粟裕一生以汉族自居 为何1989年被改为侗族？2013年06月22日 09:36
来源：寻根 作者：励双杰



1951年国庆观礼的天安门城楼上，毛泽东曾问粟裕：“你是湘西人，是少数民族吧？是不是苗族？”粟裕将军笑答：“不是， 。我们那个会同县有苗族、侗族、水族等少数民族，也有不少汉族，是个多民族聚居地区。”(见吴跃军：《沧海一粟伏龙吟—记大将粟裕》)终将军一生，一直以汉族自居。直到1986年发现会同粟姓系从通道侗族自治县搬来，会同县人民政府才批准该县粟姓根据自己的意愿和民族习惯、民族识别全部改为侗族， 1989年，中国人民解放军总政治部发文([1989]政干字第288号)批准同意恢复粟裕将军的侗族身份。笔者发现，会同粟氏认定自己为侗族所提供的部分证据，引用的就是《粟氏族谱》，但在引用时却删去了一些至关重要的文字，如“遂寓居通道之文坡”删去“寓居”两字，使文意大为改变。我为此撰成《粟裕大将是侗族吗？》一文，发表在《军事论坛》。粟裕将军研究专家吴跃进同志(侗族)在他的有关文章中引用了部分资料，但对引用出处及将军侗族身份等不置一语， 似乎不太妥当。

会同粟氏族谱至民国共五次修纂，依次为乾隆二十一年(1756年)刻本《粟氏宗谱》、嘉庆十二年(1807年)刻本《粟氏续修族谱》、咸丰四年(1854年)刻本《粟氏续叙族谱》、光绪十八年(1892年)木活字本《粟氏续叙族谱》、民国20年(1931年)木活字本《粟氏族谱》。我有幸收藏了历次递修的全部五种版本，共计49巨册。

附：

会同粟氏排行字派：

旧派：总伯益济国，景克海世子。文昌粟廷万，受茂盛荣通。

新派：储满宏用周，多永泽盈。积有博敷存，大裕陈余达。

粟裕将军即为“多”字辈。

姓名：粟裕
生卒：1907年(丁未年)8月10日-1984年2月5日


粟裕将军逝世5年之后，其民族改为侗族。这个事情我十分尊重，我相信肯定有粟裕家属背书，外人或许无权插嘴。


大家要防止死后被人改掉民族，那样有可能把中国分割成7块乃至更多块。

人为什么不把换民族当回事？因为他已经被割裂了传统，不觉得这有什么。

而在一个尊重传统的人看来，这就等于被人换了祖先。谁敢干这种事情，他就是大逆不道。谁逼人干这种事情，他就是不共戴天之仇敌。

被割裂了传统的人不只“换祖宗”这一件事无所谓，事实上他渐渐就没有“亡国灭种”的意识了。相反，他还会炫耀自己的潇洒，“你瞧，我向来不在乎一切腐朽的东东！”

一亿年后人类大同，“不在乎腐朽的东东”可能算是进步的。而在当下，这样做绝对是极度危险、极度不负责的。

连溥仪这种认贼作父的残废，有时候也懂得尊重祖先就是维护自己的人格尊严。而被鲁迅洗脑的人群，则忘记了这个最基本的生存法则，他们最喜欢自辱然后人辱之。这也就是儒者我所说的——你若喜欢挨骂，你千万别担心没人骂你，没人打你，没人杀你。


@从人者108


关东军规定，每月初一、十五，所有伪满洲国大臣和关东军司令官都要到“神庙”祭祀。1940年7月15日，溥仪颁发《国本奠定诏书》，确定日本的“天照大神”为伪满洲国的“国神”和“国教”。

第二次世界大战结束后，联合国远东军事法庭审判日本战犯，传溥仪到日本东京法庭作证。他把日本如何逼他接受“天照大神”的经过说了出来。日本律师说他“对日本天皇的祖宗进行攻击”，溥仪便在法庭上咆哮说，“我可是并没有强迫他们把我的祖先当他们的祖先”，引起哄堂大笑。

？

@绝对不主流： 2016-07-17 15:30:06 评论

粟裕改成侗族把中国分成几块了？愚蠢的民族主义者


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防微杜渐是必须的。台湾省绿胞阐述自己不是华夏人，香港市同胞也开始论述自己是零一个民族，大陆内部的一些客家人也自称客家族。

你没有权利诉求，但你喜欢攻击汉族的权利诉求。这种“我不是人，我也让你做不了人”的使绊子的冲动从何而来？你为什么觉得这是你的一种生存价值？

因为，你这个人满脑子都是被灌输进去的“自我诋毁等于进步”的法西斯意识形态，乃至不敢自我表达、自我维护，生怕自己体积太大、太占地方、太给权力系统添麻烦。你对自由的理解，也就是自己使劲贴在墙根儿，缩成一张画儿，生怕自己妨碍了别人横冲直撞的自由。

你的这种自我泯灭，本质上就是奴性、自贱。但你与时俱进，将这种原始奴性披上了一层“自由主义”的外衣，仿照“无产阶级没有祖国”，你搞得好像“自由主义者没有祖国”一样。

你要悔改。不要求你具有民族情感，但你也没必要专门攻击华夏人的民族情感。你的这种特定攻击，也是一种路径依赖——逆向种族主义，懂吗？

@绝对不主流

你简直太神奇了！你自己没有任何权利、情感诉求，你也见不得你的同胞有权利、情感诉求。然后你还以此为荣，还会自发监督、骚扰、贬低、丑化别人的权利诉求。

你的这种人格肯定是畸形的，是“无我型利他”，其实就是铁杆大奴才。你一点都不觉得自己这种“无我型利他”高尚得不近人情，因而可疑吗？

这种人格无论披上鲁迅的外衣，还是“自由主义”的外衣，它都因其违背人性而铁定畸形。

你绝对是被人洗脑洗出来的，你遇到儒者我，确实是一个悔改的契机。悔改吧！

在任何一个正常的社会里，袖手旁观、说风凉话的鲁迅式人格都不可能被视为健康人格。

有人歌颂鲁迅，看中的就是，当他肆无忌惮地侵害这个团体时，作为团体一员的鲁迅会迅速闪到一边，撇清自己与受害者的关系，并对受害者尖酸刻薄、冷嘲热讽。

在哪个社会中，鲁迅人格一旦被歌颂，这个社会肯定将黑白颠倒、毫无行为能力，只能唧唧歪歪，言不及义，模糊是非，放过加害者，迫害受害者。