天女
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
善根浅薄的人，听闻这种以心印心、直指人心顿悟成佛的顿教法门；就像根性小的草和花木，若遇大雨反而导致根茎翻露出地面而不能生长。
愚痴和大智慧人的般若智慧没有分别，只因一个会用，一个不会用罢了。 为什么小根小智的人听闻佛法而不开悟？就因他邪见、无明深重，不能生信心，障碍了圣道；就像太阳被乌云遮盖，风吹不散，故阳光不现。
般若智慧没有大小的分别：习气深、造业重，故迷；迷人心外求法，不知自性般若本具自性佛，愈找愈远，没明白自己的本性；这就是小根之人。 若能闻顿教而即刻开悟、不执着，自性自悟，自己心里常起正知正见、有了真正的智慧，没有烦恼、也就没有尘劳，这就是见性！
修般若行，内不着身心，外不着世界外境，就能来去自由；虽有来有去，但不执着这个来去，所以自由。 能离开执着、就可以通达无碍，能这样修行、就与金刚经道理契合，般若智慧现。
愚痴和大智慧人的般若智慧没有分别，只因一个会用，一个不会用罢了。 为什么小根小智的人听闻佛法而不开悟？就因他邪见、无明深重，不能生信心，障碍了圣道；就像太阳被乌云遮盖，风吹不散，故阳光不现。
般若智慧没有大小的分别：习气深、造业重，故迷；迷人心外求法，不知自性般若本具自性佛，愈找愈远，没明白自己的本性；这就是小根之人。 若能闻顿教而即刻开悟、不执着，自性自悟，自己心里常起正知正见、有了真正的智慧，没有烦恼、也就没有尘劳，这就是见性！
修般若行，内不着身心，外不着世界外境，就能来去自由；虽有来有去，但不执着这个来去，所以自由。 能离开执着、就可以通达无碍，能这样修行、就与金刚经道理契合，般若智慧现。
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
朝代：唐代
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲；兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时；偶然值林叟，谈笑无还期。
朝代：唐代
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲；兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时；偶然值林叟，谈笑无还期。
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
为什么说学好三年，学坏三天？因为学好要约束自己不作恶、不侵犯他人利益、不危害社会；而学坏只要放纵欲望就可以，人心不足蛇吞象，欲望太大越堕落、最终恶贯满盈死翘翘！
那些戏子、奸商、贪官污吏、砖家、假大师等等，为什么喜欢潜规则？因为可以帮助他们迅速得名得利！能长久吗？富贵荣华的时候门槛都被踏破，坐牢、灾难临门的时候看都没人多看一眼！所以，人无远虑必有近忧！这叫做机关算尽太聪明，叫自己作死！这些人没有智慧！
那些戏子、奸商、贪官污吏、砖家、假大师等等，为什么喜欢潜规则？因为可以帮助他们迅速得名得利！能长久吗？富贵荣华的时候门槛都被踏破，坐牢、灾难临门的时候看都没人多看一眼！所以，人无远虑必有近忧！这叫做机关算尽太聪明，叫自己作死！这些人没有智慧！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘、号摩诘居士；出身河东王氏，开元十九年（731年）王维状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，存诗400余首、有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，存诗400余首、有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
为什么有人天生喜欢诗词、音乐、武术、厨艺……？科学说是基因、遗传，那么为什么龙生九子、九子各不同呢？
释迦牟尼佛在两千多年前就告诉世人：精子和卵子结合，还需要中阴身加入，才能成为一个受精卵，才会成长为一个胚胎；这个机遇，相当于一个瞎眼的乌龟在大海茫茫之中，偶遇到一根木头，这根木头刚好有一个孔、恰好穿过盲眼乌龟的头！所以我们能够出生为人，很难很难的机会才成功。
中阴身的第八阿赖耶识带着我们世世代代的善业、恶业、无记业（做的时候没有善恶的概念）这三个业力，即佛法说的果报；所以我们从出生开始，命运按照自己往世的言行举止被固定在一个轨道上运行，直到能量消耗掉、死亡！
所以，佛学不是宗教，是探索和实践生命的科学！很多宗教信仰是有一个主宰在主宰我们的生命和命运；佛法说我们人人皆有佛性、自性自度回归自性本源就是成佛，人人平等！《易经》讲的一样是这个道理，道家说的修道成仙也是同样的道理；所以我们古代的祖宗们不愿意去发展科技导致人类欲望太大而社会风气不好、动乱，反而是不断在探索生命科学、回归生命本源！
释迦牟尼佛在两千多年前就告诉世人：精子和卵子结合，还需要中阴身加入，才能成为一个受精卵，才会成长为一个胚胎；这个机遇，相当于一个瞎眼的乌龟在大海茫茫之中，偶遇到一根木头，这根木头刚好有一个孔、恰好穿过盲眼乌龟的头！所以我们能够出生为人，很难很难的机会才成功。
中阴身的第八阿赖耶识带着我们世世代代的善业、恶业、无记业（做的时候没有善恶的概念）这三个业力，即佛法说的果报；所以我们从出生开始，命运按照自己往世的言行举止被固定在一个轨道上运行，直到能量消耗掉、死亡！
所以，佛学不是宗教，是探索和实践生命的科学！很多宗教信仰是有一个主宰在主宰我们的生命和命运；佛法说我们人人皆有佛性、自性自度回归自性本源就是成佛，人人平等！《易经》讲的一样是这个道理，道家说的修道成仙也是同样的道理；所以我们古代的祖宗们不愿意去发展科技导致人类欲望太大而社会风气不好、动乱，反而是不断在探索生命科学、回归生命本源！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
这段话就是说佛菩萨等化身来度众生，这绝对不会泄露自己的身份！所以我一而再再而三提醒大家真正修道去多看儒释道经典的书，看南怀瑾先生的各类儒释道书籍！就是希望能自己心里明白这些道理，不被骗！
有大智慧的人才能有足够的定力，去明辨这些假大师、假神仙、假佛菩萨、假高人的伎俩！暂时没有智慧高明的，先把握一个原因：真人不露相！真的是佛菩萨、神仙的，绝对不会说自己是佛菩萨、神仙！
真的得道高人，都得假装没得道；否则这个世界容不下他们继续传道、济世救人！不是被世界各国富豪、权贵们请走就是抓走，甚至展开世界大战来争夺！只有假的佛菩萨、神仙等，才借这了虚名来出名，得利！
南怀瑾先生就是投生这世做教化众生的事情的，他一样离世也没有泄露自己是哪位佛菩萨的化身来的；其他佛菩萨也是一样不会泄露的！敢说自己是佛菩萨、神仙的，都是假的！
有大智慧的人才能有足够的定力，去明辨这些假大师、假神仙、假佛菩萨、假高人的伎俩！暂时没有智慧高明的，先把握一个原因：真人不露相！真的是佛菩萨、神仙的，绝对不会说自己是佛菩萨、神仙！
真的得道高人，都得假装没得道；否则这个世界容不下他们继续传道、济世救人！不是被世界各国富豪、权贵们请走就是抓走，甚至展开世界大战来争夺！只有假的佛菩萨、神仙等，才借这了虚名来出名，得利！
南怀瑾先生就是投生这世做教化众生的事情的，他一样离世也没有泄露自己是哪位佛菩萨的化身来的；其他佛菩萨也是一样不会泄露的！敢说自己是佛菩萨、神仙的，都是假的！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
只问大家一句，如果一个人真的能够悟道，长生不老返老怀童；这个人会不会被全世界合起来围绕、崇拜？！
飞出地球都不需要宇宙飞船，哪个国家不想要？哪个老板、官员、国家领导、富豪……不想长生不老、返老怀童？
飞出地球都不需要宇宙飞船，哪个国家不想要？哪个老板、官员、国家领导、富豪……不想长生不老、返老怀童？
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
《道德经》：老子说：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先；不敢为天下先，故能成器长！
意思就是说，首先要有慈悲，内心仁慈有爱的人才能对他人、世界仁慈；能够不浪费任何财力、物力、能力、人力、资源的人，就是不消耗自己的福报和世界的各种资源；能够不为名为利去抛头露脸的，才能好好的存活！胆敢出来说自己是大师、高人、佛、菩萨，胆敢出来争名夺利的；必然被枪打出头鸟，木秀于林风必吹之；更不要说那些能力不够的，德不配位必有灾殃！这三件事都是积累福德，不消耗能量和福德的行为！
所以老子说的“为道日损，损之又损以至于无为”，就是说修道者和我们为人处世的原则，要尽量去减少各种各样的争名夺利、为名为利的精神和能量损耗，得积累福德；即便是不懂主动修道者也能一生过得平平安安、吉祥如意，如果有修行者就能百尺竿头更进一步！
意思就是说，首先要有慈悲，内心仁慈有爱的人才能对他人、世界仁慈；能够不浪费任何财力、物力、能力、人力、资源的人，就是不消耗自己的福报和世界的各种资源；能够不为名为利去抛头露脸的，才能好好的存活！胆敢出来说自己是大师、高人、佛、菩萨，胆敢出来争名夺利的；必然被枪打出头鸟，木秀于林风必吹之；更不要说那些能力不够的，德不配位必有灾殃！这三件事都是积累福德，不消耗能量和福德的行为！
所以老子说的“为道日损，损之又损以至于无为”，就是说修道者和我们为人处世的原则，要尽量去减少各种各样的争名夺利、为名为利的精神和能量损耗，得积累福德；即便是不懂主动修道者也能一生过得平平安安、吉祥如意，如果有修行者就能百尺竿头更进一步！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
道家说的“开口神气散，意动火工寒”：再好的功夫，开口讲几十分钟之后；烧饭的火候要够，如果一下生火，一下灭火，自然无法成事。所以有专门修闭口禅定的！心里动了一个意念，能量就消耗了。
所以修道者一般离群独居，一是减少各种事的打扰和消耗能量，一是要静心才能得到思想和学问的更进步！到达喉轮通之后，必须闭关，防止各种各样的消耗！
所以，真正修道的，哪里有时间和精力去到处显摆、炫耀，发帖子，去道场到处传播道理（真正修道有成绩的悟道者自然是可以不用怕消耗），到处应酬、迎来送往；还能静下来修行学问和打通经脉吗？还有时间和精力来进步吗？！
所以修道者一般离群独居，一是减少各种事的打扰和消耗能量，一是要静心才能得到思想和学问的更进步！到达喉轮通之后，必须闭关，防止各种各样的消耗！
所以，真正修道的，哪里有时间和精力去到处显摆、炫耀，发帖子，去道场到处传播道理（真正修道有成绩的悟道者自然是可以不用怕消耗），到处应酬、迎来送往；还能静下来修行学问和打通经脉吗？还有时间和精力来进步吗？！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
这位自称是好心提醒我的道友！他自己没有达到任何工夫境界，却说自己懂得道理！实践出真知，真正懂得道理就能够实际工夫验证道理，也就是说经脉通畅到一定程度；这才能叫做科学实践！嘴巴说的道理、自认为自己对别人存的道理，如果验证不了，能妄称为是对的、正确的吗？凭什么呢？凭自己认为？
所以，我一再说要多看经典书籍才能真正知道如何修道！再没有悟道之前，所有的事情都不能绝对认为自己的观念就是正确无误的；因为智慧显露的不够，不能通达智慧就无法真正透彻懂得道理！
所以我建议大家去看真正悟道者说的经典和解释，才不会误导自己和他人！如果自己还不能悟道、达到智慧通达，就不要强迫别人按照自己的来，就不能随便指责别人是错误；这是害人害己，造恶！即便嘴里说为了他人好，其实就是造恶！希望大家和我共勉，以此为戒！
所以，我一再说要多看经典书籍才能真正知道如何修道！再没有悟道之前，所有的事情都不能绝对认为自己的观念就是正确无误的；因为智慧显露的不够，不能通达智慧就无法真正透彻懂得道理！
所以我建议大家去看真正悟道者说的经典和解释，才不会误导自己和他人！如果自己还不能悟道、达到智慧通达，就不要强迫别人按照自己的来，就不能随便指责别人是错误；这是害人害己，造恶！即便嘴里说为了他人好，其实就是造恶！希望大家和我共勉，以此为戒！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
《金刚经》：不应取法，不应取非法；法尚应舍，何况非法！就是说不要法执、着相；认为这样就是佛法，那样就不是佛法！所以《金刚经》又说：一切善法，皆是佛法！
万法由心，因为人的心里个个不同；所以有各种各样的方式和方法来教导我们为人处世和修道。如果认为只有佛法、儒家、道家或者其他才对，别的宗派或方法都不对；就是法执！
修定是所有正道和外道共法；禅定也不是只有佛家有，儒家道家一样也有！古人是半天打坐半天劳作，古代读书人也是经常打坐的。禅定也不仅仅只是打坐，要行住坐卧都能定才是真正禅定！
我所说的也有很多局限性甚至错误的地方；因为任何没有悟道者智慧没有通达，无法透彻理解道理。所以我所说的也只是仅供参考，所以我再次强调去看南怀瑾先生各类儒释道书籍内容和过往的得道者所著儒释道经典！
万法由心，因为人的心里个个不同；所以有各种各样的方式和方法来教导我们为人处世和修道。如果认为只有佛法、儒家、道家或者其他才对，别的宗派或方法都不对；就是法执！
修定是所有正道和外道共法；禅定也不是只有佛家有，儒家道家一样也有！古人是半天打坐半天劳作，古代读书人也是经常打坐的。禅定也不仅仅只是打坐，要行住坐卧都能定才是真正禅定！
我所说的也有很多局限性甚至错误的地方；因为任何没有悟道者智慧没有通达，无法透彻理解道理。所以我所说的也只是仅供参考，所以我再次强调去看南怀瑾先生各类儒释道书籍内容和过往的得道者所著儒释道经典！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
善知识，一切修多罗及诸文字、大小二乘十二部经，皆因人置；因智慧性方能建立。 若无世人，一切万法本自不有；故知万法本自人兴，一切经书因人说有。
缘其人中有愚有智？愚为小人，智为大人；愚者问于智人，智者与愚人说法；愚人忽然悟解心开，即与智人无别！
缘其人中有愚有智？愚为小人，智为大人；愚者问于智人，智者与愚人说法；愚人忽然悟解心开，即与智人无别！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
“修多罗”是梵语，意为“经”；经是“上契诸佛之理，下契众生之机”；所有一切经典及诸文字、大乘小乘法门、十二部经，都是因人的各种各样的心态才建立的方便方法。 世上所有麻烦的事也是因人而生，因为有麻烦的事、才对应建立了免除麻烦的方法。所谓“佛说一切法，为度一切人；若无一切人，何用一切法”；所有一切经书，都是为了解脱烦恼、妄想、生死而给出来的办法，就像渡河时的竹筏、用完即要舍弃。
愚痴的人像小孩子，智慧的人像大人；小孩子不懂的事就要问大人，大人给予解说缘由和解决的办法；当小孩子悟解、心开，就和智慧的人一样明白这一切的事和处理的办法！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
《冬夜读书示子聿（子聿是陆游的儿子）》 宋朝 陆游作
古人学问无遗力,
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行。
古人做学问是不遗余力、终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛；要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践！
古人学问无遗力,
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行。
古人做学问是不遗余力、终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛；要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
善知识，不悟、即佛是众生；一念悟时，众生是佛！故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性！
菩萨戒经云：我本元自性清净。若识自心见性皆成佛道。净名经云：即时豁然，还得本心！
菩萨戒经云：我本元自性清净。若识自心见性皆成佛道。净名经云：即时豁然，还得本心！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
若不了悟，此时的佛就是众生；若在一念间明白、豁然开悟，众生此时就是佛！觉悟的人就是佛，迷而不悟的人即是众生！一念觉、一念佛，念念觉、念念佛！一念迷、一念众生，念念迷、念念是众生！
所以万法原来是从心里生出来的，那为何不在自心里修行呢？自心只要去除染污、去除尘劳，就可立刻见到真如自性！
菩萨戒经说：本来自性是清净没有污染的；若能知道自己的心而见到自己的性，谁都可以成佛。
净名经（即维摩经）云：忽然间豁达开悟、识自本心，便识得本来面目了！
所以万法原来是从心里生出来的，那为何不在自心里修行呢？自心只要去除染污、去除尘劳，就可立刻见到真如自性！
菩萨戒经说：本来自性是清净没有污染的；若能知道自己的心而见到自己的性，谁都可以成佛。
净名经（即维摩经）云：忽然间豁达开悟、识自本心，便识得本来面目了！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
《大梦谁先觉》
明：罗贯中
大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
诗的第一、二句对于人生的道理，有几个人能够将其参得透彻、看得明白呢？“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生的觉醒。
诗的第三、四句春日正长、春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
无论是贩夫走卒、种田，还是做官、经商等等，也不论是不是动物；只要能够真正的行善助人，有益于他人和社会就是善人！只要能够大彻大悟，就是佛（佛是觉悟者的意思）！所以济公活佛为了破人们的执着于相，故意疯疯癫癫的！
那些给自己贴上各种标签：我是高等教育出来的、正规佛学院毕业的、名门正派的、出家人、道派的、基督教的、密宗的、居士……等等，如果内心无法真正做到慈悲、行善的，是自己给自己画地为牢，树立所谓的标准、拿着这个到处去量别人，这个不行、那个不对，只是不问自己对不对！这些都是道貌岸然的伪君子、假大师！
要看清事情的本质，不要搞那些花哨的东西，自欺欺人罢了；最后，自己造的恶，必然会自己去承担恶果！实实在在做人、做事，每一个人能够不以恶小而为之、不以善小而不为，就是真正的修行者，就是走在回归自性、成佛的大道上！
那些给自己贴上各种标签：我是高等教育出来的、正规佛学院毕业的、名门正派的、出家人、道派的、基督教的、密宗的、居士……等等，如果内心无法真正做到慈悲、行善的，是自己给自己画地为牢，树立所谓的标准、拿着这个到处去量别人，这个不行、那个不对，只是不问自己对不对！这些都是道貌岸然的伪君子、假大师！
要看清事情的本质，不要搞那些花哨的东西，自欺欺人罢了；最后，自己造的恶，必然会自己去承担恶果！实实在在做人、做事，每一个人能够不以恶小而为之、不以善小而不为，就是真正的修行者，就是走在回归自性、成佛的大道上！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
喜欢装模作样、给自己打上各种各样的头衔、名称的，都是因为内心自卑、不自信、心虚，就怕没人搭理自己、就怕被人看不起；所以到处显摆所谓的高大上的身份、地位、头衔……，没有出场费却那么卖力演戏，有意思吗？
真正的高山、大海，需要去打个什么样的标签来表明吗？谁一看，就知道那是高山、大海！真正有修养、有学问的人，自然而然让人愿意亲近和欢喜；真正悟道的人，哪怕是破衣烂衫、长的不咋滴，往人群中一站，那也是光彩照人、让人心生欢喜！
真正的高山、大海，需要去打个什么样的标签来表明吗？谁一看，就知道那是高山、大海！真正有修养、有学问的人，自然而然让人愿意亲近和欢喜；真正悟道的人，哪怕是破衣烂衫、长的不咋滴，往人群中一站，那也是光彩照人、让人心生欢喜！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
只研究道理却不实践的，久而久之就越来越迷糊；孔子说的“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理！自己越迷糊，把简单的事情和道理就搞得越复杂，不断在里面绕圈子；自己越陷越深，越来越迷糊，越来越背道而驰！因为没有加踏实地去为人处世，所以越来越消耗能量、越愚蠢、越追求虚名和财富；所以被这些人搞得乌烟瘴气，说得高深莫测！
智慧的人，就是把复杂的简化，在千丝万缕之中找到根源，所以轻而易举的就能够看透问题本质；从而轻易解决问题、处理事情，逍遥自在的驾驭生活，不再被生活驾驭！
《易经》的道理就是告诉我们，天地宇宙万事万物都是无时无刻处于各种变化，有阴就有阳，有生就有死，有好就有坏……都是能量转换和变化呈现出的状态。如果能够悟透天地变化法则、掌握法则，就懂得如何回到生命本源之处，从而掌控变、引导变最后掌控自己的生命！很多人学《易经》用来算命，自谓大师，古往今来多少能算命会算命的有什么好结果呢？命运也是随着人的各种言行举止在不断变化，算出来又能如何？真正的改命方法，就是回到生命最初开始变化的那个本源所在！
智慧的人，就是把复杂的简化，在千丝万缕之中找到根源，所以轻而易举的就能够看透问题本质；从而轻易解决问题、处理事情，逍遥自在的驾驭生活，不再被生活驾驭！
《易经》的道理就是告诉我们，天地宇宙万事万物都是无时无刻处于各种变化，有阴就有阳，有生就有死，有好就有坏……都是能量转换和变化呈现出的状态。如果能够悟透天地变化法则、掌握法则，就懂得如何回到生命本源之处，从而掌控变、引导变最后掌控自己的生命！很多人学《易经》用来算命，自谓大师，古往今来多少能算命会算命的有什么好结果呢？命运也是随着人的各种言行举止在不断变化，算出来又能如何？真正的改命方法，就是回到生命最初开始变化的那个本源所在！
楼主：妙化2020
字数：152555字
帖子分类：莲蓬鬼话
发表时间：2020-07-03 23:27:29
更新时间：2021-03-28 12:02:55
评论数：1458条评论
帖子来源：天涯 访问原帖
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