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震撼你!颠覆你!温暖你!禅定中的世界,如此性感、透明!

楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
因为无聊,因为生气,因为好奇,你来了。
带着板凳,带着板砖,或者,带着酱油瓶。
我笑着看你。
我想起了某极品保安问的那三个终极问题。
回答不出来不怪你,因为这跟智商无关,跟想象力无关,就像一个没经历过撕心裂肺爱情的人,不知道什么叫刻骨铭心;一个没经历过灾厄的人,不知道什么叫叫天天不应叫地地不灵。

答案我有,但不想告诉你,因为那是我的,不是你的。
一千个读者心中有一千个哈姆雷特,但哪怕对着镜子怎么照怎么一无是处,你就是你,独一无二的你。
你很重要,所以,无论怎样,我会告诉你一些事情,是不是真的先别管它,如果你意识到,换一个角度,事情就可能颠倒过来,那也不错。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
我试着在禅定状态下写些文字。
禅定,不是某些人说的那个样子。
禅定的状态,至少在我目前所能进入的层次,头脑是非常清醒的,可以轻轻地出来,再轻轻地进去。能行走坐卧随时深入禅定的,那是宗师,如六祖慧能。
不知不觉不是禅定,是昏沉,是顽空。昏沉不会增长智慧,顽空反而会让人变得木讷。
追求“一念不生”是错误的,经络未通,不太可能真的入定,能入静,让心静下来就行。

心就像盛满泥水的玻璃杯,看不清里面的真实状况,入静能够益智,因为心静水才不会翻腾,悬浮的泥沙沉淀下来,杯子里的一切才清晰可辨。所以,智者未必智商就高到哪里去,而是想得通、看得透——“通透”,是聪明与智慧之间的分水岭。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
我试着用尽可能通俗、尽可能尊重现有科学的语言来描述。
这在佛家叫“方便法门”、“方便说”,目的是为了让更多的人能理解和接受。
实际上,应该说所有的法门都是方便法门,无论禅宗、密宗、净土宗、天台宗,这在《金刚经》里已经说得很清楚。

《金刚经》是一部极品经典,终极之作(佛陀的原话是:一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出),有太多真相在里头。
如果这辈子你只能记住一部经典,我希望是《金刚经》,这样,你不会白活。
接下来我会从《金刚经》说起,让一些你知道或者不知道的真相浮出水面,其中有些可能会比较震撼,会颠覆很多人的世界观甚至人生观,但你不会感到不适,我保证,最终你会感到温暖,前所未有的温暖。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
一、佛法非法。
(金刚经原文:“所谓佛法者,即非佛法”;“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法)”。
怎么理解这句话?佛是想告诉大家“是就是非,非就是是,是和非不过是一个硬币的两面”吗?
如果这样想,你也太低估佛的智慧了,因为任何一个学过辩证法的人都能得出这样的结论,毫无技术含量可言。
这句话的真实含义是:所谓佛法,只是一个名称,泛指一切“善法”,它就像“筏”——能将你渡到彼岸的船,或者能让你到达目的地的一切“交通工具”。
这意味着,你可以借助于它,却没必要拘泥于它,就算你抱着不放,到岸后你应该将它舍弃(汝等比丘,知我说法如筏喻者。法尚应舍,何况非法)。
所以,沉迷于“法门”的人,可以醒醒了。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@upasaka 2012-09-18 23:11:44
偏离题目了
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不是偏离,先做些“科普”,突然说出来只怕让人难以置信。比如,我告诉你,大小周天是真的,通周天后折磨我多年的胃病还有颈椎病在两周内自然痊愈。你信么?
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
佛法非法,却也非非法。
这不是文字游戏——如果你愿意,也可以把“佛法”当做“法”,或者当做钥匙、门、通道等一切能让你通过的东西。
不过重点不在这里,重点在“善法”——迷宫般的人生,歧路纵横,一不小心就可能走错,这一错结局可能相差十万八千里!
千万条道路,哪条是对的,五花八门,哪个才是“善法”?
回答是:无所谓好坏,对错也许只是一个传说。(“所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”)

这即是说,不要纠结于所谓的好坏对错,很多事情不是你以为的那个样子。比如,你以为老爸是李刚一定幸福?比如,你以为野田的日子一定比你好过?比如,你以为那谁谁一定比谁性感漂亮?那是因为你没看见她卸妆后的样子!你以为 啊!
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25

那么,善法究竟有没有?
有——在你知道真相后。

真相一:所有的宗教都是迷信。
为什么这样说?很简单,没有信徒的宗教不是宗教,不迷信的信徒不是信徒。
你见过不需要崇拜的宗教吗?
你见过不愿意崇拜的信徒吗?
你也许知道崇拜意味着什么,却未必知道为什么会有崇拜。
“图腾”,圣神不可侵犯的“图腾”,那是每个人都需要、都愿意仰视、为之沉迷甚至为之疯狂的。
那是一个梦,一个深藏在人类心底的最最纯洁、真诚的梦,是人的本性,融入的渴望、嚎啕大哭的冲动!
麻木,不代表你不会哭、不想哭,只是没有什么唤醒你内心深处歇斯底里的冲动。
图腾,不管以哪种形式,都是唤醒;崇拜,不管以哪种方式,都是迷信。
宗教,就是让你崇拜的那个图腾。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25

二、圣贤无为。
(金刚经原文:“一切圣贤,皆以无为法,而有差别。”)

如果你知道,除了是与非,还有个非是非非,那么无为,也可以是一种超越、一种更高层面的有为。
躲进深山老林里什么都不做,那不是无为,是无聊。无为不是不作为,而是不刻意为,不逆天、不作孽,是以一种深邃的洞察明了趋势,以超然的觉悟顺势而为。

观察古往今来的圣贤,你会发现他们很多的观点惊人的一致,那是因为达到同样的境界,会看到同样的景象,获得同样的体验。
境界有高低,圣贤有差别,而法无二致。
境界越高,看到的越全面,结论越接近真相。
如果无法判断一个人说的是不是真的,看他的境界:说平等的比说自己高的高,说是一不二的比说独一无二的靠谱。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@upasaka 2012-09-19 21:55:20
加点耐心
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谢谢关注!接下来进入重点了。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25

圣贤一定是无为的——这不是哲学问题,是技术问题。
因为无为实际上是一个技术概念,是有实实在在的标准可以用来衡量和验证的,那就是——打通中脉,或者说“大开顶”。
是的!就是佛教密宗所谓的“打通中脉”,修行人梦寐以求的“大开顶”!
如果你对佛教的密宗或者道家的气功有所了解,应该知道打通中脉或者说大开顶意味着什么。
意味着“超越自我”——深藏于人体的神识(自我能量)从头顶喷薄而出,进入广袤无垠的虚空世界——那就是传说中的元神出窍、羽化飞升、天眼大开、天人合一!
至此,你想不通透、想不豁达、想不虚无缥缈都不能了,因为你已经从“灵魂”层面超越了那个一直羁绊着你、压抑着你的狭隘自私的小我,开始融入宇宙能量场,以前所未有的高度、深度、广度以及透明度看问题。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@gy1m98 2012-09-20 16:50:19
学懂佛法能坦然面对死亡,得了忧郁症自找死亡.两者有关联吗?谁懂谁给我说一下
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“灵魂”,或者说“神识”真的存在。后面我会讲到。
死亡不是终点是起点。无须担心。
你所说的两者,前者是知道真相后的坦然,后者是不知不觉的沉沦。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@gy1m98 转一篇文章供你参考,这里面说的,大部分是事实:

《身如客舍,心似旅人》

众多佛教经论中都再三说过:“身如客舍,心似旅人。”的确,我们的身体先是在某一个地方成形、诞生,但这个血肉之躯最终又必定分散、离析乃至彻底消失。而心识的特点却与肉身有所不同,它从别的地方迁移而来,暂借某一个肉身假合而住,一直住到此灵肉结合体再次分崩离析为止。身体消失、毁灭后,心识又迁往别处。在此种境况下,心身之间的关系就是能依、所依的关系,换句话说,也即如同客人与客舍之间的关系一般。身体毁灭之后,心识并非随之而断灭,它就如远道而来的客人似的,短暂停留之后还得继续自己未竟的旅程。

而有些活人的身体却可以被其他众生的心识所占据,此时虽说躯体依旧,但其心相续已发生了完全的变化,另外一个人的思想、灵魂、意识正指挥驾驭着被占据的身躯。还有一种现象也时有发生,即某些人死后,其他人的心识又借尸还魂,于是这些人便再度得以复活。不过尽管肉身还能恢复如初,但其性格、行为特征已是今非昔比,与原先相较不啻有天壤之别。这些现象之所以发生,有些是因业力的异熟果报所致;还有一些则是修行人依靠特殊的修行法门将自己的心识迁移到别人的躯体中所致——此则名为“夺舍法”。不光是佛教,连很多外道都有此种修行法门。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@自得一 2012-09-20 17:09:02
等你更新呢

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谢谢关注!一会更新
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25

真相二:科学是个认真的孩子。

科学是有为法。
有为法解释不了无为法层面的事情,就像孩子听不懂大人的窃窃私语。

科学是个认真的孩子,努力想用拼图拼出整个世界,结果发现进化论回答不了DNA的疑问,弦理论竟然步了“缘起性空”的后尘。
他不知道唯物与唯心其实只是阶段不同、并不矛盾,物质无限细分下去就是光、就是波、就是场、就是能量的振动与聚合——而那,才是存在的本质、生命的起源。

意识就是这样一种能量,它依附于肉体,可没有肉体照样存在。
唯物发展到极限就是唯心。
承认宇宙中有太多的光不可见、太多的波不可知、太多的场不可思议,为什么不承认人类知道的太有限?既然现有科学解释不了超自然现象、阻止不了UFO入侵,何不正视它、接触它、容纳它!
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@旅行的音符 2012-09-20 20:37:40
楼主,内容有些散,是要说金刚经呢,还是说禅定呢?还是走到哪说到哪儿呢?写的不错,顶礼楼主!
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是我在禅定中的所见、所感、所悟,对整个世界、包括《金刚经》的觉性认识和解读。
因为基本是在禅定状态下写的,有些散,像梦呓,但请别怀疑我的清醒,即使有“怪力乱神”的文字,相信我,那是真的,迟早你会知道。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@jiezhi_wen 2012-09-20 21:13:40
半懂半不懂,所以净空和尚引自古大师的明训:不取佛果,不讲佛法。
这样子讲下去,只有误人子弟的份。
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“无法可说”。
我这连说经都不算。呵呵。
如果你仔细看了我前面的文字,你应该知道,我说的佛法跟你说的(佛教的)佛法不是一个概念。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@旅行的音符 2012-09-20 22:22:30
我相信你的感受,好好写,楼主,顺便教教我如何修习禅定?
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谢谢鼓励!禅定的关键是心静,所谓心如止水、风平浪静。
可以先从打坐、调息开始,这是基础,网上有的。等能入静(呼吸变得很细微,杂念变得很少)了,我们再探讨怎样入定吧:)
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25
@老城和烟斗 2012-09-20 23:08:32
楼主安好。愿继续。

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谢谢!也祝你一切安好!一会继续。
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25

三、众生可度
(金刚经原文:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。”)

“众生”(也译作“有情”、“含识”),是个极具学术内涵的概念,之所以没得诺贝尔奖,是因为奥巴马忽悠了的世人。
知道亿万分之一是个什么概率,你就知道那些说地球中了超级六合彩的人不学无术。
证明外星智慧生命存在不是非得打开奥巴马们的保险柜,用简单的的逻辑推理就行。
空心的月球,就是外星智慧生命建造的传送基地,大部分的他们,对我们并无恶意。
他们中的一些种群,被佛定义为众生中的“有色”和六道中的“阿修罗”。易经和金字塔,就是他们留给地球人的“神迹”……
楼主:觉者不羁  时间:2020-06-14 16:47:25

“有色”,即以物质形态存在的智能生命,是用肉眼直接可以看见的;以非物质(如神识)形态存在的“无色”生命,就是所谓的“鬼魂”。
鬼魂的实质,是脱离了肉身(但载有肉身的全部信息)的神识或者说智能能量,肉眼不可见,但可感知(如当它来临时你会感到“阴风阵阵”)。

“众生”是客观存在的,开天眼(非“阴阳眼”,阴阳眼因能量较弱,只能看到鬼魂)的人都能看见,尽管多数天眼初开的人因为恐惧分不清真幻,适应一段时间后,都能稳定地识别。
“轮回”,是指神识从一个肉身迁移到另一个肉身的进程。“业力”其实就是一种“惯性”,牵引着神识做出判断和选择……
业力强大因为众生的陋习根深蒂固,但趋势并非不能改变,通过自身修行或先行者“灭度”,就能“得度”,“自度度人”。

楼主:觉者不羁

字数:38713

帖子分类:天涯杂谈

发表时间:2012-09-18 03:29:00

更新时间:2020-06-14 16:47:25

评论数:622条评论

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