老宋讲故事，是咱们佛宝居最近开通的一个聊天的小节目。每天想跟大家分享，沟通一些小故事，让大家茶余饭后一乐，同时也能思考人生和您所悟得境界是不是一样，当然最终目的还是想告诉大家六道轮回真实不虚，要抓紧修行！
由于一些特定的机缘，最近的确有了一点小神通，但并不建议大家去执着神通，我只是机缘成熟了就有了，当你机缘到的时候，自然而然就会有，机缘不到你去执着也来不了。这个不要去想太多。最近刚有一点点小功能的时候我就发心把功能进一步提升，将来能给大家更好的护法。因为咱们佛宝居是一个团队，团队中有好多非常精进的修行人，但是他们的确有时候会因为没开悟，生活上的烦恼等，而不能更好的突破。
我有了这些小小的功能就可以更好的为大家排疑解惑、解决问题。这是我增加增强功能的初衷。如果不是因为这些原因，这些功能对我来说用处不大。所以说一再提醒大家，莫要执着神通，但是如果你是通过修行证得神通，可以在适当的时间，予以显化，显化不是让你以炫耀为目的，是在关键时刻让学佛人，修道人升起信心的，让自己的家人或劝导的人升起信心的，当然这个信心是什么呢？是真正的有缘人。

对于那些无缘之人，你显现神通，他们以为这是魔术是假的，不是真的。神通的显现也是需要智慧的，所以这就是难事，无论干什么，如果处理不好智慧方面的问题，都会很难。你显现出来，而别人没有，有人就会嫉妒你，诽谤你，这些是很正常的 迹象，因为他没有，所以说今天的小故事告诉大家，没有的不要着急有，有了大家要智慧显化，不要随意的卖弄，用来渡人救世，这才是神通的一个妙用。
下面讲一个发生在我朋友身上的故事。有一天，有一人家中出了事来求助我朋友，我朋友在帮他观察的时侯，发现有一个阴灵在残害求助者这家人，仔细看发现这个阴灵背着一口棺材，已经背了几百年，非常的苦。
顿时，我朋友升了怜悯之心，想问一下其中的因果，看能不能帮助双方化解这个因果，但这时阴灵突然出手准备伤害我这个朋友，因为阴灵和求助人之间的怨恨非常之深，是一个大因果：在几百年前，他们之间的具体细节就不讲了，发生了一些不该发生的事情，然后求助人，把这个阴灵杀死之后，堕到了很深的池塘底下，找了一个斜门歪道之人给下了符咒，让这个被杀的阴灵无法报仇无法超生！
所以一了解这个因果后，我朋友就更加同情这个阴灵，刚前面讲过，阴灵准备出手袭击我的朋友，为什么？因为他不想化解这个问题他想报仇。当初被杀，被堕塘，背着棺材还被下了咒几百年了，他的恨能到什么程度，肯定是恨入骨髓呀！他就是要这个求助人的命！你来调解？那同时也要你命，不想让调解这事，宁可自己受苦，也要致求助人于死地！您就可以明了了，这就是阴灵报复。

现在看看平时被吃的鱼，剐鳞片疼不疼？把腹部划一刀切开，把里边的心，肝、脾、肺、鱼鳔挖出来，你看看这和杀人堕塘有什么曲别？你再想想有一天这些鱼儿变成了人，或是鱼儿附在你身上，等你身体弱的时候，他会怎么报复你，仔细想想这个状况，你怎么解决。
轻则致病，重则要命，你还敢吃吗？你还敢杀吗？我朋友身上有法宝和护法，在灵体准备伤害他的时候，法宝护法挡住了，灵体自己被反噬，然后被定住了，很久不能动。这时我朋友劝化灵体，同时让前世杀人的今生的求助人，磕头，忏悔，道歉，因为中间我朋友法力大，前世灵体也被定住，他也无可奈何，也因为看到今生这个求助人进行忏悔道歉，心地也很真诚，所以最后达成一个协议，最后把阴灵超度走了。
大家想如果说我朋友没有这样的功德，这个求助人是什么下场？四百多年的仇恨，杀人、堕塘、下咒、四百多年背着棺材，贫困交加痛苦万分，当一定机缘到来之时，报仇的时候，那他必然致其于死地。
所以说神通不一定是坏事，没有好坏，关键是看你的心修行程度在哪里。你修行不够，神通会被滥用，佛菩萨会限制你的神通，无论你怎么修，都修不到一定的境界，因为知道你的心，给予你神通，那是办坏事。当你修心到一定程度，佛菩萨知道你的慈悲，知道你的喜舍，知道你的大度，这个时候你修佛，菩萨会给你很大的权限。佛菩萨明白，你用这个权限不会去做坏事，你用这个权限是去度众生，是为了普渡济世，超度等一系列的吉祥善德。这时侯你才能显现，才有能力，得诸佛菩萨加持护佑。再提醒大家一句，神通没有好坏，分人。

咱们佛教，有时候在特定的场合，就会显化神通。比如说，释迦摩尼佛在讲经的时候，身上放光，大地震动。咱们的观音菩萨再来的宣化上人，在美国万佛城也多次显化神通，来救人济世。一再告诉大家不要执着神通，因为佛由人成，而现代人的心性不正，贪、嗔、痴、慢、疑己经达到非常高的境界，所以大多数人对应的是三恶道。
比如一听佛宝居公布超度祖先，

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然后我们规定了一个价格699元，这个价格是上界同意的，不会乱定价格的。有人一听这个价格就说你们佛宝居超度还收费呢？其它地方都是免费的呀？大家就没有想一想，父母给你买吃买穿，生你养你一辈子，然后在他们去世以后，在三恶道受苦，你连几百元钱，他们当时给你买一件衣服的钱，你都舍不得拿出来，这是你的贪心在作怪，你舍不得掏这个费用，仅仅是养了你的贪心。
不要去比较我们收费的，我们收费合情合理。没有任何一个人有足够的时间，给每个人去免费超度。如果是免费我们的工作就无法再做了，因为会有太多太多人，甚至瞬间成千上万人来找我们超度。说实话我们其他的任何事情都没法做了。我们的生活来源呢？大家有去想吗？免费有免费的发心，收费有收费的苦衷，这个大家要理解。

比如说超度一个堕胎婴儿，是菩萨给的价格，当时我写了两个价格1588元；1999元，为什么菩萨定得是1999元呢？自己的亲生孩子自己杀掉，是杀人的罪过。大家都知道“长寿灭罪陀罗尼经”讲堕胎的果报在哪呢？在地狱。假定你不在地狱，那就不用经文来束缚。您想想您现在的孩子，活蹦乱跳非常可爱，拿在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。想想被杀掉的孩子，谁管他？从被杀那刻起他就开始流浪，或者血肉模糊的附在你的身上。他在外边被恶鬼欺负，在门口门神不让进入，他长大到一定的年龄，才可以重新轮回。
对于你现世的孩子，要吃给吃；要喝给喝；要玩给玩；要学校你们想尽办法给他上最好的学校，可是这些被杀的孩子，你给他什么？他们每天在受苦；每天在哭泣；每天都在受伤；但是你听不到，看不到，他们在呼喊妈妈爸爸救救我，可是你能救得了吗？婴灵是最难超度的一个团体。当他不停地呼喊你，而得不到任何回应的时候；当他看到你对现在的孩子百般宠爱的时候，你想想他的嫉妒心有多大，想想当初被你杀害的那种苦，他能不报复你吗？

婴灵附体的时侯，他会在你的腰部，住在子宫里边的小房子，没有天眼是看不到的，随着他们年龄逐渐长大，他们的报复心会越来越强，让女性得各种妇科疾病，头晕、腰酸、痛经、宫寒、宫颈糜烂，等等一系列疾病。同时想方设法让你的婚姻不顺，因为他要报复，因为他觉得不公平。让你的婚姻不顺，让你和你丈夫吵架，怎么看丈夫都不顺眼，那最后结果不就是离婚吗？还有，当他看你对你的孩子百般宠爱的时候，他会不会恨呢？恨得的咬牙切齿，谁最好欺负啊？那肯定是你的孩子呀！出生后的孩子，刚出生的孩子在3，4岁以前能量是低的，那些婴灵会让你的孩子得病。
你看看现在的儿童医院排的队啊！一个是因为父母不孝敬祖上，反正是对自己的父母不够孝敬的人多，也有很大原因是自己的婴灵，没有得到超度，他们嫉妒这些孩子们那，不给你点颜色看看怎么能出得了这口气呢？替天下婴灵求求大家，不要再堕胎了，如果你己经堕胎了，赶紧想办法。不只佛宝居一个渠道，你要能找一个免费超度的也算，你自己超度更好，我是求大家快快把他们送走吧！他们太苦啦！太苦啦！！太苦啦！
今天的老宋讲故事就分享在这里，祝大家早安！又是新的一天，有一个好的心情，祝你和你的家人，平安，健康，快乐！也让世界上没有杀戮，能和平。感恩感谢！阿弥陀佛！

初九话玉皇 春联示乾坤

尊敬的诸位同修、诸位家人，大家中午好！非常感恩大家在过去的一年当中，对于《老宋讲故事》的支持与厚爱。我们今天接着与大家分享。
今天是玉皇大帝的圣诞，正月初九，道家会给予非常隆重的庆典。我也看到了很多同修的转发，帝释天尊也是正月初九圣诞。于是乎我们很多同修就将两者混淆，以为帝释天主就是玉皇大帝，其实并非同一人。玉皇大帝在远久之前就已经成就佛果，这个在以前的见证当中曾经告知过大家。所以一定不要混淆，这样一混，我们这个转发就会影响到道教信众的感情。
帝释天主是不是正月初九不重要，玉皇大帝圣诞是不是正月初九，也不重要。因为玉皇大帝远久之前已经成佛，这个正月初九是从何而来呢？可能是其中的一个化身，示现在这个世间，出生的那天是正月初九罢了。如果两位天尊都是正月初九示现的，也不能证明他们就是一个人，或许我们的听众当中就有正月初九生的，你们能说就是某个菩萨的化身？或者说是某位天尊的化身？不能。

既然从根本上讲，我们与佛都是同一个法身，一切众生本来是佛，我们也是佛，只是因为烦恼、执着而不能证得，如此罢了。但是我们在六道中，在我们这个二元世界当中，还是需要分清楚，讲明白。不然大家容易误会，尤其是我们的佛教居士，弄不清这一点，弄不明白这一点，容易伤害道教信众的感情。佛道本是一家，我们应当互相赞叹，互相支持，互相扶持，将佛、道两门的文化弘扬开来，传承起来。当然是弘扬、传承其精神，而不可互相诽谤，互相斗争，互相看不起对方，互相伤害感情，这是绝对不可以的。

有一次莲花超度，我们请一位天尊菩萨开示，菩萨运用了其中的一个名句来稼接了一下说：“佛道本同根，相煎何太急”？“ 本同根”大家都明白了，本来是一家。相煎何太急呀？这个相煎是谁在相煎呀？我们不明事理的同修们啊，没有明白其精髓，望文生义。结果导致宗教的不和协。就好像有兄弟两个分别多年，偶然碰上了，都在骂娘，互说“你娘不好”，最后结果呢？都是一个娘，迟早要认祖归宗，要认亲啊！没有明白，没有理解，没有窥到其精髓，我们很容易走歪。不要走歪路，要走正路。
老宋想起了过年期间发生的一件事情。今年老宋回家比较早，腊月二十三小年那天就踏上了回家的路程。想多和父母在一起，多待一待，多聊一聊。和我们儿时的伙伴多聚一聚，珍惜今生的缘分。今生能生在一个村，来生未必可以。今生能聚在一个家，来生未必能行。珍惜一切有缘，同时也是尽一些孝道，和父母多待一待。不能等我们好了，等我们好了，父母也不在了，这种你就是遇哭无泪。不是有这样一句话吗：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。你总想等我发财了，我早点回家；等我成功了，我早点回家；我名扬四海了，我早点回家。现在为啥不回呀？没面子。可是你不怕等你有面子的时候，回家了，却见不到二老了？
所以说我们现在社会医疗条件提升了，人的寿命也增长了。以前是人活七十古来稀，现在八十、九十的很多。但是你也不要忽略了另外一个方面，现在英年早逝的多不多呀？多呀，不用说五十、六十、七十、八十，就是四十、三十、二十的也比比皆是。谁敢说自己的父母就能等到自己成功的那一天？行孝需尽早啊。过年了，团圆了，父母看到孩子就会很开心。他看到的是你这个人，而不是你人之外的那些虚华的东西。“儿行千里母担忧”，看到你平安，看到你健康，在父母的心中就无比的重要。所以广大同修们，过年过节，如果条件允许，请一定回家，一定多陪陪自己的爸爸妈妈。

好了，我们继续故事。在我们那有个习俗，这应该我们中国都有，在大年三十那天贴对联。大门有对联，小门有对联。井上要贴个对联，灶神要贴个对联。对联写得都很好，意义都非常的吉祥，看起来赏欣悦目。尤其是今年这个印刷技术的不断提升，对联也是琳琅满目，大字金光灿灿，一贴上，这种节日的氛围就上来了。大家平时贴对联图个好看，很少会去记对联。其实大家不妨过年的时候，这两天还在节日当中，没出正月就是年嘛。大家不防多看看那些对联，多背几幅，提升一下文学素养，提升一下欣赏水平。
记得在以前我们都有贴门神的习俗，现在也有。门神在当时有一个联，我记得上联是：一门二进士，下联是：文武双状元。进士、状元都是古时候一种考试成绩排名前几位的称呼。考上状元、进士意味着你就可以做官了，出世了，可以光宗耀祖了，可以光耀门庭了。所以在这个门神这个位置贴了如此这个联子，给予这个家庭良好的寄托。多有意思呀！而且对照工整。比如说我们灶神的联子：上天言好事，下地保平安。“上天”对应的是“下地”，“言”是个动词，言说、言语，“保”，保护、保佑、护持，又对应上了，“好事”对应的是“平安”。这些小对联特别好，特别吉祥。比如说有的灶神联子：二十三日走，对应的是：初一五更来。把放假的日子定好了，把回来的日子也写得很清楚。比如说井上、车上都会贴一些小条幅，一般是四个字。比如说井水，会贴一个：源远流长，等等。车上有的贴：日行千里。有的贴：出入平安。这个日行千里是指快，出入平字又寄托了大家的一个共同的心愿：平平安安才是福。出大门对面有时候会写一个抬头见喜，喻意多好，一出门就是喜事，就是喜字，让人心旷神怡。

农村还有供奉天地，城里边的人比较少见了。天地左右各有一幅联，上联是天高悬日月，下联是地厚载山川。非常的工整，“天高”对“地厚”，“天”对“地”，“厚”对“高”，“载山川”对“悬日月”，“载”对“悬”。对照非常的工整，也非常的出神入化，用词非常的美妙。“载”就像把地球、大地比做一辆车一样，承载。“悬”，悬挂的意思，日月在空中悬挂，用词非常美妙。“日月”对应的“山川”，以“日月”来表天空中的一切万事万物，日月星辰。以“山川”来代指大地上一切：山、川、河流、草木、丛林等等。真好！真妙！值得细细去品味。
今年老宋也参与了贴对联。贴对联，老宋也是非常喜欢，一家人通力合作，有的去做浆糊，有的来刷。尤其是孩子们，着急要拿刷子来刷它。你来贴，父母在底下看着，哦，这个地方贴正了没？左右高低是不是一样平？上联和下联有没有贴反？一家人通力合作，和和美美，在大年三十就已经感受了浓浓的年味。贴完大门贴小门，贴完小门贴一些其它的门上的横批。之后我们会再贴一些比如说床头：身体健康、身体强壮，井上之类的地方，然后去贴车。

这里说到了车，老宋就把前边的那个故事就连接上了。我在贴车贴联的时候，菩萨给我指了一位置，让我贴在车的后备箱上面，不要贴到后视玻璃上，我猜想菩萨是为了安全，不阻挡倒车师傅的视线。大家都知道很多车上这个联是斜着贴的，为啥这样贴呢？好看。你回家看看，如果农村贴对联，比如说身体健康，身体强壮啊，那个联，那四个小条条，都是斜着贴的，就是好看。我也如法照办，在车上也准备斜着贴。但是被菩萨阻止了，告诉我车上这个联要贴正，原因在哪？为什么会这样？菩萨全知全能，看出了我的疑惑，于是说：“要走正路，不能走斜道”。一句话让老宋感动的不要不要的，真是呀，时时刻刻在警示，时时刻刻在提醒。我感触很深，菩萨这样一提醒，老宋只要看到这个联，就能想起菩萨这句话。即使不看这个联，也仍然记忆犹新，感恩菩萨。
难道菩萨只是提醒老宋一人吗？非也，在菩萨心中他没有分别。不是照顾我一个，而是告知全天下的人。要走正道，莫走偏，平平安安回家过个年。
前几天看到一编报导说中华文化要开启全面复兴模式。老宋太开心了，太高兴了，早就应该这样做呀！我们离传统文化渐行渐远已经很久了，是该延续了，是该传承了。只有传统文化延续开来，我们的同修才能明白什么是对，什么是错；什么是正，什么是邪；什么是善，什么是恶；什么是美，什么是丑。当善恶的标准没有了，正邪的概念模糊了，我们这个世间就乱了。就好像以前这个人离婚是一个令人不齿的现象，现在可能这个离婚就成了时尚。以前的杀子堕胎是极少数，现在成了大多数。而且丝毫不以为这个是多大错误，成了流行。但是话又说回来了，流行不代表正确，流行不一定是真理。所以我们老祖先说真理是掌握在少数人手里。

这个时候我们就应当反省，不要小看我们的传统文化那些外在的仪式，其实它很重要。刚才菩萨提示这个联要贴正，要走正路。是不是通过外在的这些模式来给我们个提醒？没错。以前的铜钱，也同样给我们的是一个提醒。大家想想以前的铜钱是不是外圆内方，它就是在时时刻刻的提醒着我们人或者商人，时刻要遵守经商之道。外圆，比如说你要和和气气，不能太过于钻牛角尖，要笑容满面的去对待所有客户。圆融是动中求财，等等它的意思很多。中间那个方就是诚信，就是原则，就是宇宙之道，就是公平，就是因果。就是不论你通过什么样的方式经商，不论你外在一个形式，你一定要有公平的心，童叟无欺，诚信待人待客。不暴利，不投机取巧，不短斤缺两，不以次充好。这就是中间的方。在此前提下，来运作外在的这个经商模式，让广大的人一看到这个钱，就能看到自身的一个品质。

我们的老祖先用心良苦，我们的菩萨、圣人用心良苦，但是我们不去理解，不去发现，甚至鄙视它，看不起它。实际是我们自身愚昧。传统文化传承，全面复兴，任重而道远。我们每一个同修，每一个听众都要努力。一方面要积极的传播传统文化，另一方面要积极的提升自身的文化素养，要以德服人。自己做不到，你说给别人听，别人就会不相信。其实铜钱外圆内方还有更多的含义，大家可以搜索百度。未必全部正确，但是总能提升自己的阅历。我们的净土宗祖师，曾经将一个死字时时刻刻的放在自己面前，来提醒自己。这个公案大家都懂，老宋就不一一去说了，不重复了。
故事已经 贴完对联之后，老宋又问了菩萨一个问题，就是说：这个车肯定回去是要洗的，这个对联我该什么时间揭？菩萨说：“三次之后再揭”。就是说洗车三次之后再揭。大家普通理解意义上一定以为是：“菩萨说啥就一定是啥，就是洗三次才能揭”，孰不知菩萨背后的声音。“三”，我们平时会说，叫再三提醒。这个“再三提醒”并不是说提醒你三次，而是多，多次提醒。比如说我们的汉字当中，一个木，它是一棵树，可以这么理解。二个木是林，三个木是森。你三棵树能成了森林？不是啊，不能。它意义为多。比如说我们平常说的：道生一，一生二，二生三，三生万物。菩萨让你三次洗车后揭，意思是让我们大家，也是我本人时时刻刻记住，对联做为外在的物，你就是三次不揭它，四次不揭它，五次不揭它，迟早会被风化，会损坏掉。但是你的内心却不能忘却我们要走正道，不能走歪了。
讲了一年多，它横跨了三年，2015年开始讲，现在2017年了。每一个故事都贯穿着因果，每一个故事都体现了菩萨、祖先、圣人的智慧。老宋不生产故事，只是故事的搬运工。老宋没有智慧，只是智慧的传递者。正月初九，这个殊胜的日子里边，老宋给大家深深地鞠一躬，感恩大家三年来对我们佛宝居的支持，对我们讲小故事的厚爱，新的一年让我们手牵手，肩并肩，将莲花超度这件事做好、做大，让更多的灵界的同修、灵界的众生受益，将小故事广传，让更多的人明白因果。

以前我们只将因果停留在表象的理解上，“种善因，得善果”。“善有善报，恶有恶报不是不报，时辰未到”。这几句词大家都听过，但理解往往不深刻，这个因果是怎么报的？机缘是怎么样成熟的？它的成熟过程是如何的错宗复杂？很多人不明白，只是将因果做为一个口头禅。现在只要你听《老宋讲故事》，你一定会有所发现，一定会有所感悟，一定会有所理解。因果不再停留在浅层次上，而是更深层次的明白。
前面五百多个故事，你可以听，足矣证明。新的一年老宋还会继续讲更多的故事，很多故事不需要你来讲，但是你可以去多宣传，法布施是功德无量的一件事情。老宋常用的一句话就是：小手一抖，莲花到手。这个莲花就是你去极乐世界的资粮，何乐而不为呢？过去的一年，我们有很多同修在佛宝居修行，他们深有很多感悟，怎么着？心态变大了，生活变好了，疾病变少了。快乐越来越多了，家庭越来越幸福了。如果你也想，那就快点来听《老宋讲故事》，快快发心举办莲花超度，快快救度更多的人或非人众生。好了今天的故事就与大家分享到这里，祝大家天天开心，家家幸福。感恩感谢。阿弥陀佛！
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
也将此讲小故事的功德回向给诸位善知识回向所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生，愿大家家庭幸福，人人开心，早日正悟成佛，人人回归极乐佛国。阿弥陀佛！
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探测阴债是真是假，解密地府是虚是实

今天的故事有点儿不可思议，涉及到一些道家理念，希望学佛的师兄不要排斥。我这个人比较喜欢实证，昨天与张师兄一家在探索一件事，道法中讲两种债务：一个是阴债，一个是受生债。受生债大家可以百度查一下，阴债必须咨询地府的官员才可以得知。因为咱们是佛教群，本来我打算讲一下因果的故事，但中间难免穿插一些儒释道的故事，起初我认为这些阴债、受生债是一种迷信，但昨天和张师兄探讨起这件事情（她家人有天眼），我们就打算见证一下，结果着实震撼。本来不想讲，但是张师兄诚恳地邀请，说：“宋师兄，有必要给大家讲一些这类事情，老祖宗说的未必不是真的，是实有的。”虽然说“毕竟空”，但咱们毕竟还没有证得空性，吃饭得用碗，碗里有饭，既然碗和饭是真实的，那么也一定有对咱们来说真实的地方。为了让大家听得明白些，我给大家念一念受生债和阴债。
先说一下这个受生债，百度描述是：人生旅途总有因果孽债，受生债在道家经典里边是这样解释的：每个人转世之前要到地府曹官那里去借钱培植自己的福慧资粮。因此每个人出生后才有粮食吃有衣服穿等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早日还完阴债消灾解厄事事顺利。如果仕途不顺，办事不力，生活坎坷，多费口舌等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债之受生债，必能趋吉避凶，事事顺利，好运连连。