不能查，里边包含很多内容。苦未尽，要么怨恨未解，不愿意解怨，苦劝不顶用。所以说每天都会拒绝好多师兄，严格来说，拒绝的师兄比接待的多。并不是说我们法力不够，法师的法力是其次的，很多事情是菩萨在帮忙。但是你得有这个德行，感召到真正的菩萨，要是机缘不到，法师没有任何办法，菩萨也会直接告知。能超度走的，也就是“聚贤堂”答应大家超度的，一定都是机缘成熟的。怎么证明呢?

第一条：佛菩萨遍观三千大千世界，过去未来。他们对所有的因果悉知悉见，更通达更明了。所以老宋说话办事，绝不敢胡来，踏踏实实来做。菩萨告知可以，才能召请被超度的众生到来，这个很重要。菩萨说不允许超度或者机缘不到，召请的话，就很难召请。

第二条：你要和他做三皈依，这个很重要。做三皈依的见证人是谁呢?就是佛菩萨。之后怎么办呢?在佛号声中由西方三圣接引，当然不是说每次西方三圣都一起来。有时候是阿弥陀佛，有时候是观音菩萨，有时候是大势至菩萨。这个就是重中之重了。

菩萨接引往生，到了极乐世界以后，菩萨会告知我们天眼团队，这个婴灵或者父母在这里是什么品位。注意哦!这个是能去，缘分具足了。那他的业障是不是一点都没有了呢?不是，这就是带业往生。除了再来的菩萨，没有一个众生能完全将自己的业障消尽。所以说去极乐世界的众生，无一不是带业往生，大家多看看《无量寿经》就能明白。

极乐世界是什么样的世界?那是一个超越轮回的国度，在那里没有诸苦，只有诸乐。虽然只有诸乐，那上去是不是就没有业障了呢?也不是。大家看看《阿弥陀经》就会知道，往生上去的众生是什么样的，是莲花化身。带业往生的众生在哪呢?在莲花的包裹当中，需要经过不同的时间才能花开见佛。为什么是不同的时间呢?因为每个人的业障、功德力的不同、上升的品位也不同。虽然我们平时称之为“九品莲花”，其实九品当中，每个品位都分很多个层次。所以说，在花开见佛的之前的岁月，大家在干什么呢?就是一个在消业的过程，这个是重点。

末法时期以法为师，很多时候得多去看看经典。消业障不是说去极乐世界后，还会来地狱消业，不是的。去了极乐世界就是莲花化身了，虽然经过莲花的包裹，在莲花当中要修行、还要念佛、还要学习，来消业障，但是那种消业是没有痛苦的，大家欢欢喜喜的念佛。为什么呢?因为在极乐世界的众生，由于阿弥陀佛的愿力，您和阿弥陀佛的神通不二，一模一样。所以您就能知前因后果，通达三世。

这个三世是过去世、现在世和未来世。过去无量世包括现在、当下、以及未来无量。当然在极乐世界已经不轮回了，也就不存在未来世了。当您神通无碍了，了知您自己以往所造的一切诸恶，那个时候您就把所有的因果通达;还债是非常欢喜的;您会愿意去救度众生;愿意为自己的行为赎罪;愿意去帮助众生。所以您在那地方念佛是非常的精进的。这种精进的念佛就是法喜充满，就是极乐。是在极乐中消业;是在念佛中消业;是在法喜充满中消业。

之前我们天眼见证团队请教过阿弥陀佛、观音菩萨，我们就问：极乐世界的众生会下来报仇吗?这句话我们是知道肯定不会。但是我们为什么还要多此一问呢?是因为有的师兄身上的附体被超度走了，但是遇到了一些不明就理的人告知他，去了极乐世界回来还要报仇。为了宣扬正知正见，我们只能以此表法。观音菩萨告知：极乐世界即使是下品下生也不会回来报仇。大家想想：怎么可能会回来报仇?在极乐世界的人，虽然他们有莲花品位的差别，有修行层次的差别，但是他们的神通是具足的。了知生生世世的因果：今生我杀他，来生他杀我，这样循环不息。

当您通达了所有的过程，以天眼、慧眼、法眼、佛眼来见证，您哪有心情再来报仇?人生如梦，如梦人生。所以，极乐世界的菩萨怎么会再下来报仇啊?那是不可能的。被阿弥陀佛接引去极乐世界的众生，怎么会下地狱受苦呢?这个是非常重要的。能不能接这个众生去极乐世界，阿弥陀佛悉知悉见。如果其业障真的很重，阿弥陀佛会接引吗?观音菩萨会接引吗?还是大势至菩萨会接引?观音菩萨、大势至菩萨哪个不是佛?所以说末法时期一定要有正知、正见，不然的话，真的会落入魔说。

孟师兄在家里忍辱负重，种种的表法。我们非常的感恩，也非常的随喜。但是对于这个佛法的经典不知，可能就会进入一个魔障。但是对于超度一事，于此言论判断，她的神通不是修得，不为证得。可能还是类似于干扰，只是一个推论。因为这个严重不符合佛陀的经论。不想在群里公开的去谈论是非，不想去专门的针对哪一个人，我们仅仅是就事论事，因为一个错误的言论，可能将一个人的慧命给断了，把一个人的信心给断了。很多时候，就是怕这一点。

虽然有此言论，但是我依然相信，孟同修的一番好心，只是自己可能遇到了一些障碍。因为有的时候，追求神通、感应，的确有这么一个考验期。没有法脉的支持，自己真的容易出现附体神通。当然我没有去查，仅仅是推导，因为这严重不符合我们的经论。

期待更多的师兄，能加入天眼团队，传播更多的正知、正见、正能量。不想说，但真的是不得不说。虽然我完全有理由相信孟同修不是恶意，从她之前的表法看，真的不像恶意。我不太相信。遇到障碍，不一定就是她自己主导自己的思维了。

咱们民间有一句俗话：不怕遇到真坏人。这个真坏人你就知道他是个坏人，我就不会和他走，遇到这个坏人我就躲他远远的。就怕遇到一种什么样的人?平时做的很好，就怕一个言论就能将您带到阴沟里去。这个很可怕很恐怖。

以前我跟大家说过，“聚贤堂”支持天眼见证，我相信您直系亲属里，一定能找出一个能开天眼。他们不认识我，也不会与我串通。你们可以特别清楚的来看，来观察您的亲人究竟在哪里，实践是检验真理的唯一标准。虽然有些法门，比如老宋烧一些东西，没有见证于诸佛经典。但是老宋也有一部分道家传承，比如《道藏》之类的，那是咱们正规的经典所授。从头到尾听老宋讲故事的都知道，老宋都是从实践中走过来的。虽然传承中有，但是我依然要实践、实战，看看究竟是不是这么回事，没有实战的老宋不说。

今天这件事，是到了不得不说的地步。因为我们曾经还发表过孟同修表法，我们收集、整理，来度化其他师兄。我们一直遵循一个原则，不去探究别人的隐私，只要您的善，没有露出您的行迹，或者您的错误，或者不良引导的时候，我们不会请您走。历来，无论是假扮高僧大德在寻求捐款，还是自己伪装成义工，让人一日一善，如果进了群没有动作，我们是不会请走的。只有师兄举报，我们了知了，才会请出去。有些话，我不说出来可能会误导更多的人，我对我说的话负责任。也请像孟同修一样的师兄，您对自己说的话负责。首先您要对自己所看到的、所听到负责。

好了，现在是北京时候21点19分，一会儿我们群里还要共修。今天晚上就一个主题：让在大家有正知、正见，多去读读经。“深入经藏，智慧如海”。有时候读经，您的神通就可能停留在幻觉当中，被邪魔歪道所利用。因为您无法分辨对错，没有一个衡量的标准。这个是重点中的重点。也希望我们“聚贤堂”的师兄，能多听大德法师的讲经，自己也能平时多读读经，了解了解。不然的话，就成了人云亦云，别人说什么话都信，就会被人钻了空子。不怕遇到恶人，就怕遇到伪善人。当然，我不是确指哪些人，而是就事论事、就理论理。期待大家劝导别人前，自己要多读经，多明理。感恩、感谢!阿弥陀佛!

愿将此讲小故事的功德，回向给诸位善知识，回向所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生，愿大家家庭幸福，人人开心，早日正悟成佛，人人回归极乐佛国。阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

还债满其所需方显灵
修行心口不一等于零

尊敬的诸位师兄、朋友们，大家上午好!现在是北京时间9点17分。昨天那位师兄私下说：宋师兄，你每次的报时都是几点在前，年月日在后，和这个英文有点类似。会心一笑，其实我英文学的老差了。只是这样报时，习惯了，注重当下。

任何事情都要注重当下，把握每个当下，当下学佛、当下开悟。不要纠结过去做了哪些?做了恶事，我们忏悔，去弥补则可;帮助过别人，做了功德，赶紧忘记则可。无论是功德、恶业、善业都不要去挂碍，您去挂碍就成了负担。就好像曾经帮助过某个朋友，当时他很紧张，您是出钱出力，觉得这个朋友一定会感恩自己。可是往往会出现什么情况呢?当您正需要帮助的时候，对方未必能像你帮助他一样帮助你。

这时每个人都容易内心不平，这是什么人呢?当时我那么帮他，他竟然这样对我?心中有了挂碍，就有了烦恼。帮帮人，帮过了就忘记它。万一我们需要别人帮助，万一有求人家，人家没有帮助您，要多去理解。不要心生嗔恨，嗔恨的果报在地狱。

修行也要在当下，不要说今天比较忙，明天闲了我再去修行，现在我还年轻，等我老了好好学佛。明日复明日，明日何其多?如果不好好注重每一个当下，那您的结果是什么呢?随着时间的流逝，您越来越懒，把所有的事情都往前推，往后推。到老一无所成。那怎么办呢?随业流转，六道轮回。今生是人，来生您还会做人吗?答案是不一定。期待收听老宋讲故事的师兄，能把握好每一个当下。聊了那么多，都是老宋的肺腑之言。

老宋讲故事已经有半年多了。经历了各种各样的情况，各种各样的挫折，但是，老宋还是以“实践是检验真理的唯一标准”来衡量。比如说，身上的附体，它要求要元宝。元宝是拿纸叠的，它能不能有效果?各处高僧大德说法不一。

大家一定要明了，这种高僧大德讲经的时候，人家的对境，是怕大家执着于此地，不能真正的解脱，但是众生容易误会。咱们不谈高僧大德，咱们就事论事。既然身上的附体要这个东西，那咱就给吧，又没让咱杀人，又没让咱放火，又没让咱杀生，又没让咱造业。无非就是叠几个元宝，锻炼锻炼手指头嘛，能化解这个业障，那是两全其美。身上的灵性，它愿意走了，它的恨放下了，身上的灵性也解脱了。

对于能解脱这个大事情来说，元宝是太小太小的事了。我们平时也遇到过要经文的，要念哪些经文多少，要放生多少，每个众生要求不同，我们分别满足则可。不要疑惑这个灵性为什么不是让我念经呢?那个灵性不是让我放生呢?每个人的要求不同。有些人喜欢剧烈运动，有些人就喜欢打坐。每个人有每个人的需求，灵性也是如此。我们无法强求一致。只要是没有让我们做违法，违背道德的事情，我们尽量给予满足就是。

所以说，不要纠结于学佛人怎么还烧元宝。咱们不拘泥于某个法门，不拘泥于某个门派，咱们是儒释道文化兼收并蓄。我相信有一天，一定会世界大同。人与人之间没有隔阂，教与教之间没有障碍，世界将会圆融。分别，是人心的分别，佛菩萨没有分别。佛菩萨的教化是应机说法，没有一个定法可说。您是什么样的根器，佛菩萨就对症下药，给您讲什么样的法。身上的灵性需要什么，咱们予以满足即可，佛菩萨尊重这种满足。这个事情是非常非常重要的，所以大家不要在这上面纠结。

说到烧元宝的事，一直建议大家，如果人家让烧，尽量自己烧。如果是自己叠，您一边叠，一边念阿弥陀佛，这个元宝的含金量就大。人家要一万个，你边叠边念阿弥陀佛，这一万个是足的。如果通过网上请购的那种，没有经过法师当场做法，那结果怎样呢?那种含金量不够，因为大部分是机器生产的。我们经过几次询问，有一次我们做了一个比对，众生要元宝，是以什么为衡量标准呢?是以聚贤堂现有储存元宝为标准的，因为它不知道您将买到的是什么样的元宝。有一次，我们看了一个地方的元宝，和我们聚贤堂的相比是1：1.8，还有张师兄找了一个店铺是1：2，就是咱们的一个可以抵两个。

为了慎重起见，自己买两倍的比较好，如果需要一万个，就买两万个。很便宜的，对于化解怨结，真的是非常非常的有效。如果身上的众生要一万个，就买两万、三万个。买两万个，人家才愿意解脱的，需要提前和咱们管理员联系，我来做法给大家护场。能确保身上的附体众生，能够完整的把您所欠的还给人家，不至于被周围的饿鬼所抢夺。被抢夺了，身上的冤亲债主收不到，就等于没有还。虽然您布施给冤亲债主、布施给了鬼道，依然有功德，但是解不了恨，还不了债。就好像您欠张三一万块，但是在还钱给张三的路上被别人抢了，人家张三认不认帐?不认帐，您还得重新还给张三。所以说，遇到这种事情，要提前联系告知，您在什么地方，我们做法护场，确保万无一失。

昨天还有师兄咨询我如何写表文，如何自己还受生债和阴债。这个问题其实是很重要的，也适当给大家说点真事。还受生债和阴债，中间必须有法师。没有法师，严格来说，无论您写什么表文，都是还不了的。第一条：要确认你欠多少?这个要找相关的官员核实。第二条：您还要能请到相关官员。第三条：您还得保证，您的元宝不被饿鬼所抢，这个是很重要的。即使是法师，在焚化这些东西的时候，如果不做法护场，也会被抢夺一空。可想而知，您能不能做到还清，自己能不能还得了。您去还这些阴债和受生债，佛菩萨是不能干预的，这个要遵循灵界的规则。饿鬼道来抢，佛菩萨也不会去干预，除非您能请到护法。但是大部分是做不到的。有的民间法师，虽然没有天眼，但是人家有自己法脉支撑，能通过念经持咒，把场能给调动起来。旁边闪耀金光，饿鬼道的众生就不敢靠近，也能帮助还清。但是一定要找到正规的，有法脉传承的法师才行，不然的话，花了冤枉钱却办不了事情。

有的师兄在问：念阿弥陀佛能不能还债?告知大家，可以。阿弥陀佛的这个佛号是一切功德力皆为具足，能还。念《金刚经》能不能还债?能。以自己的功德力来还债，可以的。念其它的经文能不能还债?也能。问题来了，为什么您念了那么多经，那么多佛号没有还清呢?这个就要想想自己是不是“念破喉咙心散乱”，您的功德力怎么样?您只要功德力很好，念经持咒做到至心称念，很可能一句阿弥陀佛就还清了。至心称念一句“阿弥陀佛”消四十亿劫生死重罪。可是我们怎么能做到至心称念?最起码贪、嗔、痴、慢、疑这个心不得有，妄想、杂念不得有，念念与阿弥陀佛、极乐世界相应，这个是必须的吧。

有几人能做得到?我们在立春那天念诵《心经》回向给太岁菩萨，某位师兄念诵一遍《心经》的功德，相当于实际念了多少遍呢?太岁菩萨给出的数字是0.00000......N个零遍，也就是说念一遍《心经》等于没念，可以忽略不计了。但是我们是不是以后就不修行啦?不是，正是因为我们念的不够好，不够精进，我们才应该更多的去念，念多了念精进了，不就好了吗?

正因为大家念经的功德力这么差，才有一些济世的法门，比如道家记载通过元宝来还，花钱少，见效快，这是菩萨一个慈悲法。如果人人都能做到至心称念，还需要这些法门面世吗?就不需要了。所以说，八万四千种根器的众生，就需要八万四千种的法门应世。

没有什么法不是佛法，所以不要把一切都斥之于外道。人家道家的三清祖师也是佛，也是佛果，毫不含糊。有很多人都在误会“太上老君”是不是在六道之内?“玉皇大帝”是不是帝释天?其实都是咱们常识上的错误，完全搞混了。我们天眼见证团队，已经多次针对这个问题进行了认证。我们不夸大，很多事情我们只有隐而不说的，怕大家心生疑惑。就好像有的经文里面讲“我若具说，怕众生狐疑不信。”

佛陀这么讲，因为很多都是不可思议的。老宋这样讲已经有很多人狐疑不信，讲了太厉害，估计更多人狐疑不信。所以只有往少处说的，没有往大处夸的，天眼见证团队的师兄理解最深刻。

天眼见证团队里，已经有三位经观世音菩萨核准，成为“聚贤堂”管理员，当然是他们自己申请。为什么?他们也学佛多年，又正知正见，他们也是经过了从疑惑到实证，到相信，再到发心去帮助大家。他们太了解这种弘法中的苦。您可能会遇到各种情况的干扰，有时候纯粹是一些不学佛或者无知、为了一己之私来驳法、来打压;还有的是学佛看起来很精进、也表法，但是遇到了一些障碍或者贪一些神通，出现了类似于幻觉一样，进入了一种魔障。这就是说，我们每次见证都需要佛菩萨给我们护场，有法脉的传承，不是随时给大家打开天眼，目的就是怕大家执着于外在这个境界。

昨天晚上紧急讲的那个故事(序号很难听：250，就是一个借鉴。标号虽然不好听，但理在内容里：《学佛当深入经藏智慧如海，为人要正知正见明辨是非。》大家可以听一听。)遇到真小人不怕，就怕遇到伪善人。当然我不是说谁是伪善人，我只是举个例子，叫对事不对人。很多时候您讲100句是对的，有一句是错的，就可能把您带到阴沟里。平时大家学佛也好;诵经也好;持咒也好，都要以法为师、以戒为师。如果您出现了一些境界，但是您的修行又达不到，这个时候您就要警惕了。禅宗祖师有云“佛来斩佛，魔来斩魔”。干嘛呢?就是怕您执着于这个境界当中，魔来化现。

以前我们“聚贤堂”见证团队遇到一位师兄，修行很好，但是菩萨不让他进步太快。我们问什么缘由呢?菩萨说这是对这位师兄的一个保护，怕魔王震怒。我们也很好奇就问：魔王震怒会对他产生什么样的干扰呢?难道会打架、斗法?

菩萨给我们的答案是：魔王会给您制造一些幻象，您想要什么?魔王就给您什么。就好像当时释迦牟尼佛成道后，魔王及其魔女来考道，以美女诱惑之、以权力诱惑之、以金钱诱惑之。总之，您心里贪什么，它就出现什么。您贪看佛菩萨的这个像，魔就给您变幻出佛菩萨;您想贪功德，魔就变成佛，告诉您有什么样的功德。您不是贪着吗?所以说，一旦遇到一些境界，您先对应自己的修行看有没有达到。如果没有达到您千万不可贪，如果再贪，您就入魔道了。

佛来，我们不执着;魔来，我们也要淡定。以前我曾练过气功，有句话叫“见怪不怪，其怪自败。”在修行中可能看到恐怖的幻象，心里不去执着它，因为它是虚幻的，不能把您怎么样。您心中没有执着，没有挂碍，没有恐怖，这个魔王就不会有。当这个佛现身的时候，(当然，也有真佛现身的时候，不能说一概而论。)依然不能执着。因为佛菩萨是无形无象，有时候的确会以形象的身体展现出来，让您生起修法的信心。但是给您开示之后，能不能每天想着我今天见佛，明天见菩萨?不能。经常这样想，您就入魔啦。无论是殊胜的境象出现，还是恐怖的境象出现，您的心要在定中，才不会被外境所转。所以禅宗才会说“佛来斩佛，魔来斩魔”就是让您斩断外在的感应，外在的幻觉，而是保持自己内心真正的禅定。

真正修行人是很圆融的，不死板，因为他不着空，不着有，守持中道，没有门派之见。但是这个圆融和圆滑又不同，圆滑就类似于狡猾了，巧言令色，每天是算计别人。所以说，在日常生活中要睁大咱们的双眼，同时也要增加自己的智慧，去辨识正法。什么样的人该交，什么样的人不该交，都要有智慧的去分辨，不要被表象所迷惑，这个是很重要的。虽然很难，就好像现在人都喜欢整形、美容，穿漂亮的衣服一样，人在世间被伤得累累伤痕，还在伪装。要学会从外在的伪装中看到他的内在。看到内在怎么办呢?我们也不是说与人为敌，远离他，做好自己，近君子而远小人。然后创造一个氛围，好好的修道，把握好当下。

我又想起一位师兄私下给我的留言：“宋师兄，我喜欢直接找您，不喜欢找管理员登记，怎么搞得那么复杂，跟中国的官员一样一层一层的?”我能理解大家的心情，真的非常理解。但是我真的没办法一一的和大家私聊，为什么呢?每做一个法事，大家都想了解很多很多的内容，但是大部分是不能告知的。有些师兄发心：您可以把我的事情讲成故事。但是不一定每个人的事情都讲成故事。

现在我们遇到一些重点的、有代表性的、有特色的故事给大家分享。如果讲一些没有太多特色的，大家就不爱听了，听多了耳朵就起茧了，对不对?所以说要分享一些特色。另外，是不是每个探查都给您写上一段文字呢?那真的不太可能，其实文字是为了有一定现实意义，我们写出来让大家更明了。

平时我们的探查就是抓重点，身上有几个众生?这些众生是什么样的人、动物还是妖魔?几个?是什么?它们在您身上的什么位置?它们是来报恩的吗?要债的?还是讨命的?这个要弄清楚。弄清楚这里面有没有妖和魔，大级别的非常难缠的。其次就问一下对哪些方面有影响，因为有很多病不能探测，所以说有时就写对健康有影响的，其它的不往细说。其次，很重要的一条就是当事人他需要做什么样的功德?如何的忏悔?身上的附体才愿意和他解怨，这个是重点。

抓住主要矛盾，集中的解决，这个非常重要。不然的话医生给人做手术，还要每次给人讲一遍：把这个病人请过来，然后再躺上手术台，然后器械再消毒.....动手术，叫助手什么的，手术前全部都准备好，把探照灯打开，然后.........那样的话，这个医生一个月估计做不了几个手术，因为他要写报告。大家知道我们不是搞这个专业的，只是为了讲述因果而生的。

我们都有自己的生活，都有自己的工作，很多事情都要照顾，不可能每个事情都说的那么详细。有时候我想说详细，也没办法。比如说这对夫妻前生有什么因果?这对母女前生是什么样的因果?这对姐妹前生是什么因果?基本上没有遇到，为什么呢?今生你们在一起，关系非常融洽，什么事情都在牵挂着对方，总觉得他好你才会开心，他不好你就会伤心。这是一个美好的牵挂，美好的亲情。但是，真正探查因果的时候，你会发现，前世他可能是你的债主，你前世欠他的，今生要还了。这是美好的回味，美好的亲情，就会被这个因果全部挡在外面了。

所以说，不要去探查自己和爱人是什么样的因果，不要去问。但是可以探查您们之间婚姻不顺的原因，这个是可以。是因为堕胎，还是因为是童子命，还是因为附体等等缘由，一项一项的去查。查出来找到原因，咱们解决就对了，不要去看前生，把握这个当下。不要破坏当下的这个亲情，大家只要知道就行了。夫妻是缘，有善有恶，儿孙是债，有借有还，父子也是这样。朋友关系、兄弟姐妹也是如此，都不出这个圈。所以今生的贪爱、执着，您明了都是前生的冤亲债主。您心里面也就逐渐就放下了，也不用去探测。自己想一想就明白了，问那么细，其实是徒增烦恼。

另外有些事情，尽量多和管理员沟通。平时有些问题可以发在群里，我看到了我会去解答。如果我没有看见，可能管理员会解答，管理员没看见，我们群里有很多大德师兄，还有出家师父，他们会解答。有些问题也可以通过百度寻找答案，但未必正确。但是您找一找那些高僧大德的开示，总能了解个七七八八。所以能自己解决的问题，不要和我发私聊窗口，因为好友太多了。真的聊开，我就算打字够快，我也忙不过来，就说不吃饭、不睡觉、不诵经、不修行、不做法事、不做任何课外的事，估计也忙不过来。

所以说，敬请各位师兄体谅，不是说老宋拿架子，高高在上，真的不是这样。您有什么问题，我们的管理员都经过培训，他们大部分都是知道的，我们的法事相关内容也是了解的，因为他们也是见多识广。好多都是家里有天眼见证人。地狱、天堂、南瞻部洲、北俱庐洲等等各处都是游览个遍，也是身经百战。所以，不用担心管理员会不知道，一定要咨询我。有些师兄觉得以前出过一些事情，比如说“聚贤堂”以前管理员叫“意无止境”，他后来就走偏了。觉得老宋有些东西不可查，是不是法力不够呢?就开始有想法了。其实是处理这个因果的机缘不到，菩萨不让查。他想找一个万能的，所以就有了误会。本来不想点名字，但是又怕大家继续误会下去。如果您心中有这个疙瘩，您可以找那个登记的管理员照片发给我，这样我确认一下您也放心。

一般情况下没大事，我们现任的管理员已经有4位是天眼见证团队的了，其余的也是人品极佳的，我都非常信任。我信任，大家未必都相信，可谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”有时候也可以联系我，这些都无所谓。但是我不会和大家聊多，有时候真得很忙，因为好友太多了，还请大家见谅。您问管理员师兄的问题，他们如果解答不了，都会发到我们管理员群里，我们都会集中的给予解答。我自己不会，有时候会根据情况来请示菩萨，由菩萨来做开示。我们团队都会见证一些因果，我们对因果的认识可能比大家更为深刻。所以说我们更懂得去遵循这个规则，多造善因、多结善缘。

善因善缘是非常重要的，善因善缘对应的就是善果。不要等灾难来了，不要等这个疾病到了，您才想起我好痛苦，我错了;我之前不该杀生。这时候忏悔似乎有那么一点点晚，虽然生命还在，但是已经果报成熟，在受种种苦难，如果我们本来就不造这个恶因，您想受苦都受不了。因为种善因，得善果嘛，您怎么会受苦呢?当灾难到来，我们首先不要抱怨，多多从内心思考，我们曾经做过哪些不如法的事情?做过哪些错事?我们改正，我们忏悔，我们多多的去弥补自己的过失，不停地去做，发真心的去做。

有句话叫“有道无道，自己知道”。自己对自己还是有一定的理解的，虽然很多人没有自知之明，也包含我自己，容易自大，所以我也在天天的做忏悔。经常的去做反省，自己有什么了不起的?不就是一个法师吗?佛菩萨是海纳百川，人家的心量、人家的层次那么高，都那么的谦虚，都那么包容。自己有菩萨做的好吗?肯定没有。找出自己的缺点，然后向菩萨靠拢;向佛靠拢。以佛的频率，多多的调整，调整到这个频率上。调整频率的过程，就是修心的过程，就是修行的过程。

现在是北京时间10点12分了，今天的分享就到此为止吧。万分的感恩大家，能不辞辛劳来听老宋唠嗑。如果【老宋讲故事】能对您有一点的启发，也请多多转发小故事。转发小故事让别人受益了，您就有随喜功德，不需要什么事情，都自己亲自去劝化，也可以将别人讲的有道理的东西分享出去。“外来的和尚会念经”您讲的话，家人或许不会听，或许老宋讲的，他还能听的进去。这样何乐而不为呢?好了，感恩、感谢!阿弥陀佛!

将此讲小故事的功德，回向给诸位善知识;回向给所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生，愿大家家庭幸福，人人开心，早日证悟成佛，人人回归极乐佛国。阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

如今佛宝居不负众望，宋幸福因果故事系列曾给无数家庭带来改变，通过听故事，明理增智，家庭和睦了，怨结化解了，灵界也得到了安定，可谓冥阳两利。





然而，末法时期，弘法利生需要更加的圆融、与时俱进，我们时刻战战兢兢、如履薄冰，在经受无数次的考验、洗礼中，佛宝居逐渐成长、壮大、沉淀，正如曾经举办的莲花超度法会、卍佛光普度法会一般，不断的突破，升级，再突破，如今已经达到了一个新的高度，同时，也是一个新的起点。



一路走来的过程中，道场曾经聚集了一批有正能量的积极弘法的有识之士加入这个大家庭，我们有着共同的志愿和梦想，那就是助己达人，用最圆融、最接地气的方法去度化苦厄众生。





如今，机缘成熟，可谓天时、地利、人和。于2020年6月9日20：08，佛宝居在菩萨的帮助下，我们正式更名为：聚贤堂。其寓意：此处乃大贤，大孝，大仁，大义，大善，大爱，之贤士所相聚的地方。聚贤堂有了更进一步的机会，弘扬儒释道文化，弘扬中医养生精髓，从身心灵多方面来帮助大家获得健康、自在。







于此末法时期，物欲横流、灾难不断、人心浮躁的社会里，开启中国传统文化的智慧宝库，用传统的中医文化精髓和祖先的智慧来帮助大众疗愈身体疾病，从而更深入地体悟因果，循循善诱，让身心更和谐，更健康，性命兼修，助己达人。



这是菩萨对我们所有认真并坚持在聚贤堂修行的师兄们的肯定。新的名字，并没有改变我们的初心，而是在原有弘法的基础上，带给大家更多更好的修身、修行、修心的方式方法，帮助大家从身、心、灵各方面受益，更快地积累功德，同时利益众生，敬请期待。







善恶因果，如影随形。如果您与我们有同样的志愿，欢迎您加入聚贤堂，弘扬传统文化，传承养生精髓，温暖世道人心。于此末法时期，让温暖与爱同行。





另外，大家在佛宝居所造的一切善业功德，皆记录在册，不受影响。包括佛之缘微店正在结缘使用的机器等等，皆可继续正常使用，无需改变。佛宝居空中道场依然存在，众生不受影响。





如果您有朋友、亲人想要加入聚贤堂，请先认真听200个以上的《老宋讲故事》，再向聚贤堂官方助理申请进群。感谢您的支持。




聚贤堂2020.06.10



感谢您的一路相伴

详论三世因果 善恶贯古今 因果通三世

尊敬的诸位师父、诸位师兄，大家下午好!现在是北京时间17点03分。非常抱歉，故事本应当在上午9点。因为回家送爸爸妈妈，所以就耽误了。但是我们尽量不中断，下午继续与大家来唠扯唠扯。但是依然告诉大家，2016年3月20号，老宋没有中断。

今天上午，一群有一位师兄，就因果问题，提了好多高见。认真看他提的几个问题，能看出这位师兄学佛时间应该不短了，或者说他真的是用心去思考了。只有用心思考才能有那么多的问题，没有去思考，可能就没有问题，对不对呀?他提到一个共业的问题，咱们来唠一唠。

他说：在历史上，曾发生一些灾荒年，在灾荒的年代，很多老百姓会饿死。这是天灾还是人祸?难道这些老百姓都应该在这时间段饿死吗?历史上曾经历战争，很多人在战争中死亡。请问：这些人都应该在这个时间段去世吗?一些地方发生了地震，地震中死亡很多人，难道他们都是有因果在内吗?一些飞机出事了，掉入海洋，甚至连残骸都找不到，飞机上所有的乘客都是恶人吗?

这些问题，很具有代表性，非常具有代表性。不仅是初学佛，即使是学佛很久，我相信依然有类似的疑问。这个就需要从共业谈起，比如说，这个地方发生了地震，那在地震中伤亡的老百姓，是不是都应该伤亡啊?有没有出错的呀?先给大家一个答案，就是说没有出错的。在一场事故中伤亡的人员，必定有一些共同的业障在里面。有一句话大家都清楚，人以类聚，物以群分。这个类聚就是一个重点，就是他们具备有一定的相似之处。比如说喜欢打麻将的人，周边一定有一些牌友对不对?喜欢喝酒的人，身边有酒友，喜欢念佛的人，身边有佛友，这是不是互相之间的一个业力感召啊?

表象看起来是那么的自然，因为我喜欢，我爱好，这个容易去理解。但是同一个地区的人也是这样吗?其实也一样，只是大家没有前后眼，没有天眼、慧眼、法眼、佛眼，您无法通观三世。所以说，你觉得出生在哪里，完全属于偶然。因为您完全已经忘记了前生，记不起前生了。记不起前生，是不是就没有前生呢?不是的。每个人都有很多个前世，无量劫。做人、做鬼、做畜生、做天、做人、做阿修罗，您可能什么都经历过，只是自己的意识，有了隔阴之迷而忘却掉了。

投生在什么地方，和哪些人互为邻居，这都是有共同业力的。在什么灾难中共同丧生，失去性命，也是有共同业力的。同时死亡在一场事故当中，那是不是他们做因的时候，也是同时的呀?那就不一定了。比如说这个航班上坐了有100个人，航班失事了，100个人都伤亡了。有了共同的果报，就是意外死亡。死亡的时间是一起的，那造因的时间是不是一起的?那真不一定，这个一定要理解。

因缘果报，每一件事情，它成熟的缘分不同。比如说咱们娑婆世界，以北方为例，在北方苹果是秋天成熟，一年有一季，春天开花，秋天结果，那它成熟的周期是一年。《西游记》中有一种果树叫“人参果树”，三千年一开花，三千年一结果。同样是果树，它们的成熟周期，是不是差异很大呀?虽然差异很大，它有没有一个交汇点呢?一定有一个交汇点。比如说，苹果每年都有一熟，我们假定苹果能活三千年，假定，当然不大可能。到了三千年的时候，苹果树结果了。到了三千年的时候，苹果树在秋天结果了，人参果树也结果了，它们的时间点刚好交汇。这个比喻不一定有多恰当，但是能说明一个问题，就是说这架飞机失事的果，或者发生地震死亡这个果，那它皆有前因。但是，前因对于每个个体来说，成熟的时间又不同。比如说，三千年前的某一个人，他种了恶业，他需要在空中死亡，那没办法，那个时候他没飞机，总不能坐个风筝吧?所以说对他来说，就可能是业报，时间很长了。就一个现代人或者近代人来说，他造了一恶业，也是在空中死亡，他又具备坐飞机的条件，这个就叫现世报，当下就报。那他一定又具备了这个共同的因果，或者相似的因。

杀生，杀一种大雁，飞鸟，让人家从空中坠亡了。人呢，可能就从飞机上坠落了，死亡了。一个是三千年前杀鸟，一个是三千年后的今天杀鸟，他们所种的因相同。但是一个缘分成熟的早，一个缘分成熟的晚，最后他们在一个共同的时间点上死亡，这个就是共业。由一架飞机失事来推展过来，再往大的走——地震，再往上走——刀兵劫，就是有杀生引起的战争，皆是由共同的因果造成。共同的因，相似的因。不同的个体，有相似的因，在特定的时间段集中爆发而已，是不是呀?就这么简单。

今天那位师兄的理解，还有一个误区。他总是频繁的声明一个问题，就是说，一些达官贵族吃喝嫖赌什么都干，好像人家的子女还挺好。是不是坏人没有恶报?有些人吃斋又念佛，但是他的家境过的并不好，要么是疾病缠身，要么是子女不好。就觉得这个因果是不是不太可信呢?绝对不能有这种思维。其实因果理论是对的，只是您没有理解透彻。因果通三世，三世是过去世、现在世和未来世。过去生可不仅仅指今生之前的前生，前一生，而是过去无量前一生。前生，再前生，前前生，大前生，以此类推，无量前生。除了今生之外，又有无量个来生，因为人们的贪嗔痴慢疑，种种执着烦恼，一直在六道当中轮回往复，轮回往复。今生做了些善事，修了五戒十善，来生做人，人天福报。但是来生做人之后，又因为隔阴之迷，又遇到过去世，某一世所造的恶缘成熟，又开始吃喝嫖赌。又造了恶，又堕地狱。地狱业障业满，可能又出来投生到饿鬼，再投生到畜生，再投生到人道，又六根不净。慢慢又善缘成熟，再投生到人道，阿修罗，天道里好的阶层。所以说，人如果不开悟，是变换角色。

六道轮回就好像换工作一样，今天在这个单位上班，条件差一点，非常苦，非常累，苦不堪言。加班还挨骂，没加班费，吃饭又是吃不饱。有的像活在奴隶社会，包括现在一些黑煤窑，那些童工很苦，连工资都没有，那就可以理解为是地狱道了。您在一个国际的大公司上班，条件非常优厚。每天小茶品着，小咖啡喝着是吧?每天在电脑旁边很悠闲，又有好的人脉，做业务比较容易。来钱比较快，领导也相对比较赏识，您就可以理解为人、天道了。其实，我们做人是不是也是有好运的时候，有差运的时候?好运的时候，特别顺风顺水，可以理解为三善道了。特别顺的时候，理解为天道了。特别不顺的时候，就像掉入地狱一样。

前几天有位师兄跟我说：“能不能超度一下我的父亲?”我说这个也得问菩萨。他接着跟我说的话，让我震撼，他说什么呢?“我父亲还活着。”这个我还是第一次遇到，父亲活着，为什么超度呢?是因为他父亲活在世上，病痛缠身，生不如死，苦不堪言，所以说经常听《老宋讲故事》。于是要去极乐世界，想被超度。但是能不能做超度呢?绝对不能。人家活着我怎么超度去呀?就是往生了，我也得问问菩萨，他的业力可不可以被超度，对不对呀?一定是。

所以很多事情，必须遵循人家原来的轨迹，您受苦也只能这样受，受了受了，您认真的承受，认真的念佛，受了，了了。苦尽了，或许您就机缘成熟了，极乐世界。一心求死，有出离心，非常棒。但是这种出离心是建立在强烈的病苦之上的。有了出离心，就算我们认为是对的，假定，不一定对，您有病苦，您想去极乐世界，也不应该建立在一个外缘之上。在这种关键的时刻要干嘛?自己的家人要大量替他放生，给他积累资粮。如果还没有皈依，那就赶紧去皈依一下。同时念佛、念法、念僧，或者一句“阿弥陀佛”念到底。因为生命危在旦夕，随时都可能结束。那您还不赶紧与阿弥陀佛相应啊?不相应，到了去世那一刹那，浑身病苦，不由自主堕了地狱了。您说，下地狱了，我当下就能机缘成熟，给做超度了。那不大一样，不大可能。可能需要等一些日子，才能查，才能送。所以奉劝病苦中的朋友们，如果生命接近消亡，那就要发大心，赶紧地去做大善，坚定信心去念佛。这时才有可能在自己的生命结束之后，与老宋结个善缘。否则的话，没有好好的活着念佛，依然还在造业。那时菩萨说不能查，那就是说不能度，那只能在地狱受苦。如果后人孝顺，他能替您多读些经文，到时候可能苦少一点。但是，大部分人是超拔不出来的，只能减轻一些痛苦，为什么?因为大家知道的，不能尽心，不能专心，功德力就差了那么一点。大家想想，这是不是相当于活着的时候，相对于顺风顺水，是不是相当于人间地狱?

我们整个一生，就是在经历一个小的六道轮回。一生非常的短暂，我们在历史长河当中，什么都要经历过。游戏人生，苦也受过，福也享过。我们是不是应该觉悟啊?现实当中就是您多努力的去奋斗，可能收获就会多一点。比如说，运用佛法合理地去布施：法布施、无畏布施、财布施，您可能身体就健康一些，财运就好一点，就更聪明，更智慧一点。什么样的人才能真正的大改变呢?人生的命运，大家不要以为我行善了，我念佛了，我放生了，为什么没有改变?就一味地去抱怨，这是不对的。多读读《了凡四训》，看看《俞净意公遇灶神记》，与主人公对比一下，从主人公身上，看能否找到我们的影子?

因果不虚，因果不虚，因果不虚，重要的事情说三遍。没有无缘无故的因果，大部分人无法理解这个因果，往往是对自身的，或者身边的人或事，没有理解透彻。今生能不能改运?能，绝对能。看《了凡四训》，看《俞净意公遇灶神记》，看看人家怎么做，人家是怎么用心，怎么发心的?您照人家的用心、发心去做，必定改运，没有不转的。您自己为什么没有转?心不到位。心不到位的原因是什么呢?是因为对因果理念理解还不透彻、抱怨。《老宋讲故事》，大家要听弦外之音。

有一个故事里老宋曾分享过，说什么呢?是我们的管理员王师兄，他的儿子有天眼。我们是给王师兄的妈妈查附体。这个案例让我印象非常深刻，外孙查外婆。我们清楚地看到她身上那些报仇的海鲜，发现全是现世报。她身上的海鲜全部是今生所吃、所杀、所害的。如果这些海鲜，她今生如果不吃的话，那她的身体可能好很多。但是她吃了、杀了、害了，所以说，引起了骨折，还有胃病、心脏的一些疾病。这个缘分成熟的快不快?当下成熟，今生成熟。

但是，更多的故事你会发现，都是前世因缘的成熟。有的能推导到唐朝以前，还有的能推导到更久。有一个故事里，讲到了九头蛇和九尾狐，这个九尾狐和九头蛇修行的年份极长。怕大家狐疑不信，所以说不敢告诉大家真相。但是可以给大家透个底儿，就是最低的年份，最低修行，都在100万年之上。这个人什么时候伤害了这个狐狸的呢?是在这个狐狸只有一条尾巴的时候。这个因，种在了100万年以前，甚至还有更长的，我们也遇到过。这里说明什么?说明真的是因果通三世啊。前世，不是指前一生，而是无量生啊!只是，这个因成熟的时间长短罢了。就像一粒种子一样，当下把它种在土里，可能今年秋天就能收。如果把这粒种子搁十年再种，可能是十年后的秋天才能收。关键是能不能碰到这个缘，对不对?这是非常重要的。

在我们历史公案中，大家可以看看，有一个附体要报仇，跟了这个僧人十几世。因为前几世，他每一生都是精进修行，没有去极乐世界。但是身上的光明很好，它一直无法上身。直到某一世附体上身了，原因就是他修行当中出现了一些杂念，身上的能量光降低了，刚好有这个缘分，这个附体等了十世。如果按每一生100岁来计算的话，那至少是千年吧?所以说，大家要明了因果通三世，理解有些人虽然造了大恶，但是还没有恶报，或者恶报来的小的缘故了。人家大富大贵又造大恶，只能说人家前生积的福报很厚，今生的业、今生的恶报还没到来，是人家前世的福报还没有消耗完毕，对不对呀?福报还有，还没有消耗完毕，是不是代表着他就可以不受报了?也不是，福享尽之后，苦就来了。有的人福特别厚，可能能持续到去世那一刹那，还在享福。但是别忘了因果通三世，在地狱里不乏大富大贵之人，无论在人间是富翁、是长者、是国王，只要造了业，在地狱当中一律平等。不会因为您是世界首富，造了恶，地狱里审判的时候还给加个凳子，不会的。除非您是造了大善之人，积了大善，即将要去极乐世界，或者往生天道，这个在地府会受到礼遇。不是阿谀奉承，而是大家对于一种德行的恭敬。尊重的不是某个人，而是您身上的德行、功德，这个一定要明了。

除了地狱之外，即使是从地狱出来，或者投人，或者投畜生，依然会遇到前世您伤害的人或者伤害您的人。或者成为夫妻，或者成为父子，或者成为朋友，或者成为同事，然后再进行一个合作，再进行一个轮回。欠钱的还钱，欠债的还债，欠命的偿命。并不是说您在地狱里受了苦，就一了百了了，以后和之前您伤害的人就了了，没有了。还是要在以后机缘成熟的时候，相互之间发生一系列的爱恨情仇。所以说，死亡不是人死如灯灭，死亡不是一了百了。一个肉体的结束，仅仅是另外一个新生命的开始。只是灵性换了一个房子，换了一个居所而已。

真正的理解：三世因果，因果通三世，就不会有困惑。在查附体的时候，有的师兄就喜欢问的很详细。是哪个朝代呀?是男人女人啊?这个好奇心，我是可以理解，如果是我，也可能有这种好奇心。但是对于处理问题，这个没有太多必要。有的朝代我们能叫得起名字，有的朝代，根本在历史上见都没见过。从历史上记载的文明，可能就五六千年，其实还有史前文明。历史的长河，源远流长，只能用几个字来概括，就是前世。因为我们无法给您说明，是几千年前?几万年前?几百万年前，对不对?这个都不是重点。

查附体的重点在哪?就是我们了知这个因果，它要来干嘛?是来要钱还是要命，对吧?对于一些比较特别的案例，我们见证团队，会写出详细恩爱情仇?平时的案例，因为节省时间，我们抓重点，欠钱怎么还钱?欠命怎么放生?或者是进行超度。总之，您需要了因果，因果不了，您要么生病，要么亏钱，要么夫妻关系闹别扭。总之，生活当中有诸多不顺。

佛法不是宿命论，没有要求大家一定要遵循这个命运，我们就不奋斗了，不是的。但是，佛法又承认这个因果。您不承认这个因果，不了解这个规律，怎么去运用规律去改变呢?不要着急地去否定，而是要正确地去认识它，认识它才能改变。

有位师兄偷偷跟我说，在小时候偷了他的朋友一毛钱，当时这个朋友哭了半天，那个时候一毛钱很值钱。于是乎，有一次他偷偷去了人家家里，长大了嘛!又放了20块钱给他作为补偿，这就是一种因果。这种补偿大家要明了呀，当时的一毛钱对于人家来说是个什么概念呢?可能是很大，比现在的20块钱要顶用很多。对于那个小朋友来说，可能是个大票子，但对于成人来说，20块钱是什么样子呢?虽然有改错之心，但是我是希望可以还的更多一点。或者说念经回向给人家，还了20块钱，同时念经给人家忏悔，来了这个因果。不然的话，来生这一毛钱有可能攒成一万、十万、百万、千万，利滚利，驴打滚儿呀!

网络上有个人说借还是偷了人家一块钱，经过多年之后拿一万元来赎罪。这个非常地赞叹，这个是真忏悔。他明白当时一块钱，对于一个普通家庭是什么概念。他也明了如果今生不还，如果攒到来生是个什么概念?因果通三世啊!所以说不该来的钱不要去赚，不是您得的钱，不要去拿，拿了果报极大。踏踏实实地赚您应得的，您能办了这个事，合理的收取费用养家糊口则可，不能给人家短斤缺两。不能坑蒙拐骗，尤其不能去坑蒙拐骗修行人。修行人都是很苦的，当然现在有钱人开始修行的也有，修行人一般非常信任您。如果坑了骗了人家，果报在哪呢?是“无间地狱”，上面写了五个大字 “永远不得出”。当然也会下“拔舌地狱”，不是要坑蒙，巧舌如簧吗?先尝尝拔舌的味道吧!因果通三世，因果真实不虚。没有任何一个人能逃脱了因果，这是重点。

大家明了因果之后，仔细地去理解这个三世，其实很多疑惑就迎刃而解了。我讲的都是大白话，我相信大部分师兄还是能听的懂的。苦口婆心讲了半天因果，让大家明白这个理，目的何在呢?是让大家多种善因，得善果。像菩萨一样，直接从因上就终止。不去种恶因，当然没恶果。

好多师兄喜欢炒股票，炒期货，甚至还有股指期货，热衷于彩票。他热衷于这个地方的根在哪呢?根在“贪心”，觉得这个东西来钱比较快，因为靠工资来钱太慢了。有涨有跌，就和赌博中的买大买小差不多，就是一个合法的赌博。这钱有时候您会赚很多，当您赚的钱来的容易，您花的就会快。钱来的不善，也要恶破，因为它是靠别人输钱中掠取的。所有此钱来源不善，是从自己贪心，巨大的贪心中获取的，所以迟早会有一个恶果。在牛市的时候赚了一把，马上挥霍，在熊市的时候就可能倾家荡产，一下就翻不了身了。之前花天酒地，当自己倾家荡产的时候发现什么?哭天喊地，有用吗?没用了。为什么有此恶果呢?就是因为贪心的因。不要去崇拜股市当中一两个，人家前生有大福报的人，赚了一些钱，不要去羡慕。真正的靠赌博赚钱的人，毕竟是少数，对吧?我们还是以一个踏实经营，遵纪守法的心去获取生活的来源，这样赚钱就踏实，花的就心安。两种心态，两种果报，是不是呢?绝对是。

所以说，不要有任何的念头去参与这种投机的行为。我也曾经投机过，我曾经发愿在以前特别贫困的时候，我说我要是中500万元的彩票，交了100万的税，我拿300万去放生。菩萨有没有满我的愿呢?没有。我发的这是什么愿呀?其实根是贪心，而不是为了放生，所以说菩萨悉知悉见。有的师兄说：“我拿股票的钱做善事不行吗?”首先想一想，从股票中赚钱后，仅仅是为了做善事吗?做善事之前的那个念头是什么呢?不要给自己任何退路，不然一个贪念，会让自己输的很惨。一念贪心起，百万障门开。贪，就是一个因，百万障门就是果。

现在是北京时间17点57分，希望大家能从中吸取点什么，目的是让大家真正地明因果，真正地种善因。感恩感谢，阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

如理如法烧元宝 忏悔念佛化冤仇

(故事讲于2016年3月21日9点19分)

尊敬的诸位师父、师兄，大家上午好!前几天在故事中分享了要多多给自己身上的附体烧元宝，希望学佛的师兄不要排斥。老宋也是学净土宗的，但遇到事情有时候需要用特定的方法去解决。查因果的时候灵性这么要求，咱们就这么办就可以了。也不用一直执着我应该念经应该持咒。念经好不好?当然好，非常好，万分地好!但大家念经的功德他们为什么收不到或者收到的很少?因为念诵的功德力还不够!当你念佛的功德力够了，那就完全没有必要烧元宝了。在功德力还不足的时候用道家的简易法来解决，未尝不是一个好办法!不伤天，不害理，能将事情快速地解决，能将因果快速地化解，不背因果，这就是好办法。

看到很多师兄太苦了!要么疾病缠身，要么被邪法折磨，要么天灾人祸，要么婚姻不顺……一查还不能查!不能查老宋当然不能帮忙。师兄们都很恭敬、很真诚，“宋师兄帮帮忙吧……”但是没有办法呀!菩萨不让查我怎么能干预呢?强行干预是不能解决问题的。

所以说教大家个简易法，就是经常烧一些元宝、忏悔、放生、回向。过一段时间也许就能查了，化解的机缘到了，也就是说他能原谅你了。这个元宝在人家那里可能确实有一定的购买力。你烧的这个元宝和普通的布施是有区别的。比如烟供、火供的时候，你念变亿咒，就能变现出很多来。但是元宝最多能变三个。在什么情况下呢?在给饿鬼道众生布施的情况下，一变三，可能在灵界也怕通货膨胀吧。但是你还冤亲债主债的时候就是欠多少还多少，不要想着念变亿咒就可以了，在还债的时候不要想那么多点子，短斤缺两，类似于投机倒把了。不要以为我欠一百万个元宝，念几遍变亿咒就完事了。食物和元宝它的差别还是很大的。就好像这钱不是国家想印多少就印多少，那样钱就不值钱了。在灵界也一样，翻倍的可能性很小。

这是一路走来的经验，因为最一开始我也曾经有过这样的想法，一堆元宝念个变亿咒那就是金山银山啊!当你有这个想法的时候，就容易出现虚像，天眼就看到金山银山，你贪，就给你个幻象，实际上这个金山银山是什么样的购买力?还是那些元宝的购买力，元宝的个数无法增加。但是有法力的法师经过对元宝的特定加持，可以让元宝增加含金量，增加元宝的购买力，这个是真的。我的一个道家的师姐，专门加工元宝，给元宝开光，价格也比别人贵一点，不对外，也就没有了广告之嫌。因为我们师兄弟很多，大家做法也很多，我们的需求她都供应不上。为了增加元宝的含金量大家可以去念佛。



我们(聚贤堂)现在的元宝储备主要存在地库里。为什么储备呢?为了方便做法。我们不能天天去烧，这个工作量太大了。老宋是个懒人，没有那么多时间。我们对比过，经过开光后的元宝含金量相当于淘宝上一些店铺卖的元宝大概是1.8个或者两个，就是1比2的比例。所以如果我告知你元宝需要1000个，你最好请2200个，其实2000个就足够，但是为了防止它缺少，所以再增加些，宁多勿少，礼多人不怪嘛!如果烧给冤亲债主或者自己的附体，尽量自己叠，一直念阿弥陀佛，边叠边念，这样容易形成一种习惯。在日常的工作中生活中都可以把佛号融入进来，走在哪里都是念阿弥陀佛，工作也念阿弥陀佛，炒菜也念阿弥陀佛，容易形成习惯，把事事时时都融入阿弥陀佛佛号中，那你叠的这个元宝的含金量就很高。

为什么今天又讲这个呢?原因是一位师兄找芦师兄查事情，但不能查，我告诉他去烧元宝，他们不知道怎么烧。最好从淘宝上请一个专门烧元宝的桶，这个比较通风，灰不会乱飞。如果平时烧的不多，就准备个大点的盆。这样也不会烧坏地板，每天也不建议烧的太多，否则人家会举报你的，怎么闹火灾了?咱们也得考虑人家的感受。一天几十个上百个这个是很容易的。烧的时候可以买黄表纸，用黄表纸引燃即可，不可多燃，因为它容易飘灰，元宝比较重不飘灰。引燃之后纸就不用放里面了。另外盆要大一点，与空气接触的空间要多一点，这样就不会有太多的烟。不要贪多一下子全倒进去，那样会有太多的烟。

另外烧给冤亲债主和布施饿鬼是两码事，布施饿鬼道你也不用召请，因为你召请来的，如果元宝比较少，无法满足，用一句不好听的话是狼多肉少。在野外，或者在十字路口一烧就完事。烧给亲人的冤亲债主的时候，一定要亲人在场，为什么呢?因为大家不是法师，身上没有带法，你没有能力把对方身上的附体召请过来，所以必须在现场。第二，因为你没有带法，做的又不是宗教的火施或者烟供的传承，所以护法神灵一般不会来，你也召请不到，因为这个不是布施给饿鬼道，你不是施舍，而是还债，这种情况护法神一般不会到。所以说你更不能去外面烧了，你身上的冤亲债主可能收不到，因为外边的饿鬼道众生可能一抢而空。

当时我们的管理员张师兄她儿子有天眼，她准备把一些元宝存在聚贤堂地库里面，这个做法非常麻烦，菩萨要求她要存的话需要在佛堂，并且要禀告菩萨，最好在佛堂做这件事，别管烧多少坚持做就好，别搞得乌烟瘴气的让家人生烦恼，一天就那么几十个，没有烟也没有灰，很容易解决，也不会引起投诉，这个非常的方便。

今天讲了这么多，我相信依然有师兄不能完全理解怎么做。大部分师兄是没有机会去淘宝上请的，那就去附近买一个铁盆或者铝盆大一点的，放在佛堂，底下垫点木头或者砖防止烧到地板，底层铺上几张黄表纸，上面放上元宝，再放几张黄表纸，这样有空隙利于空气流通，也不会产生烟。如果像我们的张师兄那样，为了图省事，每次烧元宝的时候总是把元宝桶倒满，那么满，燃烧必然缺氧，就有很多烟尘，弄得云山雾罩。这个要用个好方法，不要求快求多，否则欲速则不达。

元宝之间要有空隙。摆好之后，给菩萨上香，说：请菩萨加持，弟子今天要把元宝烧给自己身上的众生，或者烧给你亲人(必须在身边)身上的众生，我们深深忏悔无始劫以来对他们造成的伤害，愿这些元宝他们可以直接拿到手，解决他们的衣食之忧，也方便他们的修行。期待我们能早日化解怨结、了因果，冤冤相报何时了这类的话。一是请菩萨加持也是说给附体的。请他们原谅，如果因果不是很大的，可能自己就走了，不用老宋超度。虽然还有一部分在，能请老宋超度，但最起码是能查了，比不能查强很多吧!

就像陈师兄接待的一位出家人，非常慈悲，他想帮一位居士的家人解决问题。我们首先查附体的时候发现身上有两个，这两个附体对身体影响不是太大。但对方这个女士的脸上容易出现一个男士的形象，这种情况应该查邪法，但是这个邪法一定和这位女士有因果联系，如果是纯邪法我们一定能查，如果人家是来报仇的，前生你害过人家不愿意化解就不能查，怎么办呢?就按照这种方法先把查到的处理掉，以后再把能清理的障碍清一清，比如受生债啊阴债这些先清理掉，不管年龄大小如果是童子命送一送。大家可以百度搜索阴债和受生债，也可以在聚贤堂的博客上看一看，也可以听听小故事中的讲解，我是一步步实践过来的。这些非常重要，先把能解决的都解决了，剩下的事情就会逐渐地迎刃而解，总有一天一定会有能查的。

有人问我在家里烧的元宝灰怎么处理呢?其实这是个问题，但是元宝灰也不多，平时攒个塑料袋，等灰凉了放在袋子里，攒的差不多了有的地方有海，可以把灰倒入大海。有人可能认为污染环境。你不用想那么多，这个对大自然环境只有益处不会有害，大自然有自净能力，这点灰产生不了多大影响。也可以倒入长流水中，对灵性也有一定的好处。如果攒多了实在没有地方放，也可以找个地方挖土埋起来，尽量不要往垃圾桶里面倒。这些灰如果不多，先攒着再一起处理。这些灰也不占用什么空间的。如果你是在外面布施饿鬼道，就可以不用收了，没关系的。

群里的柯师兄是位医生，是我们聚贤堂的实习管理员，还没有转正。这是佛菩萨的要求，做管理员需要考核。这个烧元宝对医生来说是很重要的。有的医生身体好，血气方刚阳气旺盛，所以说呢，他治病的时候，冤亲债主不容易伤害到他，却一直在伺机而动，等你运气差的时候再一并收拾你。所以很多医生他自己都是病怏怏的。为什么呢?医生是不是造善业?是的，是善业。完全没问题，是功德。但是在做善业和功德的过程中避免不了伤害患者身上的附体众生，这个时候怎么办?如果你念经有功德，你就要大量诵经，即便念经的功德力不够也要诵经。同时再快速一点的就是烧元宝，每天都烧，烧给当天患者身上的附体。有好处啊，什么好处呢?第一是你的病人更容易得到康复。第二，病人身上的附体对你不会有那么大的仇恨，容易被原谅，一举多得。一、治好了病，有了名气，更多人会找你治病。二、病人更容易康复。三、容易解怨。有一句话是：有钱能使鬼推磨。话是难听，但在特定的情况化解的时候是很有用的，有用我们为何不用呢?既不伤天又不害理。

虽然有了这个方便法，但是不能因为这个方便法就忘记了真正的解脱之道——生出离心，发菩提心。我们一心念佛往生极乐佛国。切记任何一种方法都不可以执着，这个烧元宝只是解决问题的方便之法，不是根本之法。根本法就是压根不造恶因，没有恶果你还需要这样去解决吗?所以我们的祖师大德告诉我们尽量不要去算命，命都掌握在自己手里。但是我们又承认有命运，我们要遵循这个规律。不能自大，因为我们大部分人还是无法改变命运的。因为你的行为、心念不能超越这个业力，你无法脱离这个业力的轨道。除非你的修行异常精进，福德力和功德力已经超越了铁轨的约束，你脱轨了，甚至飞升了。这个另算。这个毕竟还是少数。能转的还是少数，轻微的改变较多。但真正地脱离命运的还是少数。所以首先不能自大，要承认命运的存在。它其实就是前生所造之因，今生所成之果，还是因果。

命运只是因果的一个表现形式。知道了这个，我们才知道要种善因结善果。所以任何事情都要从它的表象往深去挖。很多方法有很多简易的方法，这些简易的方法又不能让大家去执着，平时不这样子给大家传，为什么?就怕一些人心生一些点子：这怕什么，我造了恶，烧些元宝不就完事了吗?大家千万千万不要这么想。

烧元宝可以解决很多问题，但绝对不是万能的。有的人你给人家多少钱也不要，只要命。对不对?大家看到有些杀父之仇、夺妻之恨，人家只要命，多少钱都不行。你看现在法庭判决的时候，只要求法庭公正判决，就是枪毙，宁可不要赔偿，有没有这样的情况?有。还有的人家只要情，不要钱。所以说切记元宝不是万能，不可依赖。虽然对一些事情有些方便，做的时候不可以太方便。想事情的时候不可以以为有此法依赖万事大吉啊，因为凡事有意外。

昨天晚上的查询事件，留在下回分解。是由李锦小师兄全程见证。报恩、报仇没有特定的模式展现。咱们下个故事再来探讨。如果大家觉得小故事对你有帮助，请大家多多转发，法布施功德无量。


回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

怀疑?真实!——致逆度聚贤堂的善菩萨们

(故事讲于2016年3月21号)

尊敬的诸位师父，诸位师兄，大家下午好!现在是北京时间18点13分，2016年3月21号，大家会问：“宋师兄你怎么又下午讲故事啊?”其实是昨天上午没有讲，下午讲的。今天上午讲过了，今天下午咱们接着讲。有问题我们第一时间解决、第一时间回答，把一些师兄的疑问给大家解答一下。

有这么一位师兄，听了《老宋讲故事》，给一位老人查询了一下，当时可能是在饿鬼道，时间久了我也记不得，最后是超度了。如果你找的是我们现任管理员，并且老宋说给你超度走了，我保证百分之百会超度走，绝对不会出错，为什么呢?因为如果我无法做超度，那一定是不能查，不能查我都不知道他在哪，怎么能去超度呢?对不对?

但是不能查的这个问题，可能包含有多方面的原因。比如说，有的师兄故意来考试，我是不知道的，但是菩萨知道，他不是来真心解决问题而是抱着试一试的态度，这种情况可能就是不能查。

第二种情况是解决的机缘未到，其实第一种也是解决机缘未到，所以说自然不能查。有的要查的祖先或者婴灵正在受苦，或者他的苦还没有尽，或者他的怨恨没有消，不愿意解怨，不论你怎么说人家就不愿意解怨，这个时候即使查也是徒生烦恼，没有办法，所以说这种情况菩萨也会告知不能查。

就今天一天推出去的不能查的就非常的多，今天下午讲故事的因缘也在此地。有位师兄找我们的玄子管理员登记，想查一下他母亲在哪道。玄子师兄就问我，当然我就得请教菩萨，咱们是肉眼凡胎，很多事情我们没有菩萨的智慧和德行，所以说只能请教。菩萨说：“不可查。”于是乎这个师兄就产生了疑惑，其实疑惑并不是下午才产生的，而是之前就产生了。老宋曾经说过我不避讳任何问题，聚贤堂永远直面任何挫折，身正不怕影子斜。

因为当时他可能是找我超度过，如果是找的现任管理员，这个我一定要说清楚，因为之前有位管理员开小差，暗度陈仓，大家常听故事的师兄应该已经知道，如果不是他接待的应该没有大问题，最起码截止当下为止不会有大问题。为什么一直提这件事情呢?是因为前几次都与他有关，都是暗度陈仓所致。阿弥陀佛也开示过：一定让我查清楚、弄明白是不是我超度走的，一定不要随便认账，是你超度走的你说你，如果不是你超度走的，一定不要随便认账。这就是说是你的你一定要担当，不是你的你也没必要去往自己肩上揽。

在现在我就假定，假定我已经帮你超度到极乐世界，就会告知其在极乐世界所在的莲品如何。我曾经说过我超度的一定都会走，如果走不了我则不会答应给人做超度，所以说中途拒绝了好多，拒绝的人比接待的人应该要多。这件事管理员师兄感同身受，来一个不能查，来两个不可查，来三个又不可，有时候管理员师兄也挺郁闷。但是因果就是因果，你必须守这个规则，你不守这个规则你就错了，不能干预则一定不要干预。