天女
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
所以一个心胸豁达的人，必然是可以接受、吸取各家各派的精髓，不会对哪一个门派、学说存在偏激的主观臆断，也不会排斥哪一个门派或学说存在；当然更加不可能去拿一个自己定立的人为的框架去套别人、框别人，同时也不会被道理、规律规矩来束缚自己。
所以真正的修道者，必然是客观看待和接受吸取各家各派的方式方法的！所以真正有大成就的人，能够精通儒释道诸子百家的道理；做到和光同尘去待人接物，即不会自己特别光亮刺眼、容不下其他人或道理，而是无论善恶、好坏、清浊、派别等等一概包容，就像大海、天地一般包容万事万物！
所以真正的修道者，必然是客观看待和接受吸取各家各派的方式方法的！所以真正有大成就的人，能够精通儒释道诸子百家的道理；做到和光同尘去待人接物，即不会自己特别光亮刺眼、容不下其他人或道理，而是无论善恶、好坏、清浊、派别等等一概包容，就像大海、天地一般包容万事万物！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
比如，西方文化、管理方式、西医有短频快的特点，见效快，所以我们很快接受了西方文化。但是，在接受的同时却不能把自己本有的根源和精髓抛弃掉不要了，那些就是舍本求末的事情。
我个人在外企工作多年，外企的规范性管理方式确实值得借鉴和学习，避免了杂乱无章、拖沓、繁复一些方面；但是西方文化只注重眼前利益而忽略了长远打算，所以我们依然是传承中国传统文化的人文主义、道德修养来树立企业文化的中心思想，这样就能相互结合、取长补短的更好生存和发展！
因时、因地、因人地至宜，根据情况变化出各种各样的方式方法，从而引导变化；这样才能继承中国传统文化的精髓，同时也不断发扬光大中国传统文化。这依然是遵循天地“天行健，君子自强不息”的道理！
我个人在外企工作多年，外企的规范性管理方式确实值得借鉴和学习，避免了杂乱无章、拖沓、繁复一些方面；但是西方文化只注重眼前利益而忽略了长远打算，所以我们依然是传承中国传统文化的人文主义、道德修养来树立企业文化的中心思想，这样就能相互结合、取长补短的更好生存和发展！
因时、因地、因人地至宜，根据情况变化出各种各样的方式方法，从而引导变化；这样才能继承中国传统文化的精髓，同时也不断发扬光大中国传统文化。这依然是遵循天地“天行健，君子自强不息”的道理！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
流水不腐，富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移……古人早就把为人处世需要不断变通但要坚持有仁德为重心的道理告诫了我们！
我只上到高中学习，以前也没看过四书五经、佛经、《道德经》等等儒释道经典书籍；但是，生活会教会我们很多很多事情，为了生存自然而然就会自己拼命努力、寻找各种各样的方法，所以说经历是一笔很大的财富。所以我不工作之后，学习茶叶方面书籍、儒释道诸子百家等等书籍，特别是南怀瑾先生书籍的讲解；让我拓宽视野、丰富内在，愉悦精神。
在实践中学习、进步，之后继续学习再实践再进步；一点点的前进，今天比昨天进步一点点就是成功。我们每个人都是在做好当下的同时，又不断学习、进步，不断前进；每个人都有自己合适的方式方法，也各有各的机缘，没有最好的、只有最合适当下自己的。修行是这样的道理，为人处世的道理也是一样一样的。
我们本来的自性都是清净光明、不增不减、不污不垢而周便一切的，一切的万物众生的自性也是一样；机缘到了，自己都会跟着自己的缘份前进。前面有很多高僧、大德、佛祖、菩萨、神仙、圣人……，后面还有不断增加的来者；一直都是生生不息！天高任鸟飞，海阔凭鱼跃！
我只上到高中学习，以前也没看过四书五经、佛经、《道德经》等等儒释道经典书籍；但是，生活会教会我们很多很多事情，为了生存自然而然就会自己拼命努力、寻找各种各样的方法，所以说经历是一笔很大的财富。所以我不工作之后，学习茶叶方面书籍、儒释道诸子百家等等书籍，特别是南怀瑾先生书籍的讲解；让我拓宽视野、丰富内在，愉悦精神。
在实践中学习、进步，之后继续学习再实践再进步；一点点的前进，今天比昨天进步一点点就是成功。我们每个人都是在做好当下的同时，又不断学习、进步，不断前进；每个人都有自己合适的方式方法，也各有各的机缘，没有最好的、只有最合适当下自己的。修行是这样的道理，为人处世的道理也是一样一样的。
我们本来的自性都是清净光明、不增不减、不污不垢而周便一切的，一切的万物众生的自性也是一样；机缘到了，自己都会跟着自己的缘份前进。前面有很多高僧、大德、佛祖、菩萨、神仙、圣人……，后面还有不断增加的来者；一直都是生生不息！天高任鸟飞，海阔凭鱼跃！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
弟子等：从前念、今念及后念，念念不被骄诳染；从前所有恶业、骄诳等罪，悉皆忏悔。愿一时消灭，永不复起！
弟子等：从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业、嫉妒等罪，悉皆忏悔。愿一时销灭，永不复起。
善知识，以上是为无相忏悔！
弟子等：从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业、嫉妒等罪，悉皆忏悔。愿一时销灭，永不复起。
善知识，以上是为无相忏悔！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
《左传·宣公二年》：人谁无过,过而能改,善莫大焉！
《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》；《左传》起自鲁隐公元年（前722年）,迄于鲁悼公十四年（前453年）,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目.
《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》；《左传》起自鲁隐公元年（前722年）,迄于鲁悼公十四年（前453年）,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目.
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
鸟鸣涧
王维 〔唐代〕
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
我曾经是一个非常怕冷的人，冬天里穿的里三层外三层还是觉得冷；气温十度之下，开始就要烤火器来取暖，夜晚睡觉、两脚整夜也冰冷。现在，零度上下也不需要任何取暖设施，晚上睡觉双脚脚心也发热；当初买的全新油汀早就送人，空调也不需要开启（夏天室外38度依然不需要开启空调或风扇）。
修心养性、修养身心，既可以身体康健，也能生活中处处更加顺畅、愉悦；当我们能够证到种种迹象，就知道修道的道理果然是可以实现的科学、跟生活息息相关！
王维 〔唐代〕
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
我曾经是一个非常怕冷的人，冬天里穿的里三层外三层还是觉得冷；气温十度之下，开始就要烤火器来取暖，夜晚睡觉、两脚整夜也冰冷。现在，零度上下也不需要任何取暖设施，晚上睡觉双脚脚心也发热；当初买的全新油汀早就送人，空调也不需要开启（夏天室外38度依然不需要开启空调或风扇）。
修心养性、修养身心，既可以身体康健，也能生活中处处更加顺畅、愉悦；当我们能够证到种种迹象，就知道修道的道理果然是可以实现的科学、跟生活息息相关！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
云何名忏？云何名悔？忏者、忏其前愆，从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏、永不复起，是名为忏。悔者、悔其后过，从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断、更不复作，是名为悔。故称忏悔（能知错、并且立刻改正，就是忏悔）。
凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过；以不悔，故前愆不灭、后过又生，前愆既不灭、后过复又生（只是后悔，却不改正）;何名忏悔（这样如何能够叫忏悔呢）？
凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过；以不悔，故前愆不灭、后过又生，前愆既不灭、后过复又生（只是后悔，却不改正）;何名忏悔（这样如何能够叫忏悔呢）？
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
善知识，既忏悔已；与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边、誓愿度；自心烦恼无边、誓愿断；自性法门无尽、誓愿学；自性佛道无上、誓愿学！
善知识，大家岂不道（大家为什么不如此说）：众生无边、誓愿度；恁么道，且不是慧能度（如果这样说，就是没有智慧的言辞；因为只能自性自度）！
善知识，大家岂不道（大家为什么不如此说）：众生无边、誓愿度；恁么道，且不是慧能度（如果这样说，就是没有智慧的言辞；因为只能自性自度）！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
自己吃饭只能饱自己的肚子，自己种下的善或恶之因只会自己得到结果！种瓜得瓜，种豆得豆！
大师、佛菩萨、神仙能有得，那是他们行善得到的结果，不可能送给别人！有的人妄想着供养上师来解脱生死，希望自己能够不修行而得到成就、正果；不劳而获、天上掉馅饼的事，如何可能呢？
大师、佛菩萨、神仙能有得，那是他们行善得到的结果，不可能送给别人！有的人妄想着供养上师来解脱生死，希望自己能够不修行而得到成就、正果；不劳而获、天上掉馅饼的事，如何可能呢？
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
我们要对象长相漂亮、迷人还要多财，还要上得厅堂下得厨房，还要文武双全，还要善解人意、体贴入微；好的都归自己，不好的、干活的都归别人！……还理直气壮、美其名曰追求完美！这可能吗？
太阳升起会落下，月亮圆了会缺；天地宇宙有阴就有阳、有正面就有反面，有利必有弊、有好必有坏的方面！
我们想要吃喝玩乐享受、任意妄为、想干嘛就干嘛，没有约束自我的能力，没有良好的自律、自强、自立的能力；光凭借幻想、渴望，能成佛成仙、成道？！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
《穷爸爸富爸爸》曾经风靡一时，两种类型的爸爸根本区别在于各自的思维方式不同。
世俗的人，贪财的人，以为有钱能使鬼，以为有了权势就可以为所欲为了：他们就认为佛菩萨、神仙也是贪财的，以为给钱就能让自己发财、成佛成仙，所以各种盲目迷信、崇拜乃至于当牛做马去讨好！世俗的思维观念无法改变，其言行举止就陷入困境之中不懂自救！
所以，一个人眼界开阔、境界越高，修为越高深莫测、成就越伟大；因为思维方式、观念不同于世俗之人！所以老子说：上士闻道，勤而习之；中士闻道，若存若亡（似乎懂又好像不懂，感觉有道理有好像没有道理）；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道！
世俗的人，贪财的人，以为有钱能使鬼，以为有了权势就可以为所欲为了：他们就认为佛菩萨、神仙也是贪财的，以为给钱就能让自己发财、成佛成仙，所以各种盲目迷信、崇拜乃至于当牛做马去讨好！世俗的思维观念无法改变，其言行举止就陷入困境之中不懂自救！
所以，一个人眼界开阔、境界越高，修为越高深莫测、成就越伟大；因为思维方式、观念不同于世俗之人！所以老子说：上士闻道，勤而习之；中士闻道，若存若亡（似乎懂又好像不懂，感觉有道理有好像没有道理）；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
善知识，心中众生：所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心、如是等心，尽是众生；各须自性自度，是名真度！
大意：每个人自己内心的善恶、嫉妒、诳妄、恶毒……等等毛病、恶念，同时是我们自己的众生;我们要用智慧观照（即时刻反省自我）来度，就是真正的度众生！
大意：每个人自己内心的善恶、嫉妒、诳妄、恶毒……等等毛病、恶念，同时是我们自己的众生;我们要用智慧观照（即时刻反省自我）来度，就是真正的度众生！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴的众生，将正见度（转变为正的思维观念，即站在积极性的角度去看、分析问题）。
既有正见，使般若智（大智慧）打破愚痴、迷妄众生，各各自度。
邪（不好的、消极的、恶的思维观念）来正（正能量的、积极性的思维观念）度，迷（迷茫、迷闷、彷徨的）来悟（透彻懂得道理）度，愚（愚昧的思维观念）来智（有条理、有逻辑思维）度，恶来善（善的、正面思维观念）度。如是（这样的）度（自我反省和修正）者，名为真度！
既有正见，使般若智（大智慧）打破愚痴、迷妄众生，各各自度。
邪（不好的、消极的、恶的思维观念）来正（正能量的、积极性的思维观念）度，迷（迷茫、迷闷、彷徨的）来悟（透彻懂得道理）度，愚（愚昧的思维观念）来智（有条理、有逻辑思维）度，恶来善（善的、正面思维观念）度。如是（这样的）度（自我反省和修正）者，名为真度！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
积极的人，像太阳，走到哪里哪里亮！消极的人，像月亮，初一十五不一样！
心理美好、善良的人，看到的处处都是春暖花开、善、美！
心理美好、善良的人，看到的处处都是春暖花开、善、美！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
又烦恼无边誓愿度，将自性般若智、除却虚妄思想心是也；又法门无尽誓愿学，须自见性、常行正法，是名真学。
又无上佛道誓愿成，既常能下心、行于真正；离迷离觉、常生般若，除真除妄、即见佛性，即言下佛道成！常念修行，是愿力法。
又无上佛道誓愿成，既常能下心、行于真正；离迷离觉、常生般若，除真除妄、即见佛性，即言下佛道成！常念修行，是愿力法。
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
烦恼没有穷尽，用智慧的思考和方法把烦恼转化成菩提（烦恼转化即为菩提，犹如手心、手背都是手的道理）。什么叫断烦恼？即用自性真正的智慧，没有虚妄的思想、妄想、邪念、无明的念头和行为。
什么叫“法门无尽誓愿学”？常常见自我的本性，常常依循正法行事，不行邪法、不作恶事、不存恶念，才是真正学叫做学佛。
“常行下心”：遇到贫穷、聋哑残疾等需要帮助或施舍的人，能态度温和、真诚去力所能及给予布施、含笑安慰或劝解，让其感觉到温暖。
修道者不要贡高我慢，不要觉得自己很了不起、高高在上、看不起他人等姿态！言行举止都能符合真法、正法，不让自己愚昧无知、邪见邪念邪行；常能生般若智慧，就会知道如何离开恶念、恶觉、邪见邪行。
所谓“除真除妄”，是似是而非的真、不是真正的真，若将此貌似的真、妄除去，才是本来的真如自性。真如自性，是无妄亦无真。 能如此真正实践去为人处世，才可以逐渐证道、可以见到自己的佛性。能够念念都在真修行，常修四弘誓愿才是真修行！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
工夫验证道理需要实际行动，在为人处世的点点滴滴去按照儒释道的道理做到：诸恶莫作，诸善奉行；不以善小而不为，不以恶小而为之！
千里之行，始于足下！
千里之行，始于足下！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
善知识，今发四弘誓愿了；更与善知识，授无相三皈依戒。
善知识：皈依觉、两足尊，皈依正、离欲尊，皈依净、众中尊！从今日去，称觉为师；更不皈依、邪魔外道，以自性三宝、常自证明！劝善知识，皈依自性三宝！
佛者觉也，法者正也，僧者净也！
自心皈依觉，邪迷不生，少欲知足、能离财色，名两足尊。
自心皈依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高、贪爱、执着，名离欲尊。
自心皈依净，一切尘劳、爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊！
善知识：皈依觉、两足尊，皈依正、离欲尊，皈依净、众中尊！从今日去，称觉为师；更不皈依、邪魔外道，以自性三宝、常自证明！劝善知识，皈依自性三宝！
佛者觉也，法者正也，僧者净也！
自心皈依觉，邪迷不生，少欲知足、能离财色，名两足尊。
自心皈依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高、贪爱、执着，名离欲尊。
自心皈依净，一切尘劳、爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊！
楼主：妙化2020
时间：2021-03-28 12:02:55
觉是佛，佛就是觉;福慧具足、圆满就是两足尊。
正是法，法是正，正法、法正；要皈依真正的佛法，而不是邪法。
学佛法就是离欲、断欲去爱、没有贪欲，这叫离欲尊。
净者僧也，僧者净也;僧人是清净福田僧！真正修道者要持银钱戒，不会贪住在钱财、名利上，不会想着去攀缘、诸如化点钱来造庙、盖学校、请一部大藏经……！因为钱是不净物。若有一分钱也是没有净;所以皈依净就是皈依僧，僧是指最尊贵、最高尚、最洁净的人，所以才称呼为众中尊！
做不到内外皆净的人、不能算为真正的僧，不是以出家人、着袈裟等外物外形来判断是否为僧；骑白马的未必就是唐僧，也许是白马王子，或者是强盗也不一定。
正是法，法是正，正法、法正；要皈依真正的佛法，而不是邪法。
学佛法就是离欲、断欲去爱、没有贪欲，这叫离欲尊。
净者僧也，僧者净也;僧人是清净福田僧！真正修道者要持银钱戒，不会贪住在钱财、名利上，不会想着去攀缘、诸如化点钱来造庙、盖学校、请一部大藏经……！因为钱是不净物。若有一分钱也是没有净;所以皈依净就是皈依僧，僧是指最尊贵、最高尚、最洁净的人，所以才称呼为众中尊！
做不到内外皆净的人、不能算为真正的僧，不是以出家人、着袈裟等外物外形来判断是否为僧；骑白马的未必就是唐僧，也许是白马王子，或者是强盗也不一定。
楼主：妙化2020
字数：152555字
帖子分类：莲蓬鬼话
发表时间：2020-07-03 23:27:29
更新时间：2021-03-28 12:02:55
评论数：1458条评论
帖子来源：天涯 访问原帖
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