杨广继位为隋朝皇帝后不久，即开始挖长堑（其作用如同长城）、修运河、建新都、战高丽。这些事如果慢慢来，也许问题不大，可杨广急于求成。“……在酝酿规划时，杨广考虑了财政平衡、物资储备、技术难题，却独独没有考虑哪些提供劳役的底层民众的承受能力……那些肮脏、愚蠢的底层人，在杨广眼里，与他们这些贵族根本不是同一类物种，他们存在的意义仅仅是给他们提供粮食、布帛和劳动力。”所以，在营建新都（东都）、修治运河的时候，长时间、超负荷的劳动，使“僵扑而毙者十四五”；在杨广下诏讨高丽，命人督工在东莱海口造战舰三百艘的时候，民工昼夜立于水中造船，自腰以下都生满了蛆，工匠死掉三分之一。
在现代社会，煤矿矿难多死了一些人而成为新闻，这与扬广时代劳役者的死难相比，真是小巫见大巫，不可同日而语（当然，并不是说今天矿上死人就是合理的）。人民那时没有丝毫的权利。如果中国的的古代文明是如杨广时代这样，那么这文明值得骄傲吗？真应该感谢孙中山，为我们推翻了封建帝制；真应该感谢西方世界，为我们带来了民主观念。
杨广视农民为无物，那么在当时普通贵族眼里，在士人眼里，在整个社会氛围里，农民恐怕也不会有人格尊严（而在奴隶社会，如商朝，甚至有用奴隶殉葬的制度，所以奴隶肯定没有人格尊严）。
人民的力量大无边，但只有在人民团结起来的时候，才是如此；作为个人，作为一盘散沙，人民的确什么都不是，于是被人瞧不起；而人们平时看到的，活动着的就是一个一个的个体。个体而处于底层，难免被上层混蛋欺负。在中国历史上，由于普通农民文化缺乏，政治无知，他们只是力量（势），却不是主导，所以农民起义往往被贵族所利用。
每个朝代都有每个朝代的问题，每个问题严重了，都可能搞垮全局，如宦官问题、外戚问题、将军坐大、外敌入侵。吃一堑，长一智，人类在挫折中前进，时至今日，统治者终于明白：原来人民百姓才是问题的根本。
人，可以是片面的人，只要不太过分。杨广本非太子，篡位前何其精明；做了皇帝后，如果不是急于求成，急于完美，而给百姓的压迫减轻一些，其问题暴露不出来，也许他还是一个好皇帝。

@混世的魔 2020-05-15 10:25:36
急死了笨，历史课本说了两方面，荒淫无度和大运河
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后面是民众的牺牲。