”，即妻子贤惠、丈夫忠义、夫妻恩爱、婚姻美满的福报。但是，如果婚前犯邪淫罪恶最伤天定姻缘，命中应该享有得到美满姻缘的人，却因此被上天罚为失去美满姻缘了。因为按照婚姻的宿命论来讲，人在出生的一刻上天就根据每个人的德性、福报和缘分，为他安排好了一生的夫妻姻缘;明明按照天命今生应有美好的姻缘，却因为婚前淫乱的邪缘耗尽了夫妻的正缘;破坏了命中应有的天定美好姻缘，今生就别想再遇到称心如意的妻子或丈夫;即便与属于邪缘的男女成婚也必定夫妻不和、男不忠良、女不柔顺、危机重重，甚至陷入反复离婚的恶性循环;遇到的伴侣一个不如一个，从此必定导致一生的婚姻不幸和痛苦!

第四、造作邪淫罪业难逃家破人亡的恶报。人一生按天命享有“天伦和乐”，即父母有敬、夫妻有爱、父子有亲、家庭有乐之天伦秩序的福报。但是，如果犯了邪淫罪恶最伤天伦秩序，命中应该享有得到幸福家庭的人，却因此被上天罚为失去天伦和乐了。因为这种天伦和乐以婚姻家庭为纽带，只有稳定的婚姻家庭才能维系这种天伦关系的存续、和谐和稳固。一旦夫妻一方发生外遇犯了邪淫罪恶，第三者的出现就会造成夫妻怀挟外心、夫妻不和、斗和争讼破坏婚姻家庭，致使家庭的人伦关系遭到破坏。邪淫破坏天伦和乐的后果不堪设想，轻者造成配偶不和、夫妻打斗、双方离异等，重者可能给当事人或无辜者带来杀身之祸，家破人亡!无论古今这样的事例不胜枚举。

第五、造作邪淫罪业难逃子孙堕落的恶报。人一生按天命享有“子嗣兴达”，即家族后继有人、家生贵子、后代显贵、家族兴旺的福报。但是，如果父母造作邪淫罪恶，最伤祖上积累的阴德和家族福报，天理不容!本来按天命家族可以人丁兴旺，却被上天罚为绝嗣后继无人，本来可以生下贵子却被上天罚为生了下流子孙，以惩罚母犯下的邪淫罪恶。你看现实生活中那些造作邪淫家庭，他们的儿女在十岁之前还很懂事，十岁之后业障现前开始承受父母邪淫恶报，无缘无故不孝父母、不愿学习、交友早恋、偷食禁果、低级下流，甚至危害社会等。父母还怪罪儿女不听话没出息，这都是父母造作邪淫感召来的，子孙本来可以享有的福禄，断送在自己一时片刻的邪淫迷惑!如果你不想害自己的子孙，就不要害别人一定远离邪淫!

第六、造作邪淫罪业难逃夫妻失节的恶报。人一生按天命享有“夫妻贞良”，即妻子贤贞、丈夫忠良、夫妻不渝、婚姻美满的福报。但是，一旦夫妻一方犯了邪淫罪恶，就要导致遭受破坏夫妻贞良的恶报。按照《冥罚淫律》邪淫欠下的风流债，上天必定要处罚由家亲眷属偿还;人犯邪淫奸淫他人妻女，必定要由自己的妻女偿还，勾引她人丈夫淫乱搞婚外情，必定要由自己的夫子偿还;丈夫淫乱感召妻子出轨，妻子淫乱感召丈夫外遇，父母淫乱感召子女堕落，还要殃及子孙后代三代遭受邪淫的罪报;一人犯邪淫罪恶给家庭带来的恶报如此惨重，灾难现前的时候你想逃避都无处躲藏!若想夫妻贞良子女有出息，一定远离色情污染，千万不要犯邪淫罪恶!

第七、造作邪淫罪业难逃丧尽天良的恶报。人一生按天命享有“心慈行善”，即心地善良、顺随天理、遵守道德、吉祥如意的福报。但是人一旦犯了邪淫罪恶，就会失去人本应具有的心术良知，心地和行为变得疯狂、残忍、凶险、恶毒。因为淫欲心一生出来，就会失去做人的良知，变得一切善心善行荡然无存，不以邪淫为耻反而为荣;为追求婚外情背信弃义，不惜背叛妻子丈夫抛弃子女，不惜破人姻缘、坏人天伦、毁人子嗣、害人生命、伤风败俗;甚至不惜以身试法、杀生害命!现世被国家绳之以法偿还命债，死后堕地狱累劫受苦不得出离，后投做畜生任宰割食啖苦不堪言，以惩罚邪淫犯下的罪恶。

第八、造作邪淫罪业难逃疾病横死的恶报。人一生按天命享有“康宁善终”，即身体健康、平安吉祥、老无病苦、安详而逝，这是人们都盼望五福中的两福。但是，人一旦犯了邪淫罪恶，必定要被上天夺去健康体魄;降于种种不可治愈的病患，以及意想不到的奇异横祸;今生就别想自己身体健康、平安吉祥和寿终正寝。因为好淫而欲火焚烧、精神耗损、头脑昏沉、一事无成，或淫欲过度致患男性疾病、妇科疾病、患糖尿病、肾脏疾病等无法医治;或病入膏肓、身患毒疮、截肢割体、患艾滋病、无可救药、痛苦而死，或伤尽天良被上天降于种种横祸;故犯邪淫者必不能身体健康、一生平安、康宁善终，而多死于恶性疾病或遭横祸意外死亡。

第九、造作邪淫罪业难逃短寿猝死的恶报。人一生按天命享有“福寿连绵”，即长命百岁、生机勃勃、寿命增长、几世同堂的福报。但是，如果一旦犯了邪淫罪恶，必定要被上天夺除纪算。因为凡是人投胎受生之后，寿命的长短增加或减少在天上都有记录。太上命令诸位神明考察人间的善恶，要三日一言、十日一奏、百日一结;若是修善立功便可以延长寿命，造了罪过立刻就将他的寿命减算。罪过大的就被夺除寿命十二年称为“夺纪”，过失小的就被减去寿命一百天称为“夺算”。造作邪淫罪恶做出无尽伤天害理的事情，按照《冥罚淫律》最折损自己的寿命，上天绝不宽容必定要夺除纪算算尽则死，死有余责还要殃及子孙!

第十、造作邪淫罪业难逃家族衰亡的恶报。人一生按天命享有“家族隆昌”，即后继有人、子孙显达、家族富贵、代代荣昌的福报。就像孔孟世家几千年至今兴旺，宋朝范仲淹世家八百年不衰!世人哪有不希望子孙显达、荣华富贵、家族隆昌的?但是，要看你都做了什么?如果造作了邪淫罪恶，最伤祖上阴德、家族福报、子孙功名，必定要被上天惩罚除去家族隆昌的福报。从此这个家庭必定夫妻争斗、贫困潦倒，子女堕落、永无宁日、走向衰败。如果子女不知忏悔改过继续邪淫，又要感召他们的后代继续邪淫，这样恶性循环可不是邪淫败坏三代，不知要败坏多少代了，甚至可以导致家破人亡!

我们社会上的每一位成员，有自己学习、工作和生活的权利，也有遵守个人、家庭和社会道德的义务;我们无法阻止取缔社会上的黄色宣传品，但是要管好自己绝不受其污染;一旦沉迷色情污染犯了邪淫罪恶，上天不会因为你不懂邪淫恶报就免除惩罚;难逃给自己、家庭、妻子、丈夫、儿女带来重重灾祸;纵观古今犯邪淫者无论是权贵豪富或平民百姓，那有一个能逃脱邪淫恶报的?没有犯邪淫者我衷心的祝福你千万远离邪淫，已犯者一定要虔心忏悔永不复造转祸为福!

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佛开示祭祀超度

家庭环境富裕。所以不必为了三餐温饱而烦恼，当然心思就无所事事，虽然如此，还是要有自己的定见，如果随周围的宵小起舞，则会造成祸根，家中过于有钱， 只是让自己更加浪费，不懂珍惜的结果会反害自己，祸福自有源起，从善则能招福，胡作非为地使坏，只会让自己走入灾祸之中。此签告诫祸福自找，必须懂得修为，去恶从善， 修得善果。不论福祸，必定自我承受。

平常流通的货物，只要利润适当，则可招来许多买主，所谓薄利多销，如此则能积少成多，时间累积久了，自能成为富裕之人，经常设身处地为他人着想。不蓄意 剥削他人利益，未来一定会比现在更好，这是天理自有定数，但已成为富裕之人，千万要待人以仁，为富不仁者，自断后福。此签告诫必须循序渐进，保有仁心，富裕幸福的日子 则可持久。

《了凡四训》上有句话，百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物，拥有千金财富，一定是厚德载物的千金人物，厚德，方能承载住千金的福报，德为本，财为末

小胜靠智，大胜靠德，厚积薄发，气势如虹，只懂追逐利润，是常人所为，更懂分享利润，是超人所作，人生百年，不可享尽世间所有荣华，惠及百人，能够得到人间更多真爱，人的一生给别人借过时实际是在给自己修路，厚道的人，你的人生路总是很宽很长……
金钱 权力 名望都是自己的福报，都靠什么承载，靠符合万物规律的德行 所有的财富 智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物，厚德才能承载万物,千金财富必定是千金人物，聪明的最高境界是——厚道

风水轮流转 因果有循环，老美多少年来一直在世界燃放战火，让多少人流离失所，无家可归。当一个国家对人民的生命冷漠，残酷，暴力的同时，只会引领世界走向灭亡。 一次疫性想必加快了西方价值观念的崩溃 沦丧。也是世界大同，华夏文明光耀還宇的契机。

“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”求仙求神，祈祷好运只是表面功夫，真正的消灾祈福，在于修身改过。
心中有神的良善之人，即使不拜神求仙也会受到天道庇佑，作恶多端的歹毒之人，即使身处庙门也不会有神灵护卫。要想消灾积福，先要改过修身。

“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”求仙求神，祈祷好运只是表面功夫，真正的消灾祈福，在于修身改过。
心中有神的良善之人，即使不拜神求仙也会受到天道庇佑，作恶多端的歹毒之人，即使身处庙门也不会有神灵护卫。要想消灾积福，先要改过修身。

“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”求仙求神，祈祷好运只是表面功夫，真正的消灾祈福，在于修身改过。
心中有神的良善之人，即使不拜神求仙也会受到天道庇佑，作恶多端的歹毒之人，即使身处庙门也不会有神灵护卫。要想消灾积福，先要改过修身。

唐朝名将郭子仪，因平定安史之乱，功勋卓著，且又忠勇谦让，甚获唐代宗倚重，将爱女升平公主下嫁给郭子仪之子郭暧。
大历二年，郭暧与升平公主吵架。郭暧说：“当皇帝有什么了不起，我父亲只是不想做天子！”把公主骂回皇宫，皇上安慰升平公主，叫公主回家去。郭子仪知道后，气得把郭暧囚禁起来，等待皇上治罪。代宗安慰郭子仪说：“俗话说『不痴不聋，不作家翁』，小两口在私房里吵嘴，咱们当亲家的，怎能当真呢！”

常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成!

大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精;一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问，务必先扎稳根基、穷究其理;掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。