另外一种呢，传书不传诀，也是古人的智慧，第一种智慧就是不要让歹人匪人利用这个东西，好多东西如果让邪人利用，这个法就不正了，就容易去害人。所以不会轻易传诀窍给人。另外一种是鼓励那种刻苦读书的，头悬梁，锥刺股，深入研究这种专家学者型的。当然不是现在的专家学者，就是那种真正的深入研究想学习的，一门深入。这种人叫书读百遍其义自现，不停的地读，不停地伸延，然后有一天突然就开悟了，能把其中的诀窍给领悟了。这个诀窍怎么领悟的呢?每天看书可以吗?也有大量的实践在里边。我这样子做为什么错了，错在哪里?然后翻开书，继续的去磨练，这不是应了一句话叫“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

这和咱们念佛是一样的，大德也告知念佛的法门，告诉大家有十念法，念不念呢?好不好呢?在你啦!对不对啊?再好的法门，你不去运用，不去实践，对你来说，那就不是妙法。真是踏踏实实地修行，真正的用功，这才是真实的。

另外我给大家解答另外一个师兄的问题，这算是小故事里边一个分享吧。说：“师兄啊，佛宝居有很多的诽谤，有很多人诽谤佛宝居，我们是早期进来的，但是也容易退心，为什么退心呢?就是说宋师兄帮人做超度，中间的过程也不描述一下，他怎么就走了呢?对宋师兄来说，可能时间很短暂，但是对于我们每个家人来说，都是一件无边殊胜地喜事。这样子的话，以后可否请宋师兄说的详细一点。”

其实任何事情啊，我就是给每个超度给大家写成一篇故事，该不信的其实还是不信的。超度的过程，其实都是千篇一律的，你发心要超度，对不对啊?然后我们先请示菩萨这个人能不能超度?比如说今天张师兄接待了三个想超度的，想查哪一道，其中只有一个是能查的，三张照片只有最后一张是可以查的。只要是可以查的，百分之九十是可以超度的。就是这么一个流程啊!查在哪道，但是万事万物都有它的规则呀，如果不是你家人有天眼见证人，我是不能把这个查到的详细情况告知你的，除非是你家的天眼见证人直接看到了，那我没办法，比如说你的祖先或者你的堕胎婴灵在哪儿，我就告知在身上，然后有的是在哪一道，比如说尤其是在人道。

有的师兄就会问：“这个人道，投生在什么地方啊?是男是女啊?姓啥叫啥啊?”

其实这些都是不能告知的!如果我把这些东西每次都给大家泄的话，我也就真的没办法给大家查了。我非常理解大家的好奇，所以我把很多事情都要做这个天眼见证，都给大家写出来，但是不可能每一个都给大家写的那么详细。天眼见证告诉大家是真实的!

我也要在这边给大家说明一下，我超度这个人还真的不费什么大劲，我还真就不用费特别特别大的劲。只要是能请到阿弥陀佛，只要是能说服这个人去，其实就很容易的。大家经常听小故事，也知道老宋经常做超度啊等等，超度收费的毕竟是少数的，免费超度的是绝大多数。无主的婴灵啊，然后鱼虾啊等等，还是大多数的，真正付费超度的也没几个。

这个比例应该就是11比1吧，有11个免费超度的，有那么一个收费的。正因为积累了这么多的功德力，所以在老宋做超度的时候，真的不是太大难的事，不难!有的就是几分钟，几分钟的事情，我有必要为这些事情不去做法，去背这个因果吗?这时候对于我来说，我做这些事情，我都很开心啊，我每送一位众生我都要问一下，我说你们去了极乐世界之后愿意护持佛宝居超度更多的众生吗?真的每多一个极乐世界的菩萨，就多了一个佛宝居的大护法菩萨，我何乐不为呢?因果轮回，真实不虚!

老宋比大家更明了地狱在哪，如果做这些不善之业，人家就是说付费请你超度，你送不走，是会在地狱里边的。还好菩萨也是万分体谅，以前的小故事大家也都听过了，你仔细听听，你就会发现点门道，发现很多将要超度到极乐世界的这些灵性，或者你的父母或者你的爷爷奶奶，或者你的其他亲人，他回来之后的天眼见证人，我会问这么一句，我会问你们是菩萨通知的吗?他们来之前都知道自己要去极乐世界的，菩萨早就开示，早就告知了，来到我这里无非是敬请西方三圣接引一下，请西方三圣接引放莲台，有的会留一两句话，大部分他们是不留话的，基本上是没啥说得的啦，要么说谢谢吧。

当然也有快言快语的，那是很少的，一般快言快语的那种人，我就把那个话给记下来了。有一次有一个老人，那人活着的时候说话速度非常快，我就反馈给超度人，他说是啊!是这样子的。但是我不能人家没说，我也给你留个话，这个不行。大部分都是着急的都要去走，迫不及待。所以说很多灵性在我这待的时间真的不长，一作法，然后请菩萨，之后就请他过来之后做三皈依，刚开始还需要给他展示极乐世界，后来菩萨已经直接给他们展示过极乐世界的殊胜了，所以说真的很容易，为什么容易呢?是因为机缘到了!三个条件具足!

就和昨天观世音菩萨说的一样，每一个人你不去舍，怎么能去做这件事情呢?我当时做天眼见证的时候，准备免费帮几位师兄作法，奖励他们的天眼见证，但是观世音菩萨及时的阻止了，菩萨是没有我有智慧吗?菩萨是没有我慈悲吗?如果没有我慈悲的话，菩萨怎么会称为大慈大悲的观世音菩萨呢?大家注意这个“大慈大悲”，大慈大悲并不是说什么都给予你，而是要让你懂得什么叫舍得，什么叫智慧。当父母把所有的东西都给了孩子，那就是溺爱，溺爱的结果是什么?溺爱的结果可能就是一个不孝子，可能到时家产都给你败光!让你一无所获，老年还不养你，他们觉得一切都是应该的。

大家学佛不是让大家一味的去索取，学佛是告诉大家也要学会布施，财富从布施中来，而不是从奢侈中来，适当的付出，菩萨是认可的，真正的好东西送给那些有真正认识它价值的人!也期待有更多的伯乐能发现“佛宝居”这匹千里马!好了，现在是12点整了，我还有其它功课，就不和大家聊天了，真的是感恩、感谢诸位师兄能听老宋唠扯。也期待更多的伯乐来佛宝居!感恩、感谢，阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

杀狐仙后代几世早亡 常念佛持咒守戒莫狂

尊敬的各位师兄、各位听友大家上午好!今天是正月十二，现在是北京时间8：53分，很开心我们的佛宝居因果实修正法三群人数已经达到五百人，昨天就增加了一百多人，感恩大家的邀请，大家的发心都非常棒，都是希望自己的家人和朋友来佛宝居听因果故事，能来佛宝居修因果正法。佛宝居每天晚上都会有共修，或者念佛，或者诵经，或者持咒。这么多朋友我期待大家都能准时参加，在这样一个道场里是我们的缘分，我们要珍惜这个共修的缘分，大家每次认认真真地参加共修都会有莲花，就是你的功德，前提是需要你真真正正、认认真真地参加，不是随大流，过来看一看。其实共修也就半个小时左右，你认认真真参加也是半个小时，含糊地参加也是半个小时，含糊地参加功德非常少，而认真参加功德就非常之大，同样都是半个小时，为什么不认真地去珍惜一下呢?

昨天我们做了兑换莲花的活动，是观音菩萨开示的，就是把之前所造的善业功德兑换莲花，就是相当于在极乐世界做个登记，不损耗大家的功德和福德，只是一个登记。很开心的是昨天居然遇到了四位，一位是三万莲花，两位是四万莲花，还有一位是九万莲花。他们查询的时候也是心中忐忑，觉得自己可能没什么莲花，也就几朵，甚至几十朵，或者最多也就上百朵是极限了，但是结果恰恰出乎所有人的意料，每遇到超过两万莲花的，我都会再三地询问菩萨，菩萨说：“你放心，没有错，每个人的机缘命运是不同的。”

有时候大家平时认为那是一个小善，但是产生的影响力却比较大，那就是大善，得到的莲花就非常多，是小善还是大善，是满善还是半善，都不能拿咱们人的思维去揣度，因为我们的想法、我们的念头都太过于局限，不究竟不圆满。每天我们都在想、都在思维，其实大部分局限于人道的思维，咱们六道都没有出，怎么能圆满自己的心念呢?所以说这也是以前有的师兄查询说：“我奶奶人挺好的呀，怎么会在饿鬼道呢?我爷爷一生为国为民，怎么在地狱道呢?”咱们是以亲情感情这种心来衡量，对你或许好，对亲友或许好，那对其他人呢?对其他众生呢?当然这个众生包含六道。

有没有敬天地呢?有没有敬鬼神呢?不敬天地、不敬鬼神、打骂父母等等一系列行为，比如说坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽，等等行为，都是业障的来源。很多人会以为我吃也是业障吗?吃何尝不是业障呢!如果你吃素还好办，如果你每天大鱼大肉的，还有很多师兄特别喜欢吃虾、虾米、蚕蛹，你说你罪业大不大?非常之大!还有人喜欢吃醉虾，人家还活着，拿酒把人家一泡，就那样吃了，还有的喜欢吃猴脑，一个活生生的猴子，把人家天灵盖打开，直接拿油一浇，你说你残忍不残忍!咱们现在随着物质生活的丰富，食物已经无所不用其极了，什么都能吃。

另外就是平时大家所造的妄语，就是假话。假话也分几种，不是所有的假话都进地狱，假话有时候要打个引号，比如说，菩萨会对某些人某些事做一个考验，或者给大家以信心，就对某些事情隐而不说，或者故意给你说错，这是对人一个考验，这是想引人向善，也可以理解为善意的谎言，但是菩萨不堕因果。就好像很多人已经绝望到顶了，如同医生开了个大证明，病很严重没治了，家人就告诉他，这个病没事，过几天就好了。这种引人向善的，劝人向善的，一切发心是对众生好，不存在丝毫自私自利地语言，严格来说不算是假话。菩萨会应机说法，说法的时候会说一些方便法，也会说一些究竟法，这个法是因众生根器的不同而不同。

比如我们遇到一些初入佛门的弟子，他想入佛门又不想戒肉，怎么办呢?就让他先吃三净肉(不是自己杀，没有看见杀，没有让别人杀，也没有听见杀，没有听见动物的吼声)，先以这个标准引他入佛门，最后慢慢地慈悲心生起，经常放生，自然而然地他就不吃肉了。

所以对于这些将入佛门又放不下肉食的，可以让他们先吃三净肉，然后让他们选择一些以前吃很多小动物比如醉虾他一次能吃十几二十只，其他肉可能就吃一块两块，比如大动物一个耳朵，够他吃了，这样可以减少对物命的数量上的影响，就是找他报仇也会少一些对不对?逐渐改善。如果说一入佛门就不能吃肉了，是不是就吓得这些人不敢入佛门不敢学佛了，这叫做方便法。

方便法对不对?究竟不究竟呢?不究竟。不究竟，这就是一个方便。但是祖师大德有告诫，慈悲多祸害，方便出下流。刚开始入门对特定的众生可以这样说，但是你已学佛多年了，你还以这个理由为幌子，说我吃三净肉，这个就不是一个真正的佛弟子了。在大乘经典中有说，食肉者，一切功德悉不成就。你平时吃肉，吃完肉以后你又在诵经，这个诵经是以血盆之口在诵经，在天眼中，你的嘴巴就像一个血盆大口，腥臭无比，请教，你这样诵经有功德吗?慈悲心没有生起，同体大悲，你与众生本来为一体，你每天还这样不舍肉，美其名曰三净，这样往往功德力就会下降很多。所以说方便法要应机而说，不能永远都方便。

昨天晚上有一位小孩，大约十六七岁样子，没报年龄，想查身上的附体，前一段时间是可以查的，但是当时没有查，昨天晚上张师兄引荐了一下又想查，再查的时候发现机缘已过，不能查了，他妈妈就很着急，然后就描述了这样一个故事，我让她写下来，把故事的前因后果都写下来，或许有部分的机缘。

故事发生在他爷爷的爷爷，那个时候他爷爷是个老中医，治病非常好，三里五村、十里八乡都找他看病，也积累了不少阴德，但福报归福报，业障归业障，功不抵过，你没有修出六道轮回，总是有报应的。

什么报应呢?来自于什么呢?当时从国外回来一位西医，这位西医当时也是一个好大夫，随这个老人家学中医，有一日，两人不知道什么原因捕获了一只狐狸，并将其杀害，杀害之后第二天他的院子里就聚满了狐狸，满满当当的都来报仇，后来怎么处理的呢?给大家留个悬念，我让她自己把前因后果都写出来，大家会想，他杀的那只狐狸肯定不简单，若非狐狸之王，就是经过千年万年甚至数万年修行的狐仙或者狐精，人家具备了一定的道行，但是因为种种机缘，因为有肉身，被你捕获，或者因为度劫，恰好在这个时间点上有此一劫，又恰恰被你捕获杀害，毁了人家的道行和修行，人家怎么能不报仇呢?

从此以后他家开始供狐仙，虽然供奉，但是依然没有避免家族里每一代都有一个人变得非常短命，很早就夭折了。连续好几代，但是各种各样蹊跷的事件，如果说当时这个老人家遇到了狐仙，如果它受伤你去救治，如果不受伤，你不去贪人家那点皮那点肉，请教，他会有如此后果和下场吗?这个老人伤害了狐狸，为什么报到他儿孙身上呢?

第一个是父债子偿，第二个是他们的家族有共业，他们往往是有共同的业障才会聚在一个家里面，如是因，如是果，救命杀生两种果报，戒肉吃荤两种果报，贪一时之口福，未来世可能遭遇生生世世的轮回在三恶道。大家都是聪明人，还有好多是生意人，平时都在打算盘算账，大家如果真正的明了因果，你就会算这个帐，你就会明白太不划算了!咱们都是聪明人何必去做傻事呢?六道轮回真实不虚，人可以转动物，动物可以转人，有情可以变无情，无情也可以变有情，这个已经是无需再过多证明。

但是没有办法，现在的无神论太多了，讲究“实践是检验真理的唯一标准”的人太多了，我们佛宝居还有肩负的使命，把因果故事讲下去，我们以天眼见证，因果轮回，然后将这些东西都写下来。大家说又不是我亲眼看到的，我凭什么相信你呢?大家想一想科学你是都亲眼见证的吗?你是不是也是听科学家的描述啊?你亲自登过月球吗?你去过太阳吗?你看到过无线电波吗?紫外线是什么样的?声波是什么样的?地心你到达了多深，在什么距离待过?所以说，不要固执己见，要想真正学到东西就要学会把自己原来瓶子里的水清空，固有的思维和执念会影响到你对新知识、对宇宙真理的接收。

科学现在更新也很快，在几十年前是真理的科学可能在几年后、几十年后或者百年后都被自己推翻。科学还在发展，因为他们靠的是以物质的形式去探讨灵性，是有局限的，灵界的东西要靠灵性的思维、灵性的念头去探讨。很多风马牛不及的东西，比如画笔就是用来画画的，你却用来夹煤球，能不能夹的好?肯定不行。

对某件事情强烈执着，你盲目地相信都是迷信。迷信不仅仅是针对于中国传统文化你不了解的那一部分，盲目相信科学也是迷信。苹果是甜还是酸，你说它甜你没吃过也迷信，你说酸，你没吃过也迷信，这个苹果可能甜也可能酸。

只有佛陀，他是真正的觉悟者，通达宇宙人生的真相，对一切事物悉皆了知，这个状态的时候以佛眼观之，能了却一切真相。咱们是凡夫，就好像一只青蛙在井里研究天一样，依你所观察到的天来衡量天，是不是天只有井口那么大啊?其实咱们何尝不是每天在坐井观天呢?我们要整体地去看事物，不然的话就好像盲人摸象的故事，他摸耳朵、他摸腿、他摸尾巴，那样出来的结果都是不圆满的，都是片面的，所以说都不要去执着。

你摸尾巴摸到的是不是大象?是大象。你摸到耳朵是不是摸到了大象，也是大象，摸到腿是不是摸到了大象?也是大象。你都知道这是大象，这就圆满了，但是你要说摸到的尾巴是大象那就片面了。所以说我们要趋向圆满究竟去深造。不要去执着我们当下修的法门就是第一，而去诽谤别的法门。适合你的就是最好的，你欢喜就好，别的法门你不欢喜也不要去排斥。八万四千种法门对应八万四千种众生根器，每个法门都有它的特定用处。

真诚地期待咱们群师兄每天都能认认真真参与共修，每天念诵阿弥陀佛佛号。在我们共修团队里，我们期待大家真正地修行、真正地念佛，同时多看《弟子规》，把行为落实到做人上，做一个佛门的好样子，做一个做人的好样子，让大家一见你就竖起大拇指说，哇!这个人真棒!这个真棒不是说你多有钱，而是你的人格让人家竖起大拇指，这就是贵气!让人尊敬者则为贵人，同时也期待大家好好维护我们这个网络道场，不要发一些与儒释道无关的信息，保持一个清净的平台，让大家都一起在里面共修。好感恩、感谢，阿弥陀佛!

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愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

为老宋讲故事做序——非常重要
（故事讲于2016年2月20日）

尊敬的诸位师父、诸位师兄，大家上午好，现在是2016年2月20日，北京时间9点17分，正月十三，由我给大家带来今天的分享。

老宋讲故事，目前已经讲述了200来个，现在整理校对了将近120个，还有100个左右还没有校对完毕。有很多师兄参与了校对，也有出家师父参与了审核。

为什么这么着急整理校对?因为有师兄发心把小故事印刷出来，发放给那些没有听到《老宋讲故事》的、没有网络的、或者从来就不上网的、或者虽然上网，但是不通过这个途径来了解的人。非常随喜这部分师兄的发心。另外，菩萨也开示，要将带天眼师兄去各个地方的旅行探秘也整理成书，所以说比较忙。

真的非常感谢感恩大家，书即将要出版。发心印刷的师兄，要求老宋写个序言。经常听老宋讲故事的师兄都明白，我不擅于写作，没有那个文采。每天跟大家聊天，讲故事，分享也是采取大白话的形式。大白话的好处是，大家容易懂。不好的地方是，显得没有文化，还好，老宋本来没啥文化，也不介意。

首先，今天通过讲小故事的方式，将这本书的前言说出来。与其说是序言，不如说是注意事项。真正地期待，将要看这本书的朋友、之前没有听过【老宋讲故事】的朋友，都能把自己的心态，原有的知识暂时放下。以一个空瓶子的状态，来接收新的信息。放下原有的思维、原有的观念、原有的执念，平静地来翻阅《老宋讲故事》。戴着有色眼镜，您永远也无法进入神秘的世界。

第二，书中很多地方讲到超度。超度有两个概念，广义与狭义。广义的概念是将原来灵性、物命的生存状态提升一个级别。比如说地狱道，大地狱，通过做功德，变成小地狱;小地狱，提升到鬼道、饿鬼道;饿鬼道受苦的众生提升到鬼道平民。这算不算超度呢?算，这是广义的第一个层次。广义的第二个层次是将三恶道的众生，通过做功德、劝善、或者以法师的功德力、后代的功德、或者经咒的功德，超拔到三善道。第三层含义，是究竟的，是将三恶道，甚至除人道的另外五道：天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，超度到极乐世界。这三种模式，都是超度，但是第三种是最为究竟。

在我们以往的超度中，只要是您的亲人，或者是堕胎婴灵，基本上百分之百都在极乐世界。大家就会疑惑，如果这样都能在极乐世界，那我们为什么还要修行呢?这可就是重点了。

告诉大家，正在三恶道受苦的，人家累劫所积累的功德和福德，不一定比你少，受苦即是了苦。正在三善道的，未必比人家的福报多。您享福，您的福报就会消耗。

经常天眼见证的师兄朋友们都知道，我们很多祖先，不能查询在哪一道。为什么不能查?是因为超度的机缘不到。还有一部分附体众生，也是机缘未到，就是还不能去极乐世界的时候，这些附体该怎么办呢?送它们一个好地方，去道场修行，积累功德、福德。这样一讲，大家或许会明白，佛宝居送走的人，也是机缘将要成熟的人，能找到佛宝居送的人，也是之前福德力、功德力积累到一定程度的人。

每个人的福德力和功德力，作一个比喻的话(不一定恰当，但是可以这样理解)，如果一个人造卫星，它的推送器就是火箭，燃料具足，各方面的设备都检修完毕后，是不是就差一声“点火”?法师就充当了点火员的角色。大家想一想，这个点火员是不是一个助缘呢?就是人家的功德力、福德力都具足，就差这么一个缘了，法师就充当了助缘的角色。但是，是不是人人都能当点火员呢?不是。毕竟还是少数人，如果这个众生功德力和福德力非常小，就像烟花，虽然同是一个点火员，它能不能推动人造卫星呀?人造卫星就可以理解为自己。推送器就是您的功德和福德资粮的积累。功德资粮不够，法师再厉害，行不行呀?还是不行。法师是给大家的一个缘，将缘分加快成熟。法师不是万能的，但是没有关键的助缘，是万万不能的。

我们作为人，有肉团身的人，想去极乐世界，用不用我来超度呢?用不用法师来超度呀?不需要。

您要这么做：不断积累功德，天天做善事，天天做好事，天天念佛。《地藏经》有云：南阎浮提众生起心动念，无不是罪，无不是业!这业在哪里?罪又在哪里?其实就是我们的妄想、分别、执着。您所有的起心、动念，作为常人，大部分都是贪嗔痴慢疑，对不对?其实贪嗔痴慢疑，还可以进一步划分下去，有八万四千条，八万四千种烦恼。烦恼，严格来讲，是无量。但是佛说八万四千，的确，也给大家列出了八万四千条，一条一条的确实有。最后“贪嗔痴慢疑”又归为“贪嗔痴”三毒，大家发现有一个字，叫“贪”，它排名第一。如果把所有烦恼归结于一点的话，那就是“贪”。贪心就是您的业，就是您的障。无论您是贪妻儿，贪钱财，贪权位，您贪哪一条，也是堕。

知道了“起心动念，无不是业，无不是罪”，剩下我们要把大部分时间用于劝善他人，用大部分时间来持咒、诵经、念佛。诵经持咒念佛就是忏悔;诵经持咒念佛就是灭罪;诵经持咒念佛就是消业;诵经持咒念佛也是不造业。念念都在经中，念念都在佛号声中，您还有时间有妄念吗?所以说为什么推荐大家念佛呢?因为经文比较长，容易打妄想，咒语要比经文略短一些，大部分是这样。《心经》就比《楞严咒》短很多。只能说是咒语比经文短是普遍情况。比咒语更短的就是念佛，佛号有六字洪名，有四字洪名。“南无阿弥陀佛”和“阿弥陀佛”，念哪个呢?凭大家的习惯，都好。

极乐世界的菩萨是念四字“阿-弥-陀-佛”，我平时也是念四字“阿弥陀佛”。简单扼要，直入主题。推荐印光大师的“十念法”，非常重要，这个方法摄耳、摄心。长期念诵下来，能有效地防止心猿意马。让所有的注意力都在一句“阿弥陀佛”上面，更容易与“阿弥陀佛”相应，与自己的自性相应。非常殊胜的一种方法，大力推荐。为什么重复在这里说呢?是怕大家有所依赖。一定要自己去修，不可去想，我将来老了，我将来死了，让我的孩子找一个法师，去超度。

大家仔细想，如果没有前期的福报资粮的积累，能不能找到一名好的法师呢?不能，您没有福报。如果找到一个好的法师，但是您的福德资粮不够，法师再好，有没有用处呀?机缘不到。只能通过经咒的力量，由原来苦的地方，拔得高一些，过得更好一点。或者给您安排一个地方去修行，照样去不了极乐，还是脱不了轮回。不要把所有的希望都寄托于外在的事物，关键的关键，还要靠自身的努力，自己的发心。外在的力量，只有在您自己具备了所有条件之后，就好像是一粒健康的种子，它遇到阳光、空气、土壤、水等等外缘的时候，它才能发芽。如果它是一颗炒熟的黄豆，它遇到阳光、空气、水、土壤，最后只能是烂掉。任何外在的缘，都只是助缘，真正的修行还得靠自己。

想要维护一个正法道场，非常不易。也真诚期待各位师兄参与护持道场，虽然我们称之为“佛宝居”，但是我们没有一个实体的道场。就是通过网络，大家一起，每天晚上念佛念法念僧。网络方便了，网络是把双刃剑，吸引大家过来念佛、持咒，大家就没有时间在网上看电影，或被乱七八糟的事情，或者是视频、音频所吸引。要善于把不好的事情，转变为好的，这就是《易经》中讲的“趋吉避凶”。如何趋吉?如何避凶?这都是一个阴阳转换，只要您将更多的时间，关注在好的、善的、吉祥的事物中，您就没有更多的时间去关注其它消极的信息、负面的能量。您就会越来越好，这样就形成了一个阴阳的能量转换。由阴转阳，由坏转好，这就是“趋吉避凶”。

第五，在《老宋讲故事》当中，推荐了一些大德法师，但有更多的法师，没有在推荐行列，并不代表这些法师就是邪法，大家一定要正确理解。每个人根据各自的因缘，选择各自缘分具足的上师、明师(是日月“明”，而不是名气有多大的“名”)。名气大与明师之间不挂钩，但是的确有很多明师也是名气很大。出家人，是人天师表，具足威仪。能够出家，我们随喜赞叹。如果因缘不具足，在家念佛，依然随喜。出家和在家，不是剃度那个区别。出家人，也可堕地狱，在家人，也能登极乐。关键看您的行为造作，是不是守戒?是不是真修?是不是有真正的出离心?无论出家在家，皆能成就，前提是能守戒律，奉持五戒十善，做一个修习儒释道、传统文化的好样子。

无论是佛家，还是道家，还是儒家，或者是其它宗教，做一个好样子。人前人后，始终如一。这个样子不是做给别人看的，是为自己累积福报资粮的。五戒十善，是人道的标准。佛由人成，所以，我特别强调五戒十善。如果您的行为造作，已经不在人道了，而在三恶道，比如打骂父母，人家就说是畜牲不如。这时想成就，那太难太难太难了。佛法不离世间法，要圆融世间法。儒释道，以及其它宗教，要和睦共处，要互相圆融。不要相互诽谤，莫要相互诋毁。尤其咱们佛弟子，不要把一切都诉诸外号，叫外道。很多法师都在大力推荐《弟子规》、《太上感应篇》、《了凡四训》，为什么呢?都是把众生的本性往人道上拉，只有符合人道的标准，才真的有解脱的可能。

您今生要想解脱，最起码要做一个标准的人，事事、时时都在人道的行为准则之中。大家也不要害怕，说曾经犯过很多错误，佛说“放下屠刀，立地成佛”。也会给大家改正的机会，以前不知道、不懂，不要担心。咱们知道了，懂了，按照佛陀所讲，按照圣人所说，来约束自己的行为，改变自己的心态。只要我们有一口气在，就有机会。但是也别说自己还年轻，谁都无法想象，今天晚上睡着，明天是否还能看到东方升起的太阳。行善须及早，念佛要及时。无常一到，念佛也救不了。

最后，愿大家能好好参与共修，选择一个道场，选择一个正法，持续地坚持下去。莫要今天看这个广告好，明天看那家宣传佳。来回跑动，最后的结果是，什么也没得到。

“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头;人人有座灵山塔，坐在灵山塔下修。”有了正确的思想、行为、理念的指导，剩下就靠自己的行动了。一不着空，二不着有，踏实圆融世间法，做个学佛的好样子，做个人道的好样子。

感恩、感谢大家，期待所有能看到、听到《老宋讲故事》的师兄、朋友，都能一生成就，当下解脱。也祝愿更多无缘听到《老宋讲故事》的那些虚空法界一切众生，都能证悟佛道，早日解脱。感恩、感谢!希望新的一年，有更多师兄、朋友，支持道场，维护道场，来共同建立一片网络净土。阿弥陀佛!



回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

有规矩成方圆净土护持靠大家
孙悟空大圣佛名相不同一枝花

由老宋在因果正法5群，给大家带来今天的分享，很开心并且群师兄也都很给力，邀请了很多家人、朋友来收听老宋的现场直播《老宋讲故事》。今天5群同修突破400人达到409人，人数多了，但好多师兄还不明白、不理解我们的群规则，关于这个老宋和群内管理员都会经常和大家分享，但今天也语音给大家简单说一下：

第一：佛宝居网络共修平台是不允许大家发捐款信息的，无论是真的还是假的，都不允许，为什么呢?因为在我们前期有很多信息，都是捐款信息，我们请示了菩萨，发现都是假的，有很多照片，还有医院的那些证明的确是真的，但是，捐款后的受益人不是伤者本人，他们在网上拷贝了很多别人的信息，然后自建网站，接着再募集捐款，这种信息达到多少呢?在群内基本达到了80%以上，我们不可能每条信息都去请示佛菩萨，所以说我们一律禁止发捐款信息，就是防止大家受骗，如果您认为这个信息是真实的您可以将这个信息发到朋友圈，但是请不要发到佛宝居共修群内，不要误导大家，让大家有更多的时间去持咒诵经，去念佛，去传播更多有意义的事情。

第二：很多人转发“这个人丢了钱包了”，“那个人有个孩子丢了”，还有就是“家人出了事但是联系不到他了”等等的此类信息，大家遇到此类信息请先发到百度上，用百度搜索，你会发现这些信息很多都是过期的信息，有可能是几天前的、或者是几年前的、甚至是十几年前的，这些信息已经失去时效性，还有更多纯粹就是假信息、电话诈骗，还有一种可以说是陷害某些人，把人家的电话发上去。把他们提供的电话号码发到百度搜索就可以知道这个信息的真假或者时效，让我们有更多的时间和精力去做一些更利于众生的事情，而不是这个善心被人所利用。

第三条：也是一个重点，我们佛宝居的管理员不会找大家化缘，所有的募捐行为都是大家自己的行为，同时佛宝居这个平台里也有出家师父在，但是人家不会主动去加你的好友，出家人不会专门去攀缘化斋，所以，有时候看到有出家人私下加你以各种名义化缘，这个时候你要分辨这个是不是真正的出家人，不能让这些假的：买了出家人的衣服，盗用了出家人的照片，影响咱们真正的出家人，损坏咱们出家人出家师父的声誉，所以大家一定要擦亮自己的眼睛，末法时期一定要辨识事物的真假，也要辨识法门的真假，不要一味的追求高、追求大、追求强，你所有的追求和执念都可能是你的魔障，如果我们一定需要一个追求的话，那么我们就追求一件事情，追求我们证悟，追求我们成佛，追求我们今生往生极乐世界，用一个好的追求，来代替那些不善的和容易着魔的追求，对不对啊?非常对!好了，闲话少絮，另外一个就是师兄们尽量不要在群内发一些广告信息，还有那个假红包链接等等，一定不要去发。