《旷古绝今一樵夫》片段分类摘录集之“人非自然、人求自然、人乃自然D”
楼主:能慧L
时间:2020-08-15 12:09:02
(十一)
人万物之灵,
是不是也灵在要从根本上改变那种完全依赖自然的窘境,才与所谓自然而然渐行渐远并与同出兄弟姐妹们相较而非自然了呢?
——自第五十四章“人非自然”
(十二)
“天命之谓性,率性之谓道。”
人非自然若为命定的话,那遇上问题便一味回头,是不是还真难有前途……
——自第五十四章“人非自然”
(十三)
古人谓:
“法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无违”。
其中之义,启人至深。
因为,人之所以渐远自然而非自然,或亦其方圆本然。这种人独有自然较万物自然而然虽是异数,却也人之为人、世之为世必然定数。
所以,那‘道法自然’之中于之勇于正视并因势利导法方法圆,或才有人与自然万物相谐相融更世间美好真正现实未来吧。
——自第五十四章“人非自然”
(十四)
儒家格外强调恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心是人自然方圆更特别彰显孝悌忠恕等等是人之为人根本。
其“率性”之“在方法方,在圆法圆”虽是于人“自然无违”,但此 “道法自然”之义之为,于人某些天性改变更成就,古往今来,是不是一直都不那么尽如人意且细想及较起真儿来,亦是常常叫人心灰意冷更有些齿寒的呢?
因为,此中人之自然人还真难“有法”,更难自然而然的吧……
——自第五十四章“人非自然”
人万物之灵,
是不是也灵在要从根本上改变那种完全依赖自然的窘境,才与所谓自然而然渐行渐远并与同出兄弟姐妹们相较而非自然了呢?
——自第五十四章“人非自然”
(十二)
“天命之谓性,率性之谓道。”
人非自然若为命定的话,那遇上问题便一味回头,是不是还真难有前途……
——自第五十四章“人非自然”
(十三)
古人谓:
“法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无违”。
其中之义,启人至深。
因为,人之所以渐远自然而非自然,或亦其方圆本然。这种人独有自然较万物自然而然虽是异数,却也人之为人、世之为世必然定数。
所以,那‘道法自然’之中于之勇于正视并因势利导法方法圆,或才有人与自然万物相谐相融更世间美好真正现实未来吧。
——自第五十四章“人非自然”
(十四)
儒家格外强调恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心是人自然方圆更特别彰显孝悌忠恕等等是人之为人根本。
其“率性”之“在方法方,在圆法圆”虽是于人“自然无违”,但此 “道法自然”之义之为,于人某些天性改变更成就,古往今来,是不是一直都不那么尽如人意且细想及较起真儿来,亦是常常叫人心灰意冷更有些齿寒的呢?
因为,此中人之自然人还真难“有法”,更难自然而然的吧……
——自第五十四章“人非自然”
楼主:能慧L
时间:2020-08-15 12:09:02
“网易云阅读国风中文网历史传奇”全文免费——本书关键词:慧能传记;佛教与儒道;《坛经》新译;
楼主:能慧L
字数:556字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2020-08-13 16:16:00
更新时间:2020-08-15 12:09:02
评论数:1条评论
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