为准备写一个常更贴而写的说明（虽然预计每次内容只是三言两语的分量）：比起各种自媒体APP来，论坛自有它无可替代的魅力。回想起来，我与郭老师，多年前也是在一个论坛上，我们的生命开始交织（特别有历史感，厚重的，嘿嘿）。今年上半年，那时的老友们又比较怀旧的聚了一下，在群里。时隔多年，突然发现有些人已经不再是原来的样子，或者说是因为自己变了，看别人也不一样了。郭老师却不同，更加包容，在某些内容上某种程度上我们依然能互相理解和包容。这个发现让我内心有几分激动。
我内心一直把郭老师当做我的老师，实际表现上我们是朋友，因为我们曾经的共同话题是孩子，后来曾经的论坛没有了，当时的景致已远去，大家也都走过了那段旅程。

在想一个问题，一定不是“忧道不忧贫”制造了道和贫绑定在在一起的嫌疑，因为有：学，禄在其中，有：学而优则仕。那问题是在哪里呢？我又找到了“安贫乐道”，是不是问题出在这里？这个词看起来训诫的味道是有的，甚至不是很好意图的。要是饿肚子那么值得人安心于贫道，那我们让一部分人先富起来图个什么呢？还不是为了共同富裕嘛！富才能更好的更有尊严的乐道。咳咳。
纵然有人能安贫乐道，也喜欢如此。那是要尊重的，也仅此而已。

有些词会轻易捕获你的注意力，或是共鸣，或是奇特。今天就看到一个词：妈气十足。忍不住想问：妈气是什么气？妈气十足又怎么了？碍着别人吃了还是喝了呢？老母亲们要是没点妈气可怎么应付日常生活呀！

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5楼的帖子无端被吃了之后我做了什么。
5楼里提了一下一些字，比如夷，意思的时代变迁，好像毫无特别之处。

说到了夷的意思变化，应该是在非常早期就已经发生了事。夷本是褒义，从大从弓，背着大弓的人。齐人勇武善射的习俗是夷字最开始描绘的形象的延伸。
之后又看到了顾颉刚先生写的《鸟夷族的图腾崇拜及其氏族集团的兴亡》，为什么鸟夷族就不见于历史了呢，甚至鸟夷两字也被改为岛夷？到底是什么原因呢？又看了讲齐国习俗的文字。齐人除了勇武善射，还有两点特别之处：婚恋自由，宗法束缚少，齐地女子贞节观念极其淡薄。
《齐策三·孟尝君舍人有与君之夫人相爱者》记载：“孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰：‘为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之。’君曰：‘睹貌而相悦者，人之情也，其错之勿言也。’”
这段记录让人忍不住猜测：这绝不止气度的问题，而是习俗使然，支持习俗背后的是价值判断，看起来齐人不以人为制造的价值判断做标准，更加认可客观规律，接受客观事实。“睹貌而相悦者，人之情也” 。可不是嘛！
之后又看了小米的一篇旧文，娇娜。
又看了一个电影《査泰莱夫人的情人》，法国的拍的节奏真是舒缓极了，可惜有两段内容明显被剪掉了，没能看到在雨中嬉戏的情节，官方图片给人感觉这段应该是天真烂漫的。

以上。

时间过的真快，看上次更新差不多五个月过去了。。。
今年日子过的挺难的，除了工作还是工作。好想有时间好好读书啊！最近发现相比较其他的东西来说，书真是便宜，可惜家里空间太小，在家时间也少，不然可以不用顾及，想买就买，想看就看。

四十岁的特殊印记
月初生日快到的时候我好像提醒了山弟和明明：我的生日快到了，记得得表示一下，明明开始两天还操心了一下买什么礼物，周六提早和明明同学小姜一起吃了中饭写作业，她晚我一天，算不上是正式的庆祝。周日我不得不去加班，想着晚上回到家总会看到两人有所表示，在路上跟同一天生日的同学打电话，她儿子给她送了限量版的口红，我说不知道明明会送我什么，可别什么也没有哇。到家已经有点晚，晚饭时间，心想着就一顿饭也是可以的。让人惊喜的是啥也没有，两人都忘记了。。。
怎么能让自己失望呢？那我点一个蛋糕外卖吧，等吃上的时候差不多十点了。我煞有介事的说，忘了也没关系，还有农历生日呢，再过一个星期就是了，礼物快准备起来吧。到时出去吃顿大餐也可以。
哪知一个星期后，这两人又忘了。这下再怎么着自我安慰，也还是有些跟自己过意不去。原来我并不是装模作样的要求过一下农历生日。我希望他俩记得在乎。而希望落空了就觉得有点难过的感觉。这两人心里根本没有我。甚至有种错爱错付了的憋屈苦闷无从排解。
本来应该是让自己平稳飞行的年龄，却还在乎有的没的虚无缥缈的感觉。无奈我根本还没有成熟起来，还在慢慢长大。可是时间不允许孩子们慢慢的进步，家长会上班主任老师说的。好在大人还是有慢慢进步的自由，如果我愿意。